關於 懷鄉寫實 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

今天去大院子看了老友的畫展-梁晉嘉 王建碧雙個展，有溫度有感情的懷鄉寫實油畫。 修行般的創作生涯，一筆一畫的真功夫！

台灣水彩畫家：謝明錩
Hsieh Ming-Chang

👶：1955 | 台北
🎓：輔仁大學中國文學系
👔曾任職：
·玄奘大學視覺傳達設計系專任副教授
·國立台灣藝術大學美術系兼任副教授
👨‍🎨現職：水彩藝術家

每一幅畫都有話要說，
說著生活的藝術哲理，
說著人生的悲歡喜樂，
說著歷史的歲月刻痕；
重視畫中的意念表現，
將文學涵養帶進畫裡，
以飽含時空痕跡內涵、
歲月滄桑懷舊情感入畫，
既寫實又抽象、既具象又浪漫，
創作充滿了現代感與濃濃詩意；
謝明錩老師把水彩創作當作在遊戲，
持續不懈的努力嚐試新的技法與風格，
貫注一生對水彩藝術的執著與熱情，
堪稱水彩懷鄉寫實的主要代表畫家；
=
因為熱愛畫畫中文系畢業之後，
謝明錩老師全力朝繪畫之路發展，
捨棄世俗享樂追尋心靈高遠的境界，
以獨特的藝術之眼和高超的水彩技法，
讓他站上水彩藝術國際舞台，
讓他得到水彩藝術界的肯定，
掌聲也從文學系走入水彩藝術界；
除了多次獲邀參展國際水彩畫展，
也擔任許多水彩國際大賽總決選評審；
作品被選入中國百年與~
台灣百年水彩史料展，
也獲得中國水彩博物館的收藏；
如此國寶級人物的謝明錩老師，
除了創作也致力於推廣水彩藝術，
一生著作豐碩宣揚創作理念深植人心，
也深深影響著新一代的藝術創作者；
=
謝明錩老師認為畫水彩就像在寫日記，
每天去尋找與生活歷程產生共振的景物，
尋求創新的路徑、思考現代水彩的面貌，
用感性與理性、客觀與主觀、寫實與
抽象、抒情與意念等全方位去探索，
透過水彩呈現出來真是人生一大樂事！！
謝明錩老師誠摯的邀請粉絲們～
一同參與他一生最大的樂事，
一同分享他水彩創作的快樂；
喜愛視覺饗宴的粉絲們千萬不能錯過~
謝明錩老師豐碩的心靈源泉個展哦😊！！

🔵「謝明錩老師」FB粉絲專頁：
https://www.facebook.com/watercolortaiwan/

🎥「水彩藝術家-謝明錩老師」黃子佼專訪，可以點入以下網址：
http://arts.bltv.video/…/vid…/熱門視頻/video/5526131147001/第336集－藝術家%EF%BC%8F謝明錩

#謝明錩 #懷鄉寫實 #水彩 #尚藝AdvocateArt

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=350463482135655&id=338897043292299
歡迎大家來看我的個展

