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「被暱稱為『教授』的坂本龍一，無數次用他的音樂安慰過我們。」—廖偉棠
廖偉棠書評的第三集，要來談談一代音樂大師 #坂本龍一。2014年他曾患咽喉癌，今年初又確診罹患直腸癌並接受治療中。疫情、突如其來的重病……不禁使人疑惑：坂本龍一的音樂曾經安慰過我們，但是什麼支撐和安慰著坂本龍一呢？廖偉棠說：「除了音樂應該沒有別的答案。」
坂本龍一57歲時口述的自傳《音樂使人自由》中，回顧了他在音樂中生活的大半人生。由於深受七八十年代前衛文化爆炸的洗禮，坂本龍一始終有自己的堅持。2001年他在紐約親身經歷了911事件，並且感到：911之後，似乎有無邊的靜默壓制了我們的「生」，直到他在出殯的儀式中，終於聽到音樂……。
廖偉棠評析：「這才是坂本龍一以音樂和恐怖相較量的方式：你製造死亡，我以相反的力量去承接死亡——度亡。」
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【7月號 關於生活專欄】
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最近看《我是遺物整理師》，感覺從事殯儀業者，需要有品。因為我剛辦完家父後事，體會一句俗語：「發死人財」。
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家父離世翌日，我妹說認識的一個殯儀Agent，即時約見，想盡早計劃葬禮。甫來到對方辦公室，問我職業，我說教書，他劈頭一句：「你呢啲收好多帛金呀！」其時我不以為意，後來回想，真覺甚麼人，說甚麼話。前一日才有家人離世，一般人在傷感間，總不能理智面對後事，而來到殯儀Agent面前，更只想盡快安排妥當，讓情緒與身體稍息。於是，對方為儀式開價，你未明細節，或已首肯；其時對方一面不停大聲說「殯儀廳好難Book」，一面叫人打電話向殯儀館問位，讓家人焦急出殯受阻。然後他取出一紙表格，不停打剔、標價。
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奇怪在，壽板——即棺木，有標價，卻從無叫我們選購；而我父是基督徒，行教會儀式，棺材本有標準，而來了一個不符規格的，是我之後搜集資料才發現的事實。Agent卻在葬禮間對不同家人自鳴得意，一時說棺木費用三千，一時又說二萬，是他「公道」收得便宜。
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而既為教會儀式，其實中國習俗可免，比如「擔幡買水」，Agent都在表格上剔了多項，盡力收費，我都接受。而本來在表格上寫好的花牌花束，到儀式前又說不包括好些家人花牌，要另外收費，有圖有價，都是從紅磡一帶拍照，開價卻高於一般的四、五成。還未計租車、員工利是、代支雜用等等，每樣開價幾千，但利是與雜用，明眼可見，所需無幾。
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作為逝者家人，一心只想儀式順利，也不宜爭辯價目，但我也真想請對方不要恃強聲大，人前人後強稱「收費公道」。仍有後話，是骨灰盅開價五千，我即時拒絕；而家人打算申請政府骨灰靈位，對方又說可以代辦，開價二萬！我上網一查，知道家人可以自理，僅需二千；回覆自己辦理，對方知道最後一道生財之門已關，即時冷淡。我才想到他最初的一句「你呢啲收好多白金」，是他說溜了口的歛財本色。
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我明白，這門生意不易為，但要賺盡分毫，不無尷尬地故弄玄虛，大抵都要多收「演出費」。雖說不少從業員都像《我是遺物整理師》的主角，以良心看待生者與先人，遺憾倒是，一個半個無良商人，才教那句「發死人財」，成了民間俗語。
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——〈有一種發財，叫死人〉
陳嘉銘
