我很少談這些事情，因為感覺粉專都是女生，談這個好像不太好。不過早上999突然燒到我回憶，那就跟大家分享一下好了。
那年我二十多快三十歲了，沒房沒車，家裡有個生病的爸爸，對人生來說，沒什麼目標跟希望。外型也不修邊幅，別說找個老婆來共同承擔著永無止盡的長照，就連跟人說話，我也沒什麼自信。有時候夜深人靜，也想試看看，所謂抱著女生是什麼樣的感覺。
我打開了網路，搜索了家按摩店，那個小姐，叫做橘子。
橘子，就是我當年沈船的開端，當然現在讓我沈船的開端叫做萬海，這又是另外一個故事了。
那不是正規的按摩店，比較像是日租套房，上門要像玩大地遊戲一樣。
「先生你到了嗎？你看門前面紅色機車裡面有個車廂是可以打開的，打開後有個磁卡，你拿磁卡開好門後，把磁卡放回去。」
完成一系列的任務後，我非常緊張的走了上去，那是一個我未知的世界。
我看了一下門前的房號，309，跟手機上她傳給我的一樣。鼓起勇氣敲一敲，房門打開後，我整個傻眼了。
一個很年輕的妹妹，穿著薄紗，有點偏黃的肌膚，淡金的頭髮，用比較奇怪的腔調問我「你好。」我傻笑了一下，進去房間。
她指了指自己，問我可以嗎？我說「可以可以！沒問題！」
她開心的抱著我，說到「那我們開始嘍！」
喔一聽到就很緊張的脫下上衣，她才笑著說
「是開始付錢！」
我連忙說著對不起，然後趕緊付了錢。
服務過程就不多說，反正也沒幾分鐘。
總之，我們有一堆時間，可以聊天。
她邊幫我按摩，我邊問
「你說台灣人嗎？」
「馬來西亞。」
「蛤？馬來西亞會說中文？」
「會呀！」
我還是第一次知道馬來西亞有說中文。
她告訴我馬來西亞有些地方很窮，她是在那些地方長大的，然後聊一聊她的家鄉，聊一聊她的家庭，聊一聊她的朋友。
「對了，你知道我為什麼叫橘子嗎？」
我搖搖頭
她挺了下胸，拿起我的手，放在她胸前，然後問我說
「像不像？」
我害羞的不知道要搖頭還是要點頭
她笑了一下，接著說
「我還有很多姐妹，很漂亮唷！你下次可以去找她們。有叫西瓜呀，木瓜呀，哈密瓜呀，榴蓮呀⋯⋯」
我突然說了一句
「不要，我只要找你。」
她開心的笑了一下，給我一個深深的吻，還有擁抱，然後跟我說
「好呀！我等你來！」
那陣子，我有存錢就往那邊跑，省吃儉用也要去找橘子，但是我有理智，不會亂買東西，也不會跟人借錢去，因為我知道我能力在哪裡。
有人問我那時候花錢當火山孝子一定很後悔。
其實不會，待在那間房子裡的短短一小時，是我那幾週最期待的一小時。
那一小時沒有我要去照顧誰，沒有為什麼我活的那麼失敗，沒有為什麼工作那麼累，沒有為什麼沒人聽我說話。
只有快樂，還有空空的錢包。
幾週後，橘子跟我說，我要回去了，你要載我去機場嗎？
我愣了一下，說好呀。我很開心，因為她讓我載她，她很開心，因為她省下他老闆給她的計程車錢。我才知道，原來馬來西亞也有客家人。
路上，廣播裡的歌，她都有辦法哼，我們也一直說說笑笑，直到她哼一首，我沒聽過的歌，我偷偷地掉下淚來。
在機場跟她擁抱後，說了聲再見，後來她的微信，也把我刪除了。因為她也只是來打個工，回去之後，還是要過正常生活，我們也就這樣沒交集了。
過一年多我看滾石愛情故事，才發現當時她哼的那首好聽的歌，叫做飄洋過海來看你。
我其實沒有那麼老實啦，我也跟一般人一樣，沒有天天都那麼感性正向，這事情也是我人生的一部分，我知道很多人覺得這種找小姐的人很噁心，但其實，我個人在那段時間，真的覺得自己好像是一個正常的人呀⋯⋯
客家腔有幾種 在 Re: [請教]台灣客家語言每種腔調都通嗎？ - 看板TW-language 的推薦與評價
※ 引述《Geigemachen ()》之銘言：
: ※ 引述《dfg512 (漠刀絕塵)》之銘言：
: : 臺灣客家話有許多腔調 有四縣 海風 紹安 饒平等等
: 海豐 詔安
: 海豐與陸豐合稱海陸，以下稱為海陸
: : 請問這幾種腔調的人可以互通嗎？
: 我只熟悉四縣與海陸的互相理解程度，只討論四縣與海陸。
: 四縣與海陸可以溝通，但是理解有一定程度的困難度，
: 使用者要有心充分學習對方的方言，熟悉對方與自己的方音差，就沒問題。
: 對有心學習的人不是很嚴重的問題。
因家庭背景的緣故，我也只討論四縣與海陸兩種客語次方言之間的可理解度，
不過就我在客家電視台一些混合各種腔調之談話性節目上的印象，
個人認為四縣、海陸、大埔之間的相互理解度較高，最起碼應較前三者的母語者
和饒平、詔安間的溝通要容易些。
這一方面可能是因為饒平和詔安在台灣屬於較弱勢的客語次方言，很多都已退居
家庭語言的層次，主流次方言的客語母語者對它們較容易感到陌生。
另一方面也可能是詔安和饒平──尤其是詔安──在各種語言形式的表現上都與
主流客語次方言差異較大所致。其中詔安是因為屬閩西客語，受閩南語影響較劇，
這部分前面板友已有提及，此不贅述。
: 以四縣與海陸為例，我父親的母語是海陸，他聽四縣有6-7成的理解度，
