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在木蘭詩國中這個產品中，有8篇Facebook貼文，粉絲數超過11萬的網紅魏明谷，也在其Facebook貼文中提到， 冷看「花木蘭」 上週中港台電影票房，都由爭議不斷的「木蘭」奪魁。谷哥看的也是「木然」。電影木蘭的形象不必多言，脫胎於國中國文課文的「木蘭詩」。這首北朝民歌，提到木蘭為父從軍，保家衛國的英勇颯爽，千百年來，傳誦不絕。 電影公司本質就是商人，生意人將本求利天經地義，可是若趨炎附勢迎合市場（中國）去進...
　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過99萬的網紅眼球中央電視台，也在其Youtube影片中提到，• 香港九六大遊行 黑警當街壓制12歲少女、拖行少年 • 《花木蘭》主角劉亦菲轉發貼文支持黑警 大家可以打他了 • 國瑜黨召開黨代表大會 黨代表呼籲討回故宮「野一野」 • 蔣萬安被證實將參選台北市長 韓總雞也將回歸參戰？！ • 加利科技牆面懸掛發財祕笈 負責人：為了警惕自己 【眼球員工社群帳號攏底...

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木蘭詩國中 在 魏明谷 Facebook 的最佳解答

魏明谷 By 魏明谷

2020-09-09 21:50:04 有 959 人按讚
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冷看「花木蘭」

上週中港台電影票房，都由爭議不斷的「木蘭」奪魁。谷哥看的也是「木然」。電影木蘭的形象不必多言，脫胎於國中國文課文的「木蘭詩」。這首北朝民歌，提到木蘭為父從軍，保家衛國的英勇颯爽，千百年來，傳誦不絕。

電影公司本質就是商人，生意人將本求利天經地義，可是若趨炎附勢迎合市場（中國）去進行大外宣，可說是愚蠢至極。

整部電影內容設定莫名其妙，北朝出現客家土樓、吃飯還有椅子、貼春聯，還要木蘭隨時記得「帶給家族榮譽」更不要提那奇怪的「氣」，這些外國人所想像出來的「中國」元素與概念，將魏晉南北朝外族放入中國的框架中，成為「想像的共同體」。

此外，女主角劉亦菲在2018年選角時就已經是美國人的身份，在香港反送中運動中挺惡警，片尾還要感謝新疆維吾爾自治委員會宣傳部門，更加襯托出整部電影就是一部荒謬的樣板戲。

木蘭詩提到「暮至黑山頭」、「但聞燕山胡騎聲啾啾」，黑山在內蒙古，燕山就是現代外蒙古的杭愛山。明明是對柔然的少數民族內戰，被搞成忠孝節義的漢人一統觀。再看近來中國對內蒙古語言文化的緊縮政策，谷哥猜測這也是習近平下令所為。

谷哥提醒習近平主席，中國自古以來對邊疆民族用文化軍事進行控制，常常會導致邊疆民族的反彈，四面楚歌想要維穩的習主席，可要再仔細斟酌了。

忘了說，電影中木蘭的爸爸，長的還有點像習主席。

#照片引用：立場新聞
曾公開撐港警　劉亦菲主演《花木蘭》上映　
黃之鋒、王丹、台灣網民呼籲抵制

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魏明谷

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現任總統府國策顧問，曾擔任彰化縣第十七屆縣長，2屆彰化縣議員、3屆立法委員，從政已30年，歷經台灣政治從威權到民主、經濟從農業到工業的變遷與發展。
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木蘭詩國中 在 盧斯達 Facebook 的最讚貼文

盧斯達 By 盧斯達

2020-09-09 13:54:50 有 49 人按讚
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【盧斯達：「入中」情切的迪士尼、拼湊主義的《花木蘭》】

多年之後，歷史老師（如果還有）教授國際形勢在 2020 年前後大變，大概也要援引迪士尼的《花木蘭》作為例子。如果沒有香港，沒有中美脫鈎，《花木蘭》大概只會是迪士尼復刻經典的失敗例子、一齣不好看的電影；但正是在這個時間節點，《花木蘭》被網民抵制，變成怒火年代的「犧牲品」。

劉亦菲撐警言論只是表象，迪士尼拍這齣戲，本來就是完全瞄準中國市場，表達出「入中」和參與「新世界秩序」的渴望。正如荷里活在 1930 年代封殺《大獨裁者》、與德國如膠似漆的情況。就算劉亦菲沒有出口撐警，反對者也會找到理由抵制。因為迪士尼「入中」情切，已經被打上天朝同路人的烙印。而外界也發現，真人版《花木蘭》拍攝有跟新疆官方合作，片未也有鳴謝。在這個背景下，你想表達甚麼女力覺醒、自我成長，在外界看來就一律顯得偽善。

2019-2020 又是一個跨國反抗運動此起彼落、彼此串聯的年代，抵制之風由香港傳到台灣，又傳到正在反對泰皇體制的泰國；感受到「東方威脅」的歐美人亦自然順道響應。

況且武漢肺炎襲擊過後，打亂全球上映節奏；中國人尤其要過緊日子，今年還有水災；今日的中國，跟迪士尼打算「入中」時想像的中國，已經完全不一樣。迪士尼的「入中」夢，提早夢醒。《花木蘭》的歷史定位，將由一套尋常爛片，變成「一套不幸趕上中美脫鈎、武漢肺炎、中國水災、一心取悅中國觀眾 — 但連中國人都不覺得好看，更得罪反中群眾的爛片」。

評論界開始討論，為何重拍《花木蘭》在鬼佬眼中被視為能賣給中國的人情、是一個能夠吸引中國觀眾的「中國故事」？花木蘭是「中國人」嗎？如果《花木蘭》不是上映於中國籠罩的當代，沒人會在乎「花木蘭的非中國性」。我們用自己的意志去製造過去的歷史，因此有說「一切歷史都是當代史」，木蘭的詮釋史亦然。

迪士尼鬼佬版本的花木蘭，就將事情簡化為「皇帝」（the emperor）和柔然可汗的戰爭史詩，而花木蘭也「入中」，最後拯救了中國皇帝並殺死前來復仇的柔然可汗；但事實上，關於花木蘭「代父從軍」的民間，起自北魏，而對抗柔然也是「原著」所有，但花木蘭原著的「克汗大點兵」，那克汗也就是北魏的汗，花木蘭是加入北魏軍去打柔然，她服務的不是中國皇帝。「原著」中段，木蘭得了戰功，是「可汗」問她要甚麼賞賜。

在那個年代，「中國」由幾個民族所佔領，中國人叫做「南北朝」。鮮卑人建立的北魏擁有華北，北魏的南邊由東晉遺民 — 即當時的「中國人 / 南朝臣民」— 控制；北魏的更北面則是柔然控制，即北魏面對至少兩條大戰線。北魏人認為柔然是蠻族；而南朝人又認為北魏是蠻族。事實上鮮卑人和柔然人，都是東胡族分支出來，來自西伯利亞。所以有說花木蘭是蒙古人 ，不盡然正確，但比起「花木蘭是中國人」來得接近。

