本周日又有與臺北市鄉土教育中心合作的特展免費導賞活動~ 歡迎報名參加!
2021/03/07 (日)穿越下崁走進萬華特展導賞 路線說明:下午2點30分於 剝皮寮鄉土教育中心一樓集合 - 先參觀展覽 再前往新富町文化市場-大理街服飾商圈-金義合行-萬華車站-艋舺林宅-西園29服飾基地預計下午4點30分在天主教小德蘭堂結束。
臺北市鄉土教育中心位於剝皮寮東側靠近昆明街口位置 地址為台北市萬華區廣州街101號
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,聖德肋撒堂(英語:St. Teresa's Church)是一座天主教教堂,位於香港九龍九龍塘太子道258號,於1932年12月18日舉行祝聖典禮。依照香港政府的規定,聖德肋撒堂是獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂之一。九龍區第二大教堂聖德肋撒天主堂是教香港教區在,亦是全港最多人舉行婚禮的教堂。聖德肋撒堂...
天主教小德蘭堂 在 萬華社區小學 Facebook 的精選貼文
這是一個悲傷或振奮的故事,粉絲怎麼看?
昨天下午14:30小學走進艋舺大道《螺獅粉》店裡,發現客滿,於是併桌坐在一組美少女旁。點了酸辣粉吃得唏哩呼嚕時,聽到少女討論待會兒要去買艋舺大道138號的仙草冰,然後剝皮寮什麼的。
小學本來不想亂插嘴搭話怕嚇到人家,但又不希望少女白跑,於是開口說了:剝皮寮今天沒開。剝皮寮對面的新富町文化市場也沒開。因為今天禮拜一,很多文化古蹟場館都沒開。
看到少女反應是微驚訝和不解,小學好像懂了,是對萬華很不熟的年輕人吧,除了剝皮寮,其他地點的名字並不太清楚。
但還是不忍心少女什麼都沒有看到,就多報了一個難度相對低的點:萬華林宅有開,漂亮的古蹟,一二樓是星巴克所以雖然是古蹟但是禮拜一有開。小學心想林宅位置在螺獅粉對面,吃完左轉十字路口過馬路就是,值得去看看。
少女聽到星巴克笑了,這次的笑小學感應不到是為何。小學雖然心裡還有很多方圓300公尺順時鐘想推薦文青的地點,例如Crystal Rose緞帶專賣店、Mr. Voice、雙園浴池、溫柔宅第+洪厝古蹟、天主教小德蘭堂、小福印刷紙本作業、西園29服飾創作基地、ANKO藝廊、和平青草園、呆待咖啡、萬華車站空橋、TSUBICOFFEE,可以串成美好的一串呢,但是感覺到少女對萬華很陌生,要人家沒資料沒資訊自己找路到達,很多還得走進巷子裡,唉呀難度爆表啦,就低頭繼續吃酸辣粉了。
酸辣粉好吃。可是萬華堂堂一府二鹿三艋舺,在年輕人腦海中卻空白陌生,這個感受不好吃。
#走進在地生活的土壤 #小學讀街景 #小學決定選擇振奮 #因為表示有發展潛力 #艋舺城市博物館 #萬華堀江町
天主教小德蘭堂 在 萬華社區小學 Facebook 的最佳解答
#艋舺嗶悠遊 | #萬華好店家 1/33
走進在地生活的土壤,小學所發起艋舺城市博物館最重要精神之一。來萬華,只去龍山寺是不夠的,你知道今年是萬華火車站100週年嗎?車站週邊蜿蜒巷弄間,在百年來不同年代建築風貌中穿梭時光、漫步,走累了,總需要歇會兒的地方。
「厝邊」台語發音Tsubi,鄰居的意思,一間萬華火車站旁的咖啡店。小學整個下午陪同 MOT TIMES 明日誌的朋友漫遊艋舺大道以南、過去萬華後車站的堀江町,#溫柔宅第、#雙園市場、手工冰糖工廠、傳統中藥行、#天主教小德蘭堂、#活版印刷廠、#和平青草園、 #萬華林宅,走得腳快斷了,口乾舌燥的,是Tsubi解救了小學。
走進在地生活的旅程,動輒2、3小時還嫌不夠,獲得豐滿的心靈與人情收穫之餘,身體需要放鬆。有吃有喝有甜點還有啤酒,#TsubiCoffee 是這樣的好鄰居。
