關於 敲碎症候群 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【臏骨外翻】

在 #走路功 系列連載中，插播一則膝蓋的故事。

一位美女因為上下樓梯時膝蓋發出聲音，蹲下起立走路時膝蓋外上方有痠痛感，而去醫學中心的骨科求診。骨科大夫診斷為 「臏股骨疼痛症候群」，俗稱「臏骨外翻」。

骨科大夫建議膝關節鏡手術，將臏骨與股骨之間受損的做減壓修復，以免磨損過多徒增未來動膝關節置換手術的可能。

即使是關節鏡這種風險降到很低的微創手術，美女也考慮再三，況且手術後也並非就沒我們的事兒了，後續的復健也是必要的。後來朋友介紹阿銘師的專頁，追蹤了解後便來求診。

阿銘師仔細評估後，跟美女說:

「手術，其實也是來自骨科大夫的專業評估。不過阿銘師認為沒有一個手術是小手術，在決定做任何侵入性醫療前，如果情況允許，我們一起試試看能否幫您不開刀?」美女欣然應允。

＜毛巾理論＞

好久不見的毛巾理論又出現了。有在發摟阿銘師的朋友會知道，膝蓋的問題不能只看膝蓋，除非是拿錘子直接敲碎膝蓋的情形。

膝蓋的疼痛與錯位，必須至少從腰、髖考慮到腳踝。如同擰一條毛巾，張力的來源要調整兩端，也就是髖關節以下的大腿，以及腳踝扭上去的小腿。

阿銘師不管膝蓋，專注針還腳踝與髖骨的位置，，也叮囑美女回診後，骨科大夫評估X光後，覺得已經沒有開刀的必要。但建議運動復健要繼續。

與其說臏骨是被過強的大腿外側肌肉（股外側肌）拉歪，不如說大腿內側肌肉太無力，而內側肌肉的筋膜是往上與小腹相連。下腹核心與兩大腿內側，形成一個丹鼎。

下腹核心的力量與功能健全，對下肢筋膜結構的穩定極為重要。走路用腳尖，前足的力線，能讓下腹在每一步伐中都被使用，人體是用進廢退的。

｜你害怕的不是他，而是整個父權社會｜
　
這是一本關於性暴力的書，但我認為，它跟你我都有切身關係。
　
除了有類似記憶，閱讀可能會引發創傷壓力症候群的人以外，我認為每個人都該讀這本書──它雖然是伊藤詩織，一個日本性侵受害者的自我揭露，但在閱讀的時候，你會看到整個父權社會的殘酷縮影。
　
「性侵不就是要徹底提告嗎？不然要幹嘛？」在看這本書以前，如果你問我，我會這樣理所當然地回答。
　
但在看這本書的過程，我沉默了，我發現那樣的回答，顯然不了解這個社會的殘忍──作者身為一個記者，比誰都還想要捍衛自己，想要接露真相，但整個社會、整個輿論、整個司法，都在受害者想要報案，想要提告，想要釐清真相的時候，有意無意地往男性那方傾斜。
　
因為疑似被下了藥，記不清被拖去飯店過程，所以自我譴責；
因為嚇壞了不敢極力抵抗，所以被奚落是你情我願；
因為沒有哭哭啼啼，像個典型的被害人，所以被懷疑；
因為對方是有權有勢的(準)上司，被認為是為了換取工作才自願獻身，所以被嘲弄。
　
更不用說整個報案的系統，持續給受害者二度三度四度的傷害，包括還要模擬自己怎麼被性侵的過程，我看了整個想摔書。
　
再問一次，性侵受害者該怎麼辦？我沉默了。理智上我知道該提告，但我也不忍心那些選擇沉默的人，必須要走上這條鮮血淋漓的路。
　
＊＊＊
　
在閱讀的過程中，我們會發現受害者不只是對抗司法，真正在對抗的，也是整個父權社會。
　
父權社會之下，男性對女性的「價值」是有掌控權的，所以男性的指責、命令、嘲弄、戲謔、調侃，女人都很容易因為畏懼而不敢吭聲，因為女人害怕自己的「身體」、「價值」和「未來」被傷害。
　
不單單只是「性侵」而已，我在推薦序裡也提到，曾經我以為自己是女性主義者，不受父權社會控制，但沒想到在職場裡，我也一樣落入父權恐懼。
　
例如同樣是上司，我敢對女性主管直言反抗，但是遇到男性主管，他們隨口出言奚落，都能讓我陷入自我懷疑的低潮，甚至有一次遇到言語上的性騷擾，我雖然極為不舒服，但第一時間竟然是安撫自己「沒關係，他不是故意的，大家都是好同事。」
　
後來我才知道，這就是一種隱性的「討好」，而這種討好源自於「恐懼」，恐懼什麼呢？恐懼男性背後代表的「父權社會」對我的擺佈權。
　
許多性侵受害者當下都無法積極反抗，原因除了過度驚嚇導致的「解離」以外，另一個就是出於對父權社會的恐懼──男性是權威不可侵犯的，男性對我的價值有決定性，因此理智上知道這是錯的，我卻不敢說「不」。
　
＊＊＊
　
我們可能不會遇到「性侵」這樣的傷害，但我們卻人人有可能因為恐懼，而縱容父權或輕或重地傷害我們。
　
要一點一滴清除父權社會的遺毒，我們平常就要開始具備這樣的覺知，清楚地告訴自己：「我害怕的不是這個人，而是整個父權社會。」　
　
我不是真的害怕我的男同事／男朋友／男性上司，才對他們的傷害隱忍吞聲；我只是害怕整個父權社會，從小到大給我的陰影──但，我意識到了，我可以選擇拒絕。
　
一次一次地覺察，從敢說「不」的那一刻起，你都是在敲掉一點父權社會的磚瓦；同時也從父權社會裡跨出一步，成為獨立堅強的女性。
　
大至性侵、小至性騷擾，無論男女，期許你讀過這本書後，都能用自己的一點力量，敲碎彼此心中的父權高牆。
　
＊＊＊贈書時間＊＊＊
　
少物生活主義者平常不太留紙本，出版社會給掛名推薦者一本贈書，所以這本《黑箱》，會轉贈給需要的讀者當禮物
　
如果你想要我手上這本紙本，請在本篇按讚＋留言自己想看的理由，例如：
　
「我想看《黑箱》，雖然是很沉重的故事，但我有勇氣知道真相。」
　
「我想看《黑箱》，想更了解日本的父權社會，以及性侵受害者的自白」
　
「我對 #MeToo運動 有興趣，想知道日本開了第一槍的真實故事」
　
歡迎發揮屬於你的版本，我將在3/19(二)抽出一位幸運讀者，寄送這本書給他
　
＊＊＊
　
跟一般部落客拿好幾本書抽獎作活動不一樣，轉贈純粹是希望維持少物生活＋推廣閱讀習慣，因此真的只會有珍貴的一本哦！（我這邊只會留試閱稿~）
　
#黑箱
#伊藤詩織

