難以拒絕他人,很可能內心存有被拒絕的傷。
很多時候我們認為自己很難拒絕別人,也許不想看到對方失望難過的神情,也許無法承受隨之而來的報復情緒,總之就算免強或委屈自己去適應配合,都好過堅定的拒絕對方。這是為什麼呢?當然有可能是從未練習過如何拒絕別人,所以無法說出口;但最深層的「被拒情結」所引動的「罪咎感」防禦才是重點。
一個從小被要求配合、服從且被嚴格控制的人,很容易習慣於「聽令行事」,因此有很多時候都是違心的去做自己不想做的事,但卻無法say No,原因是小時候如果表達自己的不願意,有可能牽動的是更大的「不被愛、會被抛棄」的恐懼焦慮。或者曾因某種原因被忽視或被排除,而導致自己學會為了不要被忽略、被拒絕、被丟掉,於是模糊自己個體性的界線,把自己變成附屬的影子。
而成長後,這樣的情結仍然存在在自己內心,當我們面對他人的請求很難拒絕時,對外因為自己深知被拒絕的苦,於是那股罪惡感作崇,把自己當初的害怕投射在他人身上,認為他人也無法被拒絕會感到難受。而對內則是因為害怕被抛棄的焦慮,更容易驅使自己去配合服從,因此個體界限也就會愈模糊,而造成難以拒絕的狀態了。
而違心地去做自己不想做的事,就會增生抱怨與不平。於是,他人就會成為我們口中的加害者,那個「不知道我其實為了配合你忍受了多少」的加害者,而受害者的我們卻怎麼樣都脫離不了這個坑。我們可以思考的是,加害者真的很糟糕受害者真的很可憐嗎?不見得。很有可能其實是我們忙著應付外界,來逃避去療自己內心的那個「怕被拒絕」及「怕被抛棄」的傷。事實是既使是透過去拯救他人或滿足他人需求來補足,我們的傷也不會因此被療癒,更惶論沒有人能真的去拯救其他人,我們能救的只有自己。因此,深入地探索自己,去觸摸撫慰自己的傷,才能真正開啓療癒的第一步。
不是我不忍心拒絕他,而是那個曾被拒絕的我需要被看見。
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同時也有5443部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹 訪問作者:陳逸宏 內容簡介: 神明欽點的攝影師 陳逸宏 三十年庶民信仰影像全記錄 疫情時代,最撫慰人心的信仰參與, 世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。 從燒王船到媽祖遶境進香, 身兼攝影記者與拱天宮志...
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面對行情不順遂時 ,可以深入思考,倘若產業、個股都沒有問題,剩下的就只是時間問題。既然先前的漲多是最大的利空,那麼現在的跌深是否也意味著價值的浮現呢?
面對回檔,你可以思考的是⋯⋯
#王順興
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用於最具破壞性目的的集體催眠景象,便是一種宗教式的納粹意識。
很多時候我們會看見某個宗教團體有著成千上萬的信眾,眾人對於上師的尊崇已然達到無意識狀態。這是一個類似催眠的方式,把對宗教的信仰透過某種群眾儀式所帶出的集體能量,塑造成一股集體無意識上的操控。就如同政治。
在占星師麗滋.格林(Liz Greene)的「海王星」中提到,救世主傳記(Messianic Legacy)中記載著,第三德意志(納粹德國)的興起,或多或少並不只是意外發生,也不只是一個人的惡毒領袖魅力造成的結果;相反地,這是經過謹慎構思和刻意組織。希特勒的政黨帶著驚人的自我意識和複雜心理,開始啓動並操縱德國人民的宗教衝動。他們訴諸於人們的心、神經系統、無意識和心智。為了達到這個目的,他們使用了許多最古老的宗教技巧—精心設計的儀式、唱誦、韻律的背誦、魔咒般的雄辯、色彩和光線。惡名昭彰的紐倫堡集會不會是如今西方社會的政治集會,而是某種巧妙監督的劇院。
舉個例子,就是在希臘宗教儀式中必要的劇場一樣,所有細節都經過精密計算,包括制服和旗幟的顏色、觀眾的位置、夜間時刻、閃光燈和探照燈和時機感。群眾的臉龐都印上無意識的至福,空虛入迷的痳痺,這與宗教復興教堂集會中的臉龐可以完美互換。
