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在攝影文化社會經濟史這個產品中，有1篇Facebook貼文，粉絲數超過5萬的網紅Openbook閱讀誌，也在其Facebook貼文中提到， #Openbook選書小組每週精選 #精彩扼要的短書評 👉以前巴冷刀．現在廢鐵爛（斑馬線文庫）#馬來傳統詩謠與版畫相互映照 #樸實且強勁地顯露生命力度 👉情批（大塊文化）#寫給樹木與書的情書 #不只讀還要看與唸的台語詩圖像書 👉變形記（木馬文化 ECUS Publishing House...
　同時也有8部Youtube影片，追蹤數超過1萬的網紅報導者 The Reporter，也在其Youtube影片中提到，我們儀式＆我們走過： 台灣不同的族群，自然各有其對生活的態度；年復一年自然重複的季節更替、24節氣，是老祖宗的智慧，不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。 人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船，還是婚喪喜慶，迎神廟會和建醮，時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變，我們在...

攝影文化社會經濟史 在 Openbook閱讀誌 Facebook 的最佳貼文

Openbook閱讀誌 By Openbook閱讀誌

2020-11-19 21:00:59 有 49 人按讚
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#Openbook選書小組每週精選
#精彩扼要的短書評
　　
👉以前巴冷刀．現在廢鐵爛（斑馬線文庫）#馬來傳統詩謠與版畫相互映照 #樸實且強勁地顯露生命力度

👉情批（大塊文化）#寫給樹木與書的情書 #不只讀還要看與唸的台語詩圖像書

👉變形記（木馬文化 ECUS Publishing House）#以人類身體的變形為題 #構築一部跨領域醫學文化史

👉流轉的亞洲細語（游擊文化）#當代日本作家如何書寫台灣與中國 #揭開文化交流的潛意識空間

👉監控資本主義時代（時報出版）#自願而不甘心地淪為數據 #這世代人類必須經驗的天人交戰

👉藝術市場上的攝影（Artco Books典藏藝術出版）#相片做為藝術商品的發展歷程 #攝影文化社會經濟史

👉地圖會說謊（聯經出版）#地圖不等於google map #AI世代必了解的地圖判讀與空間認知

👉為什麼我們想要的比需要的多？（商周出版）#從所有權的起源開始 #延伸討論至消費與戀物文化

👉傘下存志（Backdrop Studios）#反送中運動文宣作品集 #歷史長流其實是以每一分一秒的驚濤駭浪構成的 #讓讀者與同代人永誌不忘

👉反抗的共同體（左岸文化）#身處暴風中心 #為香港的風起雲湧譜出層次井然敘事 #知識分子在世道中的責任

　　
#我們覺得這本書很棒喔
#有興趣的話請你也可以讀一讀
　　
更多選書評語請參考👇👇👇
　　
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攝影文化社會經濟史 在 報導者 The Reporter Youtube 的最讚貼文

報導者 The Reporter By 報導者 The Reporter

2021-08-24 12:24:13 有 191 人看過 有 6 人喜歡
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我們儀式＆我們走過：
台灣不同的族群，自然各有其對生活的態度；年復一年自然重複的季節更替、24節氣，是老祖宗的智慧，不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。

人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船，還是婚喪喜慶，迎神廟會和建醮，時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變，我們在不同族群，且又重複發生的儀式裡面，看到文化傳承的過程；既有不變的理念堅持，也有順變時代的妥協。

百年來，我們走過日據時代、太平洋戰爭，也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程，並因追求經濟發展而傷害了自然環境，遭受時常來襲的颱風、水患和地震，還有瘟疫或病毒的傷害。

我們遭遇，我們應變，我們曾經失敗，我們也學著反省。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

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#報導者 #看看攝影

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攝影文化社會經濟史 在 報導者 The Reporter Youtube 的最讚貼文

報導者 The Reporter By 報導者 The Reporter

2021-04-23 09:09:27 有 1,223 人看過 有 25 人喜歡
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《塵與時：從宇宙到居所》是由英國策展人、知名影像研究學者大衛．卡帕尼（David Campany）所策劃，展覽從一張曼．雷（Man Ray）所拍攝的神祕灰塵照片出發，探索過去一世紀以來攝影與藝術之間錯綜複雜的關係，並且從人類文明發展與「小至居所、大至宇宙」的空間尺度，思考「塵」的各種隱喻，以及這些隱喻如何在攝影及視覺藝術的表現之中被探討及呈現。

