關於 安樂死 觀點 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 站在反對植物人安樂死的立場，我認為生命是神聖的

什麼樣的人能被定義為PVS，目前國際學術界尚有不同意見。有人認為持續昏迷3個月以上，也有人認為要持續昏迷6個月以上，但大多數觀點堅持認為當持續昏迷超過 ...

#12. company_website09

安樂死 解除病人的不幸和痛苦，符合現代人道主義精神的觀點。但大規模的施行安樂死必須要立法，要得到法律上的保護，並需要制定相應的法律程序，以便整個過程能在合法的大 ...

#13. 「安樂死」刑事政策的擬定與論證

「從生命美學與宗教的觀點來看,選擇死亡應屬於生存權的一部分,應該被尊重,. 子女不該受到社會道德的約束而不願接受預囑制度。」因而主張法律應明定尊嚴. 死的執行程序,應檢 ...

#14. 蔡筱穎觀點》法國大導「累了」安樂死引話題馬克宏稱不排除 ...

[Newtalk新聞] 蔡筱穎觀點》法國大導「累了」安樂死引話題馬克宏稱不排除「合法化公投」 ... 法國電影新浪潮導演高達（Jean-Luc Godard）13日在瑞士接受「 ...

#15. “安樂死”涉及倫理、道德問題(二) - SLITS

通常人之所以會討論安樂死大概有兩個原因，一是病人罹患的疾病不但帶來極大的痛苦，而且又是不治之症，病患本人或是親友為了 ... 宗教觀點看安樂死---目前尚無贊成意見.

#16. 12.6有關安樂死的社會和政治爭議

安樂死 一詞（euthanasia）原是希臘文，由(good）及(death)二字根組成，即「好死」或「善終」之謂。 ... 於是帶著王明成的遺憾，人們又展開了“安樂死”問題的觀點交鋒。

#17. 學者論安樂死合法困境籲以關懷重省生命自主 - 政大大學報

國立臺灣大學法律學系教授李茂生對台灣社會以「造成自殺氾濫」而不接納安樂死（註）的觀點提出見解。他坦言，推進安樂死議題，不只立法上仍須 ...

#18. 死亡的尊嚴與本真的向死存在--- 安樂死與海德格的死亡觀 - nhuir

Singer）主張自願性安樂死，認為安樂死可導致極大化快樂，以及極小化痛苦。相. 對的，反對安樂死者主要觀點為生命神聖原則，認為生命不可能重新來過，只要是. 活著 ...

#19. 從現行法律與醫學倫理探討安樂死合法之可能性

安樂死 是醫學倫理中備受關注的課題，本文就現行法律與醫學倫理觀點探討安樂死合法之 ... 生命權利，病人是否有選擇死亡的權利；第四，討論安樂死的刑法評價、安樂死與 ...

#20. 教會對安樂死的聲明 - 聖神修院神哲學院

有些人談到“死的權利”，這並不表示人有權利任由自己的高興或別人的唆使而結束自己的生命，而是說人有權利保持人性的及基督徒的尊嚴，平安地死亡。從這觀點看，治療方法的 ...

#21. 基督徒倫理系列（五） 從聖經觀點看安樂死 - 主日信息

「安樂死」euthanasia 一詞最早出現在英國學者培根（Francis Bacon, 1561 - 1626 ）的著作「新大西洋」中。在該書籍中，培根認為醫生除了醫治病人，使之痊癒之外，也要 ...

#22. 安樂死推動聯盟| 從法律觀點看台劇《誰是被害者》 劇評摘要

從法律觀點看台劇《誰是被害者》 劇評摘要2020年2月底，德國法院判決「懲罰提供安樂死服務者的規定」違憲，主要理由認為這樣剝奪了「病患的死亡自決權」。

#23. 第十章安樂死(誰來決定，拒絕治療) - 生命科學系

五.近代安樂死運動. 從大部份的法觀點上看，安樂死應屬於受託殺人，或加工死亡，是一種殺. 人罪或謀殺罪。但卻有很多人推動安樂死。 1.安樂死運動簡史.