#走進在地生活的土壤 #艋舺城市博物館 #艋舺城博 #Tsubi #餐好吃 #重點是店家也是艋舺城博 #艋舺嗶悠遊 #單日艋舺城博店家使用悠遊卡串聯消費累計滿200獲UUPON百分之八現金回饋 #於是傍晚小學吃飯放鬆還賺到新台幣16塊 #超好康 #超幸福 #活動持續進行中 #快來 #來了要慢慢體驗細細感受艋舺味
天主教小德蘭堂 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
聖德肋撒堂(英語:St. Teresa's Church)是一座天主教教堂,位於香港九龍九龍塘太子道258號,於1932年12月18日舉行祝聖典禮。依照香港政府的規定,聖德肋撒堂是獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂之一。九龍區第二大教堂聖德肋撒天主堂是教香港教區在,亦是全港最多人舉行婚禮的教堂。聖德肋撒堂已被列為香港一級歷史建築。聖德肋撒堂區今時服務範圍包括何文田和太子道西等地區。為方便教友參與宗教活動,除了聖德肋撒堂外,堂區更包括以下的教堂和中心:1.教區傷殘人士牧民中心(英語:Diocesan Pastoral Centre For the Disabled),位於九龍何文田公主道81號。中心於2003年建立。2..聖依納爵小堂(英語:St. Ignatius Chapel),位於九龍窩打老道516號(九龍華仁書院)。於1959年建立,1964年至1988年屬聖德肋撒堂區,1989年至1990年屬黃大仙聖雲先堂區,1991年屬聖德肋撒堂區。3.聖若瑟小堂(英語:St. Joseph’s Chapel),位於九龍九龍塘義本道8至10號涵碧別墅二座。於1992年屬聖德肋撒堂區。在聖德肋撒堂建成之前,九龍塘區的信徒要參與彌撒就需要前往尖沙咀的玫瑰堂或者牛池灣聖若瑟安老院內的聖堂。而兩處的彌撒禮儀都是由玫瑰堂的神父主持。在1923年時,由於九龍的人口增長,天主教會開始尋找地點去興建一座新的聖堂。在1924年2月11日,一群有影響力的天主教徒寫信予當時的宗座代牧師多敏主教,表示願為新聖堂籌募經費,並促請成立籌備委員會。但不巧的是,師主教卻在數天後,即同年2月20日去世。在師主教於2月24日的追悼會上,布力架先生(Mr. J.P. Braga)重新提出建新堂的計劃。當時的天主教會在柯士甸道已購了一塊土地,但實在太近已有的玫瑰堂了。而同時計劃在深水埗興建的寶血女修會總會院又會附設小堂方便教友,所以,教會的考慮便放了在正發展龐大的屋宇計劃的九龍塘,其時有不少的葡籍家庭被其吸引。1928年11月13日,位於太子道與窩打老道交界,而積76,500平方呎的第二號土地以底價港幣38,250元出售,為期75年,年租則為港幣526元。結果,師多敏主教的繼任人恩理覺主教的代理人在沒有競爭者的情況下以底價投得該地。在確定投得該片土地後,恩主教找來自荷蘭的本篤會士格寧神父(Adalbert Gresnigt O.S.B.)籌劃建築事宜。格寧神父的作品除了在美國和巴西等地外,北京的輔仁大學的中國式校舍以及香港黃竹坑的華南總修院的四合院建築也是出自他的設計。恩主教去信當時身在北京的格寧神父,希望他能建一座紀念聖女小德蘭(聖德肋撒)的中國式聖堂。但另一方面,恩主教也在信中表示中國式的設計在香港未必會為人所接受。在1928年11月22日舉行的傳教區議會會議上,決定了聖堂會在1929年1月發動了公開贊助時才動工,並正式選定聖女小德蘭為聖堂主保。在1929年1月25日,格寧神父在不知土地確實面積的情況下寄來了堂區辦事處和神父宿舍的初步圖樣。籌款委員會則在同年6月24日發起了募捐,同時,恩主教起先主張的中國式建築如他所料地不太受歡迎,格寧神父於是揉合了其他兩位建築師(A.H. Basto 和 M. Van Wylick)的心思,將聖德肋撒建成一座有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。