這位香港人----鄧以明總主教,他於1958年因「反革命罪」被捕入獄,從未受審判,卻在監獄中關押了22年。
中共於1949上台,鄧神父在1951年被羅馬教廷祝聖為廣州署理總主教,明知接任等於九死一生,鄧神父仍犧牲自己接受任命。他在自傳《天意莫測》中說:「中共在1950年推行三自運動,組成天主教愛國會,試圖使所有神父、教友都參加,這樣便會放棄對宗教效忠。他們曾多次要我參加,但我拒絕了,廣州很多教友也拒絕了,結果不少神父和教友被捕下獄。1958年,我也被捕下獄。但我從未受審判或被任何法庭審訊,卻被關在監獄中22年零四個月!在入獄第一天,他們就拿去我的聖經、日課、唸珠,丟給我一本又一本馬克思、列寧主義、毛澤東思想和人民日報,叫我好好地唸。所以現在你可說我對那些東西很明白,如果我用心唸這些書籍,也許我在廣州監獄二十多年可拿到好幾個博士了,但我始終唸得不好,守監的人一見我祈禱就嚴厲地斥責。整整22年,他們不准我有任何宗教活動,也不准我去看獄中的神父、教友。起初15年我和其他幾個囚犯關在一起,起居狀況極差,其後七年我被單獨囚禁,情況更慘!他們把我洗腦,灌輸唯物無神主義,但我始終保持信仰。由於營養不良,後來患了水腫,時常頭痛,曾幾度病重幾乎死去,到1980年才獲得釋放。」
獲釋後,教宗委任他為廣州總主教,中共不滿,禁止他踏足大陸。教宗若望保祿二世表示一定要見他,鄧主教回到自己的出生地──香港,曾住在窩打老道華仁書院。
現任教宗Pope Francis於2018年就任命中國教區主教跟北京簽了臨時秘密協議,外界相信教宗答應只從中共認可的主教候選人中挑選主教,就像只能從777或689二選中為香港特首。然而,歷史上有不少像鄧主教那樣有風骨的主教,拒絕為極權政府為奴,因此受盡迫害或被殺。我準備了個多月,找遍全港才終於尋得絕版書,也閱讀了大量歷史資料,在Patreon直播為大家詳細講這段珍貴的歷史。
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韓劇《Signal》講八、九十年代韓國警隊腐敗不堪,黑警插贓嫁禍一名少年,迫害他入獄至死,劇中警隊串通司法和政界,只得一個警察有良知,他質問一個有份收賄插贓的黑警:「為了些少錢,你竟連自尊也不要?你這垃圾!」黑警答:「我係垃圾,又如何?我沒有自尊,但我家人生活幸福。就算我們努力,也改變不了什麼。」 這位正義警察身處1995年,意外發現能跟另一位身處2015年的警察通訊,拚命想還少年清白的他含淚問:「二十年後,警隊仍是這麼腐敗嗎?仍是只要有財有勢,就算惡貫滿盈也沒有後果嗎?」我會在今集直播為大家解構這部神劇,並講述南韓如何走過黑暗歷史。
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【跳舞,真係齋跳舞……】#舞肺 事件揭露了一群富婆同青靚白淨跳舞老師的歡樂時光。鑽研藝術很好,有些跳舞老師甚至可能在俄國是舞林高手,只是為了生活無奈得很。我認識一位很好的健身教練,每次上堂都被闊太摸,嚴詞拒絕後還被她嘲諷:「有咩咁巴閉?做得呢行預咗俾人摸啦!」自古以來就有女人像這位闊太,自恃有錢有勢就抽男人水,也有才華橫溢的男人做鴨,戰國謀略家蘇秦才智超班,也被指跟燕國國君夫人通姦;呂不韋為嬴異人搭路返秦國爭王位,也是先冧掂華陽夫人家姐,歷史上要成功的人,靠的不是IQ,而是AQ和EQ,能忍,而且必須忍到最後,忍到底,鬥長命,千古巨著《史記》中誰最能忍?誰只忍到一半以至埋門一腳也被斬?
