關於 原住民獎學金多少 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

從小我就不是個會撒嬌的孩子，而且過度獨立自主又叛逆，「很乖卻不聽話」是父母給我的形容，十五歲就合法逃家的我，現在又因為工作的關係，和父親聚少離多。我小時候他在外面奔波，現在我長大了獨當一面了，換我到處東奔西跑，現在連他要找我，都還得透過助理預約時間。儘管如此，我和父親的關係其實是很緊密的。

#大家不知道的老縣長

許多人都非常熟悉我的父親，他是台東人口中讚譽有加的老縣長，但他年輕的時候，職業和志向並不是從政。最早我父親是藥廠的業務員，害羞木納的他，常常得硬著頭皮到大大小小的診所去敲門，因為他的不善言辭，剛開始的時候還曾經在診所外面徘徊久久不敢進去無功而返。

之後父親又從事保險的工作。當時他時常處理原住民的遠洋漁工出意外的理賠，常常需要去跟對方談判，而對方常常是找一些民意代表來，不善言辭的原住民朋友，常常吃了悶虧。也是因為這樣，看見族人的辛苦，希望自己有更大的力量可以幫助族人，於是有了從政來服務族人的念頭，後來也一路打拼從縣議員，省議員，服務不分族群，認真問政，出席率最高的政治模範生，進而成為台東縣得票率超高的第一位、也是至今唯一一位原住民身分的縣長。

#父親與我的小故事

我是家裡的第一個孩子，爸爸超戀我的，那個時候只要出去工作，不管是去高雄.還是去花蓮，或者在台東，當時還是藥廠業務員的他，總是用摩托車戴著才兩三歳的我一起去推銷。每每到診所之後，他總會
把我一個人卸在診所外面等候區的椅子，現在回想起來，我很想問他：我長得那麼可愛，這樣把我放在外面不怕被人抱走嗎？

在我的記憶當中，父親從來沒有買過洋娃娃給我，但是他每一次到外縣市工作的時候，不管我有沒有跟著，他都一定會買一個火柴盒小汽車給我。我對各式各樣的火柴盒小汽車相當著迷，這樣累積下來不下上百台，我應該擁有所有的款式吧。

再說到我和爸爸的相處，我爸爸其實非常疼愛我，但並不是寵溺的那種。他會要求我做家事，而且十分嚴格，例如家裡的地板清掃，必須要先用掃把掃過一次、然後跪在地板上用濕抹布全部擦過一次、最後再用乾抹布擦過才算完成。台東的房子又都比都會區的房子寬敞許多，每次我都擦到腰酸背痛快鐵腿，這樣的訓練可能是養成我不管對自己做事或者對助理的要求，在沒有人看見的時候都一樣要認真工作不偷工減料的習慣。
雖然有嚴格的訓練，但父親也是很柔情的，我國小時的長髮可都是爸爸有如電動按摩椅的手洗的。我還記得，有一次媽媽出差三天，爸爸一個人照顧我，早上得幫我綁馬尾再送我上學。他仔仔細細的用右手拿著梳子將我的頭髮往後梳，再用那笨笨厚厚的左手，抓住我的頭髮，就這樣的動作重複了半個小時，卻連一個簡單的馬尾都紥不起來。而媽媽不在家的那三天，我和弟弟就吃了三天的番茄蛋炒飯，因為那是爸爸唯一會做的，但天曉得當時我有多討厭吃蕃茄炒蛋。

而今天就是父親節了，印象中，我國小到國中，父親節都不是我們買禮物給爸爸，而是爸爸帶我們去買衣服。因為他說，父親節就是要讓爸爸開心，看到我們穿好看的衣服是他最開心的事情。每次爸爸幫我挑得衣服都是格子系列，經典永不退流行，現在拿出來穿說不定也看不出來是幾十年前買的。
後來我出國念音樂，攻讀碩士之後又不聲不響地改了主修樂器為「大鍵琴」，在我拿到全額獎學金之前，父親幫我繳了非常多的學費，一直到我回台灣在國家音樂廳開了演奏會，爸爸才弄清楚，之前繳了那麼多學費讓女兒在國外學的樂器是什麽。
因為我15歲就到外地唸書，每當寒暑假回家，家裡總會傳出有如Domingo般高亢的男高音，因為我回家每天都會練琴，只要我一彈琴，爸爸就會高興的亂「歐搜咧密歐」一通！鄰居就會說：「啊，一定是縣長的女兒回來了。」

#我們的從政之路

說實話，爸爸一開始沒有要從政，即便從政之後，也並沒有特別培養孩子從政，所以今天挑的這張照片，可以說是非常珍貴少有的，我難得為爸爸輔選站台的照片。

爸爸一直有個音樂夢，他的歌聲真的不輸給世界三大男高音，但因為爺爺在我父親八歲的時候就過世了，所以這個天賦並沒有被好好的栽培，他心裡總有個遺憾，也因為如此，在我五歲的時候，父親就開始送我去學鋼琴，這可能是一種心裡補償作用吧。