#24. 孔令信觀點：安樂死不等於自殺，是尊嚴也是愛 - Yahoo奇摩新聞

瑞士的醫生可為那些希望結束自己生命的患者提供所需的藥物與設備。2006年英國吹起到瑞士旅遊安樂死之風，讓不少英國人憂心，有關於「尊嚴」的網站與網 ...

#25. 安樂死和協助自殺醫師和倫理學家的觀點 - YouTube

Title: Euthanasia and assisted suicide: a Physician's and Ethicist'sAuthorized by: Dove Medical PressOriginal video website: ...

#26. 週末醫學故事：爭取死的權力安樂死是否合法已經吵了3個世紀

米拉德的觀點直接促使英國成立了第一個自願安樂死合法化委員會；3年後，在美國也成立了同樣的委員會，但他們的提案都被國家和地方立法機構否決了。 人們對 ...

#27. 安乐死_百度百科

安乐死 （Euthanasia）指对无法救治的病人停止治疗或使用药物，让病人无痛苦地死去。 ... 至少应向一个具有独立观点的其它医生咨询；安乐死的实施应符合优质医疗实践。

#28. 從法學觀點對安樂死的一點反省--以所謂加工自殺為例

蔡維音,法學,安樂死,加工自殺,安樂死的多方爭議觀點，固然是以道德上的爭議性為重心，但是法律上的責任，尤其是施行安樂死的行為人(家屬或醫師、看護人員),月旦知識庫- ...

#29. 從儒家生命倫理學的觀點討論自願安樂死（劉桂光） - 中央大學

所謂的各盡其. 分與參贊天地是成己成物的道德. 表現,因此在考量是否選擇自願. 安樂死時,主要的根據除了自律. 原則之外,也要考慮到德行踐履. 的能力,也就是「盡」與「參. 贊 ...

#30. 病人自主預設照顧計劃走得安樂，何須安樂死？ - 明報OL

因此，安樂死無論在醫療倫理、病人處理及法律觀點上都極具爭議。絕大部分西方社會都認為，安樂死不能輕率而行，因此並不合法。香港亦無例外，安樂死在 ...

#31. 「尊嚴善終法」草案一讀醫界反對安樂死憂心觀念誤導被濫用

台北醫學大學台北癌症中心院長邱仲峯醫師受訪時表示，這項具爭議的法案，應該有醫學、法律、學術、宗教界等各方的意見陳述，而非片面的觀點，立委若 ...

#32. 安樂死...依佛教的觀點,贊同安樂死嗎? 《 釋大寬法師佛學問答 ...

安樂死...依佛教的觀點,贊同安樂死嗎? 請問師父，對於安樂死有何見解？ 謝謝師父! 佛子您好 阿彌陀佛: 植物人雖然不能說話動作,可是只要他還有生命的跡象,那就表示他的 ...

#33. 從雷根（Tom Regan）與辛格（Peter Singer）的觀點談動物 ...

為流浪狗決定安樂死的道德兩難，及心. 理衝突。最後，筆者期望以雷根（Tom. Regan）與辛格（Peter Singer）的觀點，分. 析出學生義工應當做出的決定，並且提供.

#34. 帶家人出國安樂死有罪嗎？ - 法律百科

如果以「尊重個人自由意志、個人為自我負責」的觀點出發，親人事前協助申請與陪同到瑞士安樂死機構的行為，對於幫助他自殺的影響力，就停止在「進到 ...

#35. 安樂死，真的安樂嗎？ - 楊子佛教禮儀公司

因不堪癌末痛苦，在極力爭取國內安樂死合法化未果後，傅達仁選擇遠赴瑞士蘇黎世的合法機構「尊嚴」（DIGNITAS），自主結束生命。 據《蘋果日報》報導，瑞士並不允許由醫師 ...