: 但是我幾乎沒聽過他跟四縣客家人使用客語過。
: 羅肇錦說，海陸客語與四縣客語，由於腔調不同（即使對應很規律），
: 兩者的母語人士還是常常用國語溝通，以避免方音差造成的理解的困難。
: 在國語普及以前，海陸客語與四縣客語花一些時間習慣對方的腔調，
: 學習對方的語彙，其實還是可以順利溝通的。
我父族的母語是苗栗四縣，不過因為老家在四縣客與海陸客混居的南庄鄉，
家族中亦常與海陸母語者通婚 (我的姑丈和丈公那邊都是海陸客)，因此家中的長輩
幾乎都能夠像搖控器的雙語功能一樣自由切換兩種次方言腔調。
我阿公在飯桌上可以一邊和我爸用四縣對話，一邊用海陸與我姑丈聊天，
而我爸與我姑丈對彼此次方言的理解亦無問題，但我爸已沒辦法流利地操持海陸。
有次家裡到北埔出遊，因故迷路，一路聽他用不大輪轉的海陸腔和當地的海陸客問路
真的頗為辛苦。
但我姑丈卻可以說流利的四縣，我想一大原因可能是四縣畢竟是台灣第一大
客語次方言之故。
這邊順便提一下，事實上在台灣，客語也和泉漳濫的台語一樣，
四縣、海陸這兩大優勢次方言已出現語言接觸下的混合腔調，鍾榮富稱之為「四海」。
我家族中因為上述四、海密切來往的關係，父族這邊其實已非純粹的四縣話，
嚴格說來，應是「聲母為海陸；而韻母、聲調為四縣」的四海腔了。
很多人──包括非專業的客語母語者本身──都以為四縣和海陸在音韻上的差別
僅在聲調一環，像我爸就單憑聲調這點，堅稱自己說的是純粹的四縣。但事實上這兩支
次方言除了本調相反、調類數量有出入、且變調規則完全不同外，
聲母音值、介音歸屬等部分也有很大的不同，例如：
在舌冠 (coronal) 部位的聲母，海陸有兩套，一套是舌尖音 (alveolar)，一套是
舌葉音 (post-alveolar)；但四縣只有前者一套：
海陸： ts tsh s zh ch sh
四縣： ts tsh s
以歷史來源而言，海陸多出的「舌葉音聲母」主要來自於中古的知章系，換言之，
海陸的知章系與精莊系聲母有別，但在四縣中，精知莊章四系的聲母，
除去個別保留上古層次的白讀不論 (如「知」、「枝」等字)，讀音都同為舌尖音。
因此以知章系字的聲母可以分辨出我家四縣話的海陸成分，如知母的「豬」，
和章母的「遮」(雨傘)，我家儘管聲調同四縣，但聲母卻讀同海陸的舌葉音。
除了音位系統 (sound inventory) 的不同，四縣和海陸在音韻規律上也有不同之處，
我觀察到的主要有二，一是唇音制約 (labial constraint) 的有無。
四縣有很明顯的唇音制約，即禁止唇音聲母後出現合口介音 -w-，但是海陸卻沒有
這個限制，因此出現下列音韻組合模式上不同的可能 (星號表示禁止出現) ：
海陸： mui, pui, phui, vui, fui
四縣： *mui, *pui, *phui, *vui, *fui
因為音韻組合的限制不同，因此在特定字詞上，四縣和海陸在同源詞的對應上
就會出現「是否有 -w- 介音」的差異，例如：
海陸 四縣
飛 pwi pi
肥 phwi phi
尾 mwi mi
為 vwi vi
會 fwi fi
上述例字我家的讀音全同於海陸，但聲調卻是四縣的。
另一個音韻規律上的不同，在於滑音 (glide) 聲母的強化 (strengthening)。
這個現象最早由鍾榮富提出理論上的分析，他發現客語的圓唇滑音 (labial glide)，
即 [w]，不能出現在聲母 (onset) 的位置，而必須增強摩擦和阻塞，
變為相對應的唇齒擦音， [v]：
歪 *wai vai
烏 *wu vu
握 *wok vok
但對於客語中的另一個滑音，即硬顎滑音 (palatal glide) [j]，
四縣和海陸在強化規律上卻有出入。
四縣可以允許 [j] 出現在聲母的位置，毋須強化；海陸卻一律將聲母的 [j] 也強化
為相對應的擦音，即有聲的舌葉擦音 (voiced post-alveolar fricative)，這裡以 r
代表。
海陸 四縣
一 rit jit
夜 ra ja
葉 rap jap
揚 rong jong
上述例字，我家的讀音也全同於海陸，儘管聲調同於四縣。
四縣和海陸在這些音段層次 (segmental) 上的差異，多數人都沒有察覺，
主要可能是兩者在聲調上的差異遠比這些現象明顯，因而成為區分四縣和海陸的
首要指標。
但因為上述這些方面我的讀法和家裡一樣，因此在與純四縣的同學以客語對話時，
自己便很容易察覺。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.119.203.39
※ 編輯: Lhanas 來自: 140.119.203.39 (03/07 17:04)
... <看更多>