其實在1930年代,香港天主教教會的經濟經營艱苦,但由於有德若翰神父(Rev. Spada, Giovanni M. PIME)的積極經營,教會方面終於在1931年9月21日與美安建築公司簽約,並隨即開始工程。1932年4月23日,恩主教到臨聖德肋撒堂主持奠基典儀式,並在聖堂中已完成的主要建築內舉行了第一台彌撒。而於在同年12月18日,恩主教到臨主持了祝聖典禮。在聖誕前夕,艾國安神父(Fr. U. Galbiati)主持了子夜彌撒後,聖德肋撒堂再度封閉以作最後階段的裝修。其後,聖堂正式開幕,第一任主任司鐸為顏思回神父(Rev. GRANELLI, Andrew PIME),為九龍塘區的天主教徒提供彌撒的地點。其後,聖德肋撒堂在1934年升格為準堂區,並於1949年正式升格為堂區。多年來,聖德肋撒堂在崇拜、教育、醫療和社會服務都扮演了相當的角色,以致在和靈導神父(Rev. ORLANDO, Carmelo PIME)以及黃德祥神父(Rev. WONG, Tak-Cheung Francis)服務該堂期間,在神職人員間常笑指聖德肋撒堂的主任司鐸為「九龍區主教」。聖德肋撒堂於2007年 慶祝建堂75週年,維修工作主要集中在下列三方面:聖體祭台的全面改建、約12隻玻璃窗重新彩色設計以及主祭台雲石的維修。此外,聖德肋撒堂購入了新製的洗禮池,並於2007年的復活彌撒首次使用。由於聖堂要預留地方以便內部的維修,故於2007年1月至8月暫停開放給舉行婚禮之用。由格寧神父設計的聖德肋撒堂是一座帶有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。它的形狀成一拉丁十字架,並採用了羅馬式圓勻意念的設計,側廊採用了圓拱為主題。堂內的石柱則是採用科林斯式。頂樑的材料為三合土和鋼筋,但仍採用了中國宮廷建築的方式建成。聖德肋撒堂的鐘樓可說是聖德肋撒堂的標記,但當中的銅鐘在大戰期間被賣掉。不過根據教友的憶述,教堂的鐘聲在1960年代時仍有依時鳴響。聖德肋撒堂共有三塊具有歷史價值的石碑,第一塊位於聖堂右方鐘樓底部,是立於1932年的奠基紀念碑;另一塊石碑則是在祭衣房洗滌聖物去水盆的上方,立於1950年,為了紀念祭衣房的重建,以及紀念聖母升天於同年被宣布為信理。最後的一塊石碑在教堂大門入口的右側,列有捐款建堂的施主,但奇怪的是在石碑的最後一行刻了墨索里尼的名字——這名字與碑上其他施主的名字的字體和嵌鑿方式都不一樣,似是後期加上。對香港教區歷史素有研究的夏其龍神父亦未能找出此名字出現在碑上的因由。聖德肋撒堂除了在祭壇右方供有聖女小德肋撒的聖像外,在祭壇左方亦供有花地瑪聖母的聖像。這聖像是在花地瑪聖母於1917年相傳在花地瑪顯現後第一批從葡萄牙運來的。在聖堂的祭壇之後,聖體櫃之上另有一組雲石製聖像是法國里修加爾默羅修會聖堂中的聖像的複製品,由聖瑪利書院的學生捐贈。聖女小德肋撒呈跪下的姿態,在她的面前是抱著嬰兒耶穌的聖母。在背後的十字架亦有三位小天使向小德肋撒灑下玫瑰花,象徵上主的恩寵。聖堂中亦有耶穌聖心、聖方濟各•沙勿略、聖安多尼、聖猶達、聖大若瑟等的聖像。在聖堂正門的左角圍牆邊亦供有交通的主保聖人——聖基多福(St. Christopher)的聖像而對著太子道。以前在每年的7月25日舉行汽車祝聖儀式。有些信徒甚至帶了自己的單車來參與。在聖德肋撒堂的外部建有一小屋,是九龍第13旅的童軍所使用的童軍室。在教堂的後方建有九龍聖德肋撒英文學校的三層高校舍。此外,在聖德肋撒堂的西面建有九龍明愛中心,於1967年建成。
天主教小德蘭堂 在 Henry Sir & Friends Youtube 的精選貼文
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