《姜子牙》2020
故事以姜子牙带领众神一举挫败纣王的商朝,随着封神之战结束后,战乱后的世界,不但没有变好,反而变得荒凉。这时原本已可封神的姜子牙因为心里的善念所至不忍斩杀九尾狐肚子里的小生命,从而犯下过错,被至高无上的师尊贬入凡间,转眼间十年已过,姜子牙经历了战后负重的苍生,从而对于苍生产生了悲悯,过程中在事情的背后,则隐藏着令人意想不到的真相。
同样是神话改编,以题材来说某种程度上《哪吒》是比较容易讨获普通观众的喜爱、尤其是亲子观众的更为显着。原本以为这部《姜子牙》应该不会有什么惊喜了,然而没想到电影整体上拍的相当不错,从创作角度故事几乎是全新改篇,对当代的价值观经典文本进行重塑改篇,同时也颠覆了不一样的封神榜,让人看到了一位不一样的姜子牙。也可以说是与《哪吒》完全不是一个风格的电影。
老实说这部电影论质量还真的丝毫不逊于《哪吒》,品质基本持平《哪吒》,部分段落甚至来得更加惊艳。美术,动画,动作场面都可以说是水准相当高的,而在电影里且没有一丝的低俗笑点,完全就是严肃的在说故事,虽然没有哪吒那样热闹煽情的情感力量,然而电影的凡人与高高在上的师尊从尊敬到对立,凡人与整个天庭体制的对抗,叙事和故事构建上都有同时带来了惊喜。这样严肃的主题在现有的文艺作品中都不算多见,更何况以一部动画电影来说就显得更加珍贵了。当然,和接地气的《哪吒》相比,搞笑的成分不多,人物角色的性格刻画略微不足,但对我个人来说,这部《姜子牙》依然是中国动画在《大圣归来》和《哪吒》之后的又一次惊喜的跃进。
总结来说《哪吒》讲一个孩子的叛逆反抗,是比较偏合家欢喜剧的类型,而这部《姜子牙》却比较深沉厚重些;如果说哪吒的执念是“我命由我不由天”,那么姜子牙的意愿就是“愿这世间再无不公”。所以说这是一部值得一看的动画电影。
★★★★
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商 朝 纣王 在 Tmt live Facebook 的最讚貼文
📌五禄财神爷神秘身世✔️
➖中路武财神爷:金龙如意正一龙虎玄坛真君(赵公明) – 招财进宝
赵公明是中国民间传说的财神老大,在《封神演义》中,赵公明本来是峨眉山罗浮洞中的一位仙人,后来被商纣王的太师闻仲请去助商抗周。姜子牙伐纣成功之后,为安抚两军阵亡将士,择定吉日在封神台上张挂封神榜,摆设香案,论生前功过追封职级,也封给赵公明一个神位:金龙如意正一龙虎玄坛真君,率领麾下’四位’正神,分别是『招财使者』陈九公、『招宝天尊』萧升、『纳珍天尊』曹宝和『利市仙官』姚少司,负责司财、迎祥纳福的职务,而五神之首为『武财神』-『赵公明』。
➖东路财神:招宝天尊(萧升) – 迎祥纳福
生前是位专卖卖珍珠、玛瑙的珠宝行老板,手持「落宝金钱」能买天下所有法(珍 )宝,叫招宝天尊。是姜子牙的门生。爱珠宝的人一定要拜。
➖西路财神:纳珍天尊(曹宝) – 纳珍富足
拥有天下无数奇珍异宝,北海玄玉、避寒珠……成道前与萧升是好朋友,也是姜子牙的门生。求古董、奇珍异宝的一定要拜。
➖南路财神:招财使者(陈九公) – 招宝丰盛
商朝洛阳时的大财主,擅长低买高卖,搬有运无。是赵公明的第二个门生。做生意的人一定要拜。
➖北路财神:利市仙官(姚少司) – 利市兴隆
在世时是赵公明的管帐先生(会计)兼助手,也是第一位拜赵公明为师的弟子,帮助你帐目清楚,赚钱与亏本不是算盘算出来,看你的货是否实在(货真价实),将来往款项处理清楚,所以叫利市仙官。
商 朝 纣王 在 小鸭王 Facebook 的最佳解答
1) 做女人要有脸有皮,不要总跟在男人屁股后面扯着男人的胳膊问:“你爱我吗?”爱你,自然会对你有所表现;不爱,是你道行不深,就算你继续修炼,也只能回到暗恋的原点。
2) 女人不要把漂亮当资本,漂亮女人满大街都是,不要拿漂亮诠释魅力,没有不老的容颜,要不断操练个人修养,做一个有内到外散发着馨香的气质女人。
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4) 做女人要拿得起放的下,他如爱你的时候真爱你,不爱你的时候也真不爱你了,留有留的理由,走有走的借口,不再纠缠,各自生活是最好的答案。
5) 做女人不要傲气,但绝对要有傲骨,无论你怎么委屈.怎么无助,都不要接受别人物质与精神上的施舍,施舍来的爱你需要吗?