花木蘭的原型可能是正統鮮卑人，也可能是鮮卑化的漢人；「代父從軍」這一點就很有趣，鮮卑人即使入主中原，仍有遊牧民族的母系遺風，女人比較可能做軍人和政治家，這到了鮮卑入主之後的李唐初期，可以出到武則天，而武則天稱帝之前就已經被尊為「聖母神皇」，與唐高宗並稱為「二聖」，就不是巧合。花木蘭是傳說版的武則天，武則天即為現實和皇族版的木蘭。

花木蘭很可能是鮮卑人，或深受鮮卑文化影響的北漢人，是一個在亂世中建立過軍功的傳奇人物。《木蘭辭》的作成年份，據說是由北魏到唐朝之間。隋唐是「胡漢融合」的世紀，在此一傳說流傳的過程，正是鮮卑人逐漸放棄草原遊牧文化，過渡到大陸農耕文化，也就是逐漸走向「父權」的時候。因此一個女英雄的形象，也逐漸被裝入「父權」的敘事結構。怎麼解釋一個女英雄的起源故事呢？那就說她是為了代父從軍吧。胡人之間的混戰，被鑲嵌入深具漢人風格的「孝順」主題，最後成了「學成文武藝，賣與帝王家」的「中式故事」。

《木蘭辭》最後說花木蘭重新換回女裝，由男子「恢復」為女性；而盛載這個創作的歷史階段，其主題恰巧相反；東晉滅亡之後，大陸的主題是「遺忘」。鮮卑人不要「恢復」自身，而是要遺忘自己的蠻族根源，改為擁抱大陸的農耕制。所以通過書寫花木蘭，鮮卑化的漢人，或漢化的鮮卑人，留下一個自身煙滅和改宗的隱喻。

故此花木蘭的「原著」本來就充滿大遺忘的遺跡。既然鮮卑女英雄也被改為「代父從軍」，那找身材嬌小的南方小圓眼演員飾演花木蘭、說花木蘭是為「皇帝」（而非「汗」）效力，也是一種常見的、取悅中國觀眾的中原中心史觀。如果「忠於原著」，說花木蘭是鮮卑女英雄去打柔然，可能會令蒙古人、某些俄羅斯人感到親切，但中國觀眾就會覺得是一班「韃子」在混戰，毫無投入感，看得深則會覺得不舒服 — 原來我們的傳說，是別人的傳說。

當然，始終有很多中國人會說，花木蘭是中國文化。在網上看到有人說：

……在中國人中，現在還要糾結、辯論花木蘭是真是假，是漢人是鮮卑還是什麼人種，也比較好玩、天真。當然，現在有個別人士希望瓦解「中國」及「華夏文化」，也是處心積慮。不過，這些終究是沒用的。花木蘭的故事，是中國人在繼承，是漢字書寫的典籍，就連花木蘭祠，都是漢人建立的，也是漢人在守，華夏文化的所謂博大精深，就是如此。博大精深的讓一些人咬牙切齒不知所措，用漢字漢語來瓦解華夏文化，想想就有點滑稽。

這裡就是「漢化」概念的弔詭和聰明之處，是文化帝國主義。因為鮮卑語失傳了，只有漢字留下了紀錄，所以鮮卑「也是中國的」。然而如果用這個標準，那今日《花木蘭》是英語對白，那是否盎格魯—撒克遜人在繼承花木蘭呢？比較博大精深的會不會是盎格魯—撒克遜文化？雖然花木蘭是爛片，但說到底都是美資，也是大製作，那花木蘭其實應該納入英美流行文化多一點？如果這是荒謬的，那麼在中國大陸幾千年來出現過的東西都納入「中國文化」，也是荒謬的。因為「大雜薈」裡面，總有東西是互相矛盾、互相毀滅、互相廝殺。

就像歷史人有時會說的笑話：如果日本在 20 世紀侵華成功，他們就會推動日語教學，之後的華人也會自認為日本人，並認為那場戰爭只是「華夏民族之間漸次融合」；日語也是華語，日皇則是我們遺失了的聖王，大東亞共榮圈成立一刻，不只不是國破家亡，而是我們認祖歸宗的歡樂一刻。

至於「用漢字漢語來瓦解華夏文化」，其實幾百年前日本人就做過了。例如山鹿素行的《中朝事實》，1669 年成書，以文言文寫成，論證日本才是真正繼承「中國文化」的大國，而且也沒有異姓革命，一直是天皇一脈統治，所以日本是「中朝」，西邊的大陸已淪為蠻族。在現代看來，這也是離不開「中國中心主義」的框架，更疑似是軍國主義的先聲。不過「用漢字漢語來瓦解華夏文化」在中華文化圈一向是常見的。就像日本人也用筷子，但日本人不是中國人。

現代中國人在花木蘭那個問題的「蠻族性否認」，其實跟現代發生的民族悲劇一樣。每個古老的地方，都出現過種族屠殺或文化滅絕，分別只是滅絕者的後代是否認知曾經的做法有違常理。上天有「好生」之德，給予各種生物自行演化的寬容；耶和華拆毀了巴別塔，混亂所有人的口音，令每一個國族不會被人為強行統一起來。加拿大、美國、澳洲甚至台灣這類地方，很早就認知到自己今日的繁榮，與原住民的銳減乃至滅絕很有關係，所以表面上還是承認自己是佔地者，給予「原住民」一定的特權和保育資源。

現代中國的分別是，他們就算知道歷史上有匈奴鮮卑羯氐羌，官方也承認現存幾十個「少數民族」，他們對「非我族類」還是缺少必要的愧疚，甚至滿懷敵意。對於被煙滅了的文明和民族，他們不覺得可惜、沒打算補償，今日在蒙古還是要強推漢語教育，他們認為這是正義的，是中國「多元一體」國族內容的混血和擴大，是一種中國式的「昭昭天命」。作為基督教思想出來的帝國，歐美在殺人之後，會有一點點罪惡感和反省傳統，之後形成反對「白人霸權」的自由派和左派。中國是沒有甚麼自由派的，他們有一些會要求民主，但你問他們香港台灣新疆西藏蒙古問題，他們還是會跳起來說，這全都是中國人，大家應該命運與共，聽候宏大敘事的發落。

所以劉亦菲的話很難聽嗎？我不覺得。她只是說一個「中國人」應該說的話，就像中國的民主人士，也少有「作為特權階級的反省」。事實上中國民主派追求的，經常是「沒有皇帝的帝國」，也就是繼承大清的疆土，是合法的、應然的、本來就該如此，只是改革後給民主派掌權，給人民投票就好。所以對大部份人來說，再「開明」都好，中國都只有民主問題，而沒有民族問題，這種民主進路，正正反映他們深沉的帝國主義，超越政制上的民主與專制之爭。

