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在印度古文明重點這個產品中，有31篇Facebook貼文，粉絲數超過2,173的網紅馬老師的旅遊跑馬地，也在其Facebook貼文中提到， #時事求世 20 從時事看世界遺產：波斯波里斯（1979）、吳哥窟（1992）、普蘭巴南（1991） 被疫情搞了這麼久，大家都很懷念以前可以坐飛機的日子，想飛不只是人類的渴望，更是現在疫情下的渴望。以往搭機時，候機時很喜歡看飛機，雖然不見得是搭乘那架班機，但看著各個不同航空公司機身上塗裝不同的文字...
　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅Dd tai，也在其Youtube影片中提到，深圳博物館成立於1981年，現有歷史民俗館、古代藝術館和葉挺東江抗日遊擊指揮部舊址紀念館3處館址，建築面積5萬多平方米，是集收藏、保護、研究、展示、教育爲一體的大型總分館制博物館，國家一級博物館和全國紅色旅遊經典景區。 一、成立背景:-1980年8月26日，深圳經濟特區成立。1981年8月，廣東省博...

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印度古文明重點 在 馬老師的旅遊跑馬地 Facebook 的最佳解答

馬老師的旅遊跑馬地 By 馬老師的旅遊跑馬地

2021-07-14 08:01:50 有 31 人按讚
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#時事求世 20
從時事看世界遺產：波斯波里斯（1979）、吳哥窟（1992）、普蘭巴南（1991）

被疫情搞了這麼久，大家都很懷念以前可以坐飛機的日子，想飛不只是人類的渴望，更是現在疫情下的渴望。以往搭機時，候機時很喜歡看飛機，雖然不見得是搭乘那架班機，但看著各個不同航空公司機身上塗裝不同的文字和圖案，總會想像坐上去後就能通往世界不同的國家與城市。

以前看書知道萊特兄弟因為羨慕鳥兒有翅膀可以飛翔而發明飛機，雖然只有鳥會飛，但有些動物奔跑的速度不輸給空中的鳥兒，動物有許多特殊的本領是人類所沒有的，也以此為想像基礎，衍生出許多虛擬的神話動物，許多航空公司的企業標誌，往往就夾雜這樣的概念在裡面，我把全世界的航空公司標誌扣除掉字體設計外分為三大類。

會讓我聯想到這樣的主題，是因為昨天寫到阿拉伯大角羚羊作為卡達航空的標誌，所以連夜大手小手落鍵盤抓住這靈感。像突尼西亞航空標誌是一頭公羊；吉布地航空標誌是一隻扭角林羚；坦尚尼亞精密航空標誌是隻奔跑健將的湯氏瞪羚；巴基斯坦航空標誌是隻有捲曲螺旋形的捻角山羊，是巴基斯坦的國獸；安哥拉航空公司標誌是隻大黑馬羚，是安哥拉特有物種，也是國家象徵。其實像鹿或羊這類草食性動物，生性膽小，所以碰到危險時，最好保命的方式就是三十六計走為上策，跑起來像飛一樣，當然成為企業識別標誌首選，這一類叫做「趕羚羊」。

人們嚮往飛翔，在還沒有飛機的年代，只能看禽鳥在空中來去自如，所以第二類「鳥不起」應該是最常見的航空公司標誌設計靈感來源。具地方特色的包括日本航空的紅鶴；被稱為鷺城的廈門航空以白鷺鷥為標誌；海灣航空標誌是阿拉伯的獵鷹；中亞的塔吉克和土庫曼航空，不約而同都選擇高原上的雪鴿作為標誌；烏茲別克航空則是以哈薩克族崇拜的白天鵝作為標誌；以國鳥為設計藍圖的包括：美國航空的白頭鷹、斯里蘭卡的黑尾原雞；哥斯大黎加的褐背鶇。

也許你會說我掛羊頭賣狗肉，明明是時事求世卻講到恍如隔世，是不是被置入？其實我也好想被置入，我要的不多，只要以後搭機都能升等商務艙就好了!其實重點來了，第三類「奇葩獸」是文化裡的神獸，不僅出現在航空公司標誌上，也會出現在世界遺產，應該說當初設計就是來自於這些古代想像，很多我都坐過，我坐飛機打寶可夢神獸，厲害了吧！像是文明古國中波斯有獅鷲（homa）：鷹頭獅身的神獸，象徵智慧與力量的結合，成為伊朗航空的標誌，傳說祂一生不斷在高空中飛行穿梭，從不停歇，在伊朗被看作是一個強大和吉祥鳥，在波斯波里斯的柱頭上就可看到；埃及的荷魯斯（Horus）是隻遊隼，是冥王奧西里斯之子，法老的守護神，也是王權的象徵，成為埃及航空的標誌，在埃及神廟壁畫雕刻皆可見；印度教的神鳥嘉魯達（Garuda），是保護神毗濕奴的坐騎，竟然成為全世界最大的伊斯蘭國家印尼國家航空的標誌，在吳哥窟、印尼普蘭巴南皆可見到；塞爾維亞航空標誌是雙頭鷹，雙頭鷹是東羅馬帝國的國徽，也成為南歐斯拉夫民族的象徵；緬甸航空標誌是一隻長鼻、象牙、魚尾、飛馬的神獸賓沙魯巴，代表力量及上天下海的能力，被大量運用在寺院和皇家建築的立柱上。企業識別標誌和文化相結合，無疑是最好的行銷。