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七月號《藝文青》已上架，可在7-11便利店、OK便利店以及各大書報攤購買。
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#陳嘉銘 #專欄 #關於生活 #藝文青7月號 #藝文青 #asartisticasyou
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家父離世翌日，我妹說認識的一個殯儀Agent，即時約見，想盡早計劃葬禮。甫來到對方辦公室，問我職業，我說教書，他劈頭一句：「你呢啲收好多帛金呀！」其時我不以為意，後來回想，真覺甚麼人，說甚麼話。前一日才有家人離世，一般人在傷感間，總不能理智面對後事，而來到殯儀Agent面前，更只想盡快安排妥當，讓情緒與身體稍息。於是，對方為儀式開價，你未明細節，或已首肯；其時對方一面不停大聲說「殯儀廳好難Book」，一面叫人打電話向殯儀館問位，讓家人焦急出殯受阻。然後他取出一紙表格，不停打剔、標價。
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而既為教會儀式，其實中國習俗可免，比如「擔幡買水」，Agent都在表格上剔了多項，盡力收費，我都接受。而本來在表格上寫好的花牌花束，到儀式前又說不包括好些家人花牌，要另外收費，有圖有價，都是從紅磡一帶拍照，開價卻高於一般的四、五成。還未計租車、員工利是、代支雜用等等，每樣開價幾千，但利是與雜用，明眼可見，所需無幾。
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吳孟達 (達哥) 因為患上肝癌，月前一直留院接受治療，可是於2月27日終不敵癌魔逝世，終年70歲。達哥的家屬今日於紅磡世界殯儀館為他設靈，並以基督教形式進行。
達哥生前的好拍檔周星馳 (星爺) 於下午近4時多抵達靈堂送別他最後一程，身形激瘦的星爺雖然戴上口罩，但仍難掩一面哀傷之情，面容憔悴，眼神流露出對舊戰友的不捨。星爺逗留了約10分鐘後便離開。
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吳孟達 (達哥) 因為患上肝癌，月前一直留院接受治療，可是於2月27日終不敵癌魔逝世，終年70歲。達哥的家屬今日於紅磡世界殯儀館為他設靈，並以基督教形式進行，翌日早上舉行告別儀式，禮畢後靈柩隨即移往柴灣歌連臣角火化場舉行火化禮。至於公祭時段，將設於7 日下午 6 時至 7 時，而安息禮拜祈禱儀式只限於親屬好友參與，不作公開安排。達哥的兒子於下午2時多抵達靈堂為父親打點後事，送別父親最後一程。一身全黑打扮並戴上黑色口罩的他，難掩哀傷之情，眼神流露出對父親的不捨。
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吳孟達 (達哥) 於2月27日不敵癌魔逝世，終年70歲。達哥的家屬今日於紅磡世界殯儀館為他設靈，並以基督教形式進行。
除了達哥生前好拍檔周星馳 (星爺) 外到場致哀，也有不少跟達哥合作過的藝人到場，包括劉德華、吳君如、林子聰等人，抵達靈堂送別達哥最後一程。
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君如受訪時表示自己與達哥的相處點滴多得不能盡錄，因為合作過的作品實在太多：「佢又演過我爸爸，又演過我三叔，又演過表哥，（最深刻？）我記得有一次佢演我爸爸，我係做一個江湖人物，因為佢好叻猜枚，我叫佢教我點猜出一啲江湖嘅味道，我好記得我哋一Cut機就猜。佢喺戲入面同我演父女，佢最後被仇家殺咗，嗰時我演得好入戲，覺得佢真係好似我老竇咁。」而君如亦表示近年有不少作品都希望找達哥參演，可惜對方太紅太忙，亦不知道他身體出毛病，她亦透露：「我冇去瞻仰遺容，呢十日，我日日都諗住達哥，我想有一個我對佢嗰個感覺。好傷心，好突然，估唔到咁快。」..................
