【週末書房：《薩提爾的親子情緒課》】
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新書出版了，這週就請崇建來推薦我的新書《薩提爾的親子情緒課》吧。
我的兄長李崇建是我進入薩提爾模式很重要的關鍵人，我的起步是因為他看見我在教育孩子的路上有著極大的困境，卻無法幫助我（當時我們的距離很遙遠，我對他是很本能的恐懼，因此不論他說什麼，我都本能的退縮與反抗，根本無法透過他的教導而學習），他因此頻頻建議我主動去上課（成蒂）學習。
而我能一直堅持在薩提爾模式的學習領域裡，也是因為崇建。因為他一直在前方，每次相見，總是一點一點的跟我分享他所遇到的故事以及許多家庭的困境，而他始終引導著那些人。
崇建的學習，直接也間接的不斷的影響著我。
過往，我總笑說，崇建沒有孩子，不知道家庭父母的困境，父母不容易在孩子爭執裡得到安定的心緒。然而今年2020的暑假，我有了不一樣的看法，以不一樣的眼光看待崇建這個始終在我前面做出示範的兄長。
今年暑假，崇建邀我長住台中，帶領姪子姪女，以及自己的三個孩子，讓我個孩子一起生活一起學習，一起有相互影響提拉的互動關係。我一口氣就答應了，先生當時還非常困惑，五個孩子不是開玩笑的，我一個人能行嗎？
然而我的想法是，再怎麼著，也不至於差到哪兒，先生會陪在身邊，崇建也在，我有什麼好擔心的呢？
就這樣，暑假長達一個月，我長住台中，與五個孩子長時間相處，帶他們去學習、去玩樂。而崇建和先生，也各自忙碌著。
暑假的倒數第二週，崇建比較清閒了，他主動開車接送我與孩子去營隊。那一段路，不長，但對我而言，也不短，因為五個孩子在後座簡直吵翻天，尖叫、笑鬧、崩潰、嘶吼，各自發出本能的尖銳吵雜的聲音，按我的慣性，我會告知孩子，請記得控制自己聲量，我需要一點安穩的空間。
然而當時是崇建開車，我坐副駕，我靜靜的沒出聲提醒孩子該控制分貝些，因為開車的不是我，所以我只是看著眼前的一切。然而崇建面對高分貝高語調的吵鬧聲，他開口的第一句話，居然是：真好，真好，孩子就該有這麼歡樂的童年。
這句話，讓我見識了崇建的穩定，也讓我更深刻的體會了大人的寬廣開闊，接納孩子所有的可能，孩子是多麼幸福。孩子的童年，很多時候都被我們長大的人，給窄化與壓抑了，然而孩子長大的過程，必須透過身體去衝撞與冒險的歷練才能學會長大後的修練。
我將崇建開車時穩定的側影，與孩子吵鬧歡樂的童年，組構成一個畫面，那成了我珍貴且美好的家庭圖。
感謝崇建為我的新書，作了細緻的序，裡面有著他對我學習歷程有著強大的欣賞與愛。
「同理彼此的情緒，攜手走上和諧之路」
／文：李崇建（作家、教育家）
二○二○年暑假，儀婷全家回台中住，方便與家人相聚。她帶著三個寶貝，還有兄弟的兩個孩子，一起參加暑期營隊，讓孩子們玩在一起。儀婷一個人，帶著五個孩子，早出晚歸接送，她告訴我生活的感動，一種幸福的感覺洋溢。
五個小孩各有個性，爭執吵鬧在所難免。五個孩子經常「爭寵」，搶著和儀婷分享，也搶著向她抱怨。
有帶孩子經驗的人應知任務並不簡單，但儀婷從容應對，絲毫不顯得局促。
我看她與孩子互動，彷彿如來的神掌，自在又自由的狀態，不禁回憶她初為人母：她常常說自己累翻，幾乎忙不過來了。加入姊妹的爭執，要如何排難解紛呢？自己都快要煩躁透支了。
尤其三三陷入憂鬱，父母幾乎動輒得咎，那段日子儀婷疲累，仍不斷的學習。這些狀況成因何來？要如何修正與應對？
