【人物】職能治療與團體治療的先驅 #陳珠璋(1922〜2019)
文/陳永興
陳珠璋,1922年11月8日,生於日治時代台北「宮之下」(今台北市劍潭),陳家是地方上的大家族,其父陳海沙從事建築業,家境富裕,是當時台灣三大營造廠之一(光智商會)。中學畢業,陳珠璋幸運地考上非常困難的台大預科醫學組。
陳珠璋於1945年3月20日被徵召為學徒兵,雖獲提早退伍,但美軍大空襲台大醫院也受波及,生命隨時受威脅的緊張讓他留下難忘的回憶!1945年8月15日,天皇宣布投降,二戰結束。杜聰明負責接收台大醫學院及醫院,展開重建工作,1946年陳珠璋在日籍教授黑澤良介的指導下,對精神科產生興趣,從此走上長達六十年的精神醫學之路,他也是二次戰後第一批選擇精神科的台大畢業生。
1953年他也獲得林宗義推薦前往美國深造,1956年返回台大後,他被派負責台大精神科作業治療部(職能治療),1957年又首開先例在錫口療養院和北市東門國小推動「團體治療」,1965年又展開「家族治療」於台大日間病房,1974年將「心理劇治療」引進台灣,從此陳珠璋在台灣培養訓練了許多團體治療、家族治療、心理演劇的精神科人才!
#職能治療與團體治療的先驅
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【一日里民服務預告】
📣10月21日(三):長榮聯合里之「國華里」
國華里簡介:
一、里名沿革:
本里由榮檜、北杏里合併而成,轄內在日治時代取名為檜町,取名檜,是因阿里山所產之紅檜,都在營林所製材加工,昔日轄內有省立醫院等機關,因國華街為本里精華區,故命名為國華里。
二、里界概述及面積:
本里東以文化路與中央里及北門里為界,北以縱貫鐵路與北榮里為界,西以忠義街與番社里為界,南以中山路與文化里為界,面積約0.195平方公里,劃分為12鄰。
因地緣因素,本里是木材集中加工與買賣區,位於阿里山線森林鐵道以北現今仍為製材廠、鋸木廠等行業。林森西路兩旁從前木材商行林立,是有名的木材專業街道,大部分里民從事木材買賣,生活富裕,地方繁榮。檜木,是木材中的極品,也是阿里山的產品,日治時代,使用(阿里山)森林鐵道運至本里及附近地區,集中加工、製材、販售。自民國37年阿里山木材伐盡後,木材商行隨之沒落,今日已與一般商店街無異。
據傳,清領時期稱本地為「外甲場」,為軍隊操兵的場所。日治時代變為繁華地區。如今高樓大廈林立,店舖櫛比,為商業精華區,每到夜晚霓虹燈閃爍,逛街的人群擠得水泄不通。
三、機關概況與宗教:
北興陸橋下,設有長榮、北興聯合里辦公處,為里民提供服務。
轄內有台灣銀行嘉義分行、合作金庫銀行嘉義分行、華南商業銀行等金融機構。順安宮為里民信仰中心,主祀:五府千歲、玄天上帝。
四、本里特色:
(一)外教場(教場埔):
位於中山路北側,今臺灣銀行附近。教場為軍隊平日操練及處決犯人的場所,嘉義市有兩個教場,「一在北門內關帝廟前,一在西門外文廟邊舊社學之右」(周鐘瑄,1962:127),本教場即在嘉義城外,故稱外教場。據老一輩說在本地