#36. 讓體育主播傅達仁求安樂死的癌症是它！胰臟癌總是發現太晚 ...

基隆長庚醫院外科部部長黃挺碩表示，胰臟癌早期無明顯症狀，常見的腹痛、背痛、血糖失控等症狀又很難讓人聯想到胰臟癌，以致發現時都很晚，5年存活率不到 ...

#37. 台灣安樂死合法化 - Coggle

台灣安寧照護完善，從安寧緩和醫療的觀點來看，若安寧緩和醫療普及且品質優良，能緩解90％以上病人的痛苦及尋死念頭，而且根據《經濟學人》委託新加坡連氏基金會的「2015年 ...

#38. 關於安樂死得以尊嚴善終一事的延伸性討論 - 晴天社會福利協會

基本上，安樂死此一名稱與實際做法，不斷受到爭議，這是一種盡量地減小病人的 ... 晴天觀點|Tags: 安寧緩和醫療, 安樂死, 病人自主權利法|0 Comments ...

#39. 醫師是否可以停止治療或協助病患死亡

「 安 樂 死 」 就 是 「 蓄 意 殺 人 」 或 「 謀 殺 」 。 1.我國法界人士對執行安樂死的法律觀點. ○醫師若以醫療方法減輕瀕死病人痛苦，因而導致病人死亡 ...

#40. 張容樾》安樂死合法生命分等級- 觀點 - 中時新聞網

前知名體育賽事主播傅達仁先生因癌症病重而選擇於瑞士進行「安樂死」辭世，「安樂死合法化」再度引起廣泛討論。目前台灣的《安寧緩和條例》和《病人 ...

#41. 哥倫比亞擴大安樂死合法化准許醫師協助終結生命 - 公視新聞網

哥倫比亞是拉美國家當中，第一個將安樂死合法化的國家。12日憲法法庭再通過，由醫師提供致命藥物，協助患者自我終結生命，把爭取尊嚴死的權利， ...

#42. 觀點與角度：安樂死自決生命終點？ - 明報加東版(多倫多)

觀點 與角度：安樂死自決生命終點？ [2016.10.27] 發表 ... 荷蘭2015年執行了5000多宗安樂死，佔全國總死亡人數的3.9%。荷蘭現時除了罹患絕症或承受難以忍受病痛的病 ...

#43. 離開更美好－安樂死減輕社會負擔研究

然而，從社會效益角度而言，將大量的醫學資源用來勉強延長一個不可避免要死亡的. 患者的生命，是不利於社會資源的合理分配。因此，無論是從法律觀點出發，還是從我們. 社會 ...

#44. 反對安樂死的倫理考量@ 陳教授部落格-從神經醫學到社會參與

《4》使用高劑量麻啡以縮短生命有8,100個案例，但其中的5,000例是在病人沒有認知下發生的。 綜合前面所述，就法律觀點的要求，雖然面對人道主義耆的強烈抨擊及交相韃伐 ...

#45. 荷蘭最高法庭裁定：醫師可替重度認知症患者執行安樂死

台灣雖然沒有安樂死的法律規範，但於2019年1月實施預立醫療自主計 ... 荷蘭最高法庭裁定：醫師可替重度認知症患者執行安樂死. 【專家觀點】.

#46. 法國為何展開「安樂死合法化」的全國辯論？ - 天下雜誌

我們需要運用無權的影響力！ 【奧美觀點】注意力與影響力之戰 管理 ...

#47. 二、議題背景（三）哪一種安樂死在道德上許可？

安樂死 有其意義的原因是：一般認為快速、無痛苦的死亡優於緩慢且痛苦地等死，因為 ... 消極自願的安樂死是合法的，根據法律的觀點，具有行為能力的病人有權利拒絕任何 ...