6) 做女人不要嫉妒女人的优势,嫉恨是女人一大忌,如若你嫉恨到怨恨的时候,那说明你相对弱势,有些东西那是于生俱来的,不是谁都能拥有的,嫉妒只能说明你修养不够。
7) 做女人要有自知之明,当你连一个眼角的余光也得不到,那就应该立即从他的视线里消失。就算你牵着个猴,也吸引不到他的眼球,顶多说你在耍自己的猴。
8) 做女人要有口德,不要闲言碎语,更不要随便说别人“狐狸精”,商朝,妲己能把纣王连同他的王朝毁灭,你做不到吧!那就谁作孽谁自受,用不着你在那喋喋不休的言论他人的是与非。
9) 做女人要做家务,但家务不要当成生活的全部,最主要的是把事业做好,靠能力吃饭,自食其力会让自己拥有自己的半边天,给自己一个理直气壮的吃饭的理由。
10) 做女人要擦亮慧眼,干的好不如嫁的好,以免掀开红盖头以后,看到的是一道夕阳西下的景点,见不到晨曦那璀璨。的光辉孤独的黄昏里你就只能镜理云簪,人比黄花瘦的遗憾。
11) 做女人不要过分奢侈,当你肆意挥霍的时候,你该回过头看看在田间辛劳苦作的父母,他们为你付出了全部,给他们你能给予的,也让他们享受一下天伦之乐,以免在失去他们以后,给自己留下谴责,自己都无法原谅自己。
12) 做女人很脆弱,但千万不要把泪水在伤害过你的人面前流,要把泪水流在给你温暖的肩膀上,流的时候一定不要用手擦掉那些珍贵的泪珠,你的一滴泪就是他的海洋,他能在海洋里为你挡风浪!
13) 做女人要矜持,该保留的一定保留,不能让自己像天空的白云暴露无疑,游走在无尽头的天空,给人一种轻浮放荡的感觉,更不要像疯张的野马满世界的跑,在冲动中失去了自我。
14) 做女人一定要有红颜知已,一个就足够,当压抑和压力无法承受的时候,知已的倾听和沈默也是一份难得的牵挂,弥足珍贵。
15) 做女人要睿智,美貌与才华面前,有品位的人都会欣赏后者,睿智会让女人自信从容,不俗的气质写满了女人味,这味道醇香持久.回味悠长。
16) 做女人不要把爱情挂在嘴边,爱情其实就是一种感觉,当感觉在莫些程度上发生变化的时候,你会发现爱情就是空虚的时候的一种错觉,爱的感觉一旦变了质,爱情也就成了珍藏在心灵深处的奢侈品。
17) 做女人要善待自己,无论生活怎么背叛你,你也要善待自己,人生寥寥几十个春秋,不要在即将离开这个世界的时候,弥留之时再去感叹生活的不公平,不公平的是你没好好爱自己。
18) 做女人要有自己的个性,天性快乐就开怀大笑,生性忧郁就安静的沉默着,每个人的风格不同,各有千秋,那个与众不同的你永远是最吸引人的主角,即便你躲到想被人遗忘的角落,也有眼神找到你。
19) 做女人不要虚荣,虚荣就是把厚厚雪花当外衣穿的稻草人,一旦洁白的雪化作透明的水,美丽的外衣被无情撕毁的时候,就会赤裸裸的裸露草身无疑。
20) 做女人要做表里如一的女人,端庄典雅的气质.贤淑慧良的品格。有的人就算天天在一起,也未免能放到心底,表里如一的女人却能走进人的生命,让人逐日回想。
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国庆上映了姜子牙么,我还没来得及看呢…但不妨碍蹭个热度,讲一讲正史中的姜子牙。
