「非標準答案」特別策劃。
最近參與了一個有意思的「非標準答案」特別策劃,據說問題的來源是大陸科技媒體36氪從1000位年輕朋友們的困惑中,挑選出了18個最具代表性的問題,並請來投資人、企業家、創業者、經濟學家集體來解惑。
我擷取了幾個問答分享出來,也許這些答案並不一定是「最正確的」、「最標準的」,但看完相信你一定有所收穫。
原文來自:Kr Lab 後浪研究所微信公眾號。
▎問題:學歷真的重要嗎?
李開復:「唯學歷論」和「是否去大廠」都是老生常談的問題。 先來看唯學歷論。 學歷不是衡量一個人優秀的唯一標準,但同時,我們不能否認它的確是用人機制中的一個重要考察維度。 一個殘酷的事實是,非大學生在選擇職業的時候,的確比戴著文憑學歷的大學生要弱勢。
大學四年,有很多改變的機會,關鍵在於自己是否提前做好規劃並加以執行。 你需要有「三力」:規劃的能力、追求的毅力、執行的魄力。 計劃的能力——多管道提高自己的競爭力。 考專業技能很高的從業資格證(CPA等)、參加含金量高的競賽奪獎等都能提高自己就業競爭力。 大學四年,多參加能提高專業能力、同時符合自身發展興趣愛好的第二專業也是很大的加分項。
如果找到了符合自己興趣愛好且發展前景很好的專業,申請調換專業也是一個選擇。 這過程,需要你追求的毅力和執行的魄力。
我在哥倫比亞大學一開始主修的是學校王牌專業法律,畢業后保證有個金飯碗,但後來發現自己所愛計算機專業后,在放棄已有學分的情況下毅然選擇更換專業,在大學時光勤奮刻苦,最後以最高榮譽畢業。 這個選擇讓我在計算機科學領域不僅做得更深更好,也讓我受益終生。 在大學四年提高自身競爭力后,你選擇的機會變多了:是去跟同學一起創業,還是去互聯網大廠? 或者選擇讀研讀博繼續攀登學術高峰?
條條大路通羅馬,只要你有規劃能力,追求毅力和執行力,夢想會照進現實;但如果大學四年毫無規劃、碌碌無為地混日子,就算你是985、211 學歷的學生,大廠也很難向你招手。
▎問題:在職場上,保持自己的個性重要,還是融入集體更加重要?
李開復:在職場上,保持自己的個性和融入集體並不衝突,不是一個非黑即白的概念,而最重要的是保持自己的專業度。 一項任務布置下來,大家明明知道該任務不切實際、無法完成,但為了逃避責任,都心照不宣地隨大流集體性選擇「沉默是金」,誰都不願將實際情況告知上級領導——這是典型的「負面默契」。 這樣的「負面默契」有百害無一利。 這時候,擺脫「負面默契」,做出冷靜客觀的專業建議才是最為重要的。
正確「融入集體」的打開方式,應該是保持專業度,避免個人英雄主義的團隊合作方式。 不只創業團隊需要高度的team work合作,學生的報告與社團、甚至大公司內的各部門分工都需要團隊合作。 對於一個集體、一個公司,甚至一個國家,團隊精神都是非常關鍵的。 微軟公司在美國以特殊的團隊精神著稱。
像Windows 2000這種產品的研發,微軟公司有超過3000名開發工程師和測試人員參與,寫出了5000萬行代碼。 沒有高度統一的團隊精神,沒有全部參與者的默契與分工合作,這項浩大的工程根本不可能完成。
在資訊如此發達的今天,靠個人努力、單打獨鬥取得成功的可能性越來越小,團隊合作越來越重要。
因此,必須時刻警惕「負面默契」的出現,同時悉心學習團隊合作的原則和技巧,保持自己的專業度,只有這樣,才能夠真正融入以合作共贏為主題的現代社會。
▎問題:在沒有其他特長技能的前提下,發展副業重不重要?