#48. 安樂死 - TMU

抉擇後,施行了安樂死,那麼是否所有的問題都解決了,道德上的、哲學上的、宗教上的、 ... 以我的觀點,除病人本身外,誰也沒有權利來決定,因為生命是崇高尊貴的,許久以前,.

#49. 生死兩茫茫 安樂死的迷思 - 台灣光華雜誌

倫理學家金象逵為「安樂死」下的定義是：為了消除一切痛苦而有的「作為」或「不作為」，意圖導致死亡，或 ... 依照聖經的觀點，生命是神所賦予的，人無法選擇生命。

#50. 生命與死亡的尊嚴- 生與死- 嶺南大學

維護死亡尊嚴的呼籲，常見於有關「安樂死」的討論中。贊成與支持安樂死（不論是 ... 尤其在以選擇來界定「好」的觀點下，我所選的就是好的。關於自我在甚麼意義下，可 ...

#51. 蘇格蘭推合法安樂死反對聲浪盼尊重生命 - 教會公報

蘇格蘭人類生物倫理學委員會研究主任卡盧姆‧馬克拉爾（Calum MacKellar）博士同意上述觀點。他表示，協助自殺合法化將會導致生命價值失衡，變相要求 ...

#52. 走私貓咪為何只能安樂死？| 白目觀點 - 法律白話文運動

白目觀點. 近日國內破獲了不法走私上百隻「未檢疫品種貓」的犯罪事件，而後續依法把走私貓咪「安樂死」的處理方式，也引起軒然大波。

#53. 人類能否自主選擇死亡？佛教徒應如何理解安樂死？ - 佛門網

用業果輪迴來闡釋生死，生命要自然結束，任何人為的因素，都會作業。主動式的安樂死，在佛教的觀點來說，病者等同自殺，是不應該的，因為這個途徑並不代表 ...

#54. 從法律與醫學倫理的觀點論積極安樂死之合法化

來源期刊:興大法學卷期:8 2010.11[民99.11] 頁次:頁113-156 (6216820)

#55. 尊重生命－談安樂死與自然死

二）從社會、醫療倫理及法律層面論述安樂死與自然死。 ... 及宗教觀點，一旦安樂死立法通過，易使較為弱勢的病患受到壓力外，更會負向的衝擊護病關係（Chaloner &.

#56. 傅達仁提倡「安樂死合法化」，台灣社會真的準備好了嗎？

傅達仁提倡「安樂死合法化」，台灣社會真的準備好了嗎？ 傅達仁提倡「安樂死合法化」，台灣社會真的準備好了嗎. 廖元鈴. 最新觀點. 2018-06-06 18:43.

#57. 安樂死一種獨特的死亡體驗 - 作家生活誌

... 的醫生至少要向一個具有獨立觀點的其他醫生諮詢。 更為重要的是，安樂死的實施應符合優質醫療實踐。如果條件不符合規定，安樂死依然是犯罪行為。

#58. 傅達仁先生的安樂死與加工自殺 - 陽昇法律事務所

知名體育主播傅達仁先生遠赴瑞士執行安樂死，引發不少法律、哲學、社會學、宗教等 ... 就法律最高位階的憲法觀點而言，憲法必須保障基本人權，人權實踐在於人性尊嚴的 ...

#59. 安樂死合法化相關議題看法調查

論如何解決生存的困境. 擁有選擇死亡的權力反而更有勇氣活下去. 有些人對安樂死提了一些較深度的看法，請選出你會同意的觀點（複選題） ...

#60. 醫學倫理學何以令人激動？

安樂死 的反對者對支持者說：. 「你的觀點和那些納粹正好一樣。」反對者根本不必. 說出這個結論：「因此你的觀點是徹底不道德的。」 讓我把這個論證用哲學中的經典形式 ...

#61. “兩會”百姓話題：我國應開展安樂死合法化試點 - 中國政府網

正反雙方觀點涇渭分明。反對者認為，安樂死實際上是一種在他人幫助下的自殺行為，自殺是對人性的貶低，人類無論何時都應為生命延續保持奮鬥的決心和 ...