五歲開始學琴要出國專攻音樂的我，跟政治是扯不上邊的，然而從來不跟我談政治的父親，卻在我要拿到博士學位的前夕，把我「召回」投入選舉，當時一方面是爸爸為了要完成阿扁總統交辦的任務，幫民進黨力拼立委席次過半。那一次的戰役，我們完成了總統交辦的任務，也創下了多項的紀錄：民進黨第一席的原住民立委，目前也是唯一的平地原住民席次，也是平原第一位非阿美族的立法委員。

雖然有戰功，也創下了這麼多的紀錄，但非戰之罪，在當時沒有隸屬任何派系的支持之下，我也是民進黨第一位摔出安全名單的原住民不分區候選人（民進黨第一次沒有第八屆原住民不分區的立法委員）。

當年因為父親幫民進黨輔選，而受到國民黨的圍剿，也被一位受恩於父親的選民造假咬了一口，官司纏身八年含冤入獄。他很害怕我受傷，所以
非常不願意我繼續參選，甚至要我退出政壇，但從小就不聽話的我怎麼可能乖乖就範。所以父親說：「要選舉可以，但是家裡不會給你任何一毛錢，自己想辦法！」

其實父親並不明白，我對政治真的沒有興趣，也對那些政客的現實和嘴臉非常不屑！我想要繼續參選，不是我放不下立法委員的頭銜，而是我想為爸爸所受的冤屈出一口氣。這麼多年來他幫助了多少人，一步一腳印，正直善良，實實在在的服務，這樣紮實的累積，實在是不需要用買的。我們做的所有的事情，以後蓋棺論定面對神接受神的審判，而不是「人」，更不是羊！再者，從爺爺一直到父親，都是一直在幫助族人，這好像就是一個甩不掉的使命，讓我沒有辦法做一個無憂無慮的音樂人，而是傳承父親的正義和使命，背負族人的苦難，繼續往前走一直到老天爺說我可以休息為止。

不顧爸爸的反對，離開立法院四年後一切從零開始，自己到處張羅，再一次投入立委選戰，而那一次的選舉，票數足足比我第一次出來成長了兩倍！
接下來的選舉也一樣都自己張羅，而父親也因為我投入選舉的關係又重新站起來，神采飛揚忘記傷痛。

我輾轉從長輩的口中得知，從小不會讚美我的爸爸，這幾年總是很得意的跟老朋友還有老部屬細數著自己女兒是如何如何的比父親還優秀。終於被父親誇獎的我，還一下子很不習慣呢！

#世代傳承的耕元盃

再說到耕元盃，其實那是三十多年前，爸爸為了紀念爺爺陳耕元（電影KANO裡的第三棒）而辦的。我的爺爺以前是農校校長，對於教育充滿熱忱、尤其希望培養原住民的孩子，甚至身為校長的他，還會挨家挨戶到原住民孩子的家中，拜託他們的父母同意送孩子到學校念書。曾是優秀棒球選手的他，也親自教孩子棒球、對於體育人才的栽培不遺餘力。其中最特別的是楊傳廣，楊傳廣本來也是練棒球的，有球速但控球不佳。有一次在走廊調皮搗蛋助跑從背後跳越過老師之後，便被叫到校長室，身為校長的爺爺發現這個孩子實在是身手矯健，就以鼓勵代替了體罰，進而造就了一代的「亞洲鐵人」。

爸爸曾經也被爺爺訓練打棒球，由於爸爸是左撇子的關係，所以爺爺還特別準備了一個右手專用的小手套給爸爸練習。戰後很多的棒球前輩，也都是爺爺一手訓練出來的。在爺爺過世後，許多人都很感念他的栽培，爸爸於是決定以爺爺的名字舉辦 #耕元盃 青少棒球賽。爸爸擔任縣長時，也是台東棒球最興盛的時候，少棒隊就有一百多隊！但之後辦了五屆，因為種種因素停辦了。直到我擔任台東縣棒委會主委後，也因為自己本身也是球迷，決定在2016年復辦，中間足足隔了27年，除了紀念爺爺，也是傳承爸爸的努力和精神。

因為自己不會撒嬌也不會說好聽的話給爸爸聽，但我總是很努力做一個可以讓他值得驕傲的女兒，就像他一直是讓我值得驕傲的父親。雖然他沒有留給我很多的財富，但是他積了很多的福氣和好名聲給我，所以我會繼續讓這樣的正能量循環。