李開復:要發展副業,一要認真評估是否符合興趣愛好和自身特長;二要計算投入產出比。
副業至少要符合興趣愛好,或者自身特長兩個要素中的一項,兩者兼而有之最佳。 興趣愛好是最好的老師,能最大程度地發揮主觀能動性,創造出最大的價值,甚至可能把副業發展成為主業。 如果這個前提不存在,也無任何特長技能,那麼不建議你發展副業。 投入產出比的計算,需要認真考慮幾個因素:
首先,評估自己主業所處行業的發展趨勢;其次,評估自己崗位的天花板是高還是低。
如果行業發展趨勢是良好的,且崗位的天花板很高,那麼應該好好地做好自己的主業,職位上去了,薪水也提升了,如果有額外的精力,再考慮接洽一些能輔助主業繼續精進的副業也不遲。 否則,魚和熊掌不可兼得,精力分散主業副業都做不好,得了芝麻丟了西瓜。
如果你的工作處於夕陽產業,或者處於簡單重複勞動的「螺絲釘」狀態,則可以考慮通過從事適合自己的副業,實現人生突破或者切換跑道。
再一點重要提醒,人工智慧時代已然揭開序幕,請認真檢視你所從事的主業副業,是不是有可能5年內被AI取代,確保自己站上正確的賽道!
▎問題:怎麼樣的人生才算成功? 你覺得你的人生成功嗎?
李開復:諾貝爾文學獎得主威廉· 福克納說過:「不要竭盡全力去和你的同僚競爭。 你應該在乎的是,你要比現在的你強 」 。
當前社會有個急躁的通病,就是希望每個人都照一個模式發展,衡量每個人是否「成功」採用的也是一元化的標準:在學校看成績,進入社會看名利。 尤其是在今天的社會,人們對一個人的成功的評價,更多地以個人財富為指標。 但是,有了最好的成績就能對社會有所貢獻嗎? 有名利就一定能快樂嗎?
真正的成功應是多元化的。 成功可能是你創造了新的財富或技術,可能是你為他人帶來了快樂,可能是你在工作崗位上得到了別人的信任,也可能是你找到了回歸自我、與世無爭的生活方式。
每個人的成功都是獨一無二的。 所以,凌志軍在其《成長》一書中得出的重要結論是「成為最好的你自己」。
也就是說,成功不是要和別人相比,而是要瞭解自己,發掘自己的目標和興趣,努力不懈地追求進步,讓自己的每一天都比昨天更好。
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅Smart Travel,也在其Youtube影片中提到,#日本咖喱 #日本廚房 #日本咖喱歷史 講述日本咖喱發展歷史,日本咖喱跟印度、泰國、馬來西亞有什麼分別,介紹日本調味料,S&B 紅色特大罐裝咖喱粉,價錢、特色、容量、保存方法等等,咖喱種的薑黃素對人體的益處。 自1853年黑船來航開始,日本的鎖國體制已經事實上不復存在,而橫濱周邊地區也開始居住了...
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威廉二世評價 在 轉角國際 udn Global Facebook 的最讚貼文
【#轉角國際podcast:🇺🇸WW1941-2020】
「我相信『神力女超人』將是新女性楷模....難道這是一場美麗的誤會?」堪稱美國漫畫史上最成功的「女性超級英雄」角色——神力女超人(Wonder Woman)——1941年首次在美國漫畫中登場,歷經超過半世紀的發展,這位誕生於二戰背景的非典型女性角色,後來被視為美國婦女運動和女性主義的象徵符號,到當代的大眾娛樂文化中也彷彿成為女力崛起的代言人。然而綜觀神力女超人的創作歷史,前衛的角色設計確實樹立了新標竿,但女性主義與神力女超人之間的關係,卻也因為時代脈絡的複雜,有著時而進步、有時又落入窠臼的矛盾情境。若要說神力女超人是女性主義的象徵,仍有許多歷史背景的爭辯。
哈佛大學歷史學者吉兒.萊波爾(Jill Lepore)的專著《神力女超人秘史》當中,從神力女超人的原創者:心理學教授威廉.馬斯頓(William Marston)的個人生涯經歷,爬梳神力女超人角色誕生的各種社會脈絡。深受婦女運動影響的馬斯頓,是如何將自身的理想投射到漫畫作品?在戰後的美國漫畫史上,神力女超人又如何成為時代女性的映照?歷經三波婦女運動的發展,女性主義的各種流派和路線,面對神力女超人的符號,也有著宛如多元宇宙的想像與批判。
神力女超人曾被視為打破傳統的非典型女性象徵,但在戰後的一段時光裡,神力女超人迎合市場與社會氛圍的需求,出現了「扮演好女人」的漫畫表現;隨著時代與社會的演進,神力女超人的形象仍有微妙的變化,1971年成為女性主義雜誌《Ms.》的創刊封面人物,也作為婦女運動可以變化和活用的符號。不過在近代隨著婦女運動的發展、女性主義論述與批判越來越多元豐富,神力女超人的角色是否適合成為女性代表?引發了各種意見的反省和批判。
亮麗姣好的性感外型,是否落入男性凝視的陷阱?也讓外型無法符合社會審美的女性們倍感焦慮和壓力。而不同族裔、國籍的女性們,又是否能夠接受神力女超人這樣「白人式」的代言,也引發不同評價的看法。時代走到今日,神力與超人的象徵符號,又是怎樣調和這些矛盾、成為新世紀的價值?