#62. 權力視角下之自殺、加工自殺罪與安樂死| 誠品線上

權力視角下之自殺、加工自殺罪與安樂死：「為何即便被害人同意放棄自身生命， ... 城邦之法律與哲學觀點第二項羅馬法觀點第四節中世紀與近代歐洲第一項教會法觀點第二 ...

#63. 安樂死（Euthanasia）指對無法救治的病人停止治療或使用藥

安樂死 （Euthanasia）指對無法救治的病人停止治療或使用藥物，讓病人無痛苦地死去。 ... 不同觀點. 贊成安樂死符合臨終病人利益. 趙功名表示，倫理原則是支持安樂死的 ...

#64. 管理餵養與遊蕩犬貓安樂死再開會，與會人憂無進展 - 窩窩

由於輿論、立場觀點等陷入兩極，雖11月11日曾召開過第一次提案會議，但卻也發生讓與會提案「恢復流浪犬貓安樂死與規範餵養流浪犬貓」方表示：該會議 ...

#65. 安樂死和醫生協助自殺 - 博客來

... 匯集了支持/反對安樂死和醫生協助自殺及將其合法化的兩位美國卓越哲學家傑拉爾德·德沃金和R.G.弗雷和美國最著中名倫理學家之一西塞拉。博克各自對其觀點的論證。

#66. 寵物“安樂死”的哲學理念以及安樂死在動物法律和獸醫師業務中 ...

當前安樂死的問題如. 下：(1)法律和一般法規中安樂死的認定條文不明確；(2)在決定生命終結決策時. 未採納利益關係人(通常是飼主)的觀點；(3)獸醫師對他自己的職業期望 ...

#67. 【泛哲學】好死真的不如賴活嗎？

安樂死 (euthanasia) 是一個當前在民間與學界（特別是醫界）被廣泛討論的議題。euthanasia 來自古希臘文的εὐθανασία，意思是好的(eu) 死亡(thanatos)。

#68. 歐陽文風：安樂死並不違反基督精神

台灣前籃球國手，後來亦是著名的體育記者傅達仁在6月7日於瑞士安樂死， ... 我舉以上例子，只是為了反駁反對安樂死的基督徒其中一個非常重要的觀點， ...

#69. 聲明/專業觀點 - 台灣安寧緩和醫學學會

台灣安寧緩和醫學學會關於末期病人鴉片類藥物使用專業觀點（Perspectives）, 109/04/20. 安樂死及醫師協助自殺立場聲明書, 106/05/25 ...

#70. 還得花大錢大老遠跑到瑞士執行安樂死？ | CitiOrange 公民報橘

受病魔折磨，傅達仁問：「你是要選安樂死？還是折騰死？」 傅達仁是台灣知名節目主持人，並且以播報NBA賽事聞名。去年他透露自己已經胰臟癌 ...

#71. 我们有死的权利吗

有关安乐死的争论除在哲学、伦理学、医学等领域展开外，. 法学界对安乐死应否合法化问题也从不同的角度发表了不同的观点。本文通过对安乐死合法化纷争的分析，以自.

#72. 思考如何死亡是對生命最溫柔的尊重 - Jason Hsu

但在這之後，台灣安樂死合法化的議題逐漸失去社會大眾的關注。可是同樣的聲音也出現… ... 安樂死不能把減輕醫療負擔作為重點，反而應從人性尊嚴的觀點來看。

#73. 【生死自在】「安樂死」其實是非常愚蠢的死法！您所不知道的 ...

總之，無論是從醫療科技的角度，或是從醫療倫理的立場來看，還是從宗教靈性生命的觀點來看，「安樂死」都是非常不當、不合理、不合宜的作法，必須加以釐清 ...