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2021-05-31 17:03:23 有 2,899 人按讚
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#賤民階級 #印度社會亂象的根源

圖:印度賤民比例越往北越高

根據2011年調查，印度可能有兩億多的「賤民」，佔其人口的六分之一或四分之一，但實際上可能更多，因為這調查沒有包含基督教與穆斯林。

賤民又叫“不可接觸者”，其社會地位低下，貧窮而且是“世襲”的，也就是說你父母是賤民，你也是賤民。

#為什麼有賤民

西元前1200年，雅利安人滅了古印度文明，雅利安人是草原游牧呼呼嘿嘿，卻打爆了農耕民族，以治國能力來說，相當於越級打怪，

為了能永遠統治印度，雅利安人發明了種姓

最上層是 #婆羅門，負責宗教神學，主要是雅利安人擔任
第二層是 #剎帝利，公務員或是軍人
第三層是 #吠舍，普通的商人、上班族都是
第四層是 #首陀羅，一般是僕人一類的工作

最下面還有一層叫 #不可觸摸的人，就是賤民達利特人

他們是被欺侮最深的底層民眾，印度教的教義告訴他們，這輩子好好被欺負，下輩子就可以爽當婆羅門，你說好不好啊!

於是賤民就乖乖被欺負，不再抵抗

#現代賤民呢

賤民制度就這樣維持了上千年，婆羅門爽，賤民甘之如飴

雖然1950年的印度憲法已經廢除了賤民，然而種姓制度已經深入印度社會，社會仍然歧視賤民，甚至司法體系中，有9成賤民提出的訴訟被擱置

#千百年來的集體歧視

現有的種姓跟職業有關，也有宗教道德和殖民歷史有關，沒錯，攪屎棍英國與雅利安人是同一種想法。

在鄉村地區，這種種姓制度更加明顯，上層階級往往住在廟宇附近，下層階級只能在村外自成小聚落。

雖然城市中，這種空間上的差異較不明顯，但依然可以觀察到，屠夫、水肥工、清道夫等職業，多是由賤民擔當

#賤民有出頭天的一天嗎

雖然歧視沒有消失的一天，賤民受教育與就業也非常坎坷，但在2017年7月的總統選舉，卻出現了兩位賤民出身的候選人，一位是 #梅拉庫爾瓦(Meira Kumar)，另一位 #柯文德 (Kovind)，最後柯文德當選，成為印度史上第二位賤民階級出身的總統(第一位是納瑞亞南Narayanan)

但印度是總理才有實權，所以可能要等到賤民當上總理的那天，或許才能真正改變

現任印度總理莫迪，他爸是開雜貨店的，對比一下上面的種姓制度，不算高，但也不算低了

#重點來了

一定要說一下，我介紹任何書籍都沒收出版社半毛錢，做功德的

--
這圖出自
世界大局．地圖全解讀【Vol.3】
https://www.books.com.tw/products/0010891130

我非常喜歡這系列的書，前面1+2集我也介紹過了
第一集甚至是本頻道第一本介紹的書

因為這種書就是扎扎實實的乾貨，真材實料
翻自法國的科普書籍，在台灣這種書不好賣
可能是太貴還是觀眾沒興趣 但在歐洲這種書很受歡迎

這本書確實是好書，嫌貴的可以趁今天
新書7折再打87折

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2021-05-18 17:47:08 有 121 人按讚
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20210518 黃偉民易經講堂

《國安法》大演神通，禁止了黎智英手上七成壹傳媒的股票自由買賣，又凍結了他三個私人銀行戶口，務使《蘋果日報》斷水關門為止。

這個霹靂手段，只係針對肥佬黎一人，還是香港人人有份，永不落空？

夏寶龍說過，必須嚴懲黎智英、戴耀廷、黃之鋒三人。華人世界，既有最高指示，自然地，警方行動，律政署識做，法庭配合。

如果只是整俾他們三人的特別套餐，其他人就可以放心繼續炒樓炒股票了。

《國安法》雖然無所不能，但保佑不了國安處處長蔡展鵬。

據《南華早報》獨家報道，原來處長光顧無牌按摩店，碰巧遇到警方臨時查牌，所以，被勒令休假，等候接受調查。

沒有時間，沒有地點，沒有警區，沒有細節，只是說出處長揼邪骨，撞正查牌，在休假中？

新聞背後的故事，我們嘗試重組畫面，一位兩粒花督察，帶住幾條老散，作例行查牌，在一無牌骨場卻碰到高級助理警務處長，國安處處長在揼骨中，忠誠勇毅的警察，秉公辦理，向上峰呈報。因光顧無牌骨場，事態嚴重，所以，勒令處長休息待查。