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香港人熟悉的 #維多利亞港 名字來自一位重要的英女皇,今次直播講維多利亞女皇其中五個孫女,這五位公主命運迴異 一個被謀殺、兩個流亡、一個鬱鬱而終、一個心滿意足。
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從「教仔」可以看出太多父親的品格,比較一下拜登的兒子和特朗普個個端莊能幹的子女;連大貪官和珅都教子嚴厲,禁止兒子收賄,有次發現個仔收了些少錢立即將他痛打一頓,喊住叫佢睇吓老竇幾折墮,你仲要學!看看現任泰王VS現任愛民如子的不丹國王;再看IQ和EQ頂尖、成功幫越王勾踐復國的范蠡後來從商發達之後,教出兩個仔一個殺人一個白癡……
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細細聲問——你有覺得自己老了嗎?這些大概應稱之為「中年危機」的感受?突然覺得自己被後生仔女取代的失落......為此,一定要看韓劇《未生》,我認為是一生中必看的10部劇之一,另外還會推介幾部必睇韓劇。
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香港人不能不認識這個人,事實卻幾乎無人聽過他的名字──楊衢雲。1861年生,在香港讀St Paul,創立香港史上第一個革命組織輔仁文社,主張推翻滿清,後來孫中山由美國來港,把在檀香山成立的興中會與輔仁文社合併,楊孫二人都是英語流利、有國際視野,都是大佬,最後楊衢雲成了興中會第一位會長,指揮起義,事敗流亡,再回到香港繼續努力,卻於1901年在中環結志街52號2樓寓所被清政府派人暗殺,終年39歲。這麼一位重要人物,家人害怕被滋擾,跑馬地墓場的墓碑連名字也沒有,只刻有編號6348。後世人只知孫中山是「國父」,楊衢雲的名字卻連聽都沒聽過,因為蔣介石下令要抹掉楊衢雲,他為什麼要這樣做?我們從小在教科書讀到孫中山是偉人、國父、無私讓位予袁世凱……吓?真的嗎?還是我們都被騙了?今日中國之所以有共產黨就是因為孫中山。辛亥革命其實只是符碌?碰上明明有兵在手都驚到震的廢官,捐狗窿逃走棄城才令革命成功?Patreon獨家直播 ,王迪詩同你詳細講這段香港人必須知道的歷史。
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一段四百幾年前的歷史,又同今日熟口熟面。當我們每年去四次日本、三次韓國旅行,炒樓炒股票不亦樂乎,狂追TVB膠劇,社會最激烈的討論也不過是港女十宗罪,那看來歲月靜好的一年,我們卻懵然不知其實香港已經走到盡頭。今次直播講明朝並非亡於崇禎,而亡於萬曆。在那看來繁榮太平的1587年,明朝開始步向滅亡。 深入導讀《萬曆15年》,並會講我個人的分析——書中未能解釋點解明神宗突然short咗,仲企硬罷工30年的真正原因。
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木村拓哉24歲演《悠長假期》,靚仔到唔係人類,但我反而到現在才迷上成面皺紋的47歲木村大叔。有人話佢老得一塌糊塗,甚至有網民話佢有張相似「湯渣」(吹到厚厚的微曲短髮真心係中年男人大忌,秒變老坑 + 娘味升級) 我是到最近看《BG貼身保鑣》,真是服了,木村拓哉實在太出色!他和太太工藤靜香因為熱愛滑浪,未到四張已經容顏盡失,但日本很多明星都對年齡和衰老相當坦然,不會像韓國、大陸和香港一些藝人整成膠面,那個角色就算卑微衰老也就要活像那個角色,不會像劉華那樣chok到六十歲。為什麼日本演員可以這樣?我認為跟日本文化有很大關係。看著木村的轉變,由盛世美男變成蒼老大叔,似乎很唏噓,我卻由蒼老大叔才開始能夠欣賞他。我也曾經覺得世上所有美好的東西終究都會失去,包括青春、愛情、生命,每個人最終都會死,然而木村卻令我看見了如何不用唏噓地做人。直播同你講木村拓哉、他30年來哪部戲最好看、講我認為超級好睇的《BG貼身保鑣》、也講一些日本文化文學。
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周庭被冠以 The Real Mulan 的稱號登上了BBC。睇住周庭、之鋒由十五六歲嘅𡃁仔𡃁妹一路成長,愈大愈堅強,雖然仍是愛玩Gundam嘅𡃁仔同BB咁樣嘅𡃁妹,卻比那些一把年紀的人更成熟勇敢。有人說不知香港人前世做錯什麼,今世會得來一個林鄭,但確實也不知香港人前世積了什麼福,今世會得到這麼優秀的年輕人。周庭被捕,我問自己23歲的時候,我在做什麼。明明可以像一般少女那樣拍拖扮靚追韓星去日本旅行,她卻偏偏選擇擔起了時代的使命。如果我有命活到73歲,我將會做什麼。看看黎智英先生, 一個富豪本來可以去外國安享晚年,他卻明知會被捕仍選擇留低。人生就是由一連串「選擇」而組成。選擇留下來的人,都是用自己的命來做抵押品,去換取更高的價值。今次直播就講吓人生的選擇、各種選擇引致的得失、代價與收穫、錯過與遺憾,還有我從周庭身上看見的青春與無悔。願每一位香港人都用自己的「選擇」去守護我們所真心相信的。
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- 為什麼這個我認識多年、有學識、對我不錯的人,甚至是結婚二十年的伴侶或曾共患難的知心友,竟然會是藍絲?!背後成因是什麼?