※ 本篇為轉角國際 #重磅廣播 單元系列 #重磅一頁書,由轉角編輯挑選一本台灣沒有出版的書籍,帶讀者一同閱讀的同時,也從書本延伸各種國際新聞議題和歷史文化記憶。 (完整內容請點入收聽 #轉角國際 #podcast)
#美國 #神力女超人 #漫畫 #DC #WonderWoman #WW1984 #WilliamMarston #女性 #婦女運動 #女性主義 #性別平等 #JillLepore #神力女超人秘史
威廉二世評價 在 Psycho.doc 精神科觀察日記 Facebook 的最佳貼文
_ #威廉談職場
_ 工作的光環不屬於你,真正能發光的是人的本質。
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進入社會後,我幾乎把所有的時間跟精力都投入工作,把工作當成全部,一旦引來創傷會更難痊癒。從高處摔下的失落感,是我不快樂的來源。而家人的關心,曾經很喜歡做的事、相處的人,在我低潮時變成最有效的藥方,多虧有這些力量,我才能修復自己。
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經歷被資遣三次之後,重回職場,一年之後升上總編輯,負責台灣最大的流行網站營運。但這份工作最終因為理念不合,而再次嚐到非自願離職,這是我人生第四次被資遣,但這一回我的心卻顯得平靜異常。
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我遇過很多感到痛苦卻開不了口提離職,或是離職後走不出傷痛的人,深怕沒了工作就沒了全世界。太過在意別人的眼光跟評價,而不顧自己快不快樂、喜歡不喜歡這個環境。離職就像登出線上遊戲,再多的愛恨情仇、勝負成敗都結束在那個時空,別讓它影響到你的現實生活。
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無關成功或失敗,你可以熱愛你的工作,但一定要更熱愛你的生活,人一輩子要活得精彩,不能只有工作。工作早晚會退休,生活可是一輩子。要知道因為工作而帶來的光環並不屬於你,真正能發光的是你的本質,跟你對理想生活的種種追求。
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被壓力擊垮的時候,真正能修復你的是充實而精彩的生活,而不是更多的工作。
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最完美的平衡是一天二十四小時,八小時專注工作,八小時好好休息,剩下的八小時想辦法把人生經營得充實。工作、生活跟休息可以拼成人生的圓,如果這三個點施力得當,它會變成一個三角形,然而,正三角形的力量最穩定,三者平衡的人生才不會因誰而傷⋯⋯
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本文節錄自《絕交不可惜,把良善留給對的人》。
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💡「你的工作無法定義你是誰」#TEDtalk:https://bit.ly/2zXCLCS
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🔥《#絕交不可惜把良善留給對的人》
誠 品:https://bit.ly/2xyFGR6
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金石堂:https://bit.ly/2W51Un6
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_《PSYCHO doc. #精神科觀察日記》
Instagram:https://goo.gl/UtrmBS
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威廉二世評價 在 Smart Travel Youtube 的最佳貼文
#日本咖喱 #日本廚房 #日本咖喱歷史
