關於 天津條約 原因 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
時間：1839年3月1日
地點：江西近廣東地帶
事件：
（今日風平浪靜。）

#知史討論：

對話馬克·奧尼爾：「左手鴉片，右手《聖經》」屬實

從教士月刊中還原歷史
　　
重青：為什麼要寫這本書？除了作為弗雷德里克孫子之外，您從上世紀80年代中期堅持到現在的動力是什麼？

馬克：1986年第一次去法庫，發現祖父教堂還在，房子還在，學校還在，我問了很多老人「您記得他嗎？」發現很多人對他有記憶。儘管1942年到1986年發生了那麼多事情，他的痕跡還在。大概是在那時候，我決定要寫出來。

重青：在寫作當中有沒有遇到困難？

馬克：事實上，寫作起來很簡單。我們兩次到愛爾蘭教會的總部圖書館查找資料，它有完整的歷史材料，傳教士的月刊。他們每個月要寫報導，寫醫院的情況、教會的情況，張作霖、張學良做了什麼，日本人做了什麼。我看了從1897年開始到1942年的每個月的月刊，裡面有很多祖父寫的報告。所以就很容易寫。

傳教士有沒有「左手鴉片」？

重青：這本書裡面是否對傳教士有一種雷鋒式的描寫，過於神聖化？

馬克：傳教士到中國以後，當地的教會沒有什麼錢，要靠愛爾蘭的教徒提供援助。所以他和別的牧師的報導都報喜不報憂，如果報憂，愛爾蘭的教徒會想「我為什麼要援助啊？我們的錢沒有好好地利用啊」。我相信剛開始一定會有很多不愉快的事情發生，但他沒寫，因為還要愛爾蘭支持他。

重青：1942年您祖父回去，有沒有對自己在中國的十多年進行回顧？

馬克：1949年，所有外國人牧師被趕走，愛爾蘭長老會和別的教會有很大的反響。這個事情為什麼發生？愛爾蘭長老會有非常全面的回顧和自我批評。他們分析這不只是政權更替那麼簡單，還有更複雜的原因，比如我們犯了什麼錯誤。
　　
我來中國的時候，有人說外國牧師左手鴉片，右手《聖經》。我開始不太瞭解，到後來我發現他說的有道理，就拿1886年《天津條約》來說，外國的牧師有權利在整個中國做傳教的活動。清朝政府其實是不願意給他們這個權利的，但外國軍隊逼清朝政府同意。所以從這個角度，外國牧師的出發點是不好的，但結果是好的。
　　
中國人從被傳教走向傳教
　　
重青：您在書中提到過去是外國人向中國人傳教，但是現在歷史已經反轉了？
　　
馬克：你去法國、德國也好，英國也好，會看到很多漂亮的教堂，但星期天你去教堂會發現沒什麼人，或大部分都是老人，並且很多教堂已經關閉了、賣掉了，變成了健康中心、賓館、餐廳。以前教會力量很大，現在衰退了。
　　
我去了很多地方，接觸當地的牧師、教徒。他們告訴我，現在中國有七八千萬的基督教徒。有一次，我在愛爾蘭長老會總部，看到許多華裔小孩，當時牧師告訴我說這些小孩現在在向愛爾蘭人傳教。
　　
重青：為什麼會出現這種衰退？
　　
馬克：有很多的因素，一方面在歐洲歷史中，宗教的作用有好的，也有不好的，比如宗教戰爭等。最近幾年，你可能會看到一些主教性侵兒童的醜聞，很多人看到這個就會想，你怎麼能談耶穌，談道德？但在中國或者韓國就沒有這種歷史的負擔。

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#知史 #長知史 #歷史 #中國歷史 #鴉片戰爭 #林維喜案 #林維喜 #林則徐 #禁煙 #禁毒 #日誌 #知史討論

一，呢幾日好似有唔少人講返呢段 #咸豐年 嘅事。

二，咁講啦，#Nancies 最難面對嘅事實係：一直以來令佢哋 #又自卑又自大 嘅情意結，原來係因為讀書唔通，又唔肯自己去考證。

三，咸豐年間對清帝國影響最大，死最多人嘅事件，其實係太平天國。咸豐之後，死最多人嘅，係 1876 到 1879 嘅丁戊奇荒。丁戊奇荒嘅同時，清帝國鷹派左宗棠帶兵攻打今日嘅新疆。究竟丁茂奇荒同呢場戰爭有冇直接關係，有好多地方可以去辯證。

