【認真聽】#你看見的不是鬼,你看見的其實是自己 | 魔神仔與聖誕老人的關係? | 榮格取向的鬼文本分析 // 李長潔 👻
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聽膩鬼月千篇一律的恐怖故事了嗎?覺得鬼故事不就是要嚇人而已嗎?偽學術曾經從社會學、文化研究、民俗學、人類學等面向幫大家解析鬼魅文本。這次,在七月半的時刻,我們從「榮格精神分析」學派的角度切入,重新思考「靈異」(occult)與「科學」(science)之間的模糊地帶。透過「#黃色小飛俠」、「#邱高事件」、「#魔神仔」、「#聖誕老人」(關他甚麼事?)等精神分析式的鬼故事文本分析,發現個體生命經驗的隱密面貌。
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最終,你會發現,幽靈,其實就是我們的心靈。
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🙋如果你想要了解榮格的精神分析,可以從頭開始聽。如果你想要直接聽鬼故事,可以從22:49的地方開始。
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📌 #今天的內容有
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▶ 神秘主義的心理學家—榮格
▶ 什麼是「原型」批評
▶ 研究靈異現象的科學家
▶ 幽靈、死亡、夢境的研究
▶ 陰陽眼是一種內在知覺
▶ 鬧鬼時那些會發光的物體
▶ 阿公身邊的黑白無常
▶ 撞鬼是清醒的夢境
▶ 奇萊山上的小型人
▶ 魔神仔與聖誕老人
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📣 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/cksh20tou0i1e082264yxtl4t?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/XZ4mHCoT4XGDHob5sU
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////// 完整論述 /////
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▓ #從原型批評開始
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大家知道,偽學術很喜歡日本精神分析師河合隼雄,他透過榮格心理學,分析過大大小小的日本神話、傳說、典籍等,尤其是用原型(archetypal psychology)的概念批評「鶴妻」、「浦島太郎」等等重要故事,探索了日本人的文化心靈,非常精采。
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我們先來聊聊榮格(Carl Jung)與原型分析好了。榮格是佛洛依德的學生,因為在神秘經驗上與佛洛伊德意見相左,他不信服老師的童年經驗性欲本能說,因而自己發展出一套「集體無意識」學說。他認為,無意識中不僅有童年經驗,更存在著許多(被累積下來)原始的經驗。這個觀念,使得榮格的研究轉向神祕主義,從精神醫學轉向神話、民間文學的人類學。
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這個集體經驗,在早期的榮格理論中,稱之為「原始意象」(primodial image),後來被正式命名為「原型」(archetypes)。原型作為集體無意識的結構,主要由被抑制的和被遺忘的心靈素材所構成,這在神話、傳說、占星術、煉金術等中得到非常明顯的表現。偶而也會發生在個人的幻想與夢境中,變成一些具有共同性的主題。而「靈異經驗」就是其中一種幻想的展示,這個(原型)的展示,有時候是心靈的,有時候則是物質的,在實際發生的情況下,並不相違。
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▓ #靈異現象的病理學
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榮格1902年的博士論文,運用降神會的實驗,寫出了〈論心理學與所謂靈異現象的病理學〉,就是研究了一位女靈媒(表妹)所發生的超自然經驗:女靈媒的「生動幻想」,呈現她是一個「多重人格」者。但其中仍有某些未解之謎,女靈媒居然可以在附身時,提出一個神秘哲學體系來解釋宇宙存在的目的,榮格認為那是一種深刻的智性見解,超乎凡人的人生經驗和智能。
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這令我相當驚訝,榮格的學術和神秘經驗總是相關聯,但我從沒想過他的博士論文是研究「靈異現象」。所謂靈異現象,試指活人與死人的靈魂、靈界的鬼魂、或是超自然的物體、靈體、生命體,以不同程度的接觸,而發生的超自然事件(不符合自然邏輯)。