不用當過差，做過記者，我骨場中人，都覺得故事於情於理不合。所以，這篇報道，應該是鄧炳強近日常常掛在嘴邊的別有用心假新聞啦。

但劇情最頂癮的，是鄧炳強第一個跳出來，不是否認這則假新聞，反而驚死你唔信，曖曖昧昧，唔交待案發警區，時間日期，行動細節，只是確認處長休假待查中。

葉劉和謝偉俊，飛身出來，笑騎騎放毒蛇，表面同情處長，其實踩多一腳，最怕市民唔信這宗報道。

咁落力演出，都係想帶公眾去一個方向，警隊上位之爭，另一個梁家輝和郭富城的衝突故仔，合理之至。

不合理的畫面，背後都有故事。

國安處成立幾個月，表面上是警隊的編制，人手是警方的人手，其實是服務中央駐港的「國安公署」，公署署長是鄭雁雄。

鄭雁雄的上司是中聯辦的駱惠寧，駱的上司是港澳辦的夏寶龍。夏是習近平的家臣，當年在浙江協助習拆教堂和十字架的闖將。

夏寶龍是全國政協副主席、秘書長，專職兼任港澳辦，原主任張曉明讓路降一級，他主要直接向習匯報香港形勢，不經港澳小組韓正。

蔡展鵬這位國安處處長，其實是執行這條權力線的下線行動人員，怎麼會因揼骨而被休假？

他從什麼時候開始被休假？休假時，誰署理他的職務？

神不知鬼不覺，卻成為馬雲的《南華早報》獨家消息！

這條新聞的重點是蔡展鵬被勒令休假，卻沒有透露出事的警區，只要地點出現，便知道負責的指揮官，架構上該區的警務人員便知巡查人手和細節，這宗事件便會看出破綻。

事件真相是國家機密，我們不可能知道的了，只感覺到出了大問題，鄧炳強、葉劉、謝偉俊等一眾人等，急於幫忙告訴你，這宗新聞是真的。如果是《蘋果》的獨家，說是外國勢力編導的假新聞便好了，但偏偏是馬雲的報紙。不知消息來源還透露了多少內幕！

這種古怪新聞會愈來愈多，殺光真正的傳媒機構後，香港便只有這些別有用心竹傳言和各方有心人，刻意透露的秘密消息。語言口耳相傳，以後真真假假，就方便官商勾結，混水摸魚了。

明天是佛誕公眾假期，四月初八日，是佛陀出生的日子。

在古印度恆河流域，有一個小國，迦毘羅衛國。國王淨飯王，皇后摩耶夫人，在今天生下太子悉達多。
悉達多成長期間，眼見眾生多苦，世事無常，終於廿九歲出家，尋找人生離苦得樂的根本法門。
最後，在菩提樹下覺悟出痛苦產生的過程，及終止痛苦的方法。悟道成佛。
二千多年前，人類智慧發生了一次奇妙的大躍進。
在中國，是春秋時期，百家爭鳴，出現了孔子、老子的哲學思想，成為中華文化的根本。
在中東，耶穌誕生，建立耶教文明，成為西方的精神支柱。
在希臘，有蘇格拉底，和他的學生柏拉圖、亞里士多德等智者。他們的學說，影響了人類哲學和科學的發展。
在印度，釋迦牟尼的出現，影響了整個東方世界的思想。
目前的人類文化，基本上是根據這四位思想家，在同一段時間裡，爆發出智慧火花而來。
所以，佛陀與孔子、耶穌、蘇格拉底，被後世尊稱為世界四大聖哲。
四位聖哲，留下的智慧，都是教人離苦得樂的方法。
佛陀留下了“如來三法印”，諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜。
三法印，是佛陀一生印證出，離苦得樂的次第過程。
世間事物，永遠變化不已，從無一刻停頓。
人，基於自我的利益考慮，卻期望好的時物長存，壞的東西不要發生在自己身上。
這種想法當然不能如願，因而生出了苦。
諸行無常。佛陀對弟子阿難說：
萬物皆無常，
有生必有滅。
凡是有生命的，都會死亡；
美好的都會變壞。
期望永遠美好，不死，便生出痛苦了。
諸法無我。環境在變，這個「我」，也因應時空的不同，而產生變化。
人會產生痛苦，都是因為有一個無明的“我”存在。若能無我，“苦”便無從生成，無處可以依附。
好壞善惡，都是以我為中心，對際遇反映出來。赤子之時本無分別心，隨著成長，種種錯誤價值觀念形成，痛苦煩惱也隨之而來了。
沒有永恆不變的客觀宇宙，就沒有永恆不變的我存在，一切都在因緣變化中。
涅盤寂靜。一個人無論多長壽，生命的總長度，都是由無窮的當下剎那，相加總和而成。每一個當下剎那，無所謂好壞順逆垢淨，所有都是你生命組成的部份，沒有哪一個“剎那”不是自己，這便是生命的實相。
每個人都可以透過正確的人生觀念，正確的修行方法而達至“苦”不再生的境地。
能夠“涅盤寂靜”，因為了解“諸法無我”，諸法之所以無我，因為明白到“諸行無常”。
三法印，一環扣一環，根源在於我執。一個我字，就是痛苦的根源。
凡有我，就有貪嗔癡的本性。
對順境的貪住；
對逆境的嗔恨；
對人事的癡迷。
中華文化，由儒釋道三家揉合而成。中國人講佛理，很多時候與宗教無關，純是從文化角度入手，追求那種心無罣礙的和平寧靜。