四，但得罪講句，Nancies 對於 #自己人殺自己人 嘅歷史，一係就聽到未聽過，你講畀佢哋聽佢哋都會話：「我讀書個陣都冇聽過。」係呀，宇宙間嘅真理，都係中學教晒你，所以 DSE 係咁重要。 #曲

五，之前嘅 post 另一個觀察係，好多 Nancies 接受唔到原來兩次中英戰爭之後，清帝國由鴉片進口國變成鴉片出口國。冇錯，清帝國話就禁煙，實情係地方貪官壟斷進口仲食埋人哋夾棍之後走數。呢啲史實，全部都有白紙黑字嘅紀錄，但 Nancies 又唔識睇文言文，教人情何以堪？

六，再講，十九世紀，又何止兩次中英戰爭？歐洲各國打到九彩，時至今日，雖然歐洲都有民族主義份子，但好少會有人，有咁多人，集體咁對咸豐年咁耐，而且自己唔係咁了解嘅事，咁上心，咁咬牙切齒。

七，又再講，又有人話林則徐係民族英雄。真係唔知嚇一跳；係日本歷史學家發現，最初捧林則徐做反殖英雄，就係日本人。係喎，所謂嘅中華民族，係1900前後嘅概念；林則徐年代，根本只有封建帝國同滿漢關係，同今日班 Nancies 對民族嘅理解好唔一樣。

八，日本人，又點解會咁得閒去捧反殖英雄呢，又？話說，第二次世界大戰，亞洲戰區，大東亞共榮圈，呢啲點都聽過下，係咪？大東亞共榮圈其實，就係打反殖反帝嘅旗幟去進行軍國殖民囉。Nancies 跟日本軍國主義嘅口水尾⋯⋯ 覺得讀書真係好緊要。

#講住咁多先 #有心情再寫

【歷史在笑】由咸豐年講起

一，「咸豐年咁耐嘅事仲攞返來講？」究竟咸豐年間發生過咩事呢？英法聯軍發燒圓明園，大家聽過喇啩？無錯，史稱第二次鴉片戰爭，就係發生響咸豐年間。

二，話說1842年清帝國簽署《南京條約》，講明永久割讓香港島予大英，並且承諾開放沿海五個港口，包括廣州、福州、廈門、寧波同上海。當然最重要係，清帝國同大英同意停戰。

三，大清雖然將香港島割畀英國，不過，十幾年間一直都冇完全履行開放五大商港嘅承諾。嘿原來早在1860年代，清政府已經將有史以來第一份「中英聯合聲明」當作「歷史文件」」。正所謂 fool me once, shame on you; fool me twice 呢？咪就係自己攞來。

四，藍朋友所讀嘅「已修正歷史」，將鴉片戰爭同南京條約，講到係國恥。不過，原來雍正早在1729年頒佈首個禁煙令，超過一世紀，清帝國越來越多人食鴉片；甚之連咸豐個老竇道光，據說都有鋪煙癮。

五，聰明嘅香港人一眼就睇得出，鴉片禁之不絕，最大原因係清帝國上有政策下有對策，沿海省份高官有走私鴉片生意；例如兩廣總督鄧廷楨嘅家族，就係當年廣州最大煙商。最諷刺係，鄧廷楨因為曾經同林則徐拍檔對戰英軍，被奉為「民族英雄」。

六，鴉片戰爭之後，清帝國將由官員權貴私幫嘅生意，變成要納稅嘅貿易。由1850年起，一直幫補清帝國嘅龐大軍費開支。再者，清帝國之後索性發展罌栗種植，提煉煙土。到光緒年間，清帝國已經有能力出口鴉片煙土去東南亞地區。

七，《南京條約》之後，清帝國同大英係咪世仇呢？原來當時對大清最大威脅，係一個有妄想症叫做洪秀全嘅癲佬。太平天國前後擾攘足足13年，做成過千萬人死亡。假如要我比喻，太平天國係中共同文革嘅原形；又或者應該話，中共同文革，完成咗太平天國未完成嘅破壞。

八，太平天國對清帝國嘅最大影響，就係令到漢族為主力嘅湘軍、淮軍冒起。漢人為主力嘅部隊，後來改革成北洋水師同新陸軍，之後再演變成北洋軍閥嘅格局。晚清幾乎出現「東南互保」嘅分裂情況，好大程度都係因為地方武裝勢力無論財政抑或人手，都唔需要聽令於北京；此為後話。