若以催眠手法來看,是降低意識的門檻而進入潛意識去重新編碼,因此一旦潛意識被重新更換後,很容易帶動意識的轉換,也就會無意識的跟從。所謂無意識就是,你也許意識層面不覺得你有被操縱,你以為是自己思想後的結果,但卻不知被洗腦的無聲無息。比如若是我們獲取任何資訊都是從媒體來,不論是電視新聞或是網路平台,那麼所謂帶風向就是操縱群體往某個特定方向去思考。如同政治或宗教暴動,都屬於在無意識上被某程度的催眠。
我舉個例子,如果我天生很怕狗,只要狗一接近我我就會感到一股要被吞噬的焦慮。但我從來沒有被狗咬過,我為什麼會怕狗呢?我也從來沒有養過狗,為什麼會怕狗呢?這是在意識層找不到答案的問題,因為會挑起一個人的強烈情緒,都有很深層的情結所在。也許我小一的時候有天傍晚在家等待媽媽回家,但天快黑了媽媽卻還沒有回家,一個人被丟在家很害怕,又不知道媽媽去了哪裡,這個時候的恐慌焦慮感急增。焦慮地等了半小時,想要出門去找媽媽,卻在一出門時被隔壁養的大狗吠了一聲,於是乎心中的恐懼加倍,想要找媽媽卻又出不去。此時所有元素加總(天黑、一個人、狗吠、等不到媽媽),形成一股怕被抛棄的恐慌感。後來媽媽回來了,焦慮解除,這件事就在成長過程中慢慢被淡忘。但事件在大腦的短期記憶忘了,卻儲存在情緒深層的創傷中。不記得來籠去脈,但對那股恐慌感很熟悉。於是當時的元素簡化成狗吠等同於焦慮,就形成為什麼怕狗的狀態。
若以催眠的方式,就得深入到潛意識堪察到真正恐慌的源頭,在情緒層上做更動,才有可能實際在身體及認知層上有所變化。換言之,若是有強烈政治或宗教立場的,也很有可能是此種情況。我們可以思考的是,對於某些令人憤慨或非做不可的衝動,其源頭的驅動力到底為何?這絕不會單純只是因為政府做不好或是他人信的神不是真的,而是我到底在忿恨什麼?我的那股想要去批判的衝動到底來自於什麼?
希特勒曾說:在群眾的集會中,思想被消滅了。因為這是我需要的心智狀態,這確保我的演講能有最好的共鳴,我命令每個人都要參加集會,他們變成了群眾的一部分,無論他們喜歡與否。知識分子和中產階級都跟工人一樣,我把人們混合在一起,我把他們當成一個集體,對他們演講。
要如何維持自身的獨立性及完整性,卻又不失與他人同在的暗示感應性,的確是身為一個人很需要學習的平衡。
歇斯底里的痛苦,大多來自回憶。—佛洛依德
illustrator: lost7
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本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者:陳逸宏
內容簡介:
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香,
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
用三十載光陰與數以萬計的影像,
為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
影像與故事交織的庶民信仰紀行,
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。
作者粉絲頁: 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen
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可以思考的是 在 馬它mata x Youtube 的精選貼文
轉眼間居然已經回到桃園,沒有每週五晚上收拾著行李,週末到處奔走,平日在正常上班的日常
這兩個月真的挺不容易,卻也覺得收穫比想像中大的太多,收集故事的路程,才讓我明白這世界上有更多風景,也有更多事物、精神可以去學習,最後還是很感謝當初有想用影像的方式記錄,未來可以好好回味這段大冒險!也希望大家喜歡這支影片跟我們的Podcast節目🌝
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生活了22年,才發現從未好好認識腳下這片土地,但在這個快速的時代,又該如何認識這片土地?