- 談歷史、踢爆「偉人」孫中山、談馬克思、尼采....
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【古典音樂與西方政局歷史】貝多芬、蕭邦都係手足?有人以為古典音樂好悶,同今日生活無關,那是誤解,其實作曲家的人生同西方動盪的歷史時代不可分割,同政治有好大關係。那個年代一樣大把人爭住舐當權者鞋底,有良知的音樂家一樣面對清算打壓,冇咗份工……同今日一模一樣。知道這些歷史之後再聽蕭邦,就會一下子明白,驚嘆:「啊!原來係咁!」同純粹「幾好聽」完全兩回事,今日的香港人再聽蕭邦,入心入肺。
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深入導讀一本書和一部電影,一個由年輕時去闖世界、到決定做警察、到自殺的人,他生命裡有沉甸甸的兩個字──理想。家人政見不同,對不公義和醜惡的現實看不過眼,想改變卻只落得孤單......
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅巴打台,也在其Youtube影片中提到,香港今日社論2020年08月26日(100蚊花旦頭) https://youtu.be/Z31DTnEz4b8 請各網友支持, 課金巴打台 (過數後請標明所支持的節目或主持, 把入數收據WhatApps 至 : 94515353 ) - 恒生 348 351289 882 - 中銀 012 885...
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我的屋邨童年。
初搬到馬頭圍邨是上世紀六十年代初,我仍未滿10歲,當時馬頭圍邨是新落成的屋邨,地址好像是寫作「馬頭圍新邨」的。馬頭圍邨位於啓德機場附近,其時真善美村、播道醫院等周邊地方仍是一大片爛地,而九巴1號巴士總站就在太子道和亞皆老街交界處,這亦是我小學乘搭巴士的路線。總站旁有一些兩三層的洋房,其中一間叫「影城洒店」,總有一些穿著大棉襖長著大胡子的外國人出入;而從1號巴士總站經過爛地回家,路邊會有一些女子站著,大人告訴我,她們是在「等客」,年紀仍小的我聽了是一知半解,長大後才知道他們就是在戰後寄居香港的白俄羅斯人。
搬到馬頭圍邨,對我來說猶如上了「天堂」,因為一家人終於有了自己的私人空間,不像以前住板間房時一層內好幾伙人,廚房、廁所、天井、走廊都一概公用。但令我最難過的,是政府屋邨不准養貓狗,媽媽唯有把我家的黑貓送給別人,為此我還哭了好幾個晚上。
我入住時,馬頭圍村只建好了幾座,我住的是水仙樓,有一條長長的走廊貫通旁邊的玫瑰樓和夜合樓,就像其他在屋邨長大的孩子,這條走廊和中間的空地就是我們遊玩的地方。捉迷藏、兵捉賊、十字介豆腐、一二三紅綠燈、老鼠偷油、掉手巾、糖黐豆、跳飛機、跳橡筋繩、中秋玩燈籠⋯說不完的玩意,交不盡的玩伴。
1964年奧林匹克火炬路經香港,由七名運動員從啓德機場接力傳遞到中環,我們一衆小孩便異常興奮,用蠟燭在長長的走廊玩起「聖火接力」。當時不明白的是,為什麼大人一面跑火炬仍能保持火光熊熊,而我們的洋燭卻一起步就熄滅。結果還是有人想到,不如把報紙捲起插在漏斗上,雖然沒有火,但更形似。
那時的屋邨,生氣勃勃,兒童比大人多,也記不起隔離鄰舍有多少老人家。對面是新會鄉里趙師奶,隔離是專替人改衫的上海徐師母,再過是做雜貨的潮州關生,而大家都鄉音無改,共冶一爐。當電視機這個「新興物體」出現在李師奶家中時,每晚都有一大堆小孩子在鐵閘外排排坐等開場。作為回報,我們會在劇集中段的廣告時間,替李師奶去雜貨店買豉油,當然是以九秒九的速度,電梯也不搭,飛奔上下10層樓梯。