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榮格的「共時性」(synchronicity)觀念,詮釋了「有意義的巧合」,像是夢境、預感、心靈感應,當作是群體聚集(constellating)的無意識。他主張,無意識心理學就是超心理學的範疇。其實,在心理學誕生的初期,與神祕主義有著密不可分的關係(招靈會、催眠、附身)。從佛洛伊德與榮格的最終決裂,便可見一斑,佛洛伊德走向了科學的實證主義(但從科學哲學的角度來看也沒有多科學啦),榮格則選擇了神祕主義。
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▓ #規律還是偶然
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在《幽靈、死亡、夢境的原型取徑分析》(An Archetypal Approach to Death Dreams and Ghosts)裡,榮格的秘書,也是本書作者Aniela Jaffe提出了一系列有趣的提問:鬼魂出現光、模糊的白影、無頭或透明,這些幽靈的出現型態為何有著「相似性」?是規律還是偶然?她運用榮格心理學的方式,分析了民眾投稿的鬼故事,包含無意識、夢境、意象、幻視在幽靈超自然現象上的神祕表現。
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我們可以想一下常聽見的鬼故事版本(像厲陰宅裡面那種)。那些腳步聲、敲門聲、打碎瓷器、撞擊牆面、晃過的人影、這些經驗幾乎存在於每一個文明中的長遠歷史中。這些原型包含了人類生活的基本關係與情境,例如父子、母子、男女關係,或是,出生、死亡、疾病、婚姻關係等。雖然在各自生命中有著不同的說故事方式,但其基調有著幾乎相同的原始樣貌。
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▓ #經驗靈異的能力—靈視
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「通靈預言家」,以前有一個學生,好稱自己看得到某些事情發生,也看得到鬼。這些人對榮格而言,是共時性的實踐者。從榮格的角度來看,這是一種自性化經驗,他們透過這種「神秘的指引」。這些夢境時常像是某種「冒險」、「旅程」、「公路電影」,它代表著無意識領域中所呈現的持續轉化,是內在知覺的投射。
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▓ #鬧鬼的經驗
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內在知覺的投射,也時常表現在撞鬼、鬧鬼的經驗中。我覺得,這會依照著文化中的神秘體驗,有著不同的詮釋,例如「發光的靈體」,也對照著榮格研究中的煉金術裡的「光人」,那是某種向內的、靈性的人。
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以光做為「彼岸」的意象。我們在「西藏度亡經」中也可以見到,人死後會有一種耀眼的光,被稱之為「原初之光」,或法身之光,是完全開悟的境界。在各宗教中,許多對於「發生」、「原初」的描繪,都是帶著隱密的光芒。這預設了無意識領域的「絕對之知」,唯有在日常之識消滅時,才會真正地顯露出來。例如河合隼雄所提到的各種神話、傳說的「非常情境」。
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不過,鬼魂也不總是神聖的智慧之光,很多時候是以「幾何」的形式顯現。例如白色的影子,在煉金術中,白色象徵月亮,是無意識的領域。黑色,其實並非白色的對立,而是象徵另一個面向,哀悼、告別、內疚。
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▓ #清醒的夢
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簡單地看過了榮格對「幽靈、死亡、夢境」的分析,大致上可以理解,幽靈現象,或許就是一種「強化的夢」。清醒的夢境,使得原型的、無意識的心靈內容,變得更加清晰,這樣的狀態可以理解為我們的夢一直持續到白天,但由於意識的占據、日常活動的阻礙,而無法被充分意識到無意識的顯現。所以,也就是說,或許我們在生活中的「見鬼」,可以被認識成「無意識」對日常意識的偷襲,可以試著透過「它們」,去理解個體的精神世界。
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▓ #鬼談百景中的「影男」
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我們以鬼談百景中的「影男」故事。裡面的媽媽就明顯地經歷白日夢、黑影、身體抑制、共同經驗的幾個轉折。或許是某種內疚的心理再現,記錄了自己的個體化過程(母親的角色)。
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這種超自然事件經歷,時常是未來、現在、過去在現在的共時同步。從一般的角度來看,就是撞鬼了。但像是在《神鬼第六感》、《咒怨之始》、《厲陰宅》都運用了共時性的概念,去顯現了人們的超心理經驗。共時性事件是一次原型的顯現,是突如其來被「組織」起來的無意識「秩序」。
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▓ #奇萊山上的邱高事件與照片裡的小人