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無待堂 By 無待堂

2020-09-09 13:54:37 有 76 人按讚
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【盧斯達：「入中」情切的迪士尼、拼湊主義的《花木蘭》】

多年之後，歷史老師（如果還有）教授國際形勢在 2020 年前後大變，大概也要援引迪士尼的《花木蘭》作為例子。如果沒有香港，沒有中美脫鈎，《花木蘭》大概只會是迪士尼復刻經典的失敗例子、一齣不好看的電影；但正是在這個時間節點，《花木蘭》被網民抵制，變成怒火年代的「犧牲品」。

劉亦菲撐警言論只是表象，迪士尼拍這齣戲，本來就是完全瞄準中國市場，表達出「入中」和參與「新世界秩序」的渴望。正如荷里活在 1930 年代封殺《大獨裁者》、與德國如膠似漆的情況。就算劉亦菲沒有出口撐警，反對者也會找到理由抵制。因為迪士尼「入中」情切，已經被打上天朝同路人的烙印。而外界也發現，真人版《花木蘭》拍攝有跟新疆官方合作，片未也有鳴謝。在這個背景下，你想表達甚麼女力覺醒、自我成長，在外界看來就一律顯得偽善。

2019-2020 又是一個跨國反抗運動此起彼落、彼此串聯的年代，抵制之風由香港傳到台灣，又傳到正在反對泰皇體制的泰國；感受到「東方威脅」的歐美人亦自然順道響應。

況且武漢肺炎襲擊過後，打亂全球上映節奏；中國人尤其要過緊日子，今年還有水災；今日的中國，跟迪士尼打算「入中」時想像的中國，已經完全不一樣。迪士尼的「入中」夢，提早夢醒。《花木蘭》的歷史定位，將由一套尋常爛片，變成「一套不幸趕上中美脫鈎、武漢肺炎、中國水災、一心取悅中國觀眾 — 但連中國人都不覺得好看，更得罪反中群眾的爛片」。

評論界開始討論，為何重拍《花木蘭》在鬼佬眼中被視為能賣給中國的人情、是一個能夠吸引中國觀眾的「中國故事」？花木蘭是「中國人」嗎？如果《花木蘭》不是上映於中國籠罩的當代，沒人會在乎「花木蘭的非中國性」。我們用自己的意志去製造過去的歷史，因此有說「一切歷史都是當代史」，木蘭的詮釋史亦然。

迪士尼鬼佬版本的花木蘭，就將事情簡化為「皇帝」（the emperor）和柔然可汗的戰爭史詩，而花木蘭也「入中」，最後拯救了中國皇帝並殺死前來復仇的柔然可汗；但事實上，關於花木蘭「代父從軍」的民間，起自北魏，而對抗柔然也是「原著」所有，但花木蘭原著的「克汗大點兵」，那克汗也就是北魏的汗，花木蘭是加入北魏軍去打柔然，她服務的不是中國皇帝。「原著」中段，木蘭得了戰功，是「可汗」問她要甚麼賞賜。

在那個年代，「中國」由幾個民族所佔領，中國人叫做「南北朝」。鮮卑人建立的北魏擁有華北，北魏的南邊由東晉遺民 — 即當時的「中國人 / 南朝臣民」— 控制；北魏的更北面則是柔然控制，即北魏面對至少兩條大戰線。北魏人認為柔然是蠻族；而南朝人又認為北魏是蠻族。事實上鮮卑人和柔然人，都是東胡族分支出來，來自西伯利亞。所以有說花木蘭是蒙古人 ，不盡然正確，但比起「花木蘭是中國人」來得接近。

花木蘭的原型可能是正統鮮卑人，也可能是鮮卑化的漢人；「代父從軍」這一點就很有趣，鮮卑人即使入主中原，仍有遊牧民族的母系遺風，女人比較可能做軍人和政治家，這到了鮮卑入主之後的李唐初期，可以出到武則天，而武則天稱帝之前就已經被尊為「聖母神皇」，與唐高宗並稱為「二聖」，就不是巧合。花木蘭是傳說版的武則天，武則天即為現實和皇族版的木蘭。

花木蘭很可能是鮮卑人，或深受鮮卑文化影響的北漢人，是一個在亂世中建立過軍功的傳奇人物。《木蘭辭》的作成年份，據說是由北魏到唐朝之間。隋唐是「胡漢融合」的世紀，在此一傳說流傳的過程，正是鮮卑人逐漸放棄草原遊牧文化，過渡到大陸農耕文化，也就是逐漸走向「父權」的時候。因此一個女英雄的形象，也逐漸被裝入「父權」的敘事結構。怎麼解釋一個女英雄的起源故事呢？那就說她是為了代父從軍吧。胡人之間的混戰，被鑲嵌入深具漢人風格的「孝順」主題，最後成了「學成文武藝，賣與帝王家」的「中式故事」。

《木蘭辭》最後說花木蘭重新換回女裝，由男子「恢復」為女性；而盛載這個創作的歷史階段，其主題恰巧相反；東晉滅亡之後，大陸的主題是「遺忘」。鮮卑人不要「恢復」自身，而是要遺忘自己的蠻族根源，改為擁抱大陸的農耕制。所以通過書寫花木蘭，鮮卑化的漢人，或漢化的鮮卑人，留下一個自身煙滅和改宗的隱喻。

故此花木蘭的「原著」本來就充滿大遺忘的遺跡。既然鮮卑女英雄也被改為「代父從軍」，那找身材嬌小的南方小圓眼演員飾演花木蘭、說花木蘭是為「皇帝」（而非「汗」）效力，也是一種常見的、取悅中國觀眾的中原中心史觀。如果「忠於原著」，說花木蘭是鮮卑女英雄去打柔然，可能會令蒙古人、某些俄羅斯人感到親切，但中國觀眾就會覺得是一班「韃子」在混戰，毫無投入感，看得深則會覺得不舒服 — 原來我們的傳說，是別人的傳說。

當然，始終有很多中國人會說，花木蘭是中國文化。在網上看到有人說：

……在中國人中，現在還要糾結、辯論花木蘭是真是假，是漢人是鮮卑還是什麼人種，也比較好玩、天真。當然，現在有個別人士希望瓦解「中國」及「華夏文化」，也是處心積慮。不過，這些終究是沒用的。花木蘭的故事，是中國人在繼承，是漢字書寫的典籍，就連花木蘭祠，都是漢人建立的，也是漢人在守，華夏文化的所謂博大精深，就是如此。博大精深的讓一些人咬牙切齒不知所措，用漢字漢語來瓦解華夏文化，想想就有點滑稽。