當時我們的早餐是屋邨對出盛德街的小販,車仔麵也有分廣東麵和上海麵兩檔,我姐姐喜歡吃上海油麵加上雪𥚃紅,但上海麵比廣東麵貴,要兩毫子起跳。我和爸爸則喜歡幫襯樓下的新華茶餐廳,或是旁邊的菲士文麵包店。
我家住的水仙樓單位,正對著壘球山,這個小山丘也是小朋友玩耍的地方,不過後來有小朋友用紙皮滑草在山坡掉下受傷,大人便不准我們再去。壘球山的真正入口其實是另一邊的天光道,馬頭圍村這邊的山坡下,有單丁一座只一層的建築物,外面有個圓形的溜冰場,我便是在這裏學懂了「踩雪屐」。建築物是一個小型會堂,起初是出租給邨民結婚慶誌擺酒之用,後來也有人租來做臨時工場,更有一次是包裝糖果,工錢多少我已不記得了,但最吸引的,是一面工作可以「任食唔嬲」。
有一次不知媽媽從哪裡接來一大批拉鍊包裝,分發給街坊鄰里加工,然後就不時有街坊做加工批發。也有不少人在家工作,從塑膠花到穿珠仔到鈎假髮都有。而因為要取貨交貨,我們認識的街坊就擴闊到其他樓層。
到了中學時期,我的活動範圍也擴闊了不少。我喜歡幽靜的農圃道,郵政局就在路口,對面是新亞書院,再上是鄧鏡波學校,然後沿天光道走到英皇佐治五世學校旁怪的「鬼仔山」。我會把「鬼仔山」的嶙峋怪石,比作當時一部台灣電影中的野柳「情人石」.....
今日不少人懷念舊式公共屋邨,除了建築空間,更令人珍惜的可能是昔日這種自由開闊的生活,以及跟鄰里社區的密切關係。
#公屋 #馬頭圍邨 #童年 #龍先生講故 #就係香港編輯部
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香港今日社論2020年08月26日(100蚊花旦頭)
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明報社評
政府打算周五起放寬防疫措施,解除晚市堂食禁令,戶外做運動可以不戴口罩。本港疫情有好轉迹象,單日新增病例回落至20宗以下水平,防疫措施略作放寬,可以減輕抗疫疲勞和民生壓力,惟目前源頭不明個案仍多,反映社區尚有隱形病人,有待全民檢測查找,公眾必須保持警惕,防疫不能鬆懈。港府因應第三波疫情,尋求內地協助提升檢測能力和隔離治療設施,可是病毒追蹤等方面仍待加強。疫下香港疫情防控經歷了「三收兩放」,今次再一次邁步放寬,能否跳出「重開經濟-疫情復熾」的迴圈,仍是未知之數;飲食業界提倡的控疫新舉措是否可行管用,亦無十足把握,當局今次放寬防疫措施,為民生經濟重開踏出一小步,但願這不會成為下一個迴圈的開始。第三波疫情上月爆發,本港防疫措施收緊至前所有未的程度,二人限聚令、晚市禁堂食、口罩令等,對於遏阻疫情蔓延,發揮了重要作用,然而嚴厲社交限制持續個多月,亦對經濟民生構成巨大壓力。
蘋果頭條
曾參與反送中集會的15歲職訓局青年書院女生陳彥霖,去年9月底離奇赤裸浮屍海面,警方及後指死因無可疑。死因裁判法庭就事件展開研訊。法庭傳召多名曾診治彥霖的精神科醫生出庭作供。其中青山醫院兒童及青少年精神科醫生楊禹行於去年8月中在屯門醫院就彥霖的精神狀態作診斷,指她患有急性壓力反應,以及對立反抗症,惟沒有精神錯亂、思覺失調或幻聽幻覺。據女童院社工較早前供稱,去年8月19日彥霖破壞院舍設施,又將枕頭塞入馬桶,院方於是報警。警方接報到場後,彥霖的情緒變得激動,突然大叫及用粗口謾罵,且態度囂張及輕佻,最終被送往屯門醫院。
東方正論
本報昨日《正論》敦促政府抗疫與經濟並重,適時調節禁聚令,即日下午食物及衞生局局長陳肇始便宣布,周五起放寬晚市堂食至九時,而戲院、美容院及部分涉及較少身體接觸的戶外運動場所可以重開,市民在戶外運動或郊野公園毋須強制佩戴口罩,官員又一次展示「唔踢唔郁」的作風。第三波疫情稍回落,放寬禁聚令有其理據,但具體措施卻缺乏準則,難以明白其邏輯。例如放寬晚市堂食至晚上九時,而非更晚的十時,難道病毒在九時後會特別兇猛?