講述日本咖喱發展歷史,日本咖喱跟印度、泰國、馬來西亞有什麼分別,介紹日本調味料,S&B 紅色特大罐裝咖喱粉,價錢、特色、容量、保存方法等等,咖喱種的薑黃素對人體的益處。
自1853年黑船來航開始,日本的鎖國體制已經事實上不復存在,而橫濱周邊地區也開始居住了為數甚多的歐美人,日本人也隨之得到了更多機會接觸西洋飲食文化,當中英國食品公司克羅斯和布萊克威爾(英語:Crosse & Blackwell,簡稱C&B)生產的咖喱粉便隨着明治維新登陸了日本。
咖喱最初在1772年左右自英屬印度傳入英國,其後一本在1861年出版、在當時廣為流行的食譜《家庭管理》(Household Management)開始鼓勵人們到店鋪選購咖喱粉,而非自己製作,藉此把咖喱的烹調時間大幅減少,並借蘋果和麵粉添加甜味和濃稠度。這種英式咖喱日後成為了現今日本咖喱的基礎,而咖喱在登陸日本時也被視為歐洲料理多於印度料理。故此,日式咖喱並非直接以印度咖喱為基礎,而是發展自已被西洋飲食文化薰陶過的歐陸式咖喱。
第一名接觸咖喱飯的日本人是山川健次郎。山川在赴美留學的船上首次接觸到咖喱飯,但據井上宏生著的《為甚麼日本人會喜歡咖喱飯呢》(日本人はカレーライスがなぜ好きなのか)一書提及,山川當時只吃掉了蓋在咖喱下的白飯。
最早的日語咖喱食譜出現於1872年、由敬學堂主人撰寫的《西洋料理指南》,當中舉出了的材料包括「蔥、薑、蒜、牛油、蝦、鯛魚、蠔、雞肉、蛙、小麥粉和咖喱粉」。由於食譜中包括了蛙作為材料,飲食研究家小菅桂子推測這種咖喱可能混入了法國料理的元素,不過這種做法並未在日本普及。較為普及的是同年由仮名垣魯文編纂的《西洋料理通》,其咖喱食譜列出了牛肉、雞肉、蔥、蘋果、小麥粉、柚子和咖喱粉等材料。
開辦札幌農業學校的威廉·史密斯·克拉克博士
1860年,福澤諭吉出版的《增訂華英通語》首先將咖喱翻譯為「コルリ Koruri ?」。1872年,當年受聘於北海道開拓使東京事務所的美國人霍勒斯·卡普隆獲提供的午膳包括咖喱飯。據北海道立文書館報《赤煉瓦》的記述,當時咖喱飯的名稱為「タイスカレイ Taisu Karei ?」。1873年,舊日本陸軍幼年學校開始逢星期六向學生供應咖喱飯作為午膳,但當時的名稱則未有記載。其後威廉·史密斯·克拉克在1876年於札幌開辦農業學校時,大力推動以小麥為主導的膳食,希望改善日本人因以米飯為主食而身體貧弱的問題,故鼓勵學生進食麵包等西洋食物,限制學生不得進食米飯,但咖喱飯則不受此限,當時咖喱飯的名字則被稱為「らいすかれい Raisu Karei ?」(「飯咖喱」,Rice Curry)。現今日式咖喱飯的片假名名稱「カレーライス Kare Raisu ?」(「咖喱飯」,Curry Rice)的起源則有數種說法,有指是1877年開張的法國料理店米津凮月堂首先採用[8],也有指是帝國飯店最早使用,但實際情況已難以考究。
早期「飯咖喱」和「咖喱飯」兩種稱呼均有被使用,而據S&B食品的介紹,兩者有着微妙的差別:「飯咖喱」多指飯和咖喱汁盛載在同一個器皿中進食的食法,而「咖喱飯」則指把飯和咖喱汁分開不同器皿進食的食法。然而在一般家庭,咖喱與飯往往只會一起盛載在同一個器皿中,但卻越來越多人稱呼其為「咖喱飯」,「咖喱飯」的稱呼於日本戰後經濟高速增長期逐漸佔優勢,並在1964年東京奧運會前取得了壓倒性的地位,自此成為大眾所認知的名稱。
在咖喱傳入日本初期,咖喱粉基本上全部經C&B自英國進口,使用咖喱的食品價格也相當高昂。1903年,大阪道修町一間藥房「今村彌」自行製造出了咖喱粉。由於當年大阪人習慣在早上將之前一晚的冷飯和隔夜飯菜翻熱當作早餐食用,易於調理的咖喱隨即在大阪打響名堂。1905年,日俄戰爭爆發,舊日本海軍當時有超過三成軍人因飲食不均衡而導致腳氣病,軍方發現英國皇家海軍的咖喱飯包含肉類和蔬菜等食材,能彌補白米的不足,故將其採用為海軍指定伙食之一,是為最早的「海軍咖喱」。1908年,海軍出版《海軍割烹術參考書》,當年海軍咖喱飯的食譜包括了洋蔥、馬鈴薯和胡蘿蔔三種食材,這三種食材被稱為「三神器」。明治時期,日本本身並沒有這些西洋蔬菜,但由於北海道的氣候與美國麻薩諸塞州相近,出身當地的在日外籍顧問威廉·史密斯·克拉克開始在其開辦的農業學校種植美國蔬菜,其後北海道的農場開始大規模種植西洋蔬菜,加上日本國內大量生產的咖喱粉,日式咖喱的雛形在明治時代末期已逐漸確立,成為現今日式咖喱的原型。