與達哥是第三期藝訓班同學的鄧英敏、潘先琪、伍潤泉、甄懋強、陳敢權及麥振江均有到靈堂致祭。鄧英敏受訪提起往事，憶述當年讀藝訓班時，竟試過與達哥、林嶺東、周潤發及伍潤泉晚上在屯門一間學校裸泳。他說：「因為同管理員、救生員相熟，加上係夜晚，我哋大家就提議『不如裸泳囉！』剝晒衫褲剝晒鞋，冇所謂，玩咋嘛，有啲人去到沙灘都想放縱吓自己，又冇人見到……呢啲都係歡樂嘅點滴。」他又讚達哥是猜枚高手，又試過幾次賭馬贏幾十萬，再請他們到酒店扒房鋸扒。問有甚麼說話想同達哥講，他感慨道，相信林嶺東大導演過身後會在天上開戲，應有預留角色給達哥，「我已經叫達哥同阿東留返啲角色畀我，遲啲到我上去㗎喇，大家又可以見吓面。其實都冇嘢嘅，我哋嘅肉體死咗啫，個靈魂都係平行宇宙咁，可以穿梭嘅。」...........................
與達哥相識數十載的好友夏雨出席儀式後接受傳媒訪問，他形容達哥是個豪爽樂觀之人，「睇住佢從最低層一路做到今日咁樣，突然間就走咗，覺得好（感慨）。幾十年朋友，我仲老過佢，希望佢一切都好啦！」............
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呢條影片會講下吳孟達達哥喪禮將於 聽日3月7號設靈嘅資料畀大家聽下，亦都分享一下喪禮前後嘅冷知識。
田雞表示，設靈當日下午5~6時給傳媒採訪, 跟住晚上六至七時為公祭時段，開放給公眾人士及影迷前來致敬；隨後的安息禮拜祈禱儀式，屬私人儀式進行，只限親屬好友參與,不作公開安排；3月8日告別儀式及火化禮同樣是私人儀式進行。
另外，田雞又特意為達哥家人澄清說︰「因應近日謠傳四起，現家屬謹此聲明，沒有授權或同意任何人士、機構，以任何方式、渠道代收帛金或舉辦任何追思會事宜。」以免撞中有人混水摸魚 ，謀取私利 。
訃(附)告表示為表對亡者的敬重及尊重家屬意願，任何時段於靈堂範圍內嚴禁攝錄， 違者將逐出靈堂。因應疫情持續，進場人士必須遵守衛生署現行有關場地人數限制、佩戴口罩及遵守治喪處防疫安排，不能作長時間逗留，以策安全。
而家我又同大家分享一下有關出殯前後嘅冷知識。
香港的殯儀程序一般包括：
設靈〔於先人出殯前一晚進行，同時進行宗教儀式，傳統上親人會在當晚於靈堂過夜，稱為守夜
入殮〔把先人遺體安放入棺木〕
大殮〔包括瞻仰遺容、封棺、辭靈等，同時進行宗教儀式〕
出殯（靈柩前往下葬）
下葬（通常為土葬或火葬，同時進行宗教儀式）
從殮房直接出殯則只可簡單儀式。
有什麼法事/儀式最堂見和分別?
道教
道教是香港最普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有破地獄[3]、擔幡買水, 坐蓮花等，亦會燒一些紙紮用品，以求「陰安陽樂」。
佛教
佛教是香港普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有上貢等，目的為超渡先人，儘快輪迴。
天主教
天主教是香港普遍的殯儀宗教儀式，會講道，奉香，唱詩歌，祈禱等，目的是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。
基督教
基督教亦是香港普遍的殯儀宗教儀式，會講道，唱詩歌，祈禱等，目的與天主教一樣，是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。
「頭七」及「回魂夜」是什麼?
