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北一女中學生自殺事件，指的是1994年7月25日發生於台灣宜蘭縣，兩位就讀於臺北市立第一女子高級中學二年級資優班的女生林青慧與石濟雅，相約至宜蘭縣蘇澳鎮一間旅館，以燒炭方式自殺。

節錄林青慧遺書部分內容：
「當人是很辛苦的，使我們覺得困難的，不是一般人所想像的挫折或壓力，而是在社會生存的本質就不適合我們，每日在生活上，都覺得不容易，而經常陷入無法自拔的自暴自棄的境地。我們的生命是這麼地微不足道，在世界上消失應該不會造成什麼影響。」

以上來源自維基百科
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希望這個世界能早點認知到人類是很複雜的動物，也並非只有二元性別，不是跟你不一樣就是不對，尊重包容與自己不同性別氣質的人，沒有人應該為自己的性傾向道歉。

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劇情 第一季 普劣 / 第二季與劇場版 普上

品質 普上 (然而還是有崩的地方 所謂A1正常操作)

起源:
小時候 就多少有聽聞這動漫的名字了,或是看到海報之類的,以及之前在看"夏目友人帳"第六季 第8集 一個藍色火焰燒紙畫面 彈幕刷 青之驅魔師？"

然後最近我有位朋友,在補這部, 還推薦我~ 我想說就來補吧~! 畢竟最近看的那部"殺戮的天使"中的男主角的聲優 也是這部的男主
且感覺 這類劇情 應該會滿有趣好看的吧~
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然而看下去........
男主死大屁孩,主角團一堆人設不討喜,女主也低能兒,小雷包,還有那個剩騎士,撿尾不說,真搞不懂這編劇的腦子在哪兒,也難怪巴哈評分只有8.9的低分-.- (不過讓我訝異的是B站還有8.9的高分)
甚至我還把當初推我這部的朋友抓來 , 在他面前直播這部一些低能劇情來質問他. 而他就說 "畢竟這是童年回憶 小時候看的時候就覺得很帥 而長大後才發現一堆BUG 哀 "
觀影體驗:
看完第一季,後面劇情整個急劇轉變,是該說亂了嗎?,
各種欠吐槽不合理,(例如梵蒂岡就是你家,驅魔師大本營地王隨便闖,光頭的惡魔大家看不見感知不到,男主腦子說不出)
哀 反正我看下來,我覺得不好看-.- 這部劇的大部分人都沒有腦子...
且男主後期,尾巴在私塾內不藏就算了,連外頭也不藏? 其他多少學生都看到了吧?
不過看到不少彈幕說是為了第二季才來看第一季的"

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接著看 以為是第二季的"京都不淨王篇"
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看了ˊ才知道 原來 這部是接第一季 17集後的劇情! 畢竟第一季 17集後續 據說是"原創劇情" 所以很爛.. 可以說是黑歷史...
(查了查 原來第一季是被人稱為"這部明明有二十五集卻號稱只有十五集的動畫")
順帶一提 這部品質/畫風 比起第一季來 上升不少 (連女主髮型都稍微變了)
總得來說 這季算是比較正常好看一點了 還不錯
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劇場版呢~ 先說一下 第一季是2011撥出 阿那部"京都不淨王篇"出的,而劇場版是2012就出的~ 當時看這劇場版連標題都沒 還有點怕是合集篇呢 好在不是~
看下來是還算可以啦.. 不過開幕 女主又來雷一波就是了.. 不過值得一提的是這劇場版內竟有來自台灣的驅魔師@@
--好 總結以上--
感覺這部題材是不錯,但可惜主角團們一些的人設設定都不大討喜,前期屁到想讓人寄刀片的不孝大屁男主, 雖然後來有些懺悔是有改善了些,但 他那不懂人話的屁孩個性, 真就媽的智障.
再來是聖母女主, 明明應該是女神的(畢竟是巨乳), 然而卻因初期那難看的長相(好在後期變的比一開始正多了) 以及最主要的性格 而被彈幕的大家怒嗆...
老實說 ,那女主配音是大名鼎鼎的"花澤香菜" 我因為看這部這女主的各種雷表現,都對其好感度下降不少.. 但又一直說服自己"花澤香菜"只是來配音的而已 並努力想著去查"花澤香菜"其他的作品 好讓我對她的好感度 別下那麼多-.-
以及那個女二 "出雲" 馬的死傲驕 , 當初對女主的善意當工具利用, 以及其他主角團的一些人,馬的....
然後這部"京都不淨王篇"時間又是回朔到,主角團們還在排擠主角們的時候(第一季第16集完 那邊),觀影體驗真的不舒服................
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人設真比較好的 就男主他弟吧(第一季前期表現 很好 然而後面 ....)
哀 好在這些主角團們 後期的觀感是好起來了(就不排擠男主了之後) 但前期珍妮馬不舒服..