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再來一個耳熟能詳的鬼故事,「邱高事件」。這是奇萊山最著名的山難意外,發生在1972年。當時剛從東海大學畢業的邱高與高中同學李福明、胡德寧相約,3人決定一起攀登奇萊山,不料同年8月24日入山後,一行人就突然失去音訊;直到9月10日,邱高的父親一直等不到兒子回家,直覺對方可能出事,急得趕緊報警協尋。
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幾年後,《玫瑰之夜》上登一張靈異照片,後面的影像被認為是「穿著胡德寧外套的小人」。因為就在邱高事件發生的9年後,某位登山者成功登上南華山能高北峰時,喜悅地拍了一張照片,獨照後面竟然出現了一個狀似「小矮人」的形影。邱高事件失蹤者之一胡德寧的母親,看到這張照片,激動地指認:「小矮人身上穿的就是她兒子登山穿的外套」。
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▓ #鬼故事中的小人
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在榮格的文本分析中,邪惡的故事(惡魔或路西法)通常會與「小人」、「小矮人」有密切關係。在煉金術的文獻中,這類形象多為小型人、地靈、地魔。是不是覺得跟魔神仔有點像呢。通常小人是死亡與厄運的通報者,榮格將之與赫密士—默丘利(Hermes-Mercurius)關聯在一起,具有轉化的作用,是「無意識精神」化為人身的代表。大部分訊息是關於死亡、災難、危機,乃基於強烈的利害相關需求。
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很有趣,赫密士—默丘利是重要的「信使」,在邱高事件、黃色小飛俠等鬼故事中,鬼形象都有著「嚮導」的角色,儘管它們通報的是「死亡」。聽起來很恐怖,但其實,對榮格學派來說,這樣的通報,是一種「生命的實現」,這個實現當然也包含著「死亡」,他標示著一個體朝向自己的衰弱。
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▓ #魔神仔與聖誕老人
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這些形象偶而會被看見,但又不想要被看見,正如人們面對無意識時的態度。而小孩與老人又特別容易看見。在《魔神仔的人類學想像》中,林美容統計新聞中出現的事件,其中以「小孩」與「老人」最容易遇見魔神仔,這一方面有傳播學與生理學的意義,但從榮格的角度來看,小孩與老人都是比較容易接近無意識的生命時段。
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魔神仔的故事具有雙面性,他不只是代表陰暗、迷失、自然、死亡,同時也給予被迷惑的人,豐富的食物與溫暖的場所。這與聖誕老人(他其實也可以是一種精靈)很類似,一方面他帶來甜蜜的糖果,另一方面則恐嚇淘氣的小孩,揚善罰惡,而且每一年都會來一次,他提示著人們,生命總是矛盾的,有生意盎然、快樂無比,也伴隨死氣沉沉、罪惡苦痛。這就是大自然的本質。
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▓ #靈光乍現的片刻
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從頭談到尾,我們可以發現,在榮格的經驗與分析中,「撞鬼經驗」與「鬼故事」可能可以分開理解。鬼故事,在偽學術討論的脈絡中,更多如涂爾幹的社會事實之意義,也就是說,透過大眾口耳相傳、爭相較勁、加油添醋的恐怖鬼故事、都市傳說,或許更能反映的是歷史性、社會性的結構再現。例如各種校園鬼故事(宮燈姊姊)、恐怖小說(吸血鬼)等。
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而「撞鬼經驗」,就是那些真的碰到的人所訴說的體驗,那是榮格認為更加與個體相關,是一種心靈、生命在無意識上的展現。或許如夢境外溢組合出某種具體的斷簡殘影,或許是集體潛意識中那些被日常生活所致力排除、刻意遺忘的隱密、自然經驗。當有一天,我們自己真的遇見時,會不會感到是某種靈光乍現的片刻,而不是飽受威脅的懼怕。
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而這些經驗反映了人類與自然的關係,我們現在以為自己看到的,僅是那些「觀察的自然」,具有科學性的邏輯因果關係。而還有更寬廣的「現實的自然」,即榮格的「純粹的自然」,則是某種難以言喻的方式存在於那邊,促使我們在人生的旅途中,學習著去將所有的現象看成一個統一的整體,邁向更加深度與寬闊的存在。
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#參考文獻
1. Jaffe, A. (1999). An archetypal approach to death dreams and ghosts (A. Jaffe, Trans.). Canada: Daimon Verlag.(Original work published 1958).