像佛教的《心經》，就很受香港人歡迎，不必佛教行人，一般人都愛背誦抄寫。

梅艷芳、王菲、劉德華、容祖兒，都各有唱法演繹，國語、粵語，有多個不同版本。

二百六十字的心經，全名是《般若波羅蜜多心經》。

般若，即是智慧；波羅蜜多，是過渡的方法；心經，是心法。

只要是佛教徒，不理是大乘八宗，或是小乘二宗，總目標只有一個，就是渡過輪迴苦海，到逹彼岸。

過渡方法，佛門提供六種，合稱六波羅蜜，即是：
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

《般若波羅蜜多心經》，就是觀音以智慧過渡輪迴苦海的心法。很受歷代中國人的歡迎。

心經第一句：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，度一切苦厄。

這句卻令很多人惘然，大家熟識的觀音，叫觀世音，為何這裏要叫觀自在？

兩晉時期，鳩摩羅什，來到漢土，將梵文觀音菩薩，譯作「觀世音菩薩」。

到唐朝三藏玄奘法師，認為觀自在更合梵文本義，他所譯的心經版本，遂稱「觀自在菩薩」。

這個心經，在中國流行了千年，深入民間，但奇怪地，觀音，人們只接受觀世音，不接受觀自在的譯法。

觀世音菩薩，字義是關注世間苦難聲音的菩薩。

觀自在菩薩，字義是關注自在得樂的菩薩。

三藏法師的自在本義，可能更合菩薩精神；但中國人，苦難的多，中國社會，不平事衆，中國民眾，在現實世界，找不到公義，總希望在形而上的領域，有一位法力無邊的菩薩，救苦救難，關注人間的苦難不平。

所以，觀世音的譯名，很合中國人的胃口。觀世音菩薩，就自然地在漢土普及起來。

中國人的世界，是特權世界，人人追求特權，人人服膺特權。

既有特權，何來公義？沒有公義，幸福就只能是水月鏡花。

中國人愛拜鬼神，因為，除了仙佛，世上無人代抱不平。

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印度古文明重點 在 Dd tai Youtube 的最佳解答