國家攝影文化中心臺北館展出的66組作品，以曼．雷這張神祕灰塵照片的一生（或說它的身分之謎）為主軸，廣納二十世紀前半段的航空偵測照、新聞照、明信片、前衛藝文刊物，以及二戰後至1960、70年代西方觀念藝術的影像呈現、繪畫與攝影交互辯證的作品，還有現代戰爭與災後的影像。展覽當中較為近期的作品，則多以當代藝術的觀點與創作方法，詮釋如今更為迫切的人類命題，或直指攝影行為與影像技術的重大轉變。

除了曼．雷和杜象（Marcel Duchamp）兩位藝術史上的大師外，《塵與時》展出多位攝影史上的重要人物與其代表作品，如渥克．艾凡斯（Walker Evans）於美國黑色風暴時期拍攝的中西部乾旱地景、東松照明拍攝核彈爆發後的日本景觀。愛德華．盧歇（Edward Ruscha）和約翰．迪佛拉（John Divola）則是把攝影帶入藝術行為的範疇。蘇菲．希斯黛雨貝（Sophie Ristelhueber）向「灰塵照」致敬的科威特沙漠空照圖，揭示了1990年代後戰爭影像由「現場」轉為其「後果」與「殘跡」的開端。錄像藝術家柯克．帕爾默（Kirk Palmer）與法國名導亞倫．雷奈（Alain Resnais）分別以詩意影像呈現戰後創傷絮語。展覽也不乏年輕攝影家的近期作品，如哈維爾．里巴斯（Xavier Ribas）、露易絲．奧茲（Louise Oates）探索政治經濟影響下自然與人文地景的變化，或是伊娃．史坦隆（Eva Stenram）模擬灰塵滋生過程所改造的火星地表照片，將微觀與巨觀視角交錯並置之作。

英國知名現代詩人艾略特（T.S. Eliot）在灰塵照曝光的同一年發表其著名的詩作《荒原》，反映第一次世界大戰後現代人的普遍心境，其中一行詩句即為展覽名稱的來源：「我要在一掬塵土裡讓你看見恐懼」（“I will show you fear in a handful of dust.”）。從拍攝的角度來看，曼．雷的照片貌似第一次世界大戰的航空偵測照，最初刊登時的圖說就是「從飛機望出去的視野」，望下去是未知、遙遠，卻暴露在視線之內的一片大地。策展人卡帕尼發現了這之中的關鍵：二十世紀漸趨普及的攝影術不僅記錄，也同時預言人類文明的進步與毀滅。於是他提出了一個發人深省的問題:「這張許久之前拍攝的奇怪照片，是否能憑藉它所涉及的一切複雜面向，標示著『現代』的開端？我們又是否能從灰塵的角度拼湊出一段歷史？」

攝影／余志偉
剪輯／余志偉

 ■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-1

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攝影文化社會經濟史 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文

偽學術 By 偽學術

2021-01-25 20:21:51 有 224 人看過 有 3 人喜歡
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【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckk39z6z0zvfx0807v0lu7165?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/4pHpNRfyLL7Tosl61J
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📣 #spotfy 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3sbEXh0CwFSEICRNTdR09S?si=dyHHN9_qR-OzUF8q3P95JA
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📲 #FB論述版：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1674782469376038/
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？

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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.

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如果對攝影收藏有興趣，本書是很好的知識性入門手冊。此外，無論是市場機制或藏品概念，作者論說時特別著重發生契機和歷史脈絡，讀來亦有其攝影文化史、攝影社會經濟史 ...

#24. 批判性史觀下的攝影書寫與洞見：試評張世倫的《現實的探求 ...

這讓我們回想起西方主導攝影文化與歷史書寫的國家，在攝影史出版上曾有的 ... 暴力式的姿態」，做了具政治經濟學視野的深刻的脈絡分析與批判論述。

#25. 2022-03-28 【講座】04/06 《臺灣攝影史的黎明》之研究分享

這些玻璃版的圖像價值增補了臺灣攝影史尚未發現的早期文化資產，從這些西方攝影者 ... 清末臺灣開港後，以南高屏為主的民眾的寫實日常以及稀有的視覺經驗與社會環境。

#26. 試評張世倫的《現實的探求—台灣攝影史形構考》 ｜ 郭力昕

這讓我們回想起西方主導攝影文化與歷史書寫的國家，在攝影史出版上曾有的 ... 暴力式的姿態」，做了具政治經濟學視野的深刻的脈絡分析與批判論述。

#27. 有別於繪畫表現國家攝影文化中心展"抽象之眼"

對於攝影家提出對攝影文化中心的期許，王時思則轉達文化部長史哲想法，攝影中心的規模、需求，以及國家應有一個相對稱的攝影文化內容，都會是文化部持續 ...

