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＜蝴蝶朵朵＞全台巡迴研習營～台南善化場
還是要提醒，雖然疫情趨緩，欲報名參加的朋友，確實做好自我防疫，若這段時間有相關旅遊史.接觸史，務必落實自主健康管理，請勿勉強報名參加，感謝配合。
＊全民防疫的努力，經不起個人一次的僥倖＊
＊祈求疫情趨緩，能順利如期在各地相見＊
＊成為保護孩子的大人之前，請先保護好自己及身邊的人＊

活動日期：109年10月24日(六)~25日(日)
活動時間：0900~1600
活動地點：台南善化國中（善化區溪美里656號）
主辦單位：社團法人高雄市心家長協會、呼叫黃背心
承辦單位：台南木子中醫診所、台南市立善化國中
活動名額：50人
洽詢電話：王小姐 0986-927656 heart01010606@gamil.com
⭕️其他報名詳情請至線上報名表查詢！
線上報名網址：
https://forms.gle/KNxHvAMGSfd5MtBY7

其他場次更新日期，請至活動內的＂詳情＂查詢：https://www.facebook.com/events/2565914536824381/

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#台南善化場
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#陳潔晧繪者
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#蔡欣妤社工師
#洪瓊君老師
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#台南市立善化國中

【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckk39z6z0zvfx0807v0lu7165?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/4pHpNRfyLL7Tosl61J
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📣 #spotfy 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3sbEXh0CwFSEICRNTdR09S?si=dyHHN9_qR-OzUF8q3P95JA
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📲 #FB論述版：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1674782469376038/
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？

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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.

本集主題：「非洲探險之父：李文斯頓」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 湯芝萱
　　　　
內容簡介：
　　在非洲還是「黑暗大陸」的年代，
　　大衛．李文斯頓不畏危險，抱持著堅定的信念，克服萬難，走到非洲內陸。
　　更重要的是，他找到了奴隸販賣路線，最終讓奴隸販賣走入歷史！
　　
　　西元1840年，大衛．李文斯頓踏上了前往非洲的旅程。手上沒有地圖及資料，從未走過沙漠的他，究竟是抱持著怎樣的信念，讓他能夠勇敢走入非洲部族，即使過著艱困的生活、吃著難以下嚥的老鼠肉，還是堅持要和語言不通的土著溝通、幫土著治療疾病、向他們傳福音？他在非洲，又發生了哪些驚心動魄的事情？
　　
　　狄更斯形容他：「一個勇敢的人，帶著一顆單純的心，以超乎常人的機智，歷經各樣的危機，只為了將福音傳給非洲土著！」
　　
　　「世界的探險」系列開啟孩子對未知的事物勇於探索、不畏艱難的冒險心。
　　
　　歷史上重要的探險，是人類的發展重大的進程，透過探險，人類對於地球的樣貌、氣候，到各地的風土民情、文化差異，都有了更完整的認識。
　　
　　在科技進步的今日，我們更應持續對這個世界、對未來，有著勇敢探索、開創新局的冒險心。
　　本系列希望藉由介紹史上重要的探險家，帶孩子深入探險情境，培養不怕困難的堅毅性格及勇於冒險的進取精神。
　　　　
作者簡介：湯芝萱
　　湯芝萱，兒童刊物編輯。著有《Run災害應變小英雄》，合著有《100個傳家故事》。從小愛看傳記，上起歷史課總特別有興趣。關注人權問題，認為人人生而平等。也因此對大衛．李文斯頓格外崇敬，這位科學家、冒險家，不僅勇於踏上未知土地，更一生為非洲人的教育和自由生存權利而努力。但願有更多人認識這位「非洲之父」。
　　
繪者簡介：蔡豫寧
　　大學畢業於臺灣藝術大學雕塑系，現為國立臺灣師範大學設計系研究所學生。插畫接案工作者，作品散見於書籍、雜誌、課本和商業合作。喜愛留下不同筆觸與複合材質創作，將生活故事透過畫筆傳遞溫度。是喜歡做著白日夢的雙魚座，渴望大自然和滿滿植物圍繞，喜歡腳下這片土地。
　　　　
　　插畫合作有《山林製造》、《小壁虎三部曲》、《好品格童話》、《我最討厭醫生了》繪本、東方青少年文學系列等。
　　
　　　　　　　　
出版社粉絲頁： 聯經出版 、 聯經童書


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#丁噹 #五月天怪獸 #天使
🎧數位收聽：https://stars.lnk.to/Angel

飛過人間的無常
相信 美好生活總會如常

丁噹 從心詮釋 ╳ 五月天 怪獸 全心打造
五月天經典之作《天使》 愛與力量的希望重生

有陣子未以完整音樂作品與大家見面的全民情歌天后丁噹，這些日子除了定期於社群網站分享充滿生活感的「丁噹的居家日記」外，更期許自己在全世界歷經疫情衝擊的非常時期，能以歌聲傳遞力量。丁噹重新翻唱師兄五月天經典之作《天使》，更邀請原作曲人五月天怪獸擔綱製作人，兩人從心聯手合作，全心打造滿懷堅定力量的《天使》，唱出愛與力量重生的明亮希望。對丁噹而言，不僅那些勇赴前線的醫護者像天使般存在，無私守護在前線勇者身旁的家人，更像天使一樣，無論何時，他們總是敞開胸懷，永遠給予支持的力量。

MV影像由新銳動畫導演莊禾透過獨樹一格的手繪動畫方式呈現，在一幕幕手繪畫面中，深刻描繪了每個人正真真切切經歷的時刻，曾經熱鬧熙攘的城市變得憂傷荒涼、曾經熱愛擁抱的我們，卻得隔一米之遙隔空擁抱、曾經熱愛的風光明媚，如今只能先以記憶來想念……但每個人都相信破曉時分總會到來，那提著天燈的小女孩是希望的化身，她飛過了人間無常，但越過無常後，美好生活總會如常，所以我們終能繼續面對面微笑歡聚、高歌吟唱、靠近彼此分享生活。

-「Video Credit」-
導演：莊禾
動畫：莊禾
色彩：蕭禹琦
字體設計：蕭禹琦

-「Music Credit」-
詞：五月天阿信
曲：五月天怪獸
製作：五月天怪獸
編曲：溫奕哲
吉他演奏：五月天怪獸
鋼琴演奏：溫奕哲
鼓演奏：楊凱淋@楊記錄音室
貝斯演奏：黃群翰
和音：馬毓芬
混音：黃士杰
製作執行：黃士杰+江昆餘+詹宏業

弦樂監製：溫奕哲
弦樂：曜爆甘音樂工作室

第一小提琴演奏：
蔡曜宇 駱思云
盧思蒨 沈羿彣

第二小提琴演奏：
朱奕寧 黃雨柔
曲靜家 林崇倫

中提琴演奏：
甘威鵬 牟啟東 張暐伃

大提琴演奏：
劉涵（隱分子）葉欲新

弦樂錄音師：林尚伯
弦樂Protools工程師：徐振程
弦樂錄音助理：徐振程
弦樂錄音室：玉成戲院錄音室
母帶後期：陳陸泰

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