Dd tai By Dd tai

2018-05-21 08:00:00 有 5,182 人看過 有 47 人喜歡
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深圳博物館成立於1981年，現有歷史民俗館、古代藝術館和葉挺東江抗日遊擊指揮部舊址紀念館3處館址，建築面積5萬多平方米，是集收藏、保護、研究、展示、教育爲一體的大型總分館制博物館，國家一級博物館和全國紅色旅遊經典景區。
一、成立背景:-1980年8月26日，深圳經濟特區成立。1981年8月，廣東省博物館文物工作隊赴深，會同深圳市圖書館等單位工作人員，在全市開展文物普查，並對部分遺址和古墓群進行考古發掘，出土和徵集了大量文物。爲收藏、研究這些文物，展示深圳的曆史和文化，1981年10月17日，深圳市編制委員會批準設立深圳市經濟特區博物館，後更名爲深圳市博物館，2008年初改爲深圳博物館。
二、場館建設
1、古代藝術館-位於深南大道北側。1982年基建立項，並被列爲深圳市八大文化設施之一，重點建設。1988年11月建成開館。占地面積3.7萬平方米，總建築面積1.84萬平方米，展樓建築面積8000平方米。該館在20世紀80年代被譽爲國內最現代化的博物館，獲得“全國公共文化設施設計二等獎”，並被評爲“深圳改革開放十大曆史性建築”。2015年8月暫停開放，進行維修改造。
2、歷史民俗館-位於深圳市民中心A區。建築用地1.25萬平方米，建築面積3.36萬平方米，2008年12月建成開館。展樓共3層，包括5個基本陳列和2個專題展廳，展覽面積1萬多平方米。地下一層爲文物庫房。此外，展樓還建有多功能報告廳、貴賓廳、茶社、紀念品商店等配套服務設施。
3、 東江遊擊隊指揮部舊址紀念館-位於羅湖區南慶街13號，占地面積240平方米，建築面積794平方米。該舊址是深圳市級文物保護單位，2012年劃歸深圳博物館管理，2017年12月完成改造並對外開放。
三、編制及職能-深圳博物館是隸屬于深圳市文體旅遊局的市財政撥款公益性事業單位。2004年11月，考古隊從博物館獨立，成立獨立法人單位深圳市文物考古鑒定所。2010年1月，深圳市非物質文化遺産保護中心劃歸深圳博物館。目前，館內設有部室13個。現有在編人員129人，其中中級及以上專業技術人員91人。2014年底，深圳博物館建立理事會，成爲廣東最早實行理事會制度改革的博物館之一。深圳博物館的主要職能是收藏展覽文物、弘揚民族文化，具體職責包括：文物徵集、鑒定、登編、修複、複制、保管及陳列展覽，開展曆代文物、古代建築、古代藝術品、文物修複，深港地方史、民俗文化、博物館學及自然科學研究，考古發掘、文物宣傳出版等。
四、業務工作成果
1、文物收藏保護-深圳博物館藏品來自國家、省、市相關單位的調撥以及徵集和社會捐贈。現有各類文物藏品4萬多件，其中三級以上珍貴文物5400多件套。收藏改革開放史實物資料6000多件，處於國內博物館前列。收藏的商周青銅器、陶瓷器、近現代書畫和世界野生動物標本等處於省內先進水準。2015年，完成國家文物局經濟社會發展變遷物證征藏試點第一階段工作，制定了征藏工作流程和標準導則，爲廣東省乃至全國博物館開展該項工作提供了經驗。深圳博物館有設備先進、設施齊全的文物保護實驗室，包括文物保護修複室、常規實驗室、儀器室、X射線探傷室、文物薰蒸消毒室等，總面積500多平方米。擁有國家可移動文物技術保護設計甲級資質，可移動文物修複一級資質，複制、拓印資質。建立全方位多層次的文物保存環境監測系統，實行預防性保護與搶救性保護並重的措施，在該領域處於廣東省先進水準。每年開展大量文物保護修複工作。
2、陳列展覽
（1）基本陳列-深圳博物館曆史民俗館現有5個基本陳列。“古代深圳”、“近代深圳”、“深圳改革開放史”和“深圳民俗文化”系統展示了深圳的城市曆史及民俗文化，其中“深圳改革開放史”陳列開創了博物館徵集、收藏、研究、展示改革開放史文物的先河，成爲當代史陳列的典範，被評爲“第八屆全國博物館陳列展覽精品”。“走進野生動物的情感世界——貝林先生捐贈世界野生動物標本展”展出大量珍貴的野生動物標本。正在進行改造的古代藝術館原有“館藏青銅器”、“館藏陶瓷器”、“館藏牌匾”、“野生動物”和“海洋生物”5大基本陳列，改造完成後將推出“館藏書畫精品展”、“館藏古代青銅器展”、“館藏古代陶瓷展”3大基本陳列。東江遊擊隊指揮部舊址紀念館目前有基本陳列《葉挺將軍與深圳》，集中展示了葉挺將軍的戎馬生涯和抗戰期間他與深圳的不解之緣，以及深圳地區艱苦卓絕的抗戰曆史。
（2）專題展覽與巡展-深圳博物館以“引大展、求精品、重品質”爲目標，以原創、引進、合作辦展等形式舉辦專題展覽900多個，年均20多個。曾展出四羊方尊、金縷玉衣、秦始皇兵馬俑、越王勾踐劍等國寶級文物，以及英國、法國、美國、義大利、印度、埃及等國家和地區的文物藝術精品。堅持“走出去”的辦展思路，組織館藏古代藝術精品、出土文物、民俗文物、近代文物等赴香港、澳門、北京等地20多家境內外著名博物館展出，“深圳改革開放史圖片展”赴北京、四川等全國10多個城市展出，影響遍及全國。此外，還積極組織流動展覽到基層社區、公園、學校、部隊、企業巡展。2016年，掛靠在深圳博物館的“廣東省博物館協會陳列藝術專業委員會”成立，20多家地市級以上博物館加入。
3、學術研究-深圳博物館是深圳市重要的研究機構之一，在深圳地方史、改革開放史、深圳民俗文化、考古學、博物館學、文物及非物質文化遺産等領域具有較強的研究能力。《館藏文物預防性保護》課題通過國家文物局審核，被列入國家可移動文物保護總項目庫。深圳市科技計劃項目《動物標本製作和保存的環保安全新材料研究》通過驗收，共申請國家專利3項，發表高水準學術論文6篇，研製的標本防黴劑處於國內領先水準。此外，與廣東海洋大學、深圳職業技術學院、深圳易尚展示股份有限公司等合建研究基地，取得多項重要研究成果。
4、文物調查與考古發掘-深圳博物館曾組織參與深圳市第一、第二次文物普查，發現衆多遺址，上報深圳市政府公佈3批共36處文物保護單位，主持對大鵬古城、南頭古城等古跡進行維修。組織對鹹頭嶺、大梅沙、小梅沙、赤灣、鶴地山、向南村、追樹嶺、疊石山、鐵仔山、屋背嶺等數十處遺址進行考古發掘，出土大量珍貴文物，廓清了深圳7000年文明史和城市發展脈絡。其中，屋背嶺商代遺址和鹹頭嶺新石器時代遺址先後被評爲 “全國十大考古新發現”。
5、非遺宣傳保護-宣傳和保護非物質文化遺産是深圳博物館（深圳市非物質文化遺産保護中心）的重要職責。在宣傳方面，每年舉辦“歡樂鬧元宵”、“非遺進社區、進校園”、“文化遺産日”等展演展示活動20多場；組織非遺項目參加深圳文博會；拍攝大型專題紀錄片《鵬城遺韻》，在電視台播出。在非遺保護方面，積極開展非遺基礎理論研究，出版多本圖書；推動非遺項目申報國家、省、市級代表性名錄，全市現有市級以上名錄項目59項，其中國家級名錄項目7項、省級名錄24項；組織專家赴項目保護單位調研督查；組織非遺項目參加各類比賽，獲省級以上獎項10多個；舉辦多場非遺保護工作座談會、研討會、培訓會；制定《深圳市非遺保護補助經費管理暫行辦法》等制度，使全市非遺保護工作落到實處。
五、社會服務
1、參觀接待-深圳博物館是市民觀衆參觀學習、深圳市政府接待和外事活動的重要場所。開館至今已接待國內外貴賓及觀衆1000多萬人次。目前年觀衆量超過150萬人次，位居國內博物館前列。接待的貴賓有：江澤民、胡錦濤、李克強、溫家寶、劉延東、李源潮、汪洋、胡春華、尉健行、李嵐清等黨和國家領導人，聯合國秘書長加利、美國前總統尼克森、前國務卿基辛格、秘魯總統藤森、新加坡總理吳作棟、越共中央總書記阮富仲、緬甸總統吳登盛等外國元首政要。深圳博物館已成爲展示深圳和中國改革開放的重要視窗。近年榮獲廣東省博物館最佳導覽服務獎。
2、教育活動-深圳博物館堅持館內館外兩個陣地，爲市民大衆提供優質的文化教育活動。在館內舉辦“曆史文化大講堂”、“非遺手工坊”、“考古小作坊”、“繆斯少年體驗營”、“國際博物館日”、“環球自然日”、“小講解員培訓班”等品牌活動，每年100多場，使博物館成爲觀衆接受教育、享受高雅文化的殿堂。選派專家在市內外開設講座、培訓；編寫校本課程，深入全市大中小學校舉辦系列活動“博物館小講堂”。近年榮獲廣東省博物館開放服務最佳社區服務獎、最佳宣傳推廣獎等獎項。
3、志願者工作-深圳博物館現有各類志願者2000多人，包括團體志願者隊伍11支，隊伍規模及素質處於國內博物館前列。在博物館和志願者自治管理委員會的引導下，深博志願者全面參與展覽講解、諮詢引導、展品看護、宣傳教育、活動支援等工作，每年參與服務6000多人次，2萬多小時，成爲深圳博物館公共文化服務的重要力量。