這裡就是「漢化」概念的弔詭和聰明之處，是文化帝國主義。因為鮮卑語失傳了，只有漢字留下了紀錄，所以鮮卑「也是中國的」。然而如果用這個標準，那今日《花木蘭》是英語對白，那是否盎格魯—撒克遜人在繼承花木蘭呢？比較博大精深的會不會是盎格魯—撒克遜文化？雖然花木蘭是爛片，但說到底都是美資，也是大製作，那花木蘭其實應該納入英美流行文化多一點？如果這是荒謬的，那麼在中國大陸幾千年來出現過的東西都納入「中國文化」，也是荒謬的。因為「大雜薈」裡面，總有東西是互相矛盾、互相毀滅、互相廝殺。

就像歷史人有時會說的笑話：如果日本在 20 世紀侵華成功，他們就會推動日語教學，之後的華人也會自認為日本人，並認為那場戰爭只是「華夏民族之間漸次融合」；日語也是華語，日皇則是我們遺失了的聖王，大東亞共榮圈成立一刻，不只不是國破家亡，而是我們認祖歸宗的歡樂一刻。

至於「用漢字漢語來瓦解華夏文化」，其實幾百年前日本人就做過了。例如山鹿素行的《中朝事實》，1669 年成書，以文言文寫成，論證日本才是真正繼承「中國文化」的大國，而且也沒有異姓革命，一直是天皇一脈統治，所以日本是「中朝」，西邊的大陸已淪為蠻族。在現代看來，這也是離不開「中國中心主義」的框架，更疑似是軍國主義的先聲。不過「用漢字漢語來瓦解華夏文化」在中華文化圈一向是常見的。就像日本人也用筷子，但日本人不是中國人。

現代中國人在花木蘭那個問題的「蠻族性否認」，其實跟現代發生的民族悲劇一樣。每個古老的地方，都出現過種族屠殺或文化滅絕，分別只是滅絕者的後代是否認知曾經的做法有違常理。上天有「好生」之德，給予各種生物自行演化的寬容；耶和華拆毀了巴別塔，混亂所有人的口音，令每一個國族不會被人為強行統一起來。加拿大、美國、澳洲甚至台灣這類地方，很早就認知到自己今日的繁榮，與原住民的銳減乃至滅絕很有關係，所以表面上還是承認自己是佔地者，給予「原住民」一定的特權和保育資源。

現代中國的分別是，他們就算知道歷史上有匈奴鮮卑羯氐羌，官方也承認現存幾十個「少數民族」，他們對「非我族類」還是缺少必要的愧疚，甚至滿懷敵意。對於被煙滅了的文明和民族，他們不覺得可惜、沒打算補償，今日在蒙古還是要強推漢語教育，他們認為這是正義的，是中國「多元一體」國族內容的混血和擴大，是一種中國式的「昭昭天命」。作為基督教思想出來的帝國，歐美在殺人之後，會有一點點罪惡感和反省傳統，之後形成反對「白人霸權」的自由派和左派。中國是沒有甚麼自由派的，他們有一些會要求民主，但你問他們香港台灣新疆西藏蒙古問題，他們還是會跳起來說，這全都是中國人，大家應該命運與共，聽候宏大敘事的發落。

所以劉亦菲的話很難聽嗎？我不覺得。她只是說一個「中國人」應該說的話，就像中國的民主人士，也少有「作為特權階級的反省」。事實上中國民主派追求的，經常是「沒有皇帝的帝國」，也就是繼承大清的疆土，是合法的、應然的、本來就該如此，只是改革後給民主派掌權，給人民投票就好。所以對大部份人來說，再「開明」都好，中國都只有民主問題，而沒有民族問題，這種民主進路，正正反映他們深沉的帝國主義，超越政制上的民主與專制之爭。

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木蘭詩國中 在 眼球中央電視台 Youtube 的最佳貼文

眼球中央電視台 By 眼球中央電視台

2020-09-07 23:00:12 有 495,312 人看過 有 14,683 人喜歡
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• 香港九六大遊行　黑警當街壓制12歲少女、拖行少年
• 《花木蘭》主角劉亦菲轉發貼文支持黑警　大家可以打他了
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9/7 來源

TVBS
https://youtu.be/oPPN39r7HEk
https://youtu.be/UnDBLjsVCxs
https://youtu.be/_bXSvOqfWIE

香港電台視像新聞 RTHK VNEWS
https://www.facebook.com/RTHKVNEWS/posts/3808560082585353

蘋果日報
https://tw.appledaily.com/international/20200906/VDQPV4JMDFAAVPQMR6F4K5LTCY/

民視新聞
https://www.youtube.com/watch?v=q2EtuAqAZfs

hitfm
https://youtu.be/cwy5QuDvyyU

三立新聞
https://www.youtube.com/watch?v=vUTcM1o_RCw

中天新聞
https://www.facebook.com/watch/?ref=external&v=238284604176152

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本台為中華民國國家電視台，為政府喉舌。 全面深化島內思想改革、全面落實只說政府好話、全面檢討反政府言論、全面奉承領導人馬、全面樂觀看待國家危難。 「笑看荒謬新聞，思辨社會真相。」 ● 生活處處是央視 https://eyectv.soci.vip ● 加入YouTube頻道會員 https://eyectv.pse.is/JAN9M 【製作團隊】 主播 / 視網膜 眼肉芽 氣象主播 / 沒有營養的生活智慧王 製作人 / 動眼神經 丹鳳眼 企劃編劇 / 丹鳳眼 黃斑部 影視編導組 /感光細胞 瞳鈴眼 睫毛 淚腺
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作者pulato16 (七股哥布林)
看板WomenTalk
標題Re: [閒聊] 雅量、木蘭詩、兒時記趣 誰才是國中國文
時間Thu May 7 22:08:09 2020

老實說背這麼多文章

畢業20年用都沒用過

只有一個例外

就是在PTT

看人用課文改廢文

光這樣就值得了

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.194.115.10 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1588860491.A.4B8.html
推 Hey2: 我看是一刀稿紙 05/07 23:15






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木蘭詩 (翰林版B4L5)國中國文填空講義 · 唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。 · 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。 · 萬里赴戎 ...

#2. 原來國中教的木蘭詩是錯的，而且是錯到現在

唧唧復唧唧的唧唧是什麼意思呢?筆者國中的時候老師教我們是"織布機的聲音"，錯錯錯，大錯特錯，君不見該篇作者說"不聞機杼聲"的嗎? 圖片來源:http://

#3. 木蘭詩--佚名- 自學國文照過來

木蘭詩 佚名唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。 問女何所思？問女何所憶？ 「女亦無所思，女亦無所憶。 昨夜見軍帖，可汗大點兵; ...

#4. 6 木蘭詩

國中 國文(四)N ... 另外，除「唧唧復唧唧，木蘭當戶織」、「萬. 里赴戎機，關山度若飛」等處是連 ... (3) 雖是個句組，但只有「市鞍馬」一個意思。 第. 課. 6 木蘭詩 ...