我看她一路學習，一路成長走過來，自我與家庭應對的修正，從慌張不安的面貌，到如今的自在安定，我有太多的讚嘆。
儀婷成就如今的自己，如今的家庭樣貌。她寫了幾本教育書，一本比一本細緻，也一本比一本精采。
翻閱儀婷新的教育書，我看得津津有味，不只是我熟悉書中孩子，而是她落實薩提爾模式於家庭，諸多細節的脈絡與講解，相當精采且實用。
我也常講情緒教育，因為情緒教育是核心，是生命向內外擴展的關鍵，但是情緒教育困難，在於學習者如何應用，聽者常心有戚戚焉，卻不易在生活中操作。
我綜觀儀婷的新書，發現她講解精闢到位。我不如儀婷講得深刻，也不如儀婷講得實用。
家庭裡談情緒教育，最困難之處在於情境，父母該如何應對呢？情緒的發生有其歷程，消解情緒亦非一蹴可幾。用簡單的語言陳述，就是：情緒不是你說了什麼？就能解決了什麼？
儀婷在這本書中，展現了衝突的事件，展示了處理的歷程。這個歷程不只有孩子的歷程，還有自己的內在歷程，更有伴侶的歷程。若是三代同堂，可能還有爺奶的歷程。
比如書中一一刷牙，孩子與先生「較勁」，惹得先生施壓力於孩子，這類衝突常讓旁觀者暴衝、沮喪與無奈，因而引發更大的問題。
儀婷以一個旁觀者，一個母親的角色，一位妻子的角色，示範了如何介入其中，不是指責任何一方，而是展現了對孩子的愛，也展現對伴侶的接納與愛。
這個過程在一般人身上，往往衝突變得巨大，很難以善罷干休，或者內心耿耿於懷。儀婷與自己深刻連結→所以才能連結孩子→讓孩子與自己連結→進而讓父子之間連結→再讓夫妻之間連結→也讓先生與自己連結。
我在上述幾句話，用了粗體字，刻意以箭頭取代標點，俾便讀者清晰看見目標。亦即目標不是解決問題，目標是彼此的連結，這個目標的開始，來自於運轉的自我。
讀者可能會提出問題：孩子沒有那麼好溝通！伴侶沒那麼容易談……
家庭的應對與和諧，乃一步步走來，不是一次就成功。
即使一一刷牙的事件過去了，還有先生教川川學騎車，父女之間的衝突；先生教三三英文，父女兩人的應對。儀婷同理彼此的情緒，連結了親子的渴望，攜手走上和諧之路。
這些都是儀婷實踐的歷程，不因一次問題解決，就永遠不會有問題。因此，對於現狀就有了接納，那是家庭生活的一部分，人永遠可以選擇應對。
在應對孩子個別的狀態，一一因不是媽媽叫起床，因此有了情緒；川川覺得自己不被愛，而有了傷心的眼淚；三三的小動作，卻不願意承認犯錯……
儀婷的處理程序，不執著於問題本身，而是看孩子內在，還有孩子行為成因，她進入了孩子感受，並且善用回溯問句，讓孩子的情緒沉痾流動。這是最困難的部分，也是薩提爾模式的精神，落實在關係裡、教養裡的圖像。
書中還有三三的功課，對於考六十二分的女兒，儀婷互動非常細膩。長久以往的應對，三三有了大轉變，從早期害怕面對失敗，常有退縮的狀態，到如今勇敢參與比賽，考前自動複習。這說明美麗圖像的形成，父母的應對是關鍵。
我從小覺得儀婷魯鈍，學習落後常人甚多，教她也聽不懂。但是儀婷非常真誠，是努力的學習者，從踏入文壇成為作家，文學成就超越我，進入教育領域亦然。她細膩的應對，還有真誠的自省，在這本書裡所呈現，不僅止於精采好讀，更讓我有所學習，定會讓閱讀者大有收穫。
暑假期間看家人互動，我由衷發出讚嘆，不是看見儀婷長大，而是儀婷更豐盛了。她帶動自己的家庭，也讓原生家庭靠近，這是一幅太美的圖像。
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