【我們終於有了共識,課綱微調就是為了回歸史實】
有些事,正因為為人師表,所以要說。
昨日(7/13) 民進黨發言人鄭運鵬先生針對我的發言做出回應,其中提到:「為人師表,不但沒有站在弱勢學生這邊,卻反過來把學生自發性的熱血抗爭抹黑為政黨介入。」對此發言,我感到相當遺憾,更為民進黨輕視教師工作感到寒心。
首先,如果蔡主席與民進黨認同學生的意見,對於孩子們自發性的活動,你們可以大方走上街頭和這群孩子站在一起,也可以大方提供經費支持他們的「熱血抗爭」。而不是私下提供贊助,但卻讓孩子們在烈日下走上第一線,為民進黨發聲。
再者,為人師或為人父母者,並非只是選擇與自己的孩子站在一起,就算善盡教育責任。面對孩子的疑惑與不同意見,若是我們因為愛孩子而不願說出自我意見,為擔心意見相左會引來孩子們的反感就不坦承以告,我們如何承擔教育與引導之責?正因為出於對孩子們的愛與心疼,所以我選擇認真看待孩子們的意見,並且提供我的回應。更因為人師者深知不應「愛之適足以害之」的道理,因此我選擇面對孩子們的問題,選擇告訴他們我的不同的想法。
談課綱微調,請回歸史實!
民進黨昨日回應說「課綱內容必須回歸歷史真實」,這點和我的主張完全一致。因此,請民進黨言行一致,回歸歷史真實,理性誠實討論課綱議題。不要抹黑,不要試圖替課綱委員、以及和你們持不同立場的人戴帽子。不要想用人格毀滅的方式替不同意見者消音,更不要想用踐踏台灣尊嚴、違背國人情感的意識形態,想要模糊歷史的事實與真相!
再次請問民進黨,慰安婦被迫從事慰安婦的工作,是不是史實?鄭氏奉明為正朔,是不是史實?清劉銘傳建設台灣鐵路,為台灣交通運輸現代化奠基是不是史實?日據時代台灣人民持續抗日,並有義勇軍遠渡大陸參軍抗日,是不是史實?台灣光復後,孫運璿先生推行十大建設、科學園區,為台灣經濟打下堅實基礎,是不是史實?中華民國代表中國,在1971年以前,我們在聯合國就是中國,是不是史實?
請民進黨堅守回歸史實立場,不要再用「栽贓黑箱」淹蓋「課綱史實」!
#洪秀柱 #課綱微調 #回歸史實
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「圖說清代台北城(風華金典藏版)」介紹 訪問作者: 徐逸鴻 內容簡介: ◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人三大著作壓軸 ◎了解清代台北城建築的唯一選擇 ◎邱博舜(台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授)、顏忠賢(實踐大學建築設計系教授)專文推薦 Ë裝幀設計特色...
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劉銘傳建設台灣 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「圖說清代台北城(風華金典藏版)」介紹
訪問作者: 徐逸鴻
內容簡介:
◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人三大著作壓軸
◎了解清代台北城建築的唯一選擇
◎邱博舜(台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授)、顏忠賢(實踐大學建築設計系教授)專文推薦
Ë裝幀設計特色:典藏版以青花底襯復原建築繪圖,風華金精燙呈現清代台北城,方背精裝完全展開,跨頁手繪圖一覽無遺。台灣首善之都台北城,150年前並不存在;台北城的初始建設得追溯到中法戰爭,在隆隆砲火聲中,一磚一瓦慢慢築起。本書以史料為基,細心還原歷史現場,深入淺出勾勒清代台北城的建設始末、發展及風華。
萬事俱備,只欠東風
台北盆地建城前,已經充滿蓬勃的市井活動,街巷熱鬧雜沓,自然而然發展出來豐富又多元的建築樣貌,如:土埆厝、磚砌合院、街屋、寺廟、書院。後因淡水開港通商,引進商館、領事館、洋樓、倉庫、教會等西式建築。泉州人在大龍峒建造的「四十四坎」街市與漳州人在今日士林一帶建設的「八芝蘭城」,儼然就是功能完整齊備的迷你城池,道路規畫井井有條,排水措施和防禦功能無不一應俱全。
選址、築牆、看風水
在這樣的背景下,清政府進行台北城的規畫與建造時,並沒有遵循「先有街市而後築城」的慣例,而是另行選定城池位址,然後才大興土木,構築城牆與城門,城內的道路規畫更經過審慎的風水考量後才擬定,讓台北城得以成為一座方正完整的城池。
繁華鼎盛的清代台北城
從選址、籌畫、開工興築到落成,台北城經歷道路重劃與中法戰火的波折,最終在劉銘傳親自坐陣下,成為台灣現代化建設的典範。讀者透過七十五幅細膩的手繪圖,一一走過西式城堡、平埔族聚落、漢人農村合院,再遊逛繁華的商店街屋、淡水洋樓。從設置台北城到興建公共建築的歷史場景中,穿越時空,來一趟清代台北城之旅!
作者簡介:徐逸鴻
台灣新生代古蹟與手繪建築達人,1977年生,桃園縣觀音鄉人,進入古建築領域已有二十多年,曾任職李乾朗工作室助理。擅長攝影、繪畫,並從事許多建築測繪與插圖繪製工作。中國文化大學建築暨都市設計系學士、台北藝術大學建築與古蹟保存研究所碩士,曾就讀北京清華大學建築歷史與文物建築保護研究所博士班;目前在台北市主持「木也建築學堂」。著有《圖說艋舺龍山寺》、《圖說日治台北城》及《圖說清代台北城》三書。
作者粉絲頁: 木也建築學堂
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劉銘傳建設台灣 在 Taiwan Bar Youtube 的最佳貼文
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經過了上一集激烈的賣臺留臺論,這次來為大家介紹臺灣的現代化啦!