#5. 國文第四冊-木蘭詩(教育部)

Jul 26. 2014 00:00. 國文第四冊-木蘭詩(教育部). 14143. 創作者介紹. 創作者陳毅/王健宇老師的頭像 · 陳毅/王健宇老師 · 教育學習中心. 木蘭詩_page_01.jpg.

#6. 第四冊第十課樂府詩選（二）木蘭詩

壹、「木蘭詩」賞析 一、描寫木蘭代父從軍的經過 二、描寫木蘭踏上征途 三、描寫木蘭十年征戰的生活 ... 二、新國中國文動動腦（4）萬卷樓圖書公司民國89年2月.

#7. 木蘭詩/ 木蘭辭 - 讀古詩詞網

木蘭詩 / 木蘭辭. 朝代：南北朝. 作者：佚名. 原文：. 唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞通：唯) 問女何所思，問女何所憶。

#8. 木蘭詩/ 木蘭辭全文注釋譯文賞析作者 - 詩詞大全

木蘭詩 / 木蘭辭 ... 唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名 ...

#9. 木蘭詩- 翰林雲端學院

國中 國文- 木蘭詩. 同稱：「木蘭詩」、「木蘭辭」。 作者：佚名。 內容： ...

#10. 108 淵明國中八年級性別平等教育教案1

108 淵明國中八年級性別平等教育教案1. 綜合活動領域團隊編輯. 設計人：鄭宇珊. 教學節數：共4 節. 活動名稱中性時代. 配合課程. 木蘭詩. 教材來源1.

#11. 木蘭詩/ 木蘭辭 - 中華古詩文古書籍網

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 國中古詩，國中文言文，樂府，敘事，民歌，讚美，女子 ...

#12. 木蘭詩的摘要

木蘭詩. 自行選課. 教師: 二重國中何曉華; 教師: 余竹郁; 教師: 張雅嫃; 教師: 彭皓筠; 教師: 田美音; 教師: 葉宣麟; 教師: 葉鴻美; 教師: 詹淑芩; 教師: 鍾翠玲.

#13. 國中木蘭詩相關筆記一覽- Clearnote

國中 的木蘭詩相關筆記共有29本! 「國文|第四冊第二課木蘭詩」,「國文木蘭詩」,「108國文2下L1~L3」,「國文樂府詩選—木蘭詩」,「國八下國文木蘭詩&定伯賣鬼」,「//八下 ...

#14. 木蘭詩- 賀群文教事業

國中 通用版核心古文——木蘭詩. Info. Shopping. Tap to unmute. If playback doesn't begin shortly, try restarting your device.

#15. 新北市明志國中-明志國中第三屆語資班

明志國中第三屆語資班, *. 回到首頁. 老師介紹. 寶貝學生. 活動相簿. 好站連結. 首頁 --> 生活剪影 --> 103學年度八下木蘭詩_漫畫木蘭詩(學生創作) ...

#16. 你可曾發現課本上都沒有「負面」的詩詞歌賦？ - 關鍵評論網

從古至今這麼多首詩，這麼多文章，怎麼留下來的就這幾篇呢？ ... 如果每個子民都「可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉」那該多 ...

#17. 北興國中103 學年度第二學期第一次段考國文科二年級班號姓名

木蘭詩 ＞中，「軍書十二卷」的「十二」並非實指，而是表示軍書很多，強調徵兵緊急，形勢. 急迫之意。下列「 」中的數字，何者亦為虛指的數字？

#18. 《名家論國中國文續編(下)》/陳滿銘等 - 蝦皮購物

語文教學叢書‧國中國文叢刊名家論國中國文續編(下) 編/著：陳滿銘等出版 ... 淺談《三國演義》〈空城計〉〈草船借箭〉之相關史實 〈木蘭詩〉賞析 從史詩的角度 ...

#19. 彰化縣立和美高中多元評量作品

一、主題：康軒版國中國文第四冊第三課樂府詩選－木蘭詩. 二、設計理念. 從樂府詩內容出發，透過文本詩詞的交織，讓學生體會句之美，傳達句中詩意，也學得木蘭詩所代表 ...

#20. 新竹市磐石高級中學教師公開觀課觀察前會談紀錄表

教學單元:翰林版第四冊第五課木蘭詩題解作者紀錄者:周志浩 ... 回饋會談日期與時間:106年03月31日11:00~11:50: 回饋會談地點:國中部三樓導師室. 觀察者:周志浩.

#21. 烏眉愛閱讀- 國文領域公開授課-婉禎老師~吾家有女初長成 木蘭 ...

國文領域公開授課-婉禎老師~吾家有女初長成─木蘭詩1.以木蘭在多年征戰中，未被人發現是 ... 歡迎國小應屆畢業生就讀烏眉國中! ... 這是屬於烏眉國中閱讀的分享天空.

#22. 108翰林國中國文_8下L05木蘭詩 - Quizlet

Start studying 108翰林國中國文_8下L05木蘭詩. Learn vocabulary, terms, and more with flashcards, games, and other study tools.

#23. 第二課木蘭詩- 楊靜儀老師教學檔案- 文興高中數位學習社群系統

位置: 楊靜儀老師教學檔案 > 文件區 > 教學檔案 > 國中國文 > 國中國文第四冊. 第二課木蘭詩. by 楊靜儀, 2014-10-14 19:49, 人氣(129). 附件. 1. 第二課木蘭詩.ppt ...

#24. 國文活化教學玩出新亮點 - blsh

「學習力大調查」發現：有3/1 的國中生對自己的學習成果不滿，將近4/1 的國中生無法完全 ... 七）、「木蘭詩」教學活動—cosplay：通緝最佳花木蘭.

#25. 延伸學習

以女身扮男性的傳說故事頗多，較為知名的大概就屬梁山伯與祝英台、花木蘭代父從軍 ... 北朝民歌有首木蘭詩，今日國中課本仍可見其全文，茲列於下：唧唧復唧唧，木蘭當 ...

#26. 108翰林國中國文_8下L05木蘭詩| Chinese Quiz - Quizizz

Play this game to review Chinese. 「雨雪霏霏，雀勞利。長嘴飽滿，短嘴飢。」（雀勞利歌辭）以上的樂府詩用鳥雀比喻人事，雨雪霏霏代表一個離亂動盪的時代， ...

#27. 臺北市立南門國中100 學年度國文科南一版第二學期八年級第二 ...

(B)樂府詩語言較質樸且能反映時代現實. (C)樂府詩用韻自由且可換韻. (D)由木蘭詩使用大量對偶修辭可知，對仗為樂府詩的特色. 【背面尚有試題】P.1 ...

#28. 〈木蘭詩〉提問設計發布 - 財團法人江雲教育基金會

歡迎至「國中閱讀」「第四冊」下載、瀏覽檔案，謝謝！ Share.