#74. 鄧湘全觀點：傅達仁先生的安樂死與加工自殺 - LINE TODAY

知名體育主播傅達仁先生遠赴瑞士執行安樂死，引發不少法律、哲學、社會學、宗教等面向諸多討論。台灣的法律不容許積極協助他人終結生命，傅先生才會選擇至 ...

#75. 瓊瑤吩咐身後事－無法安樂死，只好尊嚴死…但在此之前 - 愛長照

影響所及，許多人也發表自己不戀棧生命、贊成安樂死的觀點；追本溯源，實在是看了許多久病不癒的身心憔悴，以及過度醫療、無意義的生命延長。這些點點滴滴的無盡焦灼與 ...

#76. 司法通訊第661 期(1974.07.26)-從法律觀點看安樂死問題

「法源法律網」為專業法學資料庫，收錄：法規（憲法、法律、法規命令、行政規則、地方法規）、司法判解（大法官解釋、司法解釋、判例、精選裁判、具參考價值裁判、 ...

#77. 世界上最寬鬆的安樂死法 比利時安樂死法（醫法新論）

在這種情況下，「主動結束痛苦、選擇安樂死」成為他們最強烈的, ... 採納後一種觀點是可能的，這是因為法律沒有限制實施安樂死的方式，醫師既可透過 ...

#78. 三大宗教對安樂死的觀點 - 中三專題研習

三大宗教對安樂死的觀點. 佛教. 在中國大陸，對死亡問題的全面關注是與一例「安樂死」事件分不開的。一九八六年，陜西省漢中市出現了一例病人家屬要求 ...

#79. 2020最新全球概覽－特殊拒絕醫療權、安樂死與協助自殺

不同於拒絕醫療權，常被討論的「協助自殺」（Assisted Suicide）與「安樂死」（Euthanasia）則屬於「特殊請求權」的範疇，是為提早結束生命進程而請求 ...

#80. 人有沒有尊嚴死亡的權利呢？紀錄片《下一站》 - 觀點同不同

1990年荷蘭安樂死未合法前，已有1.7%的人選擇安樂死：2015增至4.5%,另外則有18%的人死前需要深度鎮靜藥。死者當中，92%罹患嚴重疾病，其他則患老化疾病、失智症、精神疾病 ...

#81. 要不要活著，誰說了算—論安樂死與醫助自殺在臺灣合法化編號

將觀點設為「安樂死與醫助自殺在臺灣必須合法」。 研究小組先進行文獻探討，再根據文獻 ... 數的臺灣民眾當面臨生命存續的抉擇時會選擇安樂死或醫助自殺，研究小組認.

#82. 安樂死 - 巷仔口社會學Streetcorner Sociology

標籤: 安樂死. 談談「死」這檔事─社會學觀點看死亡的現代性. 發佈 ...

#83. 醫學倫理看安樂死(信報「生命倫理線」專欄15.01.2018)

一些贊同安樂死的人士認爲，使用嗎啡雖是為了止痛，但病人也可能因此而死，既然後果類似安樂死，豈不是等同支持安樂死嗎？這觀點值得商榷。

#84. 法操》安樂死–生存權與人性尊嚴的兩難抉擇 - 自由評論網

目前，我國針對安樂死問題仍爭執不休，這可能也與儒家觀念、或宗教影響的背景有關。在生命至上的觀點下，死亡讓我們不妨換個角度思考：當一個人已經活 ...

#85. 安樂死合法化爭辯|星島教育網

安樂死 能夠解決病人家庭及社會的精神及經濟壓力，將資源投放在一些初期及病情可逆轉的病患，更有效運用社會資源。 反對安樂死合法化的觀點： 1.濫用安樂死 ...

#86. 從佛教的立場看“安樂死”問題

“安樂死”問題對現代人類的挑戰主要來自於道德領域,目前關於. 這一問題的爭論也多來自於倫理學領域。在本文作者看來,在各種. 僵持不下的倫理學觀點背後,皆有著致命的闕 ...

