不論是阿富汗問題或是看公視大片斯卡羅，您都可以配一本書來看世界，那就是由允晨出版、資深記者盧世祥所撰寫的《我們台灣人》，這本書從各個面向點出了我們內心深層的那個「我們台灣人」，余晏今天專訪盧世祥，一起分析在電視機前看斯卡羅的我們是什麼樣的台灣人？一起談要不要美國出兵的台灣？並分析滿天謠言抨擊疫苗的是什麼樣的台灣人？
什麼樣的國民性或文化基因造就什麼樣的政治。本書指台灣人愛錢驚死愛面子不團結只是浮面現象，深層是缺乏理性精神的本質與公民意識的能量(頁194)，從威權邁向民主成就彌足珍貴，武肺疫情表現可圈可點，但如何深化民主、打造正常國家社會、紮根文化層面？靠政治人物可以嗎？(頁195)
正逢七月鬼月，台北市從大樓到鄰里全面敬拜孤魂野鬼，本書引作家李喬說的「台灣人欠缺宗教情操，信奉賄賂一貫道，神人之間是買賣關係(頁271)，錢能通神，錢能使鬼推磨，精神世界徹底物化，人與神佛間不脫善行福報、窄化為賄賂消災模式。莊萬壽說功利心態與靈驗主義使台灣成拜拜神國，社會進步、科學理性不能減低迷信的神秘主義流風，民間信仰停在巫術，電視充斥命理風水靈異節目(頁272)，我們應該如何改變？
台灣公眾的政治態度與行為受文化基因支配，冷漠是最大特色 ，除了選舉投票及藍綠鬥爭，台灣人對公共事務相當冷漠，美國學者史蒂瑞於十九世紀考察台灣，發現以漢人為主的當時社會，幾乎沒有公眾權利觀念，李喬指八成是冷漠人口，莊萬壽指宿命主義，葉國興指只停留在個人權利階段(頁190)，我們如何對抗這樣的宿命傳統？
威權統治下參與公共事務有危險性，尤其二二八後台人從小被教囝仔人有耳沒嘴，公眾事務明哲保身為尚，公民特質其實有慢慢改變，如何蛻變成勇敢站出來表態的台灣人？這一波很多網紅醫師都站出來了？
中國宣稱併吞台灣，手法千方百計，經由媒體操作影響台灣，舊的破口是黨國媒體結構，新破口是網路時代的滲透力，中國因素裡應外合(頁209)。疫情期間是否也感同身受，怎麼看這樣的兩個破口問題。
台灣戰後沒有建立正常國家，林獻堂以詩談台灣人悲哀「異國山水堪小住，故園花草有誰憐」歷史上台灣人很少建立自己國家，原住民建立大肚王國，漢人東寧王國，讓李登輝感慨「台灣人四百年來一直當奴隸做長工，被管得很乖」(頁175)，這本書是否期許台灣人自己站出來。
自卑、認命、台奸特多(頁91)台灣人的國民性文化成份(頁91)中，最該一一改掉的是那些？
本書細心找了馬偕、美國博物館學者史蒂瑞、蘇格蘭長老教會牧師甘為霖、日本山根勇藏的台灣民族性百談等，來談百年前的台灣人樣貌(頁80到84)，我們跟百年前已經很不同了，這百年來的改變有退有進是那些？
以博恩夜夜秀來談政媒關係的問題，超越藍綠及付費宣傳(頁218)間，年輕人不在乎付費的問題，怎麼辦？
中國透過代理人及網路滲透而來，中國解放軍裡的網軍初估三十萬人，加上百萬五毛黨搖旗吶喊，使台灣成全球面臨假訊息最大風險地方(頁211、212)，加上媒體經營困難生態丕變，拿人手軟，台灣這一代年輕人最後會如何面對這場媒體內戰？
大肚王國歷史 在 [假設] 1630年代大肚王國全面西化- 看板DummyHistory 的推薦與評價
17世紀初的大肚王國基本是
落後鬆散的部落聯盟，
擁戴一位有權威的共主酋王。
受限於農耕技術弱，人口無法發展到城邦或更大，必須依賴獵場，
只能以大小部落形式分散各地，
不利於文明化。
南島族群到了發展極限。
部落沒有文字所以也無法傳承，
導致技術發明容易失傳。
例如13行文明鐵器就從此失傳了。
沒有文字就連語言也容易分歧。
不同部落隔越遠，久了越難溝通。
不過大肚王國早期運氣比較好，
荷蘭人擊敗它後，不太干涉。
允許其維持半獨立自治。
只要承認荷蘭為領主地位。
荷蘭只在意保護貿易基地。
也還好不像美洲民族，與舊世界隔離太久，對疾病沒有抵抗力....