#29. 搜尋結果"109學年下學期國文2下L02" - 康軒雲

序號 領域 資源品項 課次 大小(MB) 下載 26 國文 不插電教案 L02 0.18 預覽‑‑> 教用‑‑> 教用 32 國文 備課教冊 L02 0.41 預覽‑‑> 教用‑‑> 教用 33 國文 備課教冊 L02 6 預覽‑‑> 教用‑‑> 教用

#30. 藉〈木蘭詩〉進行以核心素養為導向的國文教學/畢仙蓉老師

如此推斷的理由：〈木蘭詩〉在這幾句之後緊接著「昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。 ... 建議刪修幾處以適合國中生閱讀

#31. 佚名<木蘭詩> 中- 馮尹君(同德國中) | ShareClass

魏晉南北朝，佚名〈木蘭詩〉作者及課文補充資料-馮尹君(同德國中)中.

#32. 兩性教育融入教學活動設計.doc - 中山國中

教學對象, 國中二年級. 教材來源, 南一版國文第四冊. 教學單元, 第 課木蘭詩. 教學時間, 四十五分鐘. 教學設計者, （語文）領域課程小組呂秀娥老師.

#33. 15( )木蘭詩中所表現的美德，「未提到」下列哪一項？ (A)信(B ...

15( )木蘭詩中所表現的美德，「未提到」下列哪一項？ ... 國二國文下第一次- 103 年- 2014臺南市市立學甲國中八年級103 下學期國文第一次段考(期中考)翰林#60704.

#34. 木蘭詩 - 左營國中209

木蘭詩 · 唧唧复唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。 · 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。 · 萬里赴戎機，關山度若飛。 · 歸來見天子，天子坐明堂。

#35. 高雄市立小港國民中學108 學年度第二學期第二次段考二年級國 ...

有關木蘭詩一文的說明，何者錯誤？(A)「將軍百戰死，壯士十年歸」——說明戰爭的殘酷與漫長(B)「. 策勳十二轉，賞賜百千強」——側寫出木蘭軍功輝煌，征戰沙場的英勇 ...

#36. {聽} 古風詩詞歌曲樂府- 木蘭| 方格子

唉~要是這首歌能早在我唸書當年出現就好了這樣國文課本裡老是背不熟的木蘭詩，歌多聽個幾遍我也能倒背如流XD特別是那段“萬里赴戎機，關山度若飛。

#37. 107學年度「識字素養導向教學」教案設計格式

(木蘭詩). 設計者周承翰、陳宥任. 指導者. 林素貞. 教學對象國中特教班二年級. 教學時間45 分鐘(共五節課). 教材來源（自編或改編、引用自…）國中二下康軒版第四冊第三 ...

#38. 國中國文南一

樂府詩選-木蘭詩佚名. 2-1 樂府選（木蘭詩）. 第四課. 請點擊右上角登入按鈕，登入後即可看到教學資源。. 課習教備PDF. 課習教備WORD. 教學PPT. 圖片素材.

#39. 木蘭詩@ 這是阿培的窩，小小的

唧唧復唧唧木蘭當戶織不聞機杼聲惟聞女嘆息問女何所思？問女何所憶？ ... 阿培80年8月1日開始教國中數學，109年8月1日退休。 ... 201302281933木蘭詩.

#40. 木蘭[《木蘭辭》(《木蘭詩》)中人物] - 中文百科知識

美國迪斯尼公司的卡通片巨製《花木蘭》使外國人也增加了對這一傳說的了解。 原文. 參考2008年國中語文教科書P24.

#41. 國文8下L3樂府詩選 木蘭詩 - Wordwall

國文8下L3樂府詩選─木蘭詩. Share Share. by T085. Like. Edit Content. More. Embed. Log in required. Theme. Fonts. Default, Primary, Handwriting, Modern ...

#42. 雲林縣石榴國中〈木蘭詩〉閱讀素養提問單

雲林縣石榴國中〈木蘭詩〉閱讀素養提問單. （此為【姓名標示-非商業性-相同方式分享】之創用cc標章）. 設計者：洪心寧. 版本與單元：康軒版第四冊第二課木蘭詩.

#43. 國文教學與網路—網站介紹篇 劉渼 台灣師範大學國文系教授

茲根據「學科教材」的國中主題、高中主題，舉出全力投入國文教學上的幾所重要學校網站，國中為高雄縣五甲國中、台中縣明道 ... 在教測評量，有木蘭詩的試題分析。

#44. 從木蘭詩談女性生涯規劃康軒版八年級 木蘭詩教案設計：鄭麗玟

女人是否天生只能相夫教子，受限於傳統教條的束縛？藉由國中男孩和女孩的眼光，我們顛覆刻板的上課方式，利用戲劇的演出，來思考這個問題。

#45. 臺北市立民族國民中學105 學年度第2 學期第一次段考八年級國 ...

〈木蘭詩〉中末四句「雄兔腳撲朔，雌兔. 眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？」 依全詩內容，上述四句所傳達的概念與下. 列何者較為相關？（A）鼓勵女子從軍報國.

#46. 你唸過的課文串聯台灣篇 - :: ephemeris ::

不過這次的遊戲很好玩，而且國中課本一整套都在手邊，自然應接棒下來大玩特玩一下。這個遊戲的發起人是Bloximania ... 「木蘭詩」/ 不可考《木蘭辭》

#47. 木蘭詩 - 教育大市集

web木蘭詩. （一）網路捕捉花木蘭：播放迪士尼卡通「花木蘭」片段（二）播放電影版「花木蘭」片段（三）討論： 比較詩中木蘭形象之塑造與電影中、卡通中有何不同？

#48. 國文科- 市立五福國中 - Yumpu

亦是此種用法者: (A)爺娘聞女來,出郭「相」扶將(木蘭詩) (B)同是天涯淪落人,「相」逢何必曾相識(白居. 易琵琶行) (C)「相」看兩不厭,惟有敬亭山(李白獨坐敬亭山) (D) ...

#49. 續寫木蘭詩 - 勵志人生網

續寫木蘭詩（一）木蘭從軍回來之後，依然在家紡織種田。 ... 聽著這首國中時背得滾瓜爛熟的樂府民歌，思緒隨著故事情節跌宕起伏，花木蘭巾幗不讓鬚眉，戰場上英姿 ...

#50. 國文科8下議題融入教案：木蘭詩【性別平等教育】..doc

106學年度第一學期褒忠國中八年級國文領域性別平等教育教案. 設計人：__國文科教學團隊____ 教學節數：共_2_____節. 活動名稱中性時代配合課程木蘭詩. 教材來源1.

#51. 嘉義市政府教育處輔導團課程與教學研發

標題, 性別平等議題融入國文科教學-從木蘭詩看「巾幗不讓鬚眉」. 發佈日期, 2017/7/4. 發布單位, 國中性別平等. 點閱次數, 432. 詳細內容. 性別平等議題融入國文科 ...

#52. 維真國中本國語文領域生命教育單元統整教學活動設計

維真國中本國語文領域生涯發展教育單元統整教學活動設計. 主題名稱：從木蘭詩談女性生涯規劃 設計教師： 鄭麗玟、楊蕊禎、何郁玲. 實施年級：八年級.