至於戰鬥畫面呢, 男主被稱為"一刀超人" 這不須多講了吧?　呵呵

哀 有點不想多說了, 總之 這部忍受了前面那些不舒服的劇情 以及習慣了男主的屁,以及所謂"相信我之術"老套性格, 以及一大堆劇情BUG,是還可以.. 尤其是"京都不淨王篇"之後 有出的話 觀感體驗相信會好多一些

會無聊嗎? 還行

推薦嗎? ... 由於前期太多低能劇情 實在是不大想推, 雖然在"京都不淨王篇"後是好些了

故事簡介:
世界是由兩個空間組成，像鏡子般地連為一體。有人類居住的物質界，及惡魔居住的虛無界。平常兩界之間無法互相接觸和往來。可是惡魔能憑依於和其性質相似的物質從而進入物質界。虛無界之神撒旦在找尋物質界能承受他力量容器的過程中，認識了一名人類女子並誕下了私生子「奧村燐」和「奧村雪男」。原本對此事毫不知情的燐，在一次事件中「被封印」的力量覺醒和與養父藤本獅郎的吵架中，發現了自己是撒旦私生子的秘密。在此同時，藤本獅郎被撒旦附身，並企圖帶燐返回虛無界。

藤本獅郎為了中斷附身並保護燐而選擇自殺。為了不想要任何人再為他犧牲、對自己發誓要變得更強並打敗他的生父撒旦，燐毅然決定成為一位出色的驅魔師，於是燐進入了正十字騎士團。出乎意料發現，這個學院實際上是一個日本國際組的分部，致力保護物質界。燐參加了一個只有少數人知道的驅魔課程，卻驚訝的發現，他的雙胞胎弟弟雪男已經是一名經驗豐富的驅魔師，並且還成為他的驅魔老師。(取自百科

#青之驅魔師 #青の祓魔師 #藍色的除魔師

下過雨的仲夏夜晚，一名貨車司機開到一處隧道口，看見有一名年輕的婦人身穿白衣站在路邊招手，司機也不以為意，就讓這名婦人搭他的順風車，車行進入隧道後，一股冷颼颼的寒意襲來，這時前方出現飄浮在半空的火球，貨車司機經常要在夜間開長途的車，遇到這種事情也見怪不怪了，他選擇繼續往前開。
　
通過隧道沒多久，這名婦人告知司機她想要下車，那是一處很荒僻的村莊，當她下車之後，車內的寒氣頓時消散，婦人簡單道謝完，就直接走進暗無燈光的村舍，沒入黑暗之中。
　
後來，貨車司機行經隧道口，這名婦人偶爾會出現，像之前一樣招手希望能搭他的便車，司機也同樣開門讓她上車，絲毫不以為意。　
　
原來，這名婦人是生完孩子難產而死的幽靈，她的寶寶由娘家代為照顧，就住在隧道的盡頭不遠的村莊，每到了夜晚，這名婦人會從墓地出發在路邊招手攔車，目的是希望回到寶寶的身邊，想要親自餵哺母乳給孩子。
　
其他的版本裡，也有背著嬰孩的母親在買奶粉的路上被汽車輾死在車輪下的悲慘故事，變成了幽靈的母親為了照顧年幼的寶寶，會在路邊招手請司機載她去有買奶粉的店家，並央求司機代為購買奶粉，這樣的故事是不是很熟悉呢，它在日本民間流傳已久，隨著時代逐漸演變成一則廣為人知的都市傳說。

這類的傳說，其實從江戶時代以前就時有耳聞。

某個夜裡，已經打烊的糖果舖子突然傳來有人敲窗的聲音，被吵醒的老闆起床應門，只見門口有個臉色蒼白一頭亂髮的年輕女性，用氣若游絲的聲音說：「請給我糖果」，並給了老闆一文錢。儘管老闆心裡很納悶，還是決定把糖果賣給了眼前這位看起來瘦弱而面容憔悴的女人。

隔天晩上，女人又來敲窗向老闆買糖，並給了老闆一文錢。老闆狐疑問道：「妳住在哪裡？」，女人並沒有回答問題，拿到糖以後，轉身走進巷弄就消失了蹤影。之後的幾個夜晚，女人都在同樣的時間出現，跟老闆買糖，奇怪的是放入錢箱中的一文錢，到了隔天打開來看卻只剩下一枚樹葉。

到了第七天的夜晚，女人拿出女用的羽織（日本服飾，就是和服的外褂，材質薄而透氣，輕便為主）用乞求的語氣說：「我已經沒有錢了，可以用這個來換糖果嗎？」老闆出於憐憫之心，覺得她真的很可憐，便同意女人用羽織換糖果。

就在隔天，留置在糖果舖子的羽織剛好被進門來的一名有錢的地主瞧見，他大驚失色，問老闆這羽織來自何處？老闆說：「實不相瞞，近日有一名女子總是在半夜打烊之後前來買糖，她說身上已無分文，能否以羽織換糖，於是這件羽織就留在店裡了，並不是從哪兒弄來的。」地主聽完，淚流滿面的說：「這件羽織是他剛死去的女兒身上的遺物，明明是放在棺桶內一起下葬，怎麼會出現在你這裡？」