(美洲原民好慘)
某個平行時空的1630年代初期
荷人與大肚王國提早接觸。
並在數次小衝突落下風後，
原民的神明祖靈突然數次顯靈，
要求"開國"。
史稱大肚黑船事件。
大肚王與各部落長老領袖決心開國
(史實是只允許洋人通過，不學外語
外文，也不允翻譯駐紮，封閉自己)
王國決定主動接受傳教士與基督教
(比西拉雅族還早，也更有組織)
引進荷蘭文字語言，部落每戶至少1位，從幼兒就學習荷語與文字。
因為萬用的"祖靈要求"....
不做會被詛咒。
大肚王國從此長期學習西化，
不久後引進鐵器與煉鐵生產技術。
(從石器時代開外掛，跳過青銅器....)
技術進步改善農業漁業狩獵技術，
大幅增加生產力。
與洋人廣泛通商貿易提供勞動力。
荷蘭人也發現積極配合的大肚王國
物資生產供應力越來越好。
(史實是荷蘭缺工得捨近求遠，
引進漢人渡海來台灣，短期打工
度假...)
此後數十年國力增強，更多部落
投靠而人口大增。
進而發展城邦與緊密聯盟的早期國家制度。
有維持跨部落城邦治安的徵召獵人
(火繩槍輕步兵)供大肚王指揮。
因應漁業與反海盜需求，也有類似水師的近岸火槍戰船。
大肚王仍維持形式共主
由原本各有千人等級部落聯盟，
演進為各有萬人城邦聯盟。
各酋長或邦主為代表城邦領袖，
大事由許多酋長或長老邦主等，
共組的大肚元老院共議。
大肚王共主由元老決定，採任期推選制度。
史稱大肚共和時期。
與荷蘭人仍依史實維持封建關係。
類似上對下的朝貢封臣。
直到1661年，明鄭在澎湖缺糧，
儘管將領反對，
決定大軍冒險橫渡黑水溝，
向荷蘭人進攻，搶劫大員城區糧食以救急。
開啟了攻台之役。
荷蘭人兵力不足，號召大肚共和，糾集各部族的火槍與弓箭獵兵團，
以契約傭兵形式，投入支持領主
的戰役....
荷蘭人則承諾戰後給與更平等的地位。
明鄭在台緊急開墾與搶糧時，
各邦小隊四處游擊襲擊屯墾莊稼。
導致鄭氏無法取得糧草。(史實也有衝突，不過史實大肚王國只是自衛)
8月明鄭大軍已經挨餓難耐。
(史實也是，因為還來不及收成)
等不及因天候海況不一定到的糧船
鄭氏對天祈禱後，決定孤注一擲，
全軍突襲熱蘭遮城，鄭親率
火炮部隊猛烈轟擊荷蘭守軍。
此時大肚王率親衛兵團趕到，
由側翼及背後突然襲擊明鄭炮隊.
彈藥遭引爆，頓時烈焰沖天....
欲知後事如何，且聽下回分解。
大肚王國興亡錄第一卷。
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