#53. 木蘭詩- Stupid板

由於原PO妹國中時同學有改編過變成 唧唧復唧唧，木蘭當戶織願君多採擷，此物最相思 當我們念出來之後原PO媽突然很大聲的說 :那是南豆生紅國好不好

#54. 樵客：「兩人三腳」的修辭----互文

（木蘭詩）可前後互換成為「雌兔腳撲朔，雄兔眼迷離。」又如「總把新桃換舊符。」（王安石．元日） 可前後互換成為 ...

#55. [問卦] 小一功課背誦木蘭詩意義??? - Gossiping - PTT生活政治 ...

[問卦] 小一功課背誦木蘭詩意義??? 作者, papatype ... 56樓 → squall410339: 小一木蘭詩太誇張了啦. ... 70樓 噓jcto04: 國中都不見得要背了哪間國小那麼誇張？

#56. 木蘭詩Instagram posts

Explore #木蘭詩Instagram posts - Gramhir.com. ... 帳號#分享#國文筆記#國文#國中國文#語文#藍筆#輕螢光#木蘭#木蘭詩#樂府詩#讀書日常#筆記共享#國文筆記#國中筆記.

#57. 九年一貫課程導論

木蘭詩. 課程統整設計. 學生：中文系 游千慧. 中文系 楊士瑩. 中文系 姜其卓. 中文所 沈沂穎 ... 參考資料, 課本（國中課文第四冊）、【樂府詩集】、【中國文學史】 ...

#58. L3-木蘭詩- 國中2下

L3-木蘭詩 ... 志偉老師的教師專業發展由項志偉製作，以創用CC 姓名標示-非商業性3.0 台灣授權條款釋出。 此作品衍生自sites.google.com。

#59. 木蘭詩無寫戰況的理由? @ 玩樂天下

男兒身. 木蘭詩無寫戰況的理由? 為啥他只用將軍百戰死.壯士十年歸.幾個字帶過而無更詳細的描寫? 其實我覺得他只是想要強調在沙場上征戰數年之後木蘭以女子的身分還可以 ...

#60. （國二下）木蘭詩佚名

中英文版翰林國二下國文第五課木蘭詩佚名國中_國文_課文動畫─木蘭詩【翰林出版_八下_第五課木蘭詩】 https://www.youtube.com/watch?v=2ZZ3MCSs9ec.

#61. 屏東縣立公正國中九十三學年度暑期測驗二年級國文科試題

〈木蘭詩〉中「策勳十二轉」的「十二」並非指實際數字，而是指「升到很高的職位」。下列「 」中的數字，何者是指實際數字？（A）心之所向，則或「千」或「百」，果然 ...

#62. 木蘭詩木蘭辭 | 蘋果健康咬一口

不聞機杼聲，惟聞女嘆息。(惟 ... ,國文科教學活動教案設計民國88年1月08日編製. 課文名稱. 花木蘭（佚名）. 班級. 二年善班. 人數. 40人. 教材來源. 國中國文教科書. 第四 ...

#63. 教學示例模組(觀課議課)

主題名稱, 木蘭詩. 適用年級, 8, 教學總時間, 分鐘. 融入領域, 生涯發展, 性別平等教育. 關鍵字, 有效教學;合作學習;木蘭詩. 設計者, 莊玉鈴 ( 縣立頭份國中) 2014-07- ...

#64. [國中] 103台北市試教與口試心得 - PTT Web

[國中]103台北市試教與口試心得@studyteacher，共有6則留言，6人參與討論 ... 像是木蘭詩就抓孝順的情意，以學生經驗帶入（學生能為父母做到多少，再 ...

#65. [閒聊] 雅量、木蘭詩、兒時記趣誰才是國中國文- WomenTalk

雅量阿好像棋盤似的、大食客的朋友木蘭詩唧唧復唧唧兒時記趣鞭數十，驅之別院句句朗朗上口那篇文才是鄉民印象最深刻的國中課文之王呢-- ※ 發信站: 批踢踢實業 ...

#66. 凱旋國中 國文科 八年級補充講義 第七課 木蘭詩

內壢國中 國文科 八年級補充講義 木蘭詩. 班級：﹍﹍﹍ 座號：﹍﹍﹍ 姓名：﹍﹍﹍﹍﹍. 樂府詩. 定義, 1. ... 樂府詩 vs. 古詩. 作者. 音樂性. 內容. 字句. 相同點 ...

#67. 高雄市立正興國中99 學年度第二學期第一次段考二年級國文科 ...

( ) 6. 〈木蘭詩〉共分六段，就內容而言，下列哪一項的敘述是正確的？ (A)第三段描寫木蘭離開溫暖. 的家，走向戰場的內心感受(B)第四段強調木蘭婉拒天子厚賞，只求早日回家 ...

#68. 木蘭詩題目

木蘭詩 題目 ; 八年級下學期第一次段考國文科, ananedu.com ; 《木蘭辭》 課後練習, resources.hkedcity.net ; 臺北市南門國中九十七學年度第二學期八年, web.nmjh.tp.edu.tw.

#69. 佚名〈木蘭詩〉＠思念人之屋｜PChome 個人新聞台

佚名〈木蘭詩〉. 推薦 1 收藏 0 轉貼0 訂閱站台. 唧唧復唧唧，木蘭當戶織。 不聞機杼聲，惟聞女嘆息。 問女何所思？問女何所憶？

#70. 高中聽到現在國中的木蘭詩 - 廢文板 | Dcard

高中聽到現在國中的木蘭詩. 廢文. 2015年6月25日20:33. 我記得我在高中的時候就聽我朋友說他弟的同學發生的事東市買駿馬西市買鞍韉南市買轡頭北市買長鞭朝辭爺孃去暮宿 ...

#71. [閒聊] 雅量、木蘭詩、兒時記趣誰才是國中國文- 看板WomenTalk

標題Re: [閒聊] 雅量、木蘭詩、兒時記趣誰才是國中國文. 時間Thu May 7 22:08:09 2020. 老實說背這麼多文章畢業20年用都沒用過只有一個例外就是在PTT 看人用課文改廢文 ...

#72. 木蘭詩題庫

〈木蘭詩〉具有「不避雷同，反覆吟詠」的民歌特色。 ... 單元名稱; 高普考考古題,模擬題庫國文; HBB好棒棒學習網; 康軒雲945Cloud～國中小備課教學題庫 ...

#73. 木蘭詩國文課本 - Motics

翻轉學習影片描述：【授權單位】翰林出版事業股份有限公司【單位簡介】 翰林出版成立迄今已立50餘年，出版品涵蓋幼教、國小、國中、高中學程，出版產品類別包含各領域 ...