老闆才想起昨晚覺得怪異的事，他基於好奇悄悄地跟在女人的身後，想知道她到底住在哪裡？結果走到一處荒涼的野地才發現女人在某座墳墓前消失，同時他聽見墓地傳來嬰兒的哭聲，卻找不到聲音真正的來源處，於是老闆把這件事告訴了地主。

地主聽完老闆的描述，隨即帶著他一同前往墓地察看，真的有嬰兒的哭聲，連忙叫人來把墳地挖開，並將埋在地下的棺桶重新抬出來，打開棺桶竟然是一名面容蒼白而憔悴的女人，懷中抱著一個哭泣的嬰孩，女人看起來剛死去不久，皮膚尚有彈性還未腐爛，嬰孩則是臉上沾有塵土，氣息微弱的哭泣著，手裡還抓著還沒吃完的糖果，幸好平安地把孩子救了出來，於是「棺中產子」的傳聞不脛而走，傳遍了大街小巷。

在日本古老的習俗中，會在死去的親人棺桶裡放入六文錢，是讓死者在經過三途川（冥河）前往彼岸的時候給船夫的渡河費用，這樣才能確保有機會前往彼岸，順利投胎轉世，所以年輕女人跟老闆買糖，就是用掉這六文錢。

（如果有三倍券的話，搞不好可以買更多的糖果或奶粉）

有錢的地主看到自己離世的女兒還這麼費心為了確保嬰孩能平安成長，知道自己沒有奶水可以哺育嬰孩，只好夜夜前往糖果舖子買糖，讓孩子可以維繫生命。他很感慨地說：「妳這麼有心，父親深切地感受到了，我們一定會代替妳，把這孩子好好養育長大，讓他成為一個有用的人。」

於是地主和寺院的住持商量，決定將這名嬰孩交付給住持收養，長大以後這名嬰孩果然不負重望，成為六道珍皇寺的一名高僧。

故事說到這裡，你以為只是一則民間奇談對吧，偏偏在日本京都的東山區松原通，還真有這麼一間糖果舖子，賣著「京名物幽靈子育飴」，地點呢就在六波羅密寺的附近，這間店舖開設至今已經四百多年，是代代相傳的老舖，當時的糖果都是類似麥芽糖這種軟軟的，近乎半液體的糖果，用樹葉或紙捲包起來，口感很綿密，光是糖果的熱量就可以餵飽嬰孩似乎是可信度相當高，「みなとや」這間糖果老舖賣的幽靈子育飴，成分是砂糖加上麥芽糖，顏色是明亮的琥珀色，除了遵古法製作之外，包裝上也充滿古早味，是觀光客至此必攜的伴手禮，根據記載，慶長四年（西元一五九九年）因難產而下葬的女子意外在棺中產子，數日之後家人從墓中將其掘出，救出一名嬰孩，扶養至八歲後，便出家當了和尚，爾後成為知名的高僧。這間老舖就是當時死去的年輕母親夜夜買糖的地點，所以販售的糖果後來改名為幽靈子育飴，原來是有典故的啊，不好意思這故事裡放了洋蔥。

在日本的落語裡，『幽霊飴』也是著名的段子之一，落語是近代傳統曲藝的單口相聲，通常以民間故事作為基底，給人懲善罰惡的啟發，或詼諧搞笑的娛樂效果，深為一般民眾喜愛，上方落語二代目桂文之助就曾講述過這個段子。

日本「買糖的女人」這則怪談，和中國南宋洪邁所編纂的《夷堅志》當中刊載的一則「宣城死婦」（買餅的女人）故事極為相似，原文如下：

宣城經戚方之亂，郡守劉龍圖被害，郡人為立祠。城中蹀血之餘，往往多丘墟。民家婦妊娠未產而死，瘞廟後，廟旁人家或夜見草間燈火及聞兒啼，久之，近街餅店常有婦人抱嬰兒來買餅，無日不然，不知何人也，頗疑焉。嘗伺其去，躡以行，至廟左而沒。他日再至，留與語，密施紅線綴其裾，復隨而往。婦覺有追者，遺其子而隱，獨紅線在草間塚上。因收此兒歸，訪得其夫家，告之故，共發塚驗視，婦人容體如生，孕已空矣，舉而火化之。自育其子，聞至今猶存。《荊山編》亦有一事，小異。——《夷堅志》丁志卷第二

大意是宣城婦女懷有身孕而死，死後於棺中產子，不久，人便常見其抱子買餅城中，可見故事中母親對孩子的不捨。此外，故事的最後以火化方式處理婦女的遺體，如此可以窺見當時民間的火葬習俗，而日本則是將屍骸放入直立的棺桶再進行土葬，兩者的習俗由故事當中可以看到差異性，其餘描述皆大同小異，巧合的故事情節也是值得觀察的重點。

文 / 銀色快手　喜愛探索神秘事物的人
20200730 AM 08:33　桃園‧寫作的房間

＜參考資料＞
日本維基百科＜子育て幽霊＞
許瑞麗＜《夷堅志》中之女鬼及其意志研究＞
陸光瑞＜南宋志怪筆記小說研究＞

＜衍生創作＞
漫畫《靈異教師神眉》原文『地獄先生ぬ〜べ〜』
「#53子育て幽霊の巻」