祝您父親節快樂！
也祝全天下所有的爸爸們父親節快樂！

#有一天柬埔寨和排灣族在同個畫面會如何？

四年前，我到了柬埔寨當海外志工
當時認識了一個十分有氣魄的大叔—Hank

他可以說是我生命中的啟發者
他在柬埔旅居好幾年
我曾問他「你住在柬埔寨後，不會常常懷念起台灣的一切嗎？」
他說「懷念，是因為過去有值得想起的美好記憶對吧？那我就在柬埔寨再創造更多美好記憶，不就好了嗎？」
他一說完我全身起雞皮疙瘩

在我畢業後的第一趟東南亞之旅
我們再次見面
當時我全身上下窮的只剩一千台幣
擺攤還頻頻被趕
是他替我想到可以去找酒吧駐店畫畫的
也是他讓我在自營的民宿裡擺攤
讓我度過了最艱難的旅行時光

Hank的故事很多
可以到他的個人頁面慢慢看
但今天分享他的文章是為了一個募資計畫
是「柬埔寨」和「排灣族」的跨文化舞蹈表演
詳細內容我也不多說了
點進去看比較快

如果無法幫忙募資也沒關係
可以去屏東看看演出
或是好好讀讀這位充滿氣魄非凡的大叔的文章
謝謝大家
也謝謝Hank
讓我看見了更大的世界

https://www.facebook.com/live.dogface/posts/2240914302653685

有一些話想跟我的朋友們說說。
　
關於《Galju．看路》，排灣青年與柬埔寨舞者的樂舞對話，我們有一個工作群組，每天都會交流進度，由於柬埔寨舞者來台時程已近，兩方的舞者每天排舞的片段不時會出現在群組中，每每看了，都是打從心裡頭感動，心念一動，搜集起來剪了這個短片，看看能不能為募資活動再推一把。
　
很慚愧的，從一個月前公佈募資計劃到現在，已經過了一半時間，而金額才勉強達到目標的五分之一，無論是公開募資，或是民間與企業募款，都不太順利。
　
面對目前募款不足的進度，與其說不如預期，不如說是我心中早有了個底。怎麼說呢，這是我從去年回台之後意識到的，我認為主要的原因，是台灣人對柬埔寨這個國家與人民甚至文化的基本認識粗淺，同時情感上的連結也非常不足。
　
怎麼會呢？身邊不是明明很多人關心柬埔寨嗎？
　
感覺上是，但事實卻非也，這是標準超厚同溫層所創造出來的假象。
　
台灣並沒有柬埔寨籍移工的存在，僅有因婚姻而移居台灣的女性，自從2007年柬埔寨政府不再核發柬國公民與外籍公民結婚許可證之後，在台柬人的數量就一直停滯在4000多人左右，男性則永遠為個位數，這些媽媽們幾乎都待在家庭裡相夫教子，或幫忙做生意，只有極少數較活躍的能被社會看見。
　
台灣有滿街的泰越菜餐廳、回教徒的齋戒月與開齋節活動一年比一年盛大、各大專院校的東南亞學系，無論語言、課程還是師資，幾乎都只偏重越泰印尼；有泰拳大戰、也有菲律賓選美大賽，每年的潑水節主角永遠是緬甸與泰國，人們似乎並不知道，中南半島上同樣擁有潑水節傳統的還有寮國與柬埔寨……
　
在台灣的柬埔寨人數太少、太沈默，無法撐起任何一個屬於他們的傳統節慶或任何活動，也因此，除非出國，在台灣人的日常生活中，幾乎沒有柬埔寨的存在。
　
我常和身邊的朋友們說，在新住民與移工的族群意識抬頭，權益逐漸受到重視與關注的今日台灣，由於在台柬人似乎在社會中隱形了，所以在眾多東協國家所組成的新住民族群裡，更顯其弱勢的地位。
　
會關心柬埔寨的台灣人，多半是因為瞄準吳哥窟的旅遊，以及國際救援、社區服務與發展等人道工作而在情感上有所連結，加上近年赴柬投資的人口暴增，屬於較新的族群，而上述的這些，鮮少有因為支持文化活動、進而參與並長期投入的工作者，所以我心裡那個底是：台灣的大眾們對如此性質的交流，不見得會有興趣，自然也不會有衝動想支持這項募資，即使這是台柬文化交流史上的第一次。
　
在接觸與試圖說服朋友與企業資助的同時，我自己清楚，在上述各方面條件都不成熟的情況下，必定難以取得認同。
　
為什麼是排灣族與柬埔寨？其中的連結與必要性是什麼？為什麼要做這樣的文化交流，意義何在？在整個計畫中，是否有任何環節在消費早已被過度拿來利用了的原住民？
　
在無數的審視，一次又一次的自我辯證與詰問下，我釐清了所有想法並找到確定的答案。
　
　
　　