九，李鴻章曾經上奏同治皇帝寫：「三千年未有之變局」，其實想講嘅就係洋務運動；而洋務運動嘅重點，就係要用洋人嘅財經手段為軍隊同基建融資，改革軍隊。又話說，當年究竟要強化陸軍定建立海軍，又內耗過一輪。陸軍，其實係向西推進；海軍就係對日本同俄國。

十，另外，清帝國對付太平天國嘅時候，好依賴洋人僱傭兵。1860年美國人「華飛烈」（Frederick Townsend Ward）響上海創立一支只有二百人嘅「洋槍隊」，仲娶埋銀行家楊坊嘅女，放棄美國國籍，入籍大清，獲同治賜四品頂戴。可惜，華飛烈成立洋槍隊無幾耐，就戰死沙場。英國軍官戈登接手常勝軍，整頓軍紀，成為近代軍事史入面一個神話。

十一，另外，清帝國引入現代財政管理，完善關稅制度，要多得英國人赫德爵士（尖沙咀條赫德，就係以佢命名。）1859年赫德向英女王辭職，加入清帝國新成立嘅海關；幾年之後，官拜布政使，官階係從二品。赫德其實除咗係建立清帝國關稅制度，亦為清帝國處理外交問題。

十二，當然啦，大中華膠寫嘅歷史教科書，就只會講李鴻章，而絕口不提戈登、赫德等人。其實，洋務運動，又點只李鴻章？

十三，講返咸豐年嘅事：其實由1842年簽《南京條約》到1858年《天津條約》，再到1860年英法聯軍燒毀圓明園，其實清帝國同洋人唔算敵對，甚至乎應該話，當時唔係有洋人協助，清帝國可能早就被太平天國打到失去半壁江山。

十四，千錯萬錯，就要講返1858年《天津條約》之後咸豐皇帝反口唔認帳嘅一段歷史。話說大中華膠歷史教科書，無論點都會話《天津條約》係「不平等條約」，但無端端點解英法兩國會出兵呢？

十五，香港讀過多少書嘅知識份子，可能聽過 1856 年「亞羅號事件」。但法國籍天主教傳教士 Auguste Chapdelaine （後來被約望保祿二世封聖），1856年於廣西遇害，大家又聽過未？歷史書都話，呢兩件事引起英法聯軍打到大沽口，最終令清政府唔情願咁簽落《天津條約》。

十六，兩件事都發生於 1856年，唔係出於純粹嘅偶然。話說自 1853年太平天國攻下金陵，清帝國入面班官僚權貴將自己嘅無能同失敗，講到係洋人嘅錯；呢種仇外仇洋嘅情緒，好快成為清帝國主流權貴嘅想法。我亦唔排除兩廣地區有人因利失義，又或者借機向北京獻媚，要示忠。總之，歷史一直在重演；廿一世紀，一樣有人咁樣去諗問題。

十七，《天津條約》有幾不平等呢？其中英國嘅要求係「北京駐使、內地旅行、長江通商」。嘩，明益你啦，係咪？

十八，1859年英國駐華代表同法國駐華代表，奉命去北京簽約，順便想見下皇帝。你估下咸豐皇帝會點決定？佢叫蒙古大將僧格林沁偷襲並捉拿英法外交人員。

十九，咸豐同當時班京官抱住嘅思維，就係呢度係天朝大國，幾時到你哋班洋人說三道四。呢種口吻，係咪好熟口面？

二十，英法聯軍為咗救自己嘅外交官，就由天津打到去北京。雖然英法聯軍人數只有八千，僧格林沁部隊有三萬人；最終結果係咸豐走佬去承德避暑山莊，留低恭親王奕訢講數求和。

廿一，奕訢同英法聯軍代表講：「所有外交人員都冇事。」但唔肯放人，因為怕英法兩國唔走。點知，兩個星期後放人，39個被扣留嘅外交官，只有18人生還；當中有人被虐致死，在生嘅亦有人被打到殘廢。

廿二，英法聯軍見自己友被清帝國咁糟質，你話會唔會就咁收兵？英國部隊認為外交人員響圓明園受虐，就將呢個地方夷為平地啦。法國部隊，其實係諗住燒埋紫禁城。但最終覺得唔好禍及無辜嘅北京百姓，都係燒圓明園。而且仲要提早幾日貼晒告示；結果咩人入去搶掠搜奪奇珍異寶，你懂的。

廿三，火燒圓明園之後半年左右，咸豐就死於承德避暑山莊，終年30歲。

廿四，我成日話，今時今日北京班人同百幾年前北京班人，思維方式大同小異。重點包括：
（一）條約簽咗，轉個頭就變成「歷史文件」；
（二）國家有問題，一定係洋人靠害；
（三）學人哋個套，但其實又要學半套，仲要係冇用個半套；
（四）我哋國家嘅事，外人無權說三道四。