#28. 【視角專欄】肖像革命的前攝影史《表徵的重負：論攝影與歷史》

不同於一般攝影史常用的寫作角度，在這一章節中，約翰．泰格從早期攝影發明時的社會經濟意義，來講述這一肖像革命對於社會變遷影響的轉變過程。

#29. 狂飆年代的人間況味國家攝影文化中心推出「浸漬的踅音

狂飆年代的人間況味國家攝影文化中心推出「浸漬的踅音：葉清芳1980年代作品」線上展覽. 編輯 劉芊芊. 2022-11-22. 1980年代的臺灣適逢解嚴前後，加上經濟起飛，社會 ...

#30. 博碩士論文105126003 詳細資訊

上海攝影協會，《上海攝影史》，上海：上海人民美術出版社，1992。 ... 美術影展與美術攝影文化的早期建構〉，《四川大學學報（哲學社會科學版）》第2 ...

#31. 台灣國家攝影文化中心推出「攝影家百歲展」

他特別感謝常龍高、楊基炘及周志剛的家屬，對於攝影文化資產的悉心維護與保存，使後人得以回望前人的足跡，支持了台灣攝影史的形構與書寫。

#32. 【藝術文化】揭幕21位藝術家尋探立陶宛攝影中的認同 - 自由藝文

展覽依時序與主題又分為3部分，第1部分「認同即現實」，呈現自1944年立陶宛被蘇聯占領，積極推行蘇維埃化的政策、經濟和國內改革，並限制傳統、信仰及創作 ...

#33. 師資介紹徐明景

色彩科學影像複製科技數位影像處理數位攝影電子出版數位典藏. 02-28610511 #37423 ... 柯舜智. 英國伯明罕大學文化研究與社會學系博士 ...

#34. 視丘攝影文選十之九：台灣攝影簡史

加上資本主義市場經濟急功近利的文化特質和中國人特有民以食為天的消費觀，使得幾十年來台灣出版事業的規模 ... 這段期間的社會情事對台灣攝影史發生影響的大約有三:.

#35. 「國家攝影文化中心台北館」亮點搶先看！70 年老古蹟化身 ...

「塵與時」展呈現攝影自二十世紀以來，在西方社會和藝術領域裡的發展；展覽以西方的攝影、藝術和時代脈絡為主題，但它對攝影的功能、角色，以及影像之於 ...

#36. 紀實攝影的源流與演變初探Preliminary ...

學者研究攝影史的成果，釐清「紀實攝影」的基本概念與特徵，期待各地攝影、藝術相關學術 ... 每一世代的社會價值與文化價值都透過攝影這個媒體傳達。

#37. 凝視時代- 簡永彬, 高志尊, 林壽鎰, 徐佑驊, 吳奇浩, 連克, 郭立婷 ...

本書從臺灣攝影的源流和先行者開始追溯，繼而敘述日治時期攝影術和寫真館的蓬勃發展、寫真館的 ... 研究領域為臺灣社會文化史、服裝文化史，曾任教於東海大學歷史學系。

#38. 國家攝影資產搶救及建置攝影文化中心計畫

期望將攝影作品加以搶救、修復及數位化保存，並有系統地建置資料庫及授權機制，更有計畫地透過實體及線上展示，將攝影藝術加以推廣行銷。 經文化部多方尋覓及考量評估後， ...

#39. 國家攝影文化中心

臺灣百年攝影史：國家攝影文化中心官網典藏精選. 這些豐富的影像，除了呈現國家攝影文化中心在數位化、作品修護整飭的成果之外，亦委託專家學者進行詮釋資料撰寫，使 ...

#40. 斷頭鬼之夢─梁廷毓個展

試圖回應及反思「藝術研究」（artistic research）的在地現實知識經濟條件，在實踐上 ... 獲邀參與台灣美術雙年展（2022）、國家攝影文化中心（2021）、台北當代藝術 ...

#41. 《摄影与摄影批评家——1839年至1900年间的文化史》

该丛书特别将文化史、科学、经济学、文学、艺术史、政治学和人类学联系 ... 摄影既是一种变化着的技术，又是个人经历和社会经验方面有益和有害的变革 ...

#42. 以學門找學校-快速尋找 - 大專校院一覽表- 教育部

... 洲或全世界的政治、社會及經濟發展。考古學是學習採用科學的方法，分析地下挖掘出來的古代文明。相關課程及資格包含：考古學、文化史、民俗研究、歷史、文學史等。

#43. 凝視時代: 日治時期臺灣的寫真館...

