「同理心」這個詞流行了有沒有20年？它自帶一份說教套餐，因為「你做人要有同理心」——至少表現出來要有。於是，一群表現得非常明白你、理解你的人便隨着這個同理心的社會要求湧現了，「人同此心，心同此理」是他們的口頭禪，用濫觴的態度採訪種種苦痛，極力想證明自己跟對方可以做到100%同步——甚至超過100%。
為甚麼要求人們要表現得同理心爆棚？他們總是洋溢一種任何人都可被我同理的傲慢，皺起口面擠出一點同情的汁液，把這種分泌塗向他人的傷口之上，經過長期的練習，已到達爐火純青的境界。漸漸人們亦起了反感，根據對稱的造物原則他們產生某種反同理的心態，形成對抗。為甚麼？因為我的苦難是獨一無二的，你憑甚麼扮作駕輕就熟，以為自己可以同理掉它？尋求安慰的傲嬌混合着矛盾，它有渴望理解的同時又渴望證明自己是不被理解的。
有很多詞都有類似的特性，你愈強調它你就離它愈遠，最強調自己有同情心的人通常最沒有同理心，皆因他們不願意承認自己沒有，不願意卸下同情的偽裝。於是，一個無情的護士隨時比起一個和藹的牧師親切，因為前者忠於自己的本真。也即是說，人們不是反對同理心本身，而是反對同理心帶入一種非本真的狀態，某種強求的同步。在尋求諒解的時候，或許我們渴望聽見對方說一聲「我都係咁」，但如果你面對着一個對任何人都說「我都係咁」嘅人，你就會馬上意識到避之則吉了。
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作者
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