剛到柬埔寨的幾年，由於沒有經驗，自然需要觀察與學習，所以沒有設限範圍，我投入許多時間在各項事務上，孤兒院、偏鄉村落，醫療、送物資、急難救助、教育、建房修路等等，很快地便可以發現，這排山倒海而來的諸多社會問題，主因都導向一件事——貧窮。
　
我所認識與接觸過的許多朋友與組織，長期嘗試努力解決各種問題，但似乎所有的人都有個共同的感受，就是莫名的無力感，你今天協助了某件事，但同時也清楚問題的根源並沒有被解決，卻又不能放著不管，面對無助村民的眼神，這種無止無盡被一起拉扯著下沈的感受，難以用文字形容，除非你曾經身歷其中。
　
越不想只做表面功夫矇騙自己「有做事」的工作者，越容易嚴重卡關，我認識一票子這樣的人，有兩位還因為如此結束自己的生命，那段低氣壓的日子，到現在仍然歷歷在目。
　
我們總是不定期地聚在一起討論，彼此交流，並從彼此的關懷中得到慰藉。但每次結束之後，我都會陷入沈思：究竟怎麼做，才是最好的？除了公益，究竟還能做些什麼去改變現況？
　
國際援助進入柬埔寨幾十年，已經不是一段短時間了，為什麼窮人的問題仍舊沒有得到解決？無條件的協助、贈與、金援、服務如果真能振衰起敝，為什麼今日的柬埔寨仍是個火熱熱的NGO戰場？某些問題甚至越演越烈，一定是某些環節出了問題，身在其中的人們為了理念，帶著熱情埋頭耕耘，卻也因此十分容易忘了適時的抬頭看看四周發生的事情，看看自己狼狽不堪的樣子。
　
就在懷抱如此想法的當時，我在2013年的時候，遇見了Phare（法爾）。
　
Phare分成兩個部分，一是法爾藝術學院（教育體系），一是法爾劇團（社會企業）。從學校順利完成學業與訓練的優秀學生，能夠得到演出的機會，其中最受歡迎的便是位於暹粒的法爾劇團（Phare Circus），因為吳哥窟而被吸引而來的遊客們，每一天都塞滿了他們的圓頂表演場，並滿載驚奇與歡笑而歸。
　
對觀光客而言，他們是從事馬戲雜耍表演的，但對我而言，馬戲團這三個字已經無法完整定義Phare了，尤其是當我充分了解到在這個看似大賺其錢的商業模式背後，支撐的是一個為了讓貧窮的學生得以受到完整教育所建立的系統——學校培育表演者，劇團提供工作機會並獲利支持學校，如此的良性循環。
　
而這些學生，全部都來自於貧窮的，供不起小孩上學的家庭。
　
其中我所認識的一位非常受歡迎的表演者，他共有五個兄弟姊妹，其中就有四位從小就接受了法爾的教育與訓練，她最小的妹妹，幾年前拿到法國的獎學金，赴法深造並已經完成學業與成功的在地就業，我曾與她聊過，她說了一句讓我印象深刻的話：「我一直以為自己只是個沒有未來的鄉下小孩，我知道我很努力，但時常還是覺得這是一場夢。」
　
後來我陸續接觸到其他表演者與藝術家，得到的也是相同的說法：他們都是為了免費的學校，或是免費的食物而去的，而不是為了成為表演者。他們回想，在貧窮的幼年時期，根本沒有人會去計劃與奢想未來，心裡盤算著的，時常都只是下一餐在哪裡而已。這些出生在貧窮家庭，原本連做夢都不敢的孩子們，誰能想到他們蛻變之後竟然能綻放出如此耀眼的光彩？
　
而他們現在清楚地知道，這是翻轉人生最重要的轉戾點，更重要的，是這些努力與成功，已經成為目前學生的模範與榜樣——「我也想走他們的路，能養活自己與家人，清楚了解自己是誰，知道自己該做什麼，想要往哪裡而去。」不只解決生活上的貧困，更能達到精神上的富足，一個可以努力的明確目標，與伸手可及的未來。
　
Phare努力在傳遞的價值觀是，公益不需要賣弄貧窮，而是給予快樂、希望與機會。
　
如此強而有力的概念，慢慢的翻轉了我這個菜鳥對於公益的粗淺認知，提供了更多思考的可能性。
　
　
　
這樣的想法醞釀了幾年之後，下定決心收起民宿、放下偏鄉的工作、開始與志工和短期團隊保持適當的距離。
　
深思後決定徹底改變工作目標，是因為在2015年的時候，發生了一件事，我在法爾的圓頂表演場，見到令我與滿場觀眾淚崩的一幕，我從沒向人提起過。
　
　
有一位剛從學校畢業，成功獲選進入Phare劇團的年輕人，在當晚初演結束時，得知在鄉下的雙親受邀前來觀賞表演，在舞台上突然間大哭，情緒潰堤地當場向父母下跪，五體投地，久久無法起身。
　