2. ROWLAND, S. (2012). Jung’s Ghost Stories. Post-Jungian Criticism: Theory and Practice, 31.
3. Jung, C. G., Maslow, A., Rogers, C., Assagioli, R., James, W., Freud, S., & Fromm, E. (2018). The New Age Psychology of Carl Jung. New Age.
4. Petersen, B. A. (2001). Psychology and ghosts: A historical review and phenomenological analysis of apparitions perceived in the context of mourning. Massachusetts School of Professional Psychology.
5. 艾德嘉(2020)。【邱高事件】黑色奇萊的永恆懸案。
6. 林美容(2014)。《 魔神仔的人類學想像》。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[認真讀] 「#女鬼橋」、「#宮燈姊姊」、「#舍我北北」大PK | 校園鬼故事的文化解讀 . 每個學校都有一個屬於自己的鬼故事,它像是各校的品牌故事般,被認識,被傳誦,被拿來作為大學生活認同的核心象徵之一。偽學術的長潔,受世新大學口傳系學生的邀請,參與了「數位傳播敘事」的作品製作,與大家一起來談談我...
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【認真看】「#女鬼橋」、「#宮燈姊姊」、「#舍我杯杯」大PK | 校園鬼故事的文化解讀 / 李長潔 👻
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每個學校都有一個屬於自己的鬼故事,它像是各校的品牌故事般,被認識,被傳誦,被拿來作大學生活認同的核心象徵之一。偽學術的長潔,受世新大學口傳系學生的邀請,參與了「數位傳播敘事」的作品製作,與大家一起來談談我們青春生活中的「#校園怪談」。
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在長潔的理解下,「校園怪談」的社會性功能,在於「#社交」與「#娛樂」。一般來說,一進大學時,就會聽學長姐們講這個鬼故事,也時常是在迎新活動時。恐怖情節的講述與傳遞,讓這群初次進入學校組織的成員,迅速獲得話語的資源與集結認同,認識與重構大學生活秩序,更在緊張的氣氛下創造出對大學生活的期待。
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📌 #今天的內容有:
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▶ 校園怪談的基本架構:空間與習癖
▶ 校園怪談的意義脈絡:建構秩序與破壞秩序
▶ 校園怪談的的敘事元素:促成互動、形構時空
▶ 媒體內容中的校園怪談:集體的記憶
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攝影與規劃 | 彭玟萱 陳雅君 王怡婕 吳子瑜 余如雯 吳敬家
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#要期末考了
#就請宮燈姊姊舍我杯杯來保佑你吧
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#台灣女鬼
[認真讀] #那些女鬼教會我們的事:《臺灣女鬼:民俗學裡的女鬼意象》/李長潔
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錯過了中元節,你還有萬聖節。幸好台灣的宗教多元性,總是有機會可以讓你談到各種鬼。而今年出版的《臺灣女鬼:民俗學裡的女鬼意象》,就是一本從台灣民間習俗角度來看女性鬼魂的著作。研究了一下,這本書應該是改寫2009年的中正大學台文所碩士論文《台灣民間女鬼故事研究》,作者為陳秀華。
