讀報社論：「統一」是少數人的歷史情緒 「台獨」才是多數人的實際生活
中國在如火如荼的召開所謂的「兩會」，中國領導高層紛紛重申習近平「一國兩制」的統一論調，怪的是，台灣居然還有人跟著附和，尤其國民黨老是把「九二共識」、「和平協議」掛嘴上。但住在台灣的人很清楚，「統一」是被洗腦的意識型態所引發的歷史情緒，台灣人本來就一直活在民主自由的「台獨」國家裡，怎有人「阿公不做，要做孫子」，怪哉。
習近平年初對台灣強勢推銷他的「習五條」，要以一個中國原則統一台灣；但會保留武力對付「極少數台獨分裂分子及其分裂活動」。中國這兩天在開大會，先是有解放軍放出「一個兩制」對台十大特權，接著李克強又重複了習近平的論點，拍馬屁的國台辦主任劉結一當然又緊跟著「補充說明」。
中國這些人沒有住過台灣，沒有體會過民主自由，不清楚台灣的文化習俗，沒有統治過台灣，卻一直侈言要「統一」台灣，其原因大致有二：一是不改中國大一統的洗腦思維和霸權擴張，另一就是痴人在說夢話。
怪的是，台灣也有不少人附和，甚至還主張自我矮化的要和中國「和平協議」，這種人大致也有兩種，一種是小時候受黨國教育洗腦、至今還醒不過來，另一種是想獲取經濟或政治上的利益。不管是哪一種，現在都可算是「台奸」了。
愛唸歷史、中文文學、漢語研究或書法藝術者，特別有這種傾向，就算明明知道直系祖先有平埔血統，也在所不惜的「認賊作父」在亂編「唐山過台灣」的故事。先人在清領時期為了生存，也許可理解，但21世紀有的是資料可以查，若還食古不化或自欺欺人，就實在要不得。
做為一個「人」，至少要分清楚四種認同，首先「國家認同」是對生活共同體的圖騰或人物或事件或國名的認同；「政治認同」是對生活制度的認同，例如民主vs.專制；「族群認同」可從語言、服飾或部落習俗等區分；最後是「文化認同」，例如語文、宗教、禮俗或食衣住行等。
國民黨或共產黨最壞的地方，就是一直替百姓洗腦要把「中華文化認同」等同於「中國國家認同」，連對新疆、西藏或任何少數民族地區都如此搞。當然，每個人可以只有單一認同也可以複合認同，但一定要分清楚其中的差異和價值。
所以，以台灣人的生活經驗來說，不就如標題所示：「統一」是少數人的歷史情緒，「台獨」才是多數人的實際生活。
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