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印度古文明重點 在 [疑問] 四大文明中的印度真的是印度河文明嗎? - 看板historia 的推薦與評價


作者sdhws (sdhws)
看板historia
標題[疑問] 四大文明中的印度真的是印度河文明嗎?
時間Sat Jun 16 13:41:44 2018

現在講道四大文明的印度文明時,指的都是哈拉帕文化的印度河文明
然而我在查詢來自維基和百度的相關資料後,發現四大文明的概念被提出的時間早於1900年
而印度河文明被發現的時間則是在1920年代
如果以上資料無誤,四大文明被提出時必定是指吠陀文明之後的印度,而非印度河文明
再來就以後世影響力來說,吠陀之後的印度在文化等影響力仍是非常大的,如佛教和印度教
縱使今日傳承至吠陀文化的印度仍是世界大國之一
加上在印度河文明被發現前,大家所認知的印度便是雅利安人進入後的印度
反觀印度河文明基本上就是一筆糊塗帳,有人說他與後來的印度有文化傳承的關係
而有人認為他早已全面滅絕,也有人認為南印度的文化源自於他
但不論何者,都沒有明確的證據,所以印度河文明對今日的影響是甚麼也是未知數
因此合理來說,四大文明中的印度應當是吠陀文明之後的印度才對
況且印度河文明和吠陀印度的關係是甚麼還未有定論
既然如此今日四大文明中的印度非得是印度河文明而非吠陀時代之後的印度呢