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■ #台灣女性鬼故事蒐集與分類
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《臺灣女鬼:民俗學裡的女鬼意象》這本書主要探討的是,在台灣的在地脈絡下,女鬼故事的生成與其背後的意義,並藉此反觀台灣社會的性別事件與意識形態。陳秀華從「#鬼」的社會性與邊緣性出發,認為鬼的角色即反映著社會環境中的「#排除」、「#不公」、「#怨恨」等情感,更進一步地闡述,「女鬼」更是性別權力不均下的女性描述,例如林投姐。本書比起林美容的《#魔神仔的人類學想像》、《#台灣鬼仔古》,相對易讀,因為較無艱澀的理論和繁複的田野描述,但書內編織大量的台灣鄉野奇談與鬼故事訪談資料蒐集,算是提供第一次接觸鬼怪民俗研究的讀者一個入門的科普書籍。
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■ #淡江大學的女鬼宮燈姊姊
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其實還蠻常在課堂上講到女鬼這個角色,像是淡江的「#宮燈姊姊」。先前稍做過蒐集,宮燈姐姐的故事約有數個版本,大致如下:
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通往淡江大學的宮燈大道,據說多年前有對情侶相約在深夜12點宮燈下,一同私奔,但女方怎麼也等不到男方,憤而撞上宮燈而死。從此之後校園紛傳,有人經過該路段,會被「宮燈姊姊」詢問「現在幾點了?」
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版本的差異在於「死法」(撞死、宮燈上吊死)、「地點」(無指定、第三根宮燈、第四根宮燈)、「結尾」(不見身影、一位女性站在燈下、別回頭),有各種排列組合,相當符合校園鬼話口耳相傳的流言形式特徵。
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■ #宮燈姊姊存在的意義
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基本上,校園中的女鬼總是不帶手錶,總是要問人幾點了。這樣的情節呈現了女性對男性的漫長等待,也增加女鬼角色與聽者的「#互動的可能」。宮燈姊姊故事中的空間:宮燈教室,也是校園鬼話中的重要元素,鬼與鬼故事必須依賴真實空間而存在。
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在我的理解下,「宮燈姊姊」一故事的社會性功能,更多在於「#社交」。一般來說,一進淡江大學時,就會聽學長姐們講這個鬼故事,也時常是在迎新活動時。恐怖情節的講述與傳遞,讓這群初次進入學校組織的成員,#迅速獲得話語的資源與集結認同,更在緊張的氣氛下創造出一對對的佳偶….。宮燈姊姊的故事與角色也逐漸脫離恐怖氛圍(可能原本也沒有要真的很恐怖),也幾乎成為淡江大學的一種校園文化。甚至還曾經在校慶時出現過宮燈姐姐的cosplay,以及宮燈姊姊的臉書,大家還向姐姐許願跪求all pass。
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要期中考了,就請宮燈姊姊來保佑你吧。萬聖節快樂。
宮燈姊姊 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
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在我的理解下,「校園怪談」的社會性功能,在於「#社交」與「#娛樂」。一般來說,一進大學時,就會聽學長姐們講這個鬼故事,也時常是在迎新活動時。恐怖情節的講述與傳遞,讓這群初次進入學校組織的成員,迅速獲得話語的資源與集結認同,認識與重構大學生活秩序,更在緊張的氣氛下創造出對大學生活的期待。