星島社論
疫情有回落迹象,雖然昨日新增十六宗新冠肺炎本地個案,較前日略為回升,但在確診宗數低位徘徊之下,政府昨日宣布為抗疫措施「鬆綁」,除非疫情出現突發性的逆轉,周五凌晨起會放寬四項社交距離措施,最令人關注的是準備延長晚市堂食至九時,亦打算重開電影院、美容院和部分室外運動場所,以及容許在郊野公園戶外範圍,以及公眾地方運動,毋須佩戴口罩。當局強調在新常態下,很難預期社會長期會沒有確診個案,未必能夠等待至社區沒有確診個案下才考慮放寬一些社交距離措施,須逐步有序重啟社交及經濟活動。確診個案逐步減少,昨日新增十九宗新冠肺炎個案,十六宗為本地個案,當中九宗為沒有源頭個案。食衞局局長陳肇始昨日回見傳媒時指表示,過去一周,每天新增的確診個案數字逐步回落,但疫情每一天都有反覆上落,尚未完全穩定和維持於一個低水平。
經濟社評
港府宣布將有限度放寬部分防疫措施,包括讓食肆晚市恢復堂食,一如我們之前強調,抗疫與經濟要兩手抓,取得平衡,避免一刀切。疫情逐步回落是大家努力合作抗疫的成果,值得珍惜;政府則要汲取爆疫教訓,堵塞防疫漏洞,方能應對入秋後流感夾擊下的疫情新挑戰。各項防疫措施昨天屆滿,港府宣布措施延長兩天,後天起將有限度解禁,包括重開戲院和美容院,食肆可恢復晚市堂食至9時,在戶外運動及到郊野公園可以不戴口罩。港府此時放寬部分防疫措施,一來疫情正在放緩,盡管昨日確診又重上雙位數,但其中源頭不明個案已連續8天回落至單位數;二來是要平衡經濟與抗疫的需要。
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明報社評
政府打算周五起放寬防疫措施,解除晚市堂食禁令,戶外做運動可以不戴口罩。本港疫情有好轉迹象,單日新增病例回落至20宗以下水平,防疫措施略作放寬,可以減輕抗疫疲勞和民生壓力,惟目前源頭不明個案仍多,反映社區尚有隱形病人,有待全民檢測查找,公眾必須保持警惕,防疫不能鬆懈。港府因應第三波疫情,尋求內地協助提升檢測能力和隔離治療設施,可是病毒追蹤等方面仍待加強。疫下香港疫情防控經歷了「三收兩放」,今次再一次邁步放寬,能否跳出「重開經濟-疫情復熾」的迴圈,仍是未知之數;飲食業界提倡的控疫新舉措是否可行管用,亦無十足把握,當局今次放寬防疫措施,為民生經濟重開踏出一小步,但願這不會成為下一個迴圈的開始。第三波疫情上月爆發,本港防疫措施收緊至前所有未的程度,二人限聚令、晚市禁堂食、口罩令等,對於遏阻疫情蔓延,發揮了重要作用,然而嚴厲社交限制持續個多月,亦對經濟民生構成巨大壓力。
蘋果頭條