廿五，歷史會唔會重演？歷史唔會重演，但有一定嘅規律同模式，就正如我哋唔可能踩入同一條河兩次。不過，河水一樣係流，歷史嘅鬧劇，換下人物角色，同一個戲本，可以演完又演。師傅教落，歷史唯一嘅教訓，就係我哋從來都唔會從歷史吸取教訓。

廿六，今日中共正如當年清帝國，並唔係想同全世界為敵，亦都冇呢個條件，而且對內有大把問題未解決。你問我，中國2025，真係連洋務運動都不如。中共又借洋人嘅資本同技術，但又唔想開放市場畀外資公平競爭；加入世貿都就快廿年，好多改革，最終都冇下文。美國今次出手對付中共，我真係覺得有少少 déjà vu 嘅感覺。

廿七，更諷刺係，當年如果唔係有英國幫清帝國，清帝國早就玩完。到後來，美國亦為清帝國現代化出唔少力。庚子賠款，唔單止送返晒畀清帝國人民，除咗成立清華大學；上海嘅聖約翰大學，都係美國聖公會創立。今日班藍朋友，仲成日同人講話要讀多啲中國近代史。如果佢哋有認真讀過中國近代史，就一定唔會成日攞《南京條約》、《天津條約》同圓明園來講；因為真正嘅民族恥辱，係一班恩將仇報，是非不分嘅義和拳、藍朋友、小粉紅。

廿八，至於人權問題，宗教自由問題等，今日中共同當年滿清，同樣以為單憑武力就可以鎮壓，不過，中共同以前嘅所有統治者，從來都冇諗過，究竟長遠計代價有幾大。

廿九，1900年義和拳之亂引發八國聯軍，李鴻章、張之洞、劉坤一等以「亂命不奉偽詔」為由，勾結外國勢力實行「東南互保」，清帝國已經出現覆亡嘅先兆：對地區仕紳同武裝部隊失去絕對控制能力。失去共同利益，意味統治者失去威權。從更宏觀歷史角度分析，縱容地方武裝部隊勢力膨漲，以換取鎮壓民間嘅武力，先至係帝國覆亡最主要原因。1911年9月保路運動，各地仕紳為自身利益聯同武裝部隊起義政變，引發武昌起義嘅互動。清帝國政府唯有請求北洋新軍領袖嘅袁世凱復出；最終袁世凱亦成功促成宣統遜位。

三十，歷史上呢片土地上嘅集權統治者，只有極少案例被外族入侵者取代，平民革命雖然比較多發生，但亦唔算最常見。所謂更替規律，其實係仕紳與武裝部隊勾結奪權，時而形成割據分裂局面，各方勢力混戰後又出現集權。《三國演義》卷首「天下分久必合、合久必分」，亦應作如是觀。

最後，以上歷史分享，亦反映我對中共嘅睇法。

今日到此為止；假如你睇晒，梗係要share 畀朋友啦。

說真話得道歉的現象 就是引爆這場全球瘟疫肇事的根源

關於「中國崛起，世界遭殃」的時代現象，最令人感到無法理解與忍受之處，就是當中國人顛倒是非，硬將台灣說成是中國的一部份，而多數的國家都默許，任由它們教訓不配合中國說謊的各國企業。而這樣的現象，如今延伸到中國合成病毒並隱匿疫情，造成武漢肺炎全球擴散帶來人類浩劫，世界各國卻還任由中國政府透過大外宣手段控制國際輿論。全球深陷中國瘟疫病毒的浩劫　#被道歉 這種荒誕的戲碼居然還在上演。

中國藉由未將［台灣］列為［中國台灣］的名義，公然頤指氣使要求全世界航空業者、旅遊業者、飯店集團、旅遊網站，甚至影視音樂娛樂產業、明星，運動產業、球星，到全球各大精品品牌業者，必須以官網公開程式設定的機制，承認台灣是中國的一部份，否則就得公開向中國致歉。（雖然造就這種現象的罪魁禍首，是台灣島內華殖建制派的所有政治從業人員。讓中國有機可乘，主因就是台灣政府當局至今仍對外宣稱台灣的名稱叫「中華共和國」及「中屬台北」的政策使然。）