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校園怪談的基本架構:空間與習癖
校園怪談的意義脈絡:建構秩序與破壞秩序
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原文恕刪...^^"
話說...我就是那衰到爆炸的那屆~~
大一進來開學那一天就是九二一~~當天天亮後~ 大家都在公共電話排隊~
等著要打電話跟家人連絡、報平安~~
大二、大三好像是風災還水災之類的~~有點忘記了^^"
原本想說大四怎麼沒事~真是太棒了~~結果就遇到SARS~連畢業典禮都沒能參加~
只能遠遠地坐在圖書館的階梯上~看著蛋捲廣場上沒有很多人的畢業典禮~~>"<
現在很少走進校園~只能就知道的說一下
二一樹這名稱呢~~不知道當時是不是沒有很多人這樣說~
因為從我是小大一時~就聽到蠻多人這樣叫的耶~~話說有認識二一的朋友
但他沒走過二一樹還是被二一了...XD(這位朋友應該是不會上ptt~不然我會被拖去扁)
宮燈姊姊是從上面數過來的第三根宮燈柱~傳說如果經過那邊~有人問你現在幾點了
請千萬不要回應~~
宮燈教室附近某間廁所~~請盡量不要照鏡子~~
聽說還有那種會啄負心漢的烏鴉~但也是很早期聽說的 因為似乎沒看過~
女宿自強館的版本不只一個~~一個是比較多人在說的~~好像是某間不開放的房間~
還是什麼的有點忘記了~~
另一個故事版本是出事地點在505.5~為什麼會有505.5呢?
因為自強館曾經整理過~它就在505跟506中間...
不過這個有可能是學姊騙我們的~因為當時我們就住在506~~
我們那間的穿衣鏡就是在與505相鄰的那道牆壁~每次把布簾拉起來都會有奇怪的感覺
(是在聽學姊講這件事之前 就有那種怪怪的感覺)
記得某天下午寢室只有我一個人在睡午覺~房門是鎖著的~
感覺有人朝我臉上吹氣~~不過很確定當時寢室其他室友都不在~~
後來跟家人講到這件事~~直到搬離自強館家人才說出那邊不乾淨~
因為怕還沒搬走前就跟我說我會很害怕~~@@"
但後來住三年的松濤三館完全沒有那種感覺~~
(寒假曾經住過其他寢室~光住一天下午就不敢住了~
就是有一種真的很不舒服的感覺~完全不敢想像晚上待在那邊~就逃走了XD)
驚聲大樓某年有研究生跳過~商管大樓也有跳過~
據說當時嚇壞很多社團在那邊練習的的同學~~
記得唸書的那幾年~好像大約每年都會有一個跳的~
以前教官還說過淡江農場附近的租屋恐怖故事~~
最後加一句~所以同學~以後租房子千萬不要去租那邊~XD
以致於之後完全不敢考慮那邊的房子~
現在的漁人碼頭~以前是長堤~因為沒有光害是看星星的好地方~~
但也因為暗暗的所以比較危險~~好像是在我們大二下還大三時變成漁人碼頭~
以前還有一個傳統~不確定現在還有沒有~就是ALL PASS糖~~
期中期末考前~~學長姐會送學弟妹糖果~祝學弟妹All Pass~~
學長姐說那就叫All Pass糖~~
大一~大三每年收到學長姐的All Pass糖~~(其實我是以考試之名行 騙糖吃之實XD)
就連到了大四也收到貼心學弟妹送的All Pass糖呢~~~^^" 哈哈哈~~
進來的那一年冬天就遇到好像是6度的超低溫~~洗臉時的冷水都比室溫還溫暖~~
從南部上來的sadaco冷到快死掉~~XD
每天都要穿高領毛衣睡覺~~歷經那次低溫之後~~就不覺得淡水很冷了~~^^"
住宿印象最深刻的就是女宿的電話了~~
一般外面打進來的電話大約3~5分鐘就會斷線~~必須要不停地重打~~才能一直聊~
不過~凡事都有例外~有時候電話打進來~除非我們或對方掛電話~不然不會斷線的
這種電話我們叫「霸王機」~
尤其...後來常會發現...越是不想接到~不想繼續講~希望它趕快斷線的電話~
就越會是霸王機~XD
有次接到不太熟的朋友打來的電話~本來想說等他斷線我就可以閃了~
沒想到電話那一頭越講越起勁~一發不可收拾~完全沒有停止的意思~
最後只能用拖鞋求助室友幫忙~室友故意大叫「XXX~我們去買宵夜啦~我快餓死了~」
對方還是繼續講個沒完~而且言之無物~完全沒有重點...