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姜子牙有很多的名字,每一个名字都有那么一小段来历。比如吕尚,因为他是姜姓、吕氏,单名为尚,字子牙!所以你也可以称姜子牙为姜尚或吕牙。因为祖先是炎帝后裔,所以在舜禹时期依然为官,掌管四岳也就是中央政府负责掌管四方山岳的官职。之后参与治水有功,整个家族得到两块封地“吕和申”,在什么地方呢?宛县以西,就是今天河南南阳的周围。自此这个家族就分成了两个支系,分别建立了吕国和申国,也分别用吕和申作为自己姓氏中的氏。所以封神榜中的申公豹本来就有点兄弟同源相互征伐的意思。夏商两代又经过数百年的繁衍生息,吕尚的爷爷这一支在吕国就变得越来越旁系,与庶人也就是普通百姓无异。这一点跟刘备很像,贵族身份却家道中落。但是姜姓吕氏放在一起,当时人一听就知道这人是贵族血统。另外姜子牙也被称为太公望,号飞熊。大家知道文王姬昌酷爱占卜,根据伏羲八卦绎出后天八卦,又用后天八卦推演六十四卦。所以姬昌的日常几乎事事占卜,他还有个儿子叫“姬旦”也就是周公旦,我们平时说的“周公解梦”,就是他这个儿子编撰的。所以父子俩即使不打仗,开一个挂摊儿应该也生意兴隆,老爸六十四挂、儿子周公解梦!有一日姬昌安排属下准备出游狩猎,随手一挂想看看这次能捕到什么猎物。占卜卦辞说:今日所得,非龙非螭,非虎非熊。乃成就霸王之业的辅臣。出门走到渭河边就遇见了白发苍苍但器宇轩昂、仙风道骨的姜子牙,所以号“飞熊”是从这个梦里来的。其实是是非的非,非虎非熊。所以这里面有一些小误会。姬昌立即非常恭敬的上前问候,两人一番对话惊为天人,就回忆说百年前,我国先君太公说有天下圣人奇才来周,周会因此兴旺。太公所言之人定是“吕尚”,所以“太公望”,就是我太公一直盼望的圣人。随后邀请姜子牙同车而归,尊为“太师”,这太师是一个什么官职,其实是一个荣誉称号“太”比大还多一点,所以很大的火球叫“太阳”,大到没边叫“太极”,比皇上还大叫太上皇,比皇后大叫太后。所以太是大而又大的意思,所谓太师就是比我最尊敬、最大的老师还大一点的“老师”。
史记确实说姜子牙遇见周文王的时候已经很大年纪了,但具体是不是72岁无正史考证。只有一些零星的野史杂谈说:吕望年逾七十钓于渭河…看来年纪是真的很大了。那他之前的人生到底都在干嘛呢?当然昆仑山修道40年,那是封神演义。年轻的时候确实做过一点小生意,米面粮油卖过杂货、杀猪宰牛当过屠夫、炒菜酿酒开过餐馆,前后从南阳到朝歌再到孟津。反正就是北漂呗…也没挣到钱也没被饿死,踉踉跄跄、蹉跎岁月。但是几十年来,博览群书群书手不释卷,天文地理军事谋略。所谓:天上的事知道一半,地上的事全知道。人称:南阳姜大明白…那是壮哥啊!有人说壮哥:王大明白!中年时期确实有主动找机会入仕,也在商朝做过一小段时间的官吏。后因目睹纣王失德无道辞官隐居,人到晚年回首光阴,发现自己这辈子一事无成,空有一身经天纬地的学问却无用武之地。自此放飞自我周游列国,游说诸侯!但是各国王公都觉得这老头,这年纪!要真有本事早成事儿,所以游荡数年仍未得明君赏识。最后渭水河畔得遇明主就是这位周文王姬昌,这两人相识未久。姬昌就被纣王囚禁在羑里,周国的臣属就立即请教姜子牙,姜子牙命人搜寻天下美女,奇珍异宝进献纣王赎回了姬昌,姬昌归国后与姜子牙纵论兵法秘密练兵、推行德政结交诸侯,天下归心三分有二。所以姜子牙也被称为兵家之祖…
功业未成姬昌年迈离世,武王姬发即位。姜子牙继续辅佐姬发富国强兵,九年之后武王姬发与姜子牙领兵至盟津,振臂一呼应者云集,未招自来的诸侯就有八百之多。姬发远望兵将如云、彻底连天、八百战旗、斗志昂扬!姜子牙登上山头遥遥拜谢八百诸侯,鸣金收兵。在场诸侯各个惊愕,说这这这…这么好的机会不打了吗?姜子牙只留下两个字“未可”,就是还不可以。两年之后发生了两件标志性的事件,就是纣王杀死了王子比干,囚禁箕子。武王决定发兵讨伐商纣,临行前占卜一挂“下下签大不吉”,挂相刚现户外狂风暴雨、沙尘满天。所有人都认为此刻出兵对我军极为不利,只有姜子牙力排众议。于武王十一年正月甲子日兵至牧野,商纣军队一触即溃,几乎是用走路的速度打败了看似强大殷商,攻陷了都城,在鹿台擒杀纣王。商纣王身死国灭,姜子牙立即将纣王都城中的钱币、粮食用以赈济灾民。厚葬比干释放箕子,自此商周交替改朝换代,天下诸侯共尊周王室为天下共主。