鄭麗玲，國立臺北科技大學文化事業發展系教授「《凝視時代：日治時期臺灣的寫真館》是近年臺灣攝影史所見極重要的突破。此書原是作者簡永彬老師蒐集累積的大量攝影檔案 ...

#44. 輔仁大學課程大綱系統

輔仁大學. 課程大綱管理系統. person. LDAP帳號. lock. 密碼. 登入.

#45. 《輕盈的歷程：悍圖25年》 高美館開展

文化 部長史哲代表文化部特別向悍圖社的藝術家們二十五年來在臺灣藝壇持續 ... 以畫關懷社會，繪出獨特的繽紛色彩；史哲期許悍圖社藝術家持續引領台灣 ...

#46. 理性而清晰，感性以深遠的物與景 - 科學人雜誌

《鯨豚記：台灣首位鯨豚攝影師水下20 年的夢想與堅持》. 作者／金磊出版／大塊文化 在目睹了巨大的生物後，再次感受到海洋的遼闊與深邃。

#47. 一見·從這次考察，領會總書記所說的“文化不斷流，再傳承”

2022年5月27日，習近平總書記在十九屆中央政治局第三十九次集體學習時強調，“要讓更多文物和文化遺產活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。” “讓文物 ...

#48. 校園與策展界讓位國際拍場廖康樾：台灣藝術生態圈的內捲與 ...

此外，幸好國立攝影文化中心在千呼萬喚中成立，讓攝影藝術有個官方的地盤；否則歷來公私立大美術館一年能排檔超過一檔攝影展簡直該謝天謝地。

#49. 系所成員| 國立中興大學| 歷史學系

蔡宗憲副教授. 研究室 904. 電話 04-22840324 #904. Mail [email protected]. 研究專長 魏晉南北朝史、中國中古社會與文化、歷史地理 ...

#50. 攝影文論09| 薩賓娜·克利貝爾——《攝影理論小史》

我們怎麼理解攝影師如何在社會上發揮作用的呢——是意識形態的，政治的還是心理的？ ... 參看瑪麗·沃納·瑪麗安，《攝影：一部文化史》（Photography: A ...

#51. 摄影史论必读书目《摄影与视觉文化导论》

在过去的10年间，从海岸线到长江、从国道到长城，这些与中国现代化进程紧密相连的社会风景一再成为被中国当代摄影师重现的焦点，同时这些作品也成为国内外 ...

#52. 國家攝影文化中心臺北館

國家攝影文化中心臺北館（原大阪商船株式會社臺北支店古蹟修復） ... 這個課題涉及殖民壟斷經濟史證空間歷史意義的揭露以及如何接續（清代—日治—戰後）臺北都市發展 ...

#53. 國家攝影文化中心「凝光：2023 臺灣攝影家百歲典藏展

本展在此特別感謝常龍高先生，以及楊基炘先生、周志剛先生的家屬，對於攝影文化資產的悉心維護與保存，使後人得以回望前人的足跡，支持了臺灣攝影史的 ...

#54. 商業周刊- 商周｜先進觀念．輕鬆掌握

全台最有影響力財經雜誌《商業周刊》網站，每日更新最新「經濟、焦點、國際、職場、財經、生活」等深度報導文章。幫你掌握國家經濟時事、分析國際大事、財經洞察、管理 ...

#55. 為故事而生」從《發條橘子》到《小行星城》，成就經典角色的 ...

為了呈現電影中主角Alex 在作為「文明社會中人類原始獸性化身」的設定，坎農諾借用了英國光頭黨（Skinheads）文化，將角色設定成戴著黑禮帽、手持木 ...

#56. 百攤台灣記錄城鄉變遷

台灣攤販總是隱身在不起眼的角落，在插畫家鄭開翔眼中，每個攤位都像是移動的裝置藝術，他在近期出版的《百攤台灣》一書，以水彩畫代替攝影，記錄台灣 ...

#57. 大阪帝國飯店將時隔3年再次為史努比慶生

文化 2023.07.27 17:09 / 2023.07.27 17:19 更新. 其他語言閱讀 ... 除與到場者一同唱歌慶祝外，還將安排攝影時間。該飯店推介稱：“全世界只有在這裡能與身穿門童制服 ...

#58. 习近平在四川考察调研 - 中国社会科学院

... 推进历史文化传承、加强生态文明建设和历史文化遗址发掘研究、文物保护修复等情况。（文字记者：朱基钗、林晖；摄影记者：鞠鹏、谢环驰、李涛） ​.