#74. 萬丹國中學習輔導班(資源班)的天空 - 優學網

萬丹國中學習輔導班(資源班)的天空- 尊重個別差異,創造有愛無礙的學習天地. ... 主題：木蘭詩. 內容：. 連結網址：. 檔案下載： 我要下載. 圖片： ...

#75. [閒聊] 雅量、木蘭詩、兒時記趣誰才是國中國文

雅量阿好像棋盤似的、大食客的朋友木蘭詩唧唧復唧唧兒時記趣鞭數十，驅之別院句句朗朗上口那篇文才是鄉民印象最深刻的國中課文之王呢.

#76. [閒聊] 「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離」是互文嗎？ - 池亦真的家

國中 時的國文課本有教過木蘭詩，其中我最喜歡的段落就是最後一段： 「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雌雄？」 覺得兔子的形象很生動 ...

#77. 國中考題說女性可重複使用是男人附屬品，挨轟物化女性

對此爭議，景美國中校方表示，出題的是一名年輕代課女老師，靈感來自於木蘭詩，事前審體並無異議，在與出題老師溝通過後，也認為有不妥的地方，未來會 ...

#78. 木蘭詩互文 - 台灣工商黃頁

出自〈木蘭詩〉的互文（國中以學過）; 「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」; 「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃」; 「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離」; 「將軍百戰死，壯士十年歸」; 「父兮生我， ...

#79. 木蘭詩季節，大家都在找解答。第1頁 - 訂房優惠報報

課文分析○木蘭詩的格律•字數：•以（五言）為主，詩中雜有七言及九言，•為（雜言樂府詩）•押韻：每段用 ... 木蘭詩(康軒版B4L2)國中國文填空講義(109下) | 木蘭詩季節.

#80. 多元評量組佳作獎 - 輔導團NAS

102 年高雄市國教輔導團-國中國文多元評量暨有效教學活動設計-多元評量組佳作獎. 一、教案. 作品名稱. 何謂勇氣－〈木蘭詩〉. 參賽組別.

#81. 《新網》搜尋引擎

... 朱宗慶擊樂劇場"木蘭"3度改版北中南巡迴共10場 · 前輩攝影家耕耘追求國家攝影文化中心"凝光:2022臺灣攝影 ... 2021年國際國中科學奧林匹亞競賽傳捷報我國獲6金佳績 ...

#82. 木蘭詩課文 - Dcscho

《木蘭詩》是一首長篇敘事詩歌，代表了北朝樂府民歌傑出的成就。 ... 維真國中本國語文領域生涯發展教育單元統整教學活動設計主題名稱：從木蘭詩談女性生涯規劃設計 ...

#83. 木蘭詩學習單知識摘要

【木蘭詩學習單知識摘要】免費登錄台灣地區的公司資料,工商指南,市場推廣, ... 木蘭詩學習單, 八年級, 國中, 閱讀素養學習單, 圓鈴老師的閱讀加油站, ...

#84. 唧唧復唧唧| 有趣板| Meteor 學生社群

前幾天地科老師講課提到木蘭詩這時我想說來秀一個國中三年的實力我大喊：唧唧復唧唧，木蘭當馬騎。（當馬騎！！）你沒看錯我真的喊了當馬騎（國中習慣） 不說了我明天 ...

#85. 木蘭詩國文課本《木蘭辭》(預習、工作紙、測驗) - Oouzd

DOC 檔案 · 網頁檢視單元名稱〈木蘭詩〉 教案設計者柯乃榕教材來源國中國文南一版第四冊第七課班級八年級教學節數6節（270分鐘） 教學資源課本，板書，補充講義教學 ...

#86. [閒聊] 雅量、木蘭詩、兒時記趣誰才是國中國文 - PTT學習區

雅量阿好像棋盤似的、大食客的朋友木蘭詩唧唧復唧唧兒時記趣鞭數十，驅之別院句句朗朗上口那篇文才是鄉民印象最深刻的國中課文之王呢--.

#87. 木蘭詩學習單 - NRGV

康軒教師網為全國中小學師生、家長及關心教育人士，提供康軒版國中小教材的課程架構、多元評量試卷、教學進度表、教案、學習單、圖片、教具掛圖、教學簡報、教學動畫、教案 ...

#88. 木蘭詩學習單萬丹國中學習輔導班國文科【木蘭詩】 - Brzhk

PDF 檔案(二) 學習單木蘭詩──畫我木蘭任課老師：_____ 二年____班____號姓名_____ ... 木蘭詩. 教材來源. 自編. 學習階段教學年級. 國中年級. 國小六年級. 教學時間.

#89. 木蘭詩/ 木蘭辭原文、譯文、翻譯及賞析 - 漢語網

木蘭詩 / 木蘭辭. 朝代：南北朝. 作者：佚名. 初中古詩初中文言文樂府敘事民歌贊美女子. 原文. 唧唧 ...

#90. 木蘭詩講義cosplay：通緝最佳花木蘭 - YCWW

木蘭詩 ，使教材更為生動。講義重點的部份，實詞，學習單，提供康軒版國中小教材的課程架構， 座號，通緝最佳花木蘭 · PDF 檔案1. 發下學習單ã軍歌講義ã播放軍歌ä 2.

#91. 木蘭詩國文課本– 木蘭電影 - Marksg

02國文2下第2課樂府詩選-木蘭詩課本L02 007MB 教用0,07 教用86 課本L01 01國文2下第1 ... 翻轉學習影片國中_國文_課文全文動畫─木蘭詩【翰林出版_八下_第五課木蘭詩】.

#92. 木蘭詩學習單〈木蘭詩〉課堂學習單 - Jkveno

七木蘭詩學習單電子教案_語文_初中教育_教育專區1人閱讀|次下載七木蘭詩學習單電子 ... 國中】(作者) 主題名稱情牽感恩月—樂府詩選木蘭詩學習單資源種類學習單木蘭詩 ...

#93. 木蘭詩講義 - Startu

木蘭詩 上課講義授權資訊： 著作權所有作者： 鄭如伶(市立清水高中附設國中) 資源類型： 教學設計互動形式： 混合式領域： 語文領域-國語文學習階段： ...

#94. 七年級下冊《木蘭詩》複習知識點 - 每日頭條

《木蘭詩》時，與《》並稱為詞語解釋1、唧唧2、當戶織3、機杼聲4、唯5、何所思6、憶7、軍帖8、可汗大點兵9、軍書十二卷10、爺11、願為市鞍馬12、 ...

#95. 木蘭詩拼音版（原文正確注音全修正）_小升初網 - Rkdof

國文＆社會(15級分/A++): 木蘭詩(翰林版B4L5)國中國文填空講義. 木蘭詩唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思？問女何所憶？

#96. 初中學《木蘭詩》，老師指著其中一句說：這5字你們長大了我 ...

《木蘭詩》的作者不詳，有人認為可能是北朝當地百姓一起創作的，畢竟很多民歌都是如此。後來被郭茂倩編入了《樂府詩集》後，一傳就傳了到了現在。千百年來 ...