直至今日流传“姜子牙”所著最重要的两篇文字,一部是“太公兵法”,也就是我们平时所说的“六韬”,另一部是乾坤万年歌。六韬共分文、武、龙、虎、豹、犬六卷分别论述内政谋划、战争策略、军事部署、两军对垒、野外作战和兵种协作。每卷五到十三篇不等,共六十一篇两万余字。大部分是周文王与姜子牙的对话,也有一些碎片的事件。其实从晚清开始到民国直到建国后,陆陆续续有很多学者开始质疑六韬的真实性,大家都觉得真正的“太公兵法”早就失传,目前存世的很有可能是近代假借“六韬”之名的“盗版书”。因为古代这种事情很多,那时候也没什么版权意识,有一些穷困潦倒的书生,实在没饭辙了,假借他人之名作书,搞一些晦涩难懂的高论,东拼西凑的事件…成书之后每天深夜在家手抄几十本,白天出去神神秘秘的兜售。挺挣钱因为那时候得好书不容易,据说卖出去三五本够一家五口人活一个月的。特别像我们小时候路上碰到那种“光盘要吗”?苍老师的…就是各种内容都有“如来神掌、独孤九剑、一阳指”,甚至还有太平要术、房中术之类的。直到1972年4月在山东临沂银雀山汉墓发现了五十多枚竹简,与太公兵法的部分内容对应无异,大家才确信说:哦,这本书至少在西汉就已经广泛流传了。那在春秋战国时期成书应该可以确定。其实一整部书的内容一看就是当时的史官在两人讨论问题时留下的笔记,后人再次编撰整理。虽然不是姜子牙亲手书写,但其内容应该说是充分体现了,姜子牙治国治军的理念。也是因为这本书,当时的古人才真正明确的将战略和战术彻底的区分开。再有就是姜子牙对后世的预言乾坤万年歌,我就不去通篇注解了,给大家摘出开头、中间、近代的几个部分。而今天下一统周,礼乐文章八百秋。串去中直传天下,却是春禾换日头。很明确周朝一统天下八百年,串去中直是个吕,却是春禾换日头,春下面的日换成禾就是“秦”!所以秦王嬴政跟吕不韦到底有没有血缘?天下由来不固久,二十年间不能守。卯坐金头带直刀,削尽天下木羊首。所以秦朝统一不久,二十年后卯坐金头带直刀是刘,削尽天下木羊首。就是把这天下所有不该称王而称王的全都干掉,木羊去头是不王。这是比较前面的,再看中段:木下男儿火年起,一扫烟尘木易己。高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。木下男儿是李,火年起是丁丑,这一看就是隋唐嘛!一扫烟尘木易己。姓李的干掉姓杨的…高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。这之前百年间虽然纷争不断,但还一直硬抗着没死。最后一个我不解释,大家自己默默的猜字谜即可。人丁口取江南地,京国重新又一迁。两分江界各保守,更得相安一百九。这乾坤万年歌,在民间流传甚广,因为看上去比推背图还有精准,更充满细节!但这一定是伪作。为什么呢?大家看这诗的文体,工工整整的七言律诗。春秋战国的诗可不长这样!都是什么什么兮?什么什么!就是类似于离骚“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,有一个年轻少女兮,又勾勾又丢丢。
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