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.233.108.80
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1529127706.A.8C7.html
※ 編輯: sdhws (36.233.108.80), 06/16/2018 13:56:34
→ PrinceBamboo: #1R2GszEP 上次辛苦回了你一大篇都沒有回應QQ 06/16 14:47
→ sdhws: 抱歉，我漏看到了，我現在去看看 06/16 15:02
→ PrinceBamboo: 回這篇 如果原本四大古文明中印度指的是吠陀文明 06/16 15:33
→ PrinceBamboo: 那後來發現印度河谷文明 也具有高度文明且時間更早 06/16 15:34
→ PrinceBamboo: 那當然就換成更古老的作為代表啦 有無影響後續文明 06/16 15:35
→ PrinceBamboo: 又不是重點 埃及跟兩河古文明也是幾乎被遺忘殆盡了 06/16 15:35
→ PrinceBamboo: 四大古文明這噱頭 本來就不是指"影響後世的古文明" 06/16 15:39
→ PrinceBamboo: 如果假設以後中國挖出一個7000年高度文明遺址 不存 06/16 15:41
→ PrinceBamboo: 在於當今記載 不知與漢文化有無關 殷商都立刻被取代 06/16 15:41
→ PrinceBamboo: #1QFpL6Kl 順便回這篇: https://goo.gl/kuMYBv 06/16 16:13
其實對於“如果在一地發現更古老的高度文明時要以該文明為代表”
這對描述有個疑義，基於若早期印度文明所指為吠陀文明
且今日不知印度河谷文明與吠陀文明的關係為何
如果兩著沒有任何的關聯話，何不直接將印度河谷文明視作另一個獨立的第五大文明？
或者像瑪雅那樣歸類在四大文明外的古代高度文明？
如果兩者是上下相承的關係，那就直接表示吠陀文明歷史可直接向上延伸
如果他們是南印度的祖先，那麼應當是他如古蜀文明那樣
視為雖曾是獨立文明，但後來卻被征服相融的文明

所以以上不論何種，都不應該是直接取代原先吠陀文明的地位
因此合理來看四大文明中的吠陀應當保有原先的定位才對
※ 編輯: sdhws (36.233.108.80), 06/16/2018 21:07:00
推 dragonclwd: 四大文明學說的重點在大河而不在文明，所以未必有上下 06/16 22:10
→ dragonclwd: 相承關係。就像你點出的此學說提出時印度河文明未被發 06/16 22:10
→ dragonclwd: 但仍被後人計入，就是因為大河啊 06/16 22:10
→ sdhws: 吠陀文明的核心也有恆河 06/16 22:21
→ PrinceBamboo: 四大古文明本來就不是什麼嚴謹的名詞 英文連4都沒有 06/17 00:28
→ PrinceBamboo: 吠陀文明不夠古老就被取代了 殷商也因為沒有其他3者 06/17 00:43
→ PrinceBamboo: 那麼古老而經常被挑戰 是個噱頭大於實質意義的名詞 06/17 00:44
→ sdhws: 感謝板主，這部分解決了我的問題 06/17 07:42
→ PrinceBamboo: 這跟是不是板主沒關係 只是同為非專科者的角度回答~ 06/17 14:17






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展出嚴格的種姓制度；(丙)印度古文明─使用楔型文字；(丁)中國古文明─起源於黃河 ... ( ) 迷糊的小丸子做任何事總是漫不經心，例如她歸納羅馬帝國的重點整理時，其中 ...

#77. 印度文明的發展| WFG

而印度河是其古印度文明的發源地，在古印度文明滅亡後，雅利安人進入印度地區， ... 四大古文明~印度– 历史的恒河、佛教(重点通过阿育王讲述) 百度首页登录加入VIP 享 ...

#78. 您需要知道的， 康軒都為您準備好了!

依據課綱學習內容的安排，「第1課西亞與埃及的古代文化」強調的重點為何？............3 ... 以上不必詳敘細節，重點在討論普世宗教所形塑的文化 ... 1-3 印度古文明.

#79. 文明古國怎麼僅剩中國了，印度跟埃及不是國嗎？其中原因引人 ...

不過在這四大文明古國的更新迭代當中，卻是引出一種令人深思的事件，便是隻要強大自身，自己想要存在的東西才能夠守護得住，當初的古印度古埃及能夠 ...

#80. 埃及文化ppt - 台灣商業櫃台

埃及的地理位置及古文明的起源4. ... 文明的誕生; 近代考古發掘與古文明的再認識; 兩河流域古文明; 古代埃及文明; 古代印度文明; 古代中國文明. 學習重點. 3.

