人生除了找份好工作賺錢、結婚、生小孩擁有美滿的家庭以外,是否還應該有更深層的追求?
《僧人心態》作者在大學時期無意間聽到一場僧侶的演講之後,他被對方放棄一切世俗成就,但仍然擁有喜悅、自信與平和的狀態吸引,於是決心擺脫社會認定的既定道路,也在大學畢業後出家成為僧侶,幾年後又還俗回到道場外的生活分享所學。
但這本書並非在提倡任何宗教,而是把古老的經典的哲學論點融入現代的生活中,透過他領悟出來的實踐方式,協助更多人重新找回生命的熱情、意義和目標。
這本書雖然沒有什麼高深玄妙的論點,但把所有我們或多或少都聽過,且與生活息息相關的心靈觀點闡述的平易近人,統整了大部分人在生活中會遇到的狀況,從僧人的觀點找到解決之道。
我覺得非常適合在忙碌的生活中,總是不斷在追逐某些事物卻仍感到失去方向的人,此書會提供一些簡單測試,協助你摸索出自己的道路,以及走在正確的路上時會有哪些體驗。
也適合每天腦袋停不下來,生活中有各種大大小小的焦慮,卻找不到方法安放自己心的人,書中每一章節都提供了轉換的練習方式。
最後還適合像作者一樣,覺得人生應該有更深刻的意義要追求的人,書中最後一章就會讓你知道服務如何為你找到生命的意義。
作者在進入僧人學校的第一天,就發現要學會的第一件事情是呼吸。
連不到十歲的小僧侶都知道,如果學會導引和管理呼吸,就能在任何情境下出入自如了。
書的一開頭就正中我心,因為有規律靜心冥想的習慣後,認知到呼吸是源頭,於是去年底才會參與瑜珈師資培訓想做更深入的了解與練習,想藉以協助到更多人。
也才發現瑜珈跟我過去的認知有很大的不同,在看此書時,許多內容及引用的經典跟瑜珈許多部分是相似的,因此非常有親切感耶!(不枉費為了師資考試,我背了那麼多梵文啊🤣)
此書把通往喜悅的道路分為三大主軸,分別是:放下、成長與付出。
每一主軸的最後都有提供一種靜心的練習,因此一共有三種方式,我覺得已然涵蓋了不同層面的需求,這幾年對我而言也非常受用。
每一大主軸還區分成幾個小主題,例如在放下這個大主軸中,通常需要去看見的部分就是:身分認同、負面情緒、恐懼及意圖。
我特別想把「意圖」這部分拉出來討論,放下與「意圖」有何關連呢?
印度哲學家巴克提維若達‧塔庫爾描述我們的作為有四種基本動機:
1. 恐懼 ── 對疾病、貧窮、死亡等恐懼所驅使
2. 慾望 ── 透過成功、財富和享樂來追尋個人滿足感
3. 責任 ── 由感恩、責任和想做到正確所驅使
4. 愛 ── 對別人的關懷和想幫助他人的強烈欲望所驅使
上面這麼說似乎還有點抽象,書中寫了這麼一段:「如果被恐懼驅動,我的意圖可能就是要保護自己的家人;如果被慾望驅動,意圖可能是想獲得普世認同;如果被責任區動,意圖可能是不論有多忙還是想要幫助朋友;如果被愛驅動,意圖可能是在最需要自己的地方服務。」
我們想達成某件事情時,可能不只一種動機或意圖,但什麼樣的意圖能真的支持我們回到喜悅與平靜呢?應該不會是恐懼與欲望。
因此檢視我們自己內在的動機,放下無法支持我們的部分,才能帶著適合的「意圖」回到自己真正的軌道上。
當我們沒有深刻探究自己行為背後的動機時,很有可能總是在追求成功的幻象,以為成功就會幸福,因此把社會或他人的價值套用在自己身上,總是把外在的結果當成自己的目標,而忽略了內在所要追尋的價值。
我在與牌卡諮詢個案對談時,也經常會在不同人的口中聽到「因為這樣我才覺得自己有用」,那同時意味著在許多行為背後驅動他的是恐懼,因為害怕自己沒有用才做的選擇。
倘若我們能一層層剝開外層的理由,也許我們就會重新為自己選擇意圖,為自己真正的活著了。
我覺得每一章節都有很值得一讀的部分,我在這裡不贅述,大家可以找書來看。
也許因為作者曾是僧人的經歷,此書最有別於一般自我成長的書籍的部分是,不只把焦點放在自我探索而已,最後安排一大主軸都在講「付出」,也就是我們與他人、我們與社會之間如何創造真正能創造喜悅與滿足的連結。
這也是我這幾年特別有感的主題,當我們照顧好自己之後,便會有餘裕看見自己以外的事物。
書中說每個人都有自己的「法」,也就是運用與生俱來擅長的事務和發展的模式來服務他人。
我想這個法就是指每個人的天命所在吧!當我開始找到自己要走的道路,體驗到服務他人真的是令我們能在各種挫折中堅持下去的關鍵所在,因為只是累積自己的財富或名聲並不能帶來內心的滿足。
其實過去我也不明白「服務」或「利他」的意義,甚至覺得我在生命中已經因為各種關係父母、伴侶、朋友等因素做了許多選擇,這不就是為了他人、不就是與他人的連結嗎?