「把台灣視為是主權國家而不是隸屬於中國，是一件錯誤且冒犯中國的事，必須公開致歉。」這種當眾指鹿為馬的現象，除了美國川普政府之外，全世界所有的國家政府領導人、國際組織領袖、國際性企業的首腦，乃至華國殖民政府的政治從業人員，尤其是台灣本土的政黨、政治從業人員、產業界、藝文圈、文化界乃至傳媒，大多沒有勇氣對中國的非法霸凌發動聯合抵制，沒有勇氣力挺公義，也力挺自己國族、企業的尊嚴。

中國從公然霸凌台灣、霸凌支持台灣的國際法人企業及個人，惡化到入侵南海，大興軍事基地，企圖染指南海海域的天然資源；到如今公然違反國際公約，合成病毒來毒害全人類。還公然扭曲事實，要求被荼毒的世人，必須對於他們的罪行視而不見，連稱呼中國病毒為「武漢病毒」都不可以，必須公開致歉。

我們認為世界會導致今天這樣的局面，所有當代擁有制裁中國邪惡勢力能力與權力，卻沒有在中共為惡的當下挺身制止的人，包含當時世界各國政府領袖、企業主，影視體育、產業領導者，尤其是台灣所有投身政治工作的從業高層、文化界、傳媒從業人員，都必須負責。

因為這些人缺乏道德的高度與勇氣，令得全世界在邪惡自大的中國領導階層的眼皮底下，盡皆淪為平庸邪惡無能之輩。以至於他們會逐步侵略南海、擴建軍事島礁，乃至研製生化武器、發動生化戰爭、還要控制國際輿論，甚至企圖趁亂染指台灣、在台海發動侵略戰爭。

自卑心作祟下的霸凌行為

台灣有句諺語，「倖(sing)囝(kiánn)不孝，倖(sing)豬揭(gia̍h)灶」。當代人們普遍對公義的無視，對於懲奸除惡缺乏應有的擔當與作為，放任沒有教養的傢伙為所欲為。才是造就中國對世界危害日益增長，進而導致人類爆發浩劫的主要原因。

回顧中國的前身「大清帝國」引起八國聯軍攻打清國，最核心的引爆點，就是愛面子的滿清人，依靠貿易輸出賺取歐洲外匯，卻完全無視國際外交禮節，把到訪清國的外邦使節進朝面見皇帝，視為朝貢關係。他們認為和大清國建交的標誌，是使節或者該國元首本人到清國皇宮，在眾臣面前三跪九叩後遞交國書。所以堅持要求外史遞交國書前必須下跪。

第二次鴉片戰爭後，英法通過條約，強迫中國皇帝必須接見外國使者，而且著重強調：站著見！（起因為咸豐皇帝宣稱「決不見不行跪拜禮之夷人」直至最後戰敗敗逃熱河並病死在熱河）。

中英《天津條約》第三款：
”英國自主之邦，與中國平等，大英欽差大臣作為代國秉權大員，覲見大清皇上，遇有有礙於國體之禮，是不可行。惟大英君主每有派員前往泰西各與國拜國主之禮，亦拜大清皇上，以昭劃一肅靜。“

意思就是中英是平等國家，外交大臣得覲見皇帝，用泰西之禮拜大清皇帝。皇帝必須接見外使，不得以無禮的態度拒見。

人類文明的發展，從１７世紀英國哲學家洛克有系統地論述了“天賦人權”的理論，「主張政府只有在取得被統治者的同意，並且保障人民擁有生命、自由和財產的自然權利時，其統治才有正當性。」洛克相信只有在取得被統治者的同意時，社會契約才會成立，如果缺乏了這種同意，那麼人民便有推翻政府的權利。到法國哲學家伏爾泰、盧梭，乃至精神被寫入美國獨立宣言及國際人權公約，人類文明早已學會人權平等的觀念。

可惜即使歷經過英法戰爭、八國聯軍、中日戰爭、日俄戰爭，到推翻滿清，號稱創建民主化的中國。自卑心作祟習於自欺欺人的中國阿Q統治階層，集體精神文明的程度，卻還仍然停留在１７世紀大清帝國殖民統治時的狀態。除了無視中國人民的人權，還把其他文明程度與國力遠勝過中國的世界各國，視為天朝與蠻夷之邦，也用這樣的心態來洗腦教化它們的國民。

當謊言治國，說真話得公開道歉的中共霸權文化，仍持續扭曲公義的普世價值；世紀瘟疫的罪魁禍首，無須為釀成滔天大禍付出代價，甚至還能洗白儼然以救世主自居。人類所要共同面對的，不只是眼前中國病毒的肆虐，更是人類文明演進的浩劫。

#台灣就是台灣 #新冠肺炎就是中國武漢肺炎