主持人見他完全無法言語，便在舞台上詢問這位表演者父母，看完表演之後有什麼感想。
　
他的父母是很標準的，我們在鄉村十分常見的村民模樣，害羞、木訥、靦腆、衣著樸素，對於突然間受到眾人的關注，看的出畏縮的神情，對於四面八方傳來的眼神，更顯得有些六神無主。
　
在主持人的鼓勵之下，只見母親重重吸了一口氣：「他從九歲就開始學了，我們一直不知道練習翻跟斗有什麼用，總是要他回家幫忙種田，還好他沒有聽我們的話。」眾人哄堂大笑。
　
笑聲似乎給了這對夫妻勇氣，開始滔滔不絕，索性下了觀眾席踏入舞台，與主持人並肩面對著觀眾們說話，音量也越來越大。
　
「家裡很窮，生活時常要靠一些組織幫忙，每次見到外國人的時候，都是他們到村子裡來送東西。」
　
「我總覺得外國人的手心就是向下，我們的手心只能向上」說到這裡，還攤開手掌誇張的上下比了一下。
　
「但是我沒有想到，今天外國人的手，全部為了我的兒子而鼓掌，我很驕傲。」母親語畢，放聲大哭。
　
主持人在翻譯這一句的時候，也哭了出來，這樣的情緒，同時感染到全場的觀眾。
　
　
　
那那一刻，我好像懂了，懂了這些年的那份無力感是什麼。
　
窮人沒有尊嚴可言。
　
經過紅高棉的戰亂，經過手心只能向上的困境，經過積累自卑的漫長歲月，窮苦村民的解脫之道，原來在於靈魂的救贖，在如雷的掌聲中，老父母拾回了喪失已久的尊嚴。
　
我不只一次見到法爾的表演者，透過演出治療自己，治療這個國家曾經遭受到的傷痛，而今他的成功，給予了父母力量。援救物資與金錢，其實很容易，但那種打從心裡散發出來的快樂與自信，是長期活在底層裡的人們最無從獲得的，而Phare成功的辦到了。
　
精神上的富足，才是真正的富有，我在那晚清楚看見法爾之道，這遠遠超越了翻轉貧窮的層面，已經提升至精神富足的層次，而這才是最難的。
　
　
　
這次來台的舞者，便來自於這樣的法爾藝術學院，參與演出的一位老師與三位學生，從來沒有離開過柬埔寨，第一次出國就獻給了台灣，生在台灣的我們，對於出國這件事，也許並不覺得有什麼了不起，但是對柬埔寨的鄉下小孩與他的家庭來說，是一件人生大事，尤其是要出去表演給外國人看，能在外國人面前接受掌聲，不再是被贈與接受援助的角色。
　
我今年3月間拜訪學校時，因為要拍攝工作照曾與他們會面，感受到了無比期待與雀躍的心情，他們仰望著前人所立下的標竿，努力地走著，相信終於有一天夢想能夠成真，而這一天，就要到了，我真的希望大家能夠支持，無論是出資，或是屆時到表演現場鼓舞他們。
　　
　
　
最後，還有一件小事想說說。
　
這個交流案，是我在去年暫時回台之後第一個實質參與的交流計畫，在工作團隊正式運作之後，我發現到一個很大的問題——身為一個台灣人，我的眼光卻沒有放在排灣族身上多少，而總是由柬埔寨觀點出發，這也柬埔寨、那也柬埔寨……我想應該為團隊帶來了一些困擾，與磨合上的問題，自我察覺之後雖然立即做了調整，但反射動作仍是時常露餡，我總覺得對計劃負責人得陸（鳩浙恩澇文教協會）感到些微的愧疚。
　
於是我開始花些時間投入瞭解排灣族，與其他台灣舞者們的日常動態，在整個過程中，我看見得陸與他的夥伴們為了成就此計劃，投注了莫大的心力，就在某一次激烈討論的會議之後，我意識到他們與柬埔寨舞者在做一樣的事情——努力讓自己被世界看見。
　
這份理解，把我心中仍存在些許是否消費原住民的疑慮一掃而空。我非常感謝得陸，如此優秀的青年，返鄉投入部落貢獻自己所能，他的努力也成功的把我的心從柬埔寨拉回台灣，並取得內心的平衡。
　
　
　
台灣人，是我看過最樂於助人的傢伙啊！具有強烈的惻隱之心，不忍看他人受苦，但捐款習慣通常仍以救窮、急難為主，必須要花很大的力氣，去證明你的夢想具有寶貴的價值，值得被資助。
　
　
你願不願意資助這樣的夢想？
　
籌募不足款項背後的意義在於：這不只是飛機票、吃住、場地等等的「錢」而已，你所資助的，是他們正在努力翻轉的未來，是柬埔寨舞者的貧窮原生家庭從此可以抬頭挺胸的重要契機，是排灣族的文化可以在國際的舞台上被看見的機會，交流之後能夠激起多大的漣漪，我非常非常的拭目以待，這個交流案，我們不想只發生一次，但願能夠一年一年做下去。
　
　