你是說蔣經國的十大建設嗎?不不不請再把時間往前一點,
你是說清朝的劉銘傳嗎?不不不再把時間往後一點,
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參考書目:
周婉窈,《臺灣歷史圖說》臺北:聯經出版公司,2009
北岡伸一著,魏建雄譯,《後藤新平傳:外交與卓見》臺北:臺灣商務印書館,2005
竹中信子著,蔡龍保譯,《日治台灣生活史──日本女人在台灣(明治篇1895-1911)》臺北:時報文化,2007
遠流臺灣館,《臺灣史小事典》臺北:遠流出版公司,2000
徐逸鴻,《圖說日治台北城》臺北:貓頭鷹出版,2013
參考影像:
公共電視,《殖民者的推手:後藤新平》臺北:公共電視,2004
簡偉斯、郭珍弟,《跳舞時代》臺北:公共電視,2004
劉銘傳建設台灣 在 侯漢廷為民請命 Youtube 的最佳解答
「欲亡其國先滅其史」。
民進黨打著多元史觀的旗號,趕走中華民國史觀,卻自己壟斷了台獨史觀。
很多人問,住台灣為什麼要學中國大陸歷史?那麼高雄人為什麼要學發生在台南的歷史?
因為不學中國大陸史,對台灣史會不了解前因後果。
如果不懂明朝的海禁及絲銀對流,就不懂為何世界各國要來台灣與大陸貿易;如果不懂英法聯軍,就不懂台灣為何要分清領前期與後期;如果不懂自強運動、中法戰爭,就不懂劉銘傳為何來台、並把台灣建設成中國最現代化一省(美國大使及日本大使評價);如果不懂清朝的衰敗,就不懂日本的侵略與台灣被割讓的無奈;如果不懂中國自古的對外關係,就不懂清朝是如何看待原住民議題。
就算我們是為了台灣,也不能不學、或者減少學中國史。更何況那是多麼珍貴的文化遺產。
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劉銘傳 為台灣的近代化奠定了基礎,只可惜他建設台灣的遠大目標未竟全功,1895年台灣被日本帝國主義所強佔,如今部分人士所稱日本殖民者在台所做的建設,許多都是在劉銘傳已 ... ... <看更多>
劉銘傳建設台灣 在 [新聞] 台灣鐵道之父不是劉銘傳?他怒譙台獨「捏- 看板Railway 的推薦與評價
台灣鐵道之父不是劉銘傳?他怒譙台獨「捏造歷史」只為1原因
李芯
隸屬於文化部的「國立台灣博物館鐵道部園區」於7月7日正式對外開放參觀。其展廳說明
中,將日治時期的台灣總督府鐵道部長、建設台灣縱貫鐵路的總工程師長谷川謹介稱為「
台灣鐵道之父」。對此,作家張方遠在臉書上發文強調,最早在台建設鐵道的人是劉銘傳
,批評將長谷川稱為「台灣鐵道之父」的行為是在「捏造歷史」。
張方遠在臉書上發文批評,「現在的教科書已經不提劉銘傳了嗎?最早在台灣建設鐵路何
許人也?難道不是1885年清廷首任台灣巡撫劉銘傳?」劉銘傳所建設之從基隆到台北,延
伸到新竹的鐵道,全長100公里。他強調劉蓋鐵道為自行集資、不依賴清廷中央的資助。
並提及台灣政治經濟史學者劉進慶評價劉銘傳克服難題完成台灣鐵道建設事業,是中國近
代產業經營史上的一大創舉。
沒有劉銘傳,縱貫鐵路也無法這麼早通車?
張方遠再舉例日本學者矢內原忠雄肯定中國人劉銘傳在台灣的建設,「他的事業,諸如基
隆新竹間鐵路的建築」,都是為了完成使命。因此,張方遠認為,日本人後來統治台灣所
建設的縱貫鐵路,如果沒有此前劉銘傳的打下的基礎,恐怕不會在殖民台灣13年後的1908
年就能通車。
張方遠接著強調,劉銘傳和日本人在台灣的基礎建設,在本質上是完全不同的。如同劉進
慶所言:「(晚清)洋務近代化是由外而內,基本是自主近代化,是農工全面的產業化,
經濟整體的近代化」,而「(日治)殖民近代化是外在的、從屬的近代化,是非工唯農的
產業化,是差別、跛行的近代化。」
為「獨立建國」捏造歷史?
張方遠最後引清人龔自珍的話,「欲要亡其國,必先亡其史」,批判當今歷史的建構。他
認為如今的台灣,為了「獨立建國」,歪曲、捏造歷史,甚至美化剝削、壓榨台灣的日本
殖民統治。他稱這是「中華民國台灣」這個國家的國族建構工程中,最基礎的歷史記憶消
洗與重構。
劉銘傳規劃106公里的鐵路,只剩0.8公里可用
對此,專欄作家管仁健撰文講述台灣鐵道時曾做過解釋。在長谷川規劃縱貫鐵路時,就將
劉銘傳所規劃的基隆至新竹鐵路拆除,原因是劉銘傳所建的「鐵路」,無論軌道材質、設
計施工,通通不符使用需求,106公里的「鐵路」拆除後只剩0.8公里可廢物利用。因此,
現今的台灣縱貫鐵路,與劉銘傳那條路線完全不相同。
風傳媒 https://www.storm.mg/article/2844983
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.52.62.28 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Railway/M.1594562467.A.40E.html
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