直到因為離婚這個契機,深入走上覺察的旅程,誠實面對自己後,才發許多我過去認為是為了對方而做的選擇其實都是為了自己,可能是背後的出發點是恐懼拒絕會使得關係破裂、擔心自己不能提供價值會不被愛,甚至是如果不讓對方開心會覺得自己不夠好。
於是只能一直在重複的漩渦中打轉,難以找到內心的平靜,永遠都覺得還必須要做更多,以用來掩蓋內心的恐懼。
因此,當我們能以更宏觀的角度看見服務他人的選項時,也許生命就有截然不同的風景等著我們了。
最後在這裡分享四個書中寫的服務的益處,我自己非常感同身受,也許你現在面對的生命難題都能從中找到解決方案,因為我也在許多利他的選擇中體驗到這些感動。
服務把我們串連起來:服務很難感覺到孤單,大多數情境下必須走出去幫助別人。
服務會擴大感恩之情:服務會提供更廣闊的視角,看待擁有的一切。
服務會強化慈悲心:服務時會發現世界需要你提供的東西。
服務會建立自尊:助人會知道自己正在改變世界,會覺得有意義和目的。
#書中的主軸脫離不了對自己的覺察
#唯有看見自己被什麼信念困住才有轉換的可能
#歡迎找我預約牌卡諮詢
#找出內在埋藏的信念
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日期:2021/7/15 - 9/9
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【空中瑜珈課前提醒】
1. 請攜帶毛巾.水。
2. 上課前兩小時,應避免飲食。
3. 學員應於上課前十分鐘到達教室,完成更衣(請勿配帶尖銳的飾品) 。
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或教導您以替代姿勢學習。
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8. 學員需了解從事瑜珈運動有發生運動傷害之虞,如扭傷、骨折、身體不適等。
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【從痛裡反思熱情】
我瑜珈師資培訓裡一定會討論有關「痛」與「恐懼」的這個課題。我認為人生兩大良師,莫過於痛與恐懼。人生的輪廓會長什麼樣子,都顯化於你對這兩者的反應。
很多人都會「怕」痛,也就是對於痛的恐懼。不管是身體感官上的,或是心理層面的,我們對於痛的接受度,其實來自於我們思維上的韌性。
我們這次在台東,要感謝我的好朋友 Jennie Miller 敏莉 提供了她在印度所學的站釘板(sadhu board) 鍛鍊,讓我們這群人大開眼界,一探究竟為何這個歷史悠久的苦行僧習俗,被流傳到現在。
釘板有分不同痛的等級,釘子越少每根釘子負重壓力就會越大,當然也就越痛。先不說實際踩上去有多痛,但光是看到這些生鏽朝上的釘尖,其實效果就很嚇人了,所以就會產生對於痛的想像。
有些人光看到就說會刺破皮會受傷,不敢站上去;有些人好奇多過恐懼,站了上去;有些人可以專注的停留幾分鐘;有些人完全無法忍受,站不了幾秒就下來;有些人站在上面哭了,但還是不下來.....其實釘板就是同一個,卻產生這麼多種不同的反應。
我踩第一級的釘板,感覺腳底的痛炙熱感如火焚燒(所以釘板也叫火板),但是專注了,痛感會轉化。我也挑戰了單腳做樹式,一開始做不起來,因為單腳踩上去太痛,腳不敢動而無法找到平衡,覺得那是不可能的事情。後來決定再怎樣都要平衡10秒,就再單腳踩上去,平衡著10秒才下來。
決定前跟決定後,痛感根本就是兩回事。決心是一種很強的動力,不是因為不痛了,而是因為對痛的反應,被轉化了成一種定力。
我敬愛的瑜珈老師小P曾說過,痛,把我們帶到當下,我們應該謝謝它。
你無法用忍耐去抵抗痛,因為兩種最即時對於痛的反應,就是忍耐或逃避。忍耐是一種抵抗,因為越忍,痛楚感會越被放大;不理它(逃避),它會不斷回來提醒你去正視它。唯一能夠轉化痛,就是接受它以及所有它帶來的價值。就像沒有打無痛分娩自然產的生孩子,孩子不是因為你忍耐痛而來到這個世界,而是你知道痛過之後所換得的是一個新生命的到來,所以你接受了痛,痛有了它的價值。
熱情(Passion)中文聽起來這麼浪漫,但是英文字根,來自於拉丁文的passus, 也就是suffering(受苦)。能因為熱愛的人事物,就算受苦,也甘之如飴,就是所謂的熱情(Passion)。
我這次瑜珈營帶了哲學的探討,我發現,其實在探討自我中,不是那麼多人願意看到自己不喜歡的那一面。
不喜歡自己其實是痛苦的。但如果說熱情,就是為自己熱愛的而受苦,也甘之如飴,那我們為何還一再的往外找自己的Passion? 如實的面對自己不完美的一面,我們是不是可以再熱情一點?如果對自己都不夠熱情,這世界還能夠因為你而熱情起來嗎?
踩釘板這玩意兒,看起來似乎很食古不化,但深思,它能夠啟發莫大的醒悟。思維越僵固,越放不開,對於不喜歡的事物的反應,就會越大。
輕易在人事物,貼上「喜歡」或「不喜歡」的標籤的人,不難看到,他們的思想上缺乏彈性,因為中性思維,不是黑白對錯分明的。
越想要做對的事的人,越不能放過自己,但對的事就一定是對自己好的嗎?相對的,越散漫的人,覺得對自己好一點,但好一點會讓自己成長嗎?
唯有中性的看待所有的事情,不馬上給它貼標籤,我們才能從容的遊走人生。錯了,壞了,沒了,苦了,都是一個改變的機會,就看你能不能把標籤放下,而換取更大的空間,去成長。
如果2020年無法讓你熱情起來,那麼祝福你,在2021年,你有為熱愛的人事物而受苦著~
#2021年去跨年之餘請不忘跨越刻板思維 @ 台東都蘭
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