這篇文章，我雜亂無章順著心情寫，熬了整夜打完，回頭看才發現竟然落落長……可能對募款幫助仍是不大，但都是我發自內心發出的聲音，我想講也該說的話。
　
無論如何，都謝謝你們，能夠耐著性子看到這最後一行沒有翻走的，我愛你～
　
　
募資計畫連結→
www.flyingv.cc/projects/22802
　
《Galju．看路》活動粉絲頁→
www.facebook.com/Galju2019
　
屏東縣 來義鄉 鳩浙恩澇文教協會→
www.facebook.com/tjucenglav0204
　
Phare Ponleu Selpak 法爾藝術學院→
www.facebook.com/phareponleuselpak
　
Phare, The Cambodian Circus 法爾劇團→
www.facebook.com/PhareCircus
　
Symbodia｜柬式符號→
www.facebook.com/symbodia

有一些話想跟我的朋友們說說。
　
關於《Galju．看路》，排灣青年與柬埔寨舞者的樂舞對話，我們有一個工作群組，每天都會交流進度，由於柬埔寨舞者來台時程已近，兩方的舞者每天排舞的片段不時會出現在群組中，每每看了，都是打從心裡頭感動，心念一動，搜集起來剪了這個短片，看看能不能為募資活動再推一把。
　
很慚愧的，從一個月前公佈募資計劃到現在，已經過了一半時間，而金額才勉強達到目標的五分之一，無論是公開募資，或是民間與企業募款，都不太順利。
　
面對目前募款不足的進度，與其說不如預期，不如說是我心中早有了個底。怎麼說呢，這是我從去年回台之後意識到的，我認為主要的原因，是台灣人對柬埔寨這個國家與人民甚至文化的基本認識粗淺，同時情感上的連結也非常不足。
　
怎麼會呢？身邊不是明明很多人關心柬埔寨嗎？
　
感覺上是，但事實卻非也，這是標準超厚同溫層所創造出來的假象。
　
台灣並沒有柬埔寨籍移工的存在，僅有因婚姻而移居台灣的女性，自從2007年柬埔寨政府不再核發柬國公民與外籍公民結婚許可證之後，在台柬人的數量就一直停滯在4000多人左右，男性則永遠為個位數，這些媽媽們幾乎都待在家庭裡相夫教子，或幫忙做生意，只有極少數較活躍的能被社會看見。
　
台灣有滿街的泰越菜餐廳、回教徒的齋戒月與開齋節活動一年比一年盛大、各大專院校的東南亞學系，無論語言、課程還是師資，幾乎都只偏重越泰印尼；有泰拳大戰、也有菲律賓選美大賽，每年的潑水節主角永遠是緬甸與泰國，人們似乎並不知道，中南半島上同樣擁有潑水節傳統的還有寮國與柬埔寨……
　
在台灣的柬埔寨人數太少、太沈默，無法撐起任何一個屬於他們的傳統節慶或任何活動，也因此，除非出國，在台灣人的日常生活中，幾乎沒有柬埔寨的存在。
　
我常和身邊的朋友們說，在新住民與移工的族群意識抬頭，權益逐漸受到重視與關注的今日台灣，由於在台柬人似乎在社會中隱形了，所以在眾多東協國家所組成的新住民族群裡，更顯其弱勢的地位。
　
會關心柬埔寨的台灣人，多半是因為瞄準吳哥窟的旅遊，以及國際救援、社區服務與發展等人道工作而在情感上有所連結，加上近年赴柬投資的人口暴增，屬於較新的族群，而上述的這些，鮮少有因為支持文化活動、進而參與並長期投入的工作者，所以我心裡那個底是：台灣的大眾們對如此性質的交流，不見得會有興趣，自然也不會有衝動想支持這項募資，即使這是台柬文化交流史上的第一次。
　
在接觸與試圖說服朋友與企業資助的同時，我自己清楚，在上述各方面條件都不成熟的情況下，必定難以取得認同。
　
為什麼是排灣族與柬埔寨？其中的連結與必要性是什麼？為什麼要做這樣的文化交流，意義何在？在整個計畫中，是否有任何環節在消費早已被過度拿來利用了的原住民？
　
在無數的審視，一次又一次的自我辯證與詰問下，我釐清了所有想法並找到確定的答案。
　
　
　　
剛到柬埔寨的幾年，由於沒有經驗，自然需要觀察與學習，所以沒有設限範圍，我投入許多時間在各項事務上，孤兒院、偏鄉村落，醫療、送物資、急難救助、教育、建房修路等等，很快地便可以發現，這排山倒海而來的諸多社會問題，主因都導向一件事——貧窮。
　