#81. 我們都知道，那世界6大文明古國呢？ - 雪花新闻

古埃及、古巴比倫、古印度、古中國，這四大文明古國，我們已經在歷史書上學過很多了，在這裏，我們就不做過多介紹了。下面我們就重點來講一下，其它八 ...

#82. 象泉河 - 中文百科全書

象泉河河流簡介,流域介紹,流域文明,古象雄文明,古象雄文化,穹隆銀城遺址群,水力資源, ... 在巴基斯坦境內同奇納布河匯合成潘傑納得河後注入印度河，是印度河上游的主要 ...

#83. 台灣企業進入印度市場策略之研究__臺灣博碩士論文知識加值系統

金磚四國中的古文明大國–印度，在綻放著耀眼光芒中崛起，不斷的展現驚人的爆發力， ... 過去台灣企業往往將重點放在中國大陸，忽略了印度這個新興市場，相反的， ...

#84. 教育部令

重點. 說明. (一) 亞非古文明的興起1. 文明誕生的要素. 2. 兩河流域的古文明. 3. 埃及與印度的古文明. 1-1 簡述亞、非古文明的重要考古發. 現，並說明文明興起的條件。

#85. 樂讀‧手作‧翻花書教學活動設計範例

教材來源99 學年度翰林版第五冊-第二篇世界的歷史（上）-第一章古文明的誕生. 教學時間 ... 教學重點：增進學生記憶策略及閱讀理解策略，並透過口述及實.

#86. Re: [問題] 四大古文明，有定論囉? - c_chat

該選哪個才對 "四大古文明"應該是只有中文圈在使用，因為這個詞其實提出來的 ... 鄰相望，〈地球上古文明祖國有四：中國、印度、埃及、小亞細亞是也。〉 ...

#87. 印度歷史

印度 歷史The History of India. 图片. 古印度文明曾包括今印度、巴基斯坦、孟加拉國、阿富汗南部部分地區和尼泊爾。 ... 印度風俗& 民情 · 印度重點城市介紹 ...

#88. [強權爭霸的歷史1]中央乾燥區：璀璨古文明如何成為伊斯蘭世界

文明 更迭，歷史上一個又一個強權崛起於歐亞北非大地，彼此啟發，彼此競爭， ... 的東亞溫暖區，包括兩河流域文明所在的中央乾燥區，以及歐亞大草原、歐洲半島、印度 ...

#89. 歷史文化講座《神廟密碼》南印度世界遺產與歷史文化2021/10 ...

古印度土邦王國的華麗時分與勢力消長，藏於世界遺產中，伊斯蘭式樣的邁索 ... 家首次踏上印度的領土，也將這個古文明國家帶進了世界歷史的體系當中。

#90. 教學資源搜尋 - 香港教育城

學習重點： 幫助學生認識尼羅河河谷古文明學與教建議/ 使用說明： 教師可運用這資源 ... 本資源讓學生認識四大古代文明中心，尤其集中於印度河流域文明的生活和遺產。

#91. 中國古文明介紹 - Brigitte

參見[編輯| 編輯源代碼] 西亞古文明埃及古文明印度古文明愛琴海文明馬雅文明 ... 中國古代文明探源的重點在文獻記載的“五帝”時期至秦王朝的建立，即公元前3000年至公元 ...

#92. 四大文明古國之一，發明了一種宗教，本國冷淡，卻在中國火了 ...

中國的四大文明古國主要有古巴比倫、古埃及、古印度和中國。什麼是文明？文明講的就是人類不斷的進步發展的過程和階段，是人類離開脫離了動物階段之後 ...

#93. 南方絲綢之路與歐亞古代文明

本子課題內容包括對南方絲綢之路交通沿線的古道路、沿線古文明區域（國內段 ... 譚中教授和段渝教授重點對三星堆文明與印度文明的文化交流關系、南方 ...

#94. 清滅明我們不稱之為亡國滅種？這和古印度與古埃及被其他種族 ...

都別搶，我來答。 可能有些讀者都抱有這樣的疑惑：明明印度和埃及都還在，為什么說這些古老文明都消失了呢？ 依照這.

#95. 第45期-尋找人間淨土～南印度喀拉拉古法養生之旅

除了科欽堡，科欽港邊迷人的海景，也是科欽吸引人的重點之一。在港邊當地魚伕會將漁網以 ... 印度的歷史相當悠久，它與古埃及、巴比倫、中國並稱世界四大文明古國。

#96. 外國美術簡史（彩色版） - Google 圖書結果

第十章印度美術本章重點宗教與藝術雕塑細密畫印度文明起源於印度河流域,其文明的 ... 古印度為適應人們的某種精神需要,成為一個造神的國家,吠陀教、婆羅門教(8 世紀改 ...