曾參與反送中集會的15歲職訓局青年書院女生陳彥霖,去年9月底離奇赤裸浮屍海面,警方及後指死因無可疑。死因裁判法庭就事件展開研訊。法庭傳召多名曾診治彥霖的精神科醫生出庭作供。其中青山醫院兒童及青少年精神科醫生楊禹行於去年8月中在屯門醫院就彥霖的精神狀態作診斷,指她患有急性壓力反應,以及對立反抗症,惟沒有精神錯亂、思覺失調或幻聽幻覺。據女童院社工較早前供稱,去年8月19日彥霖破壞院舍設施,又將枕頭塞入馬桶,院方於是報警。警方接報到場後,彥霖的情緒變得激動,突然大叫及用粗口謾罵,且態度囂張及輕佻,最終被送往屯門醫院。
東方正論
本報昨日《正論》敦促政府抗疫與經濟並重,適時調節禁聚令,即日下午食物及衞生局局長陳肇始便宣布,周五起放寬晚市堂食至九時,而戲院、美容院及部分涉及較少身體接觸的戶外運動場所可以重開,市民在戶外運動或郊野公園毋須強制佩戴口罩,官員又一次展示「唔踢唔郁」的作風。第三波疫情稍回落,放寬禁聚令有其理據,但具體措施卻缺乏準則,難以明白其邏輯。例如放寬晚市堂食至晚上九時,而非更晚的十時,難道病毒在九時後會特別兇猛?
星島社論
疫情有回落迹象,雖然昨日新增十六宗新冠肺炎本地個案,較前日略為回升,但在確診宗數低位徘徊之下,政府昨日宣布為抗疫措施「鬆綁」,除非疫情出現突發性的逆轉,周五凌晨起會放寬四項社交距離措施,最令人關注的是準備延長晚市堂食至九時,亦打算重開電影院、美容院和部分室外運動場所,以及容許在郊野公園戶外範圍,以及公眾地方運動,毋須佩戴口罩。當局強調在新常態下,很難預期社會長期會沒有確診個案,未必能夠等待至社區沒有確診個案下才考慮放寬一些社交距離措施,須逐步有序重啟社交及經濟活動。確診個案逐步減少,昨日新增十九宗新冠肺炎個案,十六宗為本地個案,當中九宗為沒有源頭個案。食衞局局長陳肇始昨日回見傳媒時指表示,過去一周,每天新增的確診個案數字逐步回落,但疫情每一天都有反覆上落,尚未完全穩定和維持於一個低水平。
經濟社評
港府宣布將有限度放寬部分防疫措施,包括讓食肆晚市恢復堂食,一如我們之前強調,抗疫與經濟要兩手抓,取得平衡,避免一刀切。疫情逐步回落是大家努力合作抗疫的成果,值得珍惜;政府則要汲取爆疫教訓,堵塞防疫漏洞,方能應對入秋後流感夾擊下的疫情新挑戰。各項防疫措施昨天屆滿,港府宣布措施延長兩天,後天起將有限度解禁,包括重開戲院和美容院,食肆可恢復晚市堂食至9時,在戶外運動及到郊野公園可以不戴口罩。港府此時放寬部分防疫措施,一來疫情正在放緩,盡管昨日確診又重上雙位數,但其中源頭不明個案已連續8天回落至單位數;二來是要平衡經濟與抗疫的需要。
播道書院難唔難入 在 果籽 Youtube 的最佳貼文
每年佛誕,大家除了上高登音樂台聽「佛教大典」之外,會否想認識佛教多一點?