我所認識與接觸過的許多朋友與組織，長期嘗試努力解決各種問題，但似乎所有的人都有個共同的感受，就是莫名的無力感，你今天協助了某件事，但同時也清楚問題的根源並沒有被解決，卻又不能放著不管，面對無助村民的眼神，這種無止無盡被一起拉扯著下沈的感受，難以用文字形容，除非你曾經身歷其中。
　
越不想只做表面功夫矇騙自己「有做事」的工作者，越容易嚴重卡關，我認識一票子這樣的人，有兩位還因為如此結束自己的生命，那段低氣壓的日子，到現在仍然歷歷在目。
　
我們總是不定期地聚在一起討論，彼此交流，並從彼此的關懷中得到慰藉。但每次結束之後，我都會陷入沈思：究竟怎麼做，才是最好的？除了公益，究竟還能做些什麼去改變現況？
　
國際援助進入柬埔寨幾十年，已經不是一段短時間了，為什麼窮人的問題仍舊沒有得到解決？無條件的協助、贈與、金援、服務如果真能振衰起敝，為什麼今日的柬埔寨仍是個火熱熱的NGO戰場？某些問題甚至越演越烈，一定是某些環節出了問題，身在其中的人們為了理念，帶著熱情埋頭耕耘，卻也因此十分容易忘了適時的抬頭看看四周發生的事情，看看自己狼狽不堪的樣子。
　
就在懷抱如此想法的當時，我在2013年的時候，遇見了Phare（法爾）。
　
Phare分成兩個部分，一是法爾藝術學院（教育體系），一是法爾劇團（社會企業）。從學校順利完成學業與訓練的優秀學生，能夠得到演出的機會，其中最受歡迎的便是位於暹粒的法爾劇團（Phare Circus），因為吳哥窟而被吸引而來的遊客們，每一天都塞滿了他們的圓頂表演場，並滿載驚奇與歡笑而歸。
　
對觀光客而言，他們是從事馬戲雜耍表演的，但對我而言，馬戲團這三個字已經無法完整定義Phare了，尤其是當我充分了解到在這個看似大賺其錢的商業模式背後，支撐的是一個為了讓貧窮的學生得以受到完整教育所建立的系統——學校培育表演者，劇團提供工作機會並獲利支持學校，如此的良性循環。
　
而這些學生，全部都來自於貧窮的，供不起小孩上學的家庭。
　
其中我所認識的一位非常受歡迎的表演者，他共有五個兄弟姊妹，其中就有四位從小就接受了法爾的教育與訓練，她最小的妹妹，幾年前拿到法國的獎學金，赴法深造並已經完成學業與成功的在地就業，我曾與她聊過，她說了一句讓我印象深刻的話：「我一直以為自己只是個沒有未來的鄉下小孩，我知道我很努力，但時常還是覺得這是一場夢。」
　
後來我陸續接觸到其他表演者與藝術家，得到的也是相同的說法：他們都是為了免費的學校，或是免費的食物而去的，而不是為了成為表演者。他們回想，在貧窮的幼年時期，根本沒有人會去計劃與奢想未來，心裡盤算著的，時常都只是下一餐在哪裡而已。這些出生在貧窮家庭，原本連做夢都不敢的孩子們，誰能想到他們蛻變之後竟然能綻放出如此耀眼的光彩？
　
而他們現在清楚地知道，這是翻轉人生最重要的轉戾點，更重要的，是這些努力與成功，已經成為目前學生的模範與榜樣——「我也想走他們的路，能養活自己與家人，清楚了解自己是誰，知道自己該做什麼，想要往哪裡而去。」不只解決生活上的貧困，更能達到精神上的富足，一個可以努力的明確目標，與伸手可及的未來。
　
Phare努力在傳遞的價值觀是，公益不需要賣弄貧窮，而是給予快樂、希望與機會。
　
如此強而有力的概念，慢慢的翻轉了我這個菜鳥對於公益的粗淺認知，提供了更多思考的可能性。
　
　
　
這樣的想法醞釀了幾年之後，下定決心收起民宿、放下偏鄉的工作、開始與志工和短期團隊保持適當的距離。
　
深思後決定徹底改變工作目標，是因為在2015年的時候，發生了一件事，我在法爾的圓頂表演場，見到令我與滿場觀眾淚崩的一幕，我從沒向人提起過。
　
　
有一位剛從學校畢業，成功獲選進入Phare劇團的年輕人，在當晚初演結束時，得知在鄉下的雙親受邀前來觀賞表演，在舞台上突然間大哭，情緒潰堤地當場向父母下跪，五體投地，久久無法起身。
　
主持人見他完全無法言語，便在舞台上詢問這位表演者父母，看完表演之後有什麼感想。
　
他的父母是很標準的，我們在鄉村十分常見的村民模樣，害羞、木訥、靦腆、衣著樸素，對於突然間受到眾人的關注，看的出畏縮的神情，對於四面八方傳來的眼神，更顯得有些六神無主。
　