室友瘋狂大叫「走啦走啦~~快一點~~我快死了啦~」才終於能如願掛上電話~~
(不過現在想想還真不懂~當時就隨便跟他說個原因掛掉電話不就好了XD)
其他的就像大家分享的那樣~像是鐵皮屋社辦~某年大火 變成停車場~
現在公車的停車場~以前好像是讓大家停機車的~
公車那邊改過幾次 都有點忘記了~不過記得原po說的
有可以坐著等公車的長條水泥方體塊~
以前社團要出去玩都會在那邊集合上車~雖然是騎機車去玩~但還是很愛約在那邊集合
女宿側門的ALL PASS 和蔥油餅~好像也都已經不在了~
以前大學城還有過金石堂喔~~
現在的hi city~記得從大一進來就一直是荒廢的狀態~~
也荒廢很久很久了~~沒想到還能有整理完成~~可以出租給學弟妹的一天~~XD
對了~以前男生很可憐的~因為只有女宿~
好像在大二或大三那年...才有男宿~~當時還是遠在沙崙~~
現在的學弟相較之下真的蠻幸福的~~^^
女宿節日會有一些活動~~像是元宵節會在美食廣場領湯圓~~^^
大一住自強館時~自強館到新工館中間常會看到一隻貓~~
常常走著走著就忽然軟軟地黏在地上~~然後就睡著了~XD
常看到經過的同學在逗牠~~XD 通常逗他的人逗得很開心~不過牠不太理人就是了~~
室友們都稱牠為自強貓~(不知道有沒有其他人也這樣叫牠@@")
以前如果超過12點進出宿舍~要刷學生證才能進出~
如果一學期刷超過5次(印象中是5次~不知道有沒有記錯^^")~就會寄通知回家~
當時的室友是印尼華僑~都會叫我拿她的刷~因為不會寄回她家去~XD
不然就是乾脆待到六點宿舍開門再回去~就不用刷卡了~^^"
現在的北新路184巷這邊~記得以前巷口有停子母車~
有點忘記畢業時金雞母一期蓋好了沒 因為四年都幸運抽到宿舍...
很少往北新路的方向走...頂多只走到大學城~~
水源街接北新路184巷這一條~以前在皇帝神宮附近~
據說是地主不想讓太多車經過這條路...好像說是私人道路...
就在皇帝神宮附近做兩顆很大的圓圓的紅紅的水泥球~~
當時好像被稱為龍珠~~造成經過的機車有發生意外的危險~~
還有~人在淡江 傘不由己 是被偷了幾把傘以後的深刻體驗~~
小大一時有一把一直捨不得用的 很漂亮的傘
被偷的當天下午才剛拿出來撐不到十分鐘 從宮燈走到圖書館樓下的電腦教室
進圖書館樓下的電腦教室收個信~不到十分鐘出來傘就不見了~
然後我就很丟臉地在傘架旁哭了起來XD
當時覺得是對人性的絕望啊~~(雖然現在覺得當時的我好好笑~但是還是很懷念那把傘)
因為那把傘長得很特別 後來我怎麼找都找不到跟它一樣的傘~~
當時大哭完後試圖在那邊等...想說看會不會是有人不小心拿錯了~~
或許她會發現自己拿錯了~~拿回來換回自己的傘~~
大約三~五分鐘左右
看到一個女生拿著99%相似的傘走過來~~當時我只是眼框紅紅的看著她的傘~
問她說:請問這把傘... 話都還沒說完 她就很緊張地說這是我的喔~
(雖然當下默默覺得有95%的可能是那把無緣的傘
不過我又沒在上面寫名字沒憑沒據的...有可能真的是另一把傘...)