何謂「火宅」?所謂的「火宅僧」,在《妙法蓮華經》中有提過火宅意思,就是着了火的家,用來形容世俗人明明身處在着了火的家依然懵然不知,只是一直在貪圖逸樂。而「火宅僧」,便是指入了「火宅」的僧人,即是沒有脫世的和尚。
日本獨有的佛教系統
不過,之所以有「火宅僧」的出現,原來與佛教的傳播和亞洲歷史有相當大的關連。香港新亞研究所博士兼珠海書院歷史研究所文學博士鄧家宙指出,雖然佛教源自印度,但傳入不同地方也有新的演變。今時今日在香港所接觸的是受到中國歷史文化所影響的「中式佛教」,早於唐朝便傳入中國,在佛教中稱為大乘佛法,已經與印度的「小乘佛教」有所不同。而在中國的歷史發展中,因為戰亂而死的人多不勝數,當時不少人會將其親友葬在附近的廟宇之中,希望可以受到和尚的頌法,後來便衍生出專門接法事的僧人,他們依然過着世俗的生活,但同時學懂佛理,就如道教的「喃嘸佬」一樣。
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「老頭子,你最光榮的時刻是何時?全日本的時代嗎?而我,只有現在啊!」《男兒當入樽》的故事中,櫻木花道面對全國霸主山王,賭上自己的人生。這部在90年代掀起籃球熱潮的熱血漫畫,深深影響了一代人。主角們帶着各自的故事與滿腔熱血,站上高中生最光輝的舞台—全國大賽。
二十幾年後的今天,在這支球隊上看到了同樣的堅持、同樣的熱血、同樣「只有現在」而拼上一切的中學生涯。由學界D2經歷數次敗仗、出局,慢慢升上D1組。對上沙西區勁旅,一度落後20分下逆轉奪冠。三年裏由精英賽十二強、八強,到今年四強,成功踏上籃球員夢寐以求的舞台—伊利沙伯體育館,這就是林大輝中學男籃奮鬥的故事。
籃球就是中學生涯的一切
「我好似無時無刻都同籃球一齊,朋友、兄弟、自信嗰啲都係籃球畀我嘅。」已經中六的球隊主力陳仲顯,回想起自己的中學生涯。籃球彷彿就是他六年裏的全部,無論是午休還是放學,或是放假,似乎只要一有空閒,他就會在籃球場上奔跑。教練、隊友、兄弟,陳仲顯在籃球上找到了自己的故事,在球場上打出了自己的信心與價值。
同樣是中六,擔任球隊隊長的張峰碩,也在不斷進步的球隊中看到了自己的目標,並帶領着球隊一步步向目標進發。對他來說,籃球就是他中學生涯中的唯一色彩。「籃球就係呢幅黑白畫上面嘅色彩,嗰啲色彩就係籃球嘅回憶同埋成就。」張峰碩看着手中的籃球笑道。
見證球隊成長的伯樂
球隊打出歷來最好的成績,開心的除了球員外,還有一個陪着球隊訓練、見證球員長大的老師陸志成。「最初林大輝中學係一個籃球嘅『魚腩部隊』,我哋唔係一隊好強嘅隊伍,所以我哋每一場比賽都一定要好努力,先有機會贏。」陸Sir神采飛揚地說起球隊的努力和成績,一時忘記了自己身上的傷。在運動中傷到四條肋骨的他,負着傷觀看學生在這屆精英賽八強的賽事,在球隊擊敗傳統勁旅英華書院的那刻,興奮地衝上前和球員相擁,肋骨的傷也好像不痛了。的確,沒有甚麼事情能夠比得上,去見證自己的學生踏上香港籃球員的「聖地」。
本身也是籃球員的陸Sir,很欣慰能夠帶領學生走進伊利沙伯體育館的賽場。「新伊館呢個地方,係一個籃球員嘅朝聖之地,能夠去射上幾球,人生係無憾嘅。」
「黃金三角」的教育方針
身為老師的陸Sir,看到學生在球場上證明自己的努力,固然開心。不過他更關心的是學生在品格、學業上的發展。他知道球員生涯的艱辛和短暫,只有在籃球、品格、學業三方面平衡發展,日後才會有更好的前途。畢竟不少學生因為傷病、學業、或工作而放棄了熱愛的籃球。
曾因成績差而留級的隊長張峰碩就十分認同陸Sir的說法,「要堅持讀書,如果唔係就可能無大專呢個舞台。」視運動為一種教育的陸Sir,希望透過體育去影響、去磨練學生。他認為打籃球的過程需要刻苦的練習,亦會面對不同的挫敗,而人生就是這樣,需要刻苦與挫敗的磨練,才有機會成功。
衝進新伊館 四強迎戰強敵男拔
東網「睇體」屆時會現場直播「2018-2019年度NIKE全港學界精英籃球比賽」四強(26/1)及決賽賽事(27/1),而林大輝中學在四強將碰上拔萃男書院。「希望可以喺球場上發揮到自己,做到最好。呢件事咁難得,可能一生只有一次。」陳仲顯難掩心中的興奮。
大戰前夕,今集《港。故》先用5分鐘,帶大家走進林大輝中學這個「魚腩」翻身的熱血男籃故事。
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