在主持人的鼓勵之下，只見母親重重吸了一口氣：「他從九歲就開始學了，我們一直不知道練習翻跟斗有什麼用，總是要他回家幫忙種田，還好他沒有聽我們的話。」眾人哄堂大笑。
　
笑聲似乎給了這對夫妻勇氣，開始滔滔不絕，索性下了觀眾席踏入舞台，與主持人並肩面對著觀眾們說話，音量也越來越大。
　
「家裡很窮，生活時常要靠一些組織幫忙，每次見到外國人的時候，都是他們到村子裡來送東西。」
　
「我總覺得外國人的手心就是向下，我們的手心只能向上」說到這裡，還攤開手掌誇張的上下比了一下。
　
「但是我沒有想到，今天外國人的手，全部為了我的兒子而鼓掌，我很驕傲。」母親語畢，放聲大哭。
　
主持人在翻譯這一句的時候，也哭了出來，這樣的情緒，同時感染到全場的觀眾。
　
　
　
那那一刻，我好像懂了，懂了這些年的那份無力感是什麼。
　
窮人沒有尊嚴可言。
　
經過紅高棉的戰亂，經過手心只能向上的困境，經過積累自卑的漫長歲月，窮苦村民的解脫之道，原來在於靈魂的救贖，在如雷的掌聲中，老父母拾回了喪失已久的尊嚴。
　
我不只一次見到法爾的表演者，透過演出治療自己，治療這個國家曾經遭受到的傷痛，而今他的成功，給予了父母力量。援救物資與金錢，其實很容易，但那種打從心裡散發出來的快樂與自信，是長期活在底層裡的人們最無從獲得的，而Phare成功的辦到了。
　
精神上的富足，才是真正的富有，我在那晚清楚看見法爾之道，這遠遠超越了翻轉貧窮的層面，已經提升至精神富足的層次，而這才是最難的。
　
　
　
這次來台的舞者，便來自於這樣的法爾藝術學院，參與演出的一位老師與三位學生，從來沒有離開過柬埔寨，第一次出國就獻給了台灣，生在台灣的我們，對於出國這件事，也許並不覺得有什麼了不起，但是對柬埔寨的鄉下小孩與他的家庭來說，是一件人生大事，尤其是要出去表演給外國人看，能在外國人面前接受掌聲，不再是被贈與接受援助的角色。
　
我今年3月間拜訪學校時，因為要拍攝工作照曾與他們會面，感受到了無比期待與雀躍的心情，他們仰望著前人所立下的標竿，努力地走著，相信終於有一天夢想能夠成真，而這一天，就要到了，我真的希望大家能夠支持，無論是出資，或是屆時到表演現場鼓舞他們。
　　
　
　
最後，還有一件小事想說說。
　
這個交流案，是我在去年暫時回台之後第一個實質參與的交流計畫，在工作團隊正式運作之後，我發現到一個很大的問題——身為一個台灣人，我的眼光卻沒有放在排灣族身上多少，而總是由柬埔寨觀點出發，這也柬埔寨、那也柬埔寨……我想應該為團隊帶來了一些困擾，與磨合上的問題，自我察覺之後雖然立即做了調整，但反射動作仍是時常露餡，我總覺得對計劃負責人得陸（鳩浙恩澇文教協會）感到些微的愧疚。
　
於是我開始花些時間投入瞭解排灣族，與其他台灣舞者們的日常動態，在整個過程中，我看見得陸與他的夥伴們為了成就此計劃，投注了莫大的心力，就在某一次激烈討論的會議之後，我意識到他們與柬埔寨舞者在做一樣的事情——努力讓自己被世界看見。
　
這份理解，把我心中仍存在些許是否消費原住民的疑慮一掃而空。我非常感謝得陸，如此優秀的青年，返鄉投入部落貢獻自己所能，他的努力也成功的把我的心從柬埔寨拉回台灣，並取得內心的平衡。
　
　
　
台灣人，是我看過最樂於助人的傢伙啊！具有強烈的惻隱之心，不忍看他人受苦，但捐款習慣通常仍以救窮、急難為主，必須要花很大的力氣，去證明你的夢想具有寶貴的價值，值得被資助。
　
　
你願不願意資助這樣的夢想？
　
籌募不足款項背後的意義在於：這不只是飛機票、吃住、場地等等的「錢」而已，你所資助的，是他們正在努力翻轉的未來，是柬埔寨舞者的貧窮原生家庭從此可以抬頭挺胸的重要契機，是排灣族的文化可以在國際的舞台上被看見的機會，交流之後能夠激起多大的漣漪，我非常非常的拭目以待，這個交流案，我們不想只發生一次，但願能夠一年一年做下去。
　
　

這篇文章，我雜亂無章順著心情寫，熬了整夜打完，回頭看才發現竟然落落長……可能對募款幫助仍是不大，但都是我發自內心發出的聲音，我想講也該說的話。
　
無論如何，都謝謝你們，能夠耐著性子看到這最後一行沒有翻走的，我愛你～
　
　
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