｜你害怕的不是他，而是整個父權社會｜
　
這是一本關於性暴力的書，但我認為，它跟你我都有切身關係。
　
除了有類似記憶，閱讀可能會引發創傷壓力症候群的人以外，我認為每個人都該讀這本書──它雖然是伊藤詩織，一個日本性侵受害者的自我揭露，但在閱讀的時候，你會看到整個父權社會的殘酷縮影。
　
「性侵不就是要徹底提告嗎？不然要幹嘛？」在看這本書以前，如果你問我，我會這樣理所當然地回答。
　
但在看這本書的過程，我沉默了，我發現那樣的回答，顯然不了解這個社會的殘忍──作者身為一個記者，比誰都還想要捍衛自己，想要接露真相，但整個社會、整個輿論、整個司法，都在受害者想要報案，想要提告，想要釐清真相的時候，有意無意地往男性那方傾斜。
　
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因為嚇壞了不敢極力抵抗，所以被奚落是你情我願；
因為沒有哭哭啼啼，像個典型的被害人，所以被懷疑；
因為對方是有權有勢的(準)上司，被認為是為了換取工作才自願獻身，所以被嘲弄。
　
更不用說整個報案的系統，持續給受害者二度三度四度的傷害，包括還要模擬自己怎麼被性侵的過程，我看了整個想摔書。
　
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在閱讀的過程中，我們會發現受害者不只是對抗司法，真正在對抗的，也是整個父權社會。
　
父權社會之下，男性對女性的「價值」是有掌控權的，所以男性的指責、命令、嘲弄、戲謔、調侃，女人都很容易因為畏懼而不敢吭聲，因為女人害怕自己的「身體」、「價值」和「未來」被傷害。
　
不單單只是「性侵」而已，我在推薦序裡也提到，曾經我以為自己是女性主義者，不受父權社會控制，但沒想到在職場裡，我也一樣落入父權恐懼。
　
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後來我才知道，這就是一種隱性的「討好」，而這種討好源自於「恐懼」，恐懼什麼呢？恐懼男性背後代表的「父權社會」對我的擺佈權。
　
許多性侵受害者當下都無法積極反抗，原因除了過度驚嚇導致的「解離」以外，另一個就是出於對父權社會的恐懼──男性是權威不可侵犯的，男性對我的價值有決定性，因此理智上知道這是錯的，我卻不敢說「不」。
　
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我們可能不會遇到「性侵」這樣的傷害，但我們卻人人有可能因為恐懼，而縱容父權或輕或重地傷害我們。
　
要一點一滴清除父權社會的遺毒，我們平常就要開始具備這樣的覺知，清楚地告訴自己：「我害怕的不是這個人，而是整個父權社會。」　
　
我不是真的害怕我的男同事／男朋友／男性上司，才對他們的傷害隱忍吞聲；我只是害怕整個父權社會，從小到大給我的陰影──但，我意識到了，我可以選擇拒絕。
　
一次一次地覺察，從敢說「不」的那一刻起，你都是在敲掉一點父權社會的磚瓦；同時也從父權社會裡跨出一步，成為獨立堅強的女性。
　
大至性侵、小至性騷擾，無論男女，期許你讀過這本書後，都能用自己的一點力量，敲碎彼此心中的父權高牆。
　
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#伊藤詩織