台灣水彩畫家：謝明錩
Hsieh Ming-Chang

👶：1955 | 台北
🎓：輔仁大學中國文學系
👔曾任職：
·玄奘大學視覺傳達設計系專任副教授
·國立台灣藝術大學美術系兼任副教授
👨‍🎨現職：水彩藝術家

每一幅畫都有話要說，
說著生活的藝術哲理，
說著人生的悲歡喜樂，
說著歷史的歲月刻痕；
重視畫中的意念表現，
將文學涵養帶進畫裡，
以飽含時空痕跡內涵、
歲月滄桑懷舊情感入畫，
既寫實又抽象、既具象又浪漫，
創作充滿了現代感與濃濃詩意；
謝明錩老師把水彩創作當作在遊戲，
持續不懈的努力嚐試新的技法與風格，
貫注一生對水彩藝術的執著與熱情，
堪稱水彩懷鄉寫實的主要代表畫家；
=
因為熱愛畫畫中文系畢業之後，
謝明錩老師全力朝繪畫之路發展，
捨棄世俗享樂追尋心靈高遠的境界，
以獨特的藝術之眼和高超的水彩技法，
讓他站上水彩藝術國際舞台，
讓他得到水彩藝術界的肯定，
掌聲也從文學系走入水彩藝術界；
除了多次獲邀參展國際水彩畫展，
也擔任許多水彩國際大賽總決選評審；
作品被選入中國百年與~
台灣百年水彩史料展，
也獲得中國水彩博物館的收藏；
如此國寶級人物的謝明錩老師，
除了創作也致力於推廣水彩藝術，
一生著作豐碩宣揚創作理念深植人心，
也深深影響著新一代的藝術創作者；
=
謝明錩老師認為畫水彩就像在寫日記，
每天去尋找與生活歷程產生共振的景物，
尋求創新的路徑、思考現代水彩的面貌，
用感性與理性、客觀與主觀、寫實與
抽象、抒情與意念等全方位去探索，
透過水彩呈現出來真是人生一大樂事！！
謝明錩老師誠摯的邀請粉絲們～
一同參與他一生最大的樂事，
一同分享他水彩創作的快樂；
喜愛視覺饗宴的粉絲們千萬不能錯過~
謝明錩老師豐碩的心靈源泉個展哦😊！！

🔵「謝明錩老師」FB粉絲專頁：
https://www.facebook.com/watercolortaiwan/

🎥「水彩藝術家-謝明錩老師」黃子佼專訪，可以點入以下網址：
http://arts.bltv.video/…/vid…/熱門視頻/video/5526131147001/第336集－藝術家%EF%BC%8F謝明錩

#謝明錩 #懷鄉寫實 #水彩 #尚藝AdvocateArt

#復甦島 #dayz #愛爾華生 #RP
由玩樂幫邀請DayZ的末日RP題材
將近30位知名實況主同時上線
我飾演的愛爾華生人設：https://www.plurk.com/p/o9jcr6
復甦島實況主名單(ㄎㄧㄤ喵)：https://reurl.cc/ZQlllQ
復甦島非官方網站(站長)：https://reurl.cc/YWkkkO
FB：https://www.facebook.com/abbyluckykira/?ref=bookmarks
IG：https://www.instagram.com/a227795/

-2021/3/25
D6
母親是爸爸的小三，曾經相愛水深火熱
因為被正宮發現，逼問要離婚跟小三還是回歸的原生家庭
爸爸因為財務壓力需要正宮的幫忙，故拋棄了懷有身孕的母親，從此不再連絡。
肚子就是我，我叫華生，愛爾是母親的姓，媽媽帶著我回外婆家過日子
鄉下的生活挺愜意的，不過就是媽媽愛喝點小酒
說是消除壓力，品品酒；外婆非常疼我
母親工作時，外婆時常帶著我到河堤邊看風景
買著不知產地在哪不知成分的柑仔店零食
看著人來人往，有情侶、家庭、學生，還有男人背著歡笑的小孩
身懷六甲的女人在旁看著男人慈祥地笑著，風很溫暖，雖然帶點濕氣
不過我很喜歡那股下過雨後，草原發出淡淡的土味
到了城市很少聞到，但這個味道就是與外婆快樂時光的回憶
那段什麼也不用做，不用太多的言語，就能得到快樂的泉源。
-
阿賈回來了
算是回來嗎？總之我們在新據點會合
而他說他被活菩薩拯救
難道這裡除了殭屍病，還有Hallucination嗎？
這讓我想到在醫院照顧過身心科患者
有時候發病
他們的妄想跟幻想會非常的寫實且具體
甚至有系統性
也就是在你問他延伸的問題時
他是有辦法用原有的系統去回答你任何問題
這點讓我覺得
其實很多藝術家或是科學家
或許都有一點點的異想天開
讓更多事情有更多可能跟突破
不過在這邊我是懶得跟阿賈說什麼
我相信只有淵淵會相信他的鬼話