馬它 in the HOUSE 第三季 《 細說臺灣 》由馬它和99聯手製作,真正踏入職場前,兩人決定帶著麥克風走訪臺灣各縣市,專訪那些對本土記憶、臺灣文化深感共鳴、有故事的人們,透過聲音,將這些都市無法觸及的故事分享給更多人
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銷售維他命| EP.74_銷售三友助你成功
有個朋友問解老師說:「他很想在銷售路上快點成功,能不能給他一些建議?」
解老師說,如果你想要在銷售路上快點成功的話,你至少要找到銷售路上的三個朋友。
第一個,去你的前輩、偶像裡面找,哪一個人值得你尊敬,哪一個人值得你未來成為他現在的樣子,就是跟他學,你一定要有這樣子的一個對象。
當年,解老師在做銷售時,有一個他心目中很欣賞的大哥,欣賞他的原因是,他什麼都能夠跟人家聊。
要紅酒,他會跟人家聊紅酒;
要聊市井小民的事情,他能夠跟市井小民聊他們的東西;
要聊理財,他能夠跟那些高端客戶對上話。
解老師覺得這位大哥好厲害啊,他每一個人他都可以跟他聊,
便問大哥,怎麼樣才能跟他一樣?
大家就說了,只要「多聽、多看、多觀察,一段時間之後,你就會學會這些了!」
所以囉,在銷售路上第一個朋友,找到你值得尊敬的前輩或是偶像,把他當榜樣,解老師覺得這很重要。
而銷售路上的第二個朋友是誰?去找一個同儕的伴侶或同伴當作良性競爭的對象。
當年,解老師在做銷售時,心目中有兩個他的同輩,因為同批來報到,一樣都是新人,但這個同儕之所以值得學習,就是因為老師在思考,為什麼他表現得比較優秀,他想得到這個方法。
而另一個同伴是老師的師姐,他的壽險生涯只大老師幾個月,他厲害的地方在於,雖然彼此年資差不多,但他的成交金額就是比較高。
老師將這兩位朋友當作良性的競爭對手,也因為是同儕、同伴,所以能彼此分享、交流,這兩位朋友便成為老師銷售路上的貴人,才能進步神速。
而第三個朋友是誰,找你的後晉、後輩,找出雖然比你晚進來,觀察一下有哪些新人是後生可畏的,每一個月都會有一梯新人結訓,老師都會觀察這些學弟妹,哪一個人是未來的明日之星,因為他們的某一些特質讓老師欣賞,這樣不也成為老師持續向前的動力來源了!
有一次,老師已經做了兩三年的銷售業務了,那時觀察到有一個新人,並在他身上學到寶貴的一課,就是他好有熱情與熱忱,相對起來,身為學長,好像稍微有些主觀的意識了,所以從每一期的新人中,找出這個後生可畏的人,把他當作在後面追趕的動力來源。
分享一句解老師的話,
如果你想要優秀,你需要同伴。
如果你想要卓越,你需要對手。
這一集的銷售維他命,給他一個功課,
在你的團隊裡面,找出一個你的前輩、偶像,值得學習的對象。
找到一個彼此程度相同的同伴,彼此良性競爭,彼此交流討論。
找到一個後生可畏的後輩,讓他成為追著你往前的動力源。
當銷售路上有這三個朋友的督促、學習、效法、動力,我們就能持續向前。
在你的職場接觸對象中,找出這三種銷售三友,當作你可以學習的對象,及追求的動力來源,加油!
00:11 - 朋友的詢問:銷售上如何快點得到成功?
00:39 - 銷售第一友:前輩、偶像
01:54 - 銷售第二友:同儕、同伴
03:31 - 銷售第三友:後輩、後晉
04:56 - 解老師名言分享及結論
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