「頭七」及「回魂夜」好多人都以為同一樣?其實係兩回事。
「頭七」:- 代表先人已正式「開喪」，而「開喪」則代表先人已可納受後人香火及拜祭。同時，亦代表先人已知自己死亡。
- 「七」，即是先人每七日就會經?生死一次。故此古語曰：「生人做生日，死人望做七」。
- 「頭七」係人死後第七日，如：先人1月1日死亡，1月7日就係先人「頭七」。
通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會道堂打齋超渡先人，或於家中為先人設祭品、香燭，拜祭一番(俗稱做七)。古時，法事過後，家屬都會招待親友飲食齋菜或自家茹素(俗稱食七)。而做七，同時亦係代表「拜閻王」。而「二七」、「四七」、「六七」稱為暗七，暗七屬外嫁女、女性身份拜，祗需簡單上香、燒金銀、溪錢拜祭。
「回魂夜」：
- 「回魂夜」又稱「回煞」，回魂夜日子、來回時間、來回方位、停留時間。而「回魂夜」則由先人生辰、死亡八字以道家計式再配合通勝而得出。
- 「回魂夜」其實係一連兩晚….
第一晚為「私歸」，即是先人自己偷偷回舍探望家人。
第二晚為「正歸」，「正歸」才是「回魂夜」日子，即是當晚會有牛頭馬面(凶神)及黑白無常(煞神)帶住先人回舍、享用祭品及離去。
「回魂夜」當晚，生人睡覺前需將較剪或其他利器放於床頭才睡覺。到第二朝早，將較剪或利器拋擲出客廳才步出睡房，此做法目的係避免仍有凶煞神停留於屋內，此舉稱為「出煞」。
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｜我做殯儀—80後接掌長生店見證三種宗教 喃嘸師傅日日破地獄望子女他日「幫我打場齋」 27歲港女讀電影轉當生命頌禮司
「人，終須一死。」人出生便注定有天步向墳墓，科技有多發達，我們與死亡還是如斯接近。80後喪禮策劃師潘耀財（阿財），承繼父親長生店，為先人和家屬打點喪事。個子高瘦的阿財，身穿西裝拿着公事包，與一般上班族無異，直至他從包裏拿出《通勝》，始肯定他是一名喪禮策劃師。「作為殮葬師，最重要係清晰知道主人家要求。」當有家屬喪親，情緒低落還要處理先人身後事，阿財的角色就是「陪伴」，大至醫院處理遺體、喪禮儀式和出殯日子，細微至花款、紙紮品，他都一一辦妥，陪伴家屬走過傷痛。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20170625/OFMVUM4TYSWGZMATMQUDD4Y7FY/
約40歲的喃嘸師傅梁俊（梁師傅），職責是替先人早日脫離世間苦，為的都是讓先人走好最後一程。皮膚黑黝黝的梁師傅一身淡灰色唐裝，穿着噠噠聲的黑布鞋，頭髮往後gel得立立令，和善地邀請我坐下，與想像中的兇神惡煞、長期於陰森靈堂的老師傅南轅北轍。他笑說：「以前紅事白事都一定搵我哋，搬屋燒陰契、十年大醮，總之傳統乜事都會搵喃嘸師傅。」隨着時代轉變，現在做的生意白事居多，但入行時所有儀式都要學。喃嘸家族第四代的梁師傅，自小在紙紮舖長大，14歲正式入行，「嗰次我第一次跟老竇見識，一拎啲樂器上手有板有眼，老竇就話我整定食呢行飯！」於是開始坐在旁邊留意師公的一舉一動，「最先學乜？執架生！唔好睇小，一執漏就要重頭嚟過。」
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20170625/REXMLA673ZZLCZMJAYYWUEZZHE/
華人社會忌諱死亡，與死亡有關的一切人事閉口不談。90後女生李心悅，卻在半年前選擇投身殯葬業，為逝者及家屬準備喪禮。年資雖短，卻已頻繁進出火葬禮堂，最令她難過的，不是各種死亡的訣別，而是在不能逆轉的訣別面前，連一段好好地去說再見的時間也不夠。「去火葬禮，為甚麼是每個禮堂用15分鐘？因為地方淺窄，這邊廂都還未完，那邊廂禮堂員工便匆匆進來打掃整理。傷心，是需要時間去處理的，可惜香港所有空間都小，就善用這15分鐘吧。」她說。
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影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
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