1932年,大阪阪急百貨店的食堂供應的咖喱飯連咖啡僅售20錢(當時100錢為1日圓),即使是平民也能負擔得起,因此瞬間大受歡迎,每天售出一萬三千多份。第二次世界大戰結束後,日本糧食非常不足,此時印度向日本提供了多達7噸香料,促使日本中小學校供應咖喱作為學校午餐。1948年4月,東京都的部分學校開始供應燉煮咖喱,當時S&B食品的創辦人山崎峯次郎致力向學校導入咖喱,並取得了社會的正面評價,此後逐步將供應範圍擴大至東京23區以至日本全國。同時,各大生產商在1950年代開始推出各種即溶咖喱塊,至1950年代末出現罐裝咖喱,1960年代研發出日本獨創的即食包裝咖喱。在即食包裝咖喱面世後,各大咖喱廠商旋即在電台和電視台打上大量廣告,市場競爭激烈,咖喱飯從學校進入了一般家庭。1982年,全國學校營養師協議會將1月22日定為「咖喱之日」,此後全國中小學校每年均在此日統一供應咖喱飯作學校午餐。
關於咖喱飯受日本人歡迎的原因,當中包括牛肉在明治維新時期作為「文明開化」的象徵受到推崇,日本人開始廣泛進食牛肉,這令使用牛肉的咖喱也同時隨之普及起來。同時由於英式食法多把咖喱和小麥粉混合製成稠狀醬汁,再行伴以米飯進食,這相比起多數伴同印度薄餅進食的印度式食法,更為貼近以米為主要食糧的日本飲食文化,故在普及後受到了日本人的歡迎。
日本のカレー開発の歴史について話してください。日本のカレーとインド、タイ、マレーシアの違いは何ですか?日本の調味料、S&Bの赤い缶詰カレーパウダー、価格、特徴、容量、保存方法などを紹介します。メリット。
威廉二世評價 在 ajin Youtube 的精選貼文
這集就結局了,憤怒元首在12:04。2代故事直接延續在新秩序之後,與死顱一起自爆的威廉B.J並沒有死,雖然德軍損失慘重,但世界還是處於德國控制之下。無論讚與噓.都請點個評價吧!!
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#阿津 #德軍總部2
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Wolfenstein II: The New Colossus
你好啊 └(^ω^)┐我是阿津,歡迎來觀看我的youtube頻道
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不時也會製作其他各種電玩遊戲的劇情遊玩影片
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威廉二世評價 在 ajin Youtube 的最佳解答
這劇情超扯XD。2代故事直接延續在新秩序之後,與死顱一起自爆的威廉B.J並沒有死,雖然德軍損失慘重,但世界還是處於德國控制之下。無論讚與噓.都請點個評價吧!!
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都能證明他也有獨到之處
不過好像很多觀點都很喜歡把整個德國黑鍋讓他揹
然後根本無視當時德軍本身問題更大
無視老皇帝和俾斯麥給德國製造的外交困境
像是東歐局勢,俄奧之間就只能選一個
只有俾斯麥堅持在鋼索上跳舞,把德俄奧同盟這種完全不可能持續的東西盡力維持
德俄關係只要德國不放棄奧國就是注定破局
而且實際上德國恐法情節導致一戰開始軍隊就想先下手為強幹爆法國
(畢竟普魯士有1807幾乎被法國消滅的陰影,而且普法戰爭後法國還賠款和重整軍備速度之
快,也不能說德國軍方的擔憂沒有道理)
威廉二世倒是勸軍隊冷靜但是沒用,軍隊已經先斬後奏了
而且說到他跟納粹關係,雖然也會為勝利歡呼,而且威廉也是反猶主義
但是水晶之夜發生後,這位老皇帝直接說了:對這件事,他以身為德國人為恥
可以說基本還是正常人
還有像威廉這樣被歷史過度簡化和醜化的嗎
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不放棄奧國這點就做不到,俄奧關係在東歐完全沒有和解可能性
威廉性格其實很像時下JK辣妹,腦袋其實沒問題但很聒噪又空洞
生怕別人沒注意到自己的強烈表現慾
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