就看著那女孩拿著傘快速離開...我只能默默的淋雨回宿舍>"<
之後無論去哪裡傘都一定要帶在身邊~~
沒想到大四那年...就連放在寢室外的傘都可以被偷...
不過這次有被我哭回來啦~(話說唸大學時怎麼那麼愛哭啊XD)
我想淡江一直沒變的就是...偷傘___依然很多~~~
對了...以前蛋捲廣場很興盛啊~~bbs.tku.edu.tw
大一資訊概論(?是這名字嗎?) 上課時老師有一步一步教我們怎麼上bbs~
怎麼完成註冊~期中考就是考如何到蛋捲廣場註冊XD
常上站的話帳號保存期限還有120天~(是叫帳號保存期限嗎?)
每隔半年還多久的都會重新認證~~但需要重新認證時...帳號保留天數就會剩很少~~
直到認證成功~才會又變回120天~~
沒想到現在蛋捲廣場變成這樣~>"<
※ 引述《justbook (justbook)》之銘言:
: 算了 我想了想 乾脆繼續打 好了 XD
: 當絕對沒有二一樹的叫法 傳說的是 宮燈姊姊
: 女宿的... 宮燈大道上的某間.... 科館的某....
: 商管還是一樣 只是旁邊的員工宿舍去年或今年現在改成 賣吃的
: PS 現在那木板地 當初都是 斜坡地 所以木板地現在下面可能 空心吧 我猜
: 不過不高啦
: 當時只有小麥 科科 現在小麥 切了不少空間 (XD 當時小麥的 餐飲區 可是
: 期中末 時 閱讀 的好地方之一 重點是 不趕人 沒買東西進去讀也OK(不過我沒進去過
: 乎乎有點可惜說) 然後小麥旁邊的是 華南銀行提款機位置 現在是賣吃喝的地方
: 當時學生證結合提款卡 沒錯就是華南銀行的 掉了一張 重辦200
: 喔以前化館的圖書室也是24小時
: 現在的決策系 當年叫管科系 是的 許瑋倫88 坤達89 王怡仁88 or 87 忘了
: (她們姐弟都念淡江商學院還是兄弟哈哈 好了怕講太多 被認出)
: 喔忘了 當時還有一位教國際關係 謝福助 其中末 50題選擇 也是超熱門(有考古題喔)
有一年有搶到他的課喔~~真的很很很熱門~~
另外~每次選課都像打仗一樣~~ XD
: 發考卷時 80分以下 會依照系別 來小虧一下XD
................原文恕刪...^^"
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.135.64.48
沒錯...因為當時畢業後家裡沒電腦...只能趁休假時去網咖上bbs~~
結果某次上線又遇到要重新認證 只剩14天生命期~~
好死不死接下來工作繁忙到 一回家都倒頭就睡~~壓根忘記14天生命期這件事
後來好像兩個禮拜後再上線~就為時已晚了...>"<
那種感覺很像四年的大學生活被吃掉一樣~~~XD
老實說...這是真話...
沒錯~~好懷念喔~~當它改成漁人碼頭後~就沒那麼愛去了~
除了大三打工不得不去待過一年~真的跟當年長堤的感覺差很多~~
後來又建了情人塔之後...就更沒有想去的慾望了...>"<
哈~原本我才剛想說~沒想到它竟然荒廢33年那麼久了~~XD
據說牠特別愛攻擊剛下成功嶺~~理平頭的負心漢~~
(光聽到下成功嶺就知道是很久以前的事了XD)
工友版本我有聽過~~印象中好像是更早之前的~~
研究生那個好像還是助教~是我唸大學那四年時某一年跳的~~@@"
之後晚上經過都不敢走那邊>"<
哈囉哈囉~~遇到同屆真開心~~^^Y
在圖側那邊~~^^
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