【 1971年，前港督戴麟趾：若非中國威脅，香港早已獨立！】
看畢全文深感唏噓，香港處於中國之旁就是如此不幸。
戰後的港督是以管治一個小國的心態去管治香港，並以小國常用的「平衡」手法去保障自己的主權。但如何面對中國的威脅，本人認為因英國（倫敦）政府不太瞭解中國人的性格，故此為97年所謂的新界租約到期而誤判。以中國人的性格，如二次大戰後英國不只讓美軍停泊香港而是邀得美國在香港建立基地，也不為97問題而去中國「摸底」（根據記載，當時中國並不想將97問題主動提出），中國也絕對不敢動香港分毫。相信，不論今天香港仍是保持英國屬地的身份，還是像新加坡一樣成為主權完整的國家，情況都一定比現時成為蠻夷中國的殖民地好得多。
//我們得與中國相處，雖然這一個中國認為所有香港的地方都是中國的一部份，這個中國現時對我們大多數人持為可貴的價值觀充滿敵意。掩飾這種情形，並不是件好事。而香港正是要在此種情形下，並無選擇餘地，盡力來保留它自己的自由與主權......
你們或許會問，在如今這個時代裡，香港為什麼仍沒有代議制政府的一切附屬玩意—選舉、政黨和其他等等？這裡有數個原因…第一個原因是，中國已很明顯地讓我們知道，它不會願意見到一個走向代議制度或內部自治的政府的香港。這裡面當然包含了許多原因，但概括言之，可用一句話說出來，誠如各位所知，中國不會接受所謂「兩個中國」的情形。那麼她當然更不會接受「三個中國」，讓香港與中國和台灣鼎足而三了。
從另一角度來看，如果香港不是如政治那樣處於現今這個位置，她可能在卅年前已經獨立了。但既處在現今這個位置，包含了現今所有的 - 至少中國認為她所有的東西 - 她便得不變地停留於一個老式的殖民地，要不然使失去她的個性 - 而這並非香港居民所願意的。
但另外一個原因是，香港居民，總的來說，還沒有覺醒到要參與投票，他們似乎也未認為政黨會替他們帶來他們所要的政府…...
為什麼我們英國人仍留在香港呢？我們的存在產生了些什麼呢？隨便過去的原因是為了什麼，但現今我們之在那裡，坦白地說，不是為了商業或帝國主義者的所謂利益，因為它們肯定是不存在的。我們在那裡是因為我們提供了保護 - 經濟或政治的保護，直接的或間接的—給一數目龐大的居民。
祇要他們仍然需要我們在那裡 - 他們基本上確實如此 - 我們有十分強烈的道義上的義務留在那裡，直至香港人民找到了另一方案而叫我們走的時候為止…...//
[前途問題預警：如果沒有強鄰，香港早已獨立]
多年來，無論對英帝或中共，香港前途都是不能說的秘密。1970年代當全世界都反殖，香港尤其怪雞。港督戴麟趾到卸任後才在夏威夷爆seed：若非中共威脅，香港早已有民主，甚至早已獨立！
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//我們得與中國相處，雖然這一個中國認為所有香港的地方都是中國的一部份，這個中國現時對我們大多數人持為可貴的價值觀充滿敵意。掩飾這種情形，並不是件好事。而香港正是要在此種情形下，並無選擇餘地，盡力來保留它自己的自由與主權。
這種環境，要求我們的所有思想裡必須有強烈的現實主義；而許多好的判斷，使得以一特定的環境裡，什麼是最好的途徑，來作依歸。香港並不容許在它任何政策中犯錯誤，特別是有意識、的錯誤…
用現代觀念來看，香港有一個十分陳舊的政制。政府的首腦，是由英女皇指派的總督。而他既是女皇的代表，成了所謂國家的元首之類，在另方面，也是總理或行政首長之類。他在名義上是通過外國與聯邦事務秘書向女皇負責一切。
港督由一任命的類似內閣的行政局和一立法局協助工作；兩局都已包括了政府官員和普通公民，其中非官員估了稍大多數。那裡還有個市政局，裡面有民選議員，處理一些市政瑣事。但除了這點外，我們並無實行代議制的政府。
你們或許會問，在如今這個時代裡，香港為什麼仍沒有代議制政府的一切附屬玩意—選舉、政黨和其他等等？這裡有數個原因…第一個原因是，中國已很明顯地讓我們知道，它不會願意見到一個走向代議制度或內部自治的政府的香港。這裡面當然包含了許多原因，但概括言之，可用一句話說出來，誠如各位所知，中國不會接受所謂「兩個中國」的情形。那麼她當然更不會接受「三個中國」，讓香港與中國和台灣鼎足而三了。
從另一角度來看，如果香港不是如政治那樣處於現今這個位置，她可能在卅年前已經獨立了。但既處在現今這個位置，包含了現今所有的—至少中國認為她所有的東西—她便得不變地停留於一個老式的殖民地，要不然使失去她的個性—而這並非香港居民所願意的。
但另外一個原因是，香港居民，總的來說，還沒有覺醒到要參與投票，他們似乎也未認為政黨會替他們帶來他們所要的政府…我們得發明我們自己一套徵詢和參考民意的程序，我們通過一種複雜，相當凌亂，但十分實用的顧問和小組的制度，差不多全部的政策都是經過這些一小組的，而該些小組的成員，有許多是普通的公民…//
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餘論：英國人留港不是為帝國利益，而是一份道義！
//為什麼我們英國人仍留在香港呢？我們的存在產生了些什麼呢？隨便過去的原因是為了什麼，但現今我們之在那裡，坦白地說，不是為了商業或帝國主義者的所謂利益，因為它們肯定是不存在的。我們在那裡是因為我們提供了保護—經濟或政治的保護，直接的或間接的—給一數目龐大的居民。
祇要他們仍然需要我們在那裡—他們基本上確實如此—我們有十分強烈的道義上的義務留在那裡，直至香港人民找到了另一方案而叫我們走的時候為止…我們也表達給世人知道，祇要承認中國已是屹立在那裡，她在那裡是個不可更易的事實，寄望於請她走開根本是無用的，那麼，她雖然有時候很難明白與對付，用技巧和常識，再加上隨時準備堅持，則在迫切需要時，可能與她相處的。//
《知識分子》第78期(1971年12月)，24-25；34-37。
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