#59. 颱風預備備，讀墨一日全站三本75折| Readmoo 讀墨電子書

《金融時報》年度最佳商業書｜《經濟學人》年度最佳新書《紐約時報》暢銷書｜亞馬遜書店國際與國家安全、國際經濟學、經濟史分類榜TOP1 全球唯一繁體中文版獨家作者 ...

#60. 蘋果自爆雷！iPhone 15這顆按鈕超好用有9種功能

【財經中心／綜合報導】幾個月來，在美國聯準會（Fed）40年來最激進升息之後，專家們一直在激烈爭論美國經濟是否正面臨衰退，他們使用了各種指標，從就業 ...

#61. 【London隨食】Day 5 南肯辛頓的正宗英式料理

... 畢竟都來倫敦了，總該盡責地理解其飲食文化與社會的飲食消費慣習。 ... 絞肉做成的派，叫做農舍派Cottage Pie，之後因全球觀光盛行與經濟因素，而 ...

#62. 國家攝影文化中心「婉風流轉時」特展！影像與文學攜手回望 ...

攝影 除了生活怡情，還隱藏著時代經濟的指標意向。1920年代進入日治時期後半期，商業人像寫真館的萌盛，代表經濟開始復甦，也興起家庭肖像攝影的流行 ...

#63. “卑贱者”最聪明 - 第 173 頁 - Google 圖書結果

从历史的纵向角度看,社会进步的过程是一个从传统的农业社会向工业化社会,进而向后工业化社会 ... 萨尔加多拥有经济学博士头衔,从经济史的角度把握了什么是世事潮流。

#64. 中央研究院近代史研究所Institute of Modern History, ...

本所的研究範圍，為近現代中國在政治、軍事、外交、社會、經濟、文化、思想等各方面的變遷，尤其著重探討現代性（modernity）的形成。除了秉持歷來史學研究的良好傳統 ...

#65. 潮浪譜寫共鳴 來自台灣與太平洋的召喚 - 第 128 頁 - Google 圖書結果

舞蹈是「活」文化載體撰文∣KaterinaMartinaTeaiwa‧陳雨君攝影∣陳雨君舞出歷史與 ... 各表演藝術體現了靈修、政治、社會、經濟和美學上的價值,就像阿德利妍娜 ̇凱普 ...

#66. 攝影迷必訪！開箱國家攝影文化中心臺北館，超過600幅珍貴 ...

Photo Credit：國家攝影文化中心臺北館）. 以鏡子為隱喻探討二十世紀中期前的臺灣攝影史. 以鏡子做為攝影的隱喻，《舉起鏡子迎上他的凝視—臺灣攝影首 ...

#67. 文化资本与北京文化创意产业 - 第 1037 頁 - Google 圖書結果

政治经济场(权力场)的相互关系成为研究的焦点,该书对我国的文学批评、艺术批评有很大影响,出现在有关“文学史学史” “理论史”的研究和争论中。国内的美学、文艺学教材也 ...

#68. 天一讲堂·2016 - Google 圖書結果

新教材变了,高一第一学期学中外政治史,第二学期学中外经济史,高二第一学期学中外文化史。我们知道,这些孩子们初中的历史基础打得就不牢固,朝代都没数清 楚,一上高中, ...

#69. 中国现代图像新闻史：1919～1949·第一卷 - 第 1 卷 - Google 圖書結果

... 军事、军事政治、经济建设,以及国际的重要动态,旁及于一般社会生活、艺术文化, ... 这是因为既是创办人又是主编的伍联德,未曾编过摄影综合性画报又无他人经验可 ...

#70. 臺大教學傑出教師的故事 8 - 第 113 頁 - Google 圖書結果

王志弘從犯錯中學習是件好事採訪‧撰稿/陳信佑攝影/陳吉鵬系所工學院建築與城鄉研究所 ... 科目規劃與設計史、空間的社會分析、空間的文化研究、空間的政治經濟學、文化 ...

#71. CONDE當代設計#272 Nov 2015 - 第 32 頁 - Google 圖書結果

... 更為芝加哥創立新的文化殿堂, Theaster Gates 也期望能作為非裔美國文化史的 ... 以「探討社會、環境、美學、科技、經濟等議題,定義新時代、形塑現今世界」為策展 ...

#72. 区域视角下的西北：地缘与空间中的农耕、游牧与绿洲 - Google 圖書結果

[ 10 ]鲁西奇:《中国历史与文化的“区域多样性”》,《厦门大学学报》(哲学社会科] :学版) 2010 年第 6 期。[ 11 ]鲁西奇:《中国历史上的三大经济带及其变动》,《厦门大学 ...