#87. 生需尊嚴死得安樂？ - 香港文匯報

現時安樂死在很多地方仍是違法，然而，加拿大的最高法院在今年初向加拿大政府提出，政府需就允許安樂死合法 ... 持份者觀點：生命與尊嚴哪一個重要？

#88. PowerPoint 簡報

《生命的練習題》藉由記錄一位自願安樂死的病患，提出了這樣的觀察與省思。 ... 從宗教的觀點來說，安樂死違反了聖經中「不可殺人」的規範，教宗若望保祿二世臨終前， ...

#89. 從關懷倫理學談安樂死 - 臺灣教育評論學會

「推動安樂死合法」，超過5000 人附. 議，同年11 月3 日正式成案，衛生福 ... 推動安樂死，他們的訴求其中一部分 ... 樂死的觀點。這本書出版於1920 年，.

#90. 京華時報：民情是檢測安樂死立法的“試紙” - 人民网观点

安樂死 立法不僅需要健康的醫學鑒定、司法公正和程序機制保障，還需要充分的思想基礎和觀念條件，其對民情的要求要大於其他立法事宜。

#91. 他助自殺與安樂死概述（全） - 信望愛

遺憾地，有時候虔誠的人也這樣想，他們感到無法承受生命的重擔。 自殺：神學觀點 基督徒一直堅信「我們不是自己的主人」，而是創造主所賜生命的管家， ...

#92. 媒體報導 - 台灣真愛家庭協會

醫「生」不醫「死」 從醫生的觀點看安樂死 ... 近日聽到有人去國外進行安樂死，請問安樂死合乎人性嗎？基督徒可以參與嗎？ ... 何謂安樂死？

#93. 安樂死該不該合法化？ - Doveman Bulletin。mix - 痞客邦

若從生命應絕對尊重的觀點出發，無論在何種情況下，人都不應該結束自己的生命，更不可以殺害他人。另外，從基督教的觀點來說，安樂死違反了聖經 ...

#94. 【01專訪】曾執行20餘次安樂死荷蘭「死亡醫生」的自白

我批准她執行安樂死時，內心非常痛苦、掙扎。」 對於Keizer來說，這些病人並非只是冷冰冰的個案，而是有血有肉，會哭會笑的人，因此即使沒有病人記錄 ...

#95. 醫「生」不醫「死」：從醫生的觀點看待安樂死 - 每日頭條

2.被動安樂死（Passive Euthanasia）：停止療程；. 3.協助自殺（Assisted suicide）：病人主動要求，並親自執行結束生命。 在瑞士合法的是「輔助╱陪伴 ...

#96. 英國議會上院激烈辯論「安樂死法案」 - BBC News 中文

許多上議院議員同意他的觀點。許多人在辯論中當場讀了他們收到的經歷或見證了絕症痛苦的人給他們的信件。 但是，也有許多議員擔心，如果把協助死亡 ...

#97. 安樂死：一位醫生的人生選擇

西雅圖——理乍得·韋斯利(Richard Wesley)醫生患有肌萎縮性脊髓側索硬化症。這種無葯可治的疾病讓他的肌肉麻痹無力，但頭腦卻完好無損。他深知命運無常，死 ...

#98. 佛教的觀點，贊同安樂死嗎？ - 菩提彼岸- 痞客邦

佛教的觀點是絕對尊重每一個人的寶貴生命，絕不允許我們以任何方式去傷害一個人的生命！ 佛教是絕對不讚同安樂死的！ 依佛陀教導的因果定律來說，一個人會變成植物人或 ...

#99. 名作家瓊瑤願安樂死惹兩岸熱議 - RFI

瓊瑤這種儼如「安樂死」的要求引起兩岸熱議，中國大陸有傳媒的評論稱，宣揚保守價值觀的瓊瑤，有關觀點絕不中國，呼籲對死亡持單一觀點的中國人重新 ...