最近喉嚨很容易不舒服
很像感冒的前兆
我想消毒部分要加強，每個人都是
畢竟如果群聚真的很麻煩
經過大家討論，想再試看看有沒有辦法聽到有用的訊息
無線電當我們想用的時候，就無聲無息
我們甚至想說和裡面的人溝通看看
但最後毫無反應
今天由我站崗
其實想一想，如果島中央的訊息是誤導呢？
有沒有可能連絡後，來得卻是要殺我們滅口的人？
因為他們無法把這邊的消息湮滅
但為何又要把我們送來？
無線電裏頭的人是好是壞？發生綁架案
不時又聽到農場兩個字
感覺農場也不是個好地方...
到底該相信什麼，頭好痛

【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckk39z6z0zvfx0807v0lu7165?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/4pHpNRfyLL7Tosl61J
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📣 #spotfy 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3sbEXh0CwFSEICRNTdR09S?si=dyHHN9_qR-OzUF8q3P95JA
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📲 #FB論述版：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1674782469376038/
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？

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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.

#高雄2020藝顏情懷美術品現正議會展覽哦
#歡迎鄉親朋友們蒞臨參觀與指導陶冶身心
#感謝高雄市美術研究學會辦理美術品聯展
利成的好朋友鄭勝揚主任，同時也是高雄市美術研究學會理事長，現正與高雄市美術研究學會夥伴在高雄市議會辦理作品聯展。感謝學會夥伴們的熱心與辛勞，利成敬邀鄉親到場共襄盛舉與指導，一起欣賞大師們的鉅作，增加藝術氣息。也感謝
鄭理事長的牽手張麗蘭校長長期的支持，才有今日有這麼多優秀的美術品展出。
另外配合高雄市議會時間，星期六及星期日不開放展覽!請鄉親把握時間，以免向隅喔!

#高雄市美術研究學會理事長鄭勝揚展出的話
日本知名的美術團體「示現會」,現任理事長成田禎介主張:面對大自然景物寫生,可以適度依畫面需要,移花接木,增加另一處物象在其中,以豐富作品形式,產生感動。而其常務理事佐藤祐治指出:描繪建築物時,尤其是古蹟,可以依照結構需求,適度剪裁,營造舒適視覺效果。這些繪畫理論當然是傳統的寫實風格之思想與作法,値得我們探究與實際操弄。其實繪畫的價値,並不全然在於對事物如實的描繪,不能光畫所見的物象,而必須畫出對物象的認識,也就是表現自我内心的主觀東西。表現具有個人獨特性的藝術品,的確是我們該堅持的信念。
本會今年聯展以「藝顏情懷」為主題,呈現多元多彩的藝術内涵,其中可能有:呈現憂鬱、激情、理性、稚趣、浪漫、超現實,或偏執反諷之顛覆傳統與現代的當代藝術風貌等··只要能獲得心緒滿足、情感宣洩,有什麼不可以!當然,我們從事藝術創作,不必過度計較作品好與壞,重要的是找到生活的樂趣與意義。久久提出一二件每個人得意的作品展出,真是可喜可賀的事。
感謝各位會員,在本會新立案的第二年就以高度熱忱與創作信念,支持年度展覧。更感恩連冠企業有限公司 李榮裕董事長關懷本會,免費提供場地召開理監事聯席會議,使會務順利推展。江麗惠總幹事倍極辛勞,主動整合有關展覽事項,在此一併致謝。
最後,今年本會能被遴選上並給予檔期展出,當然得感謝高雄市議會及佛光緣美術館對會員作品的肯定與支持。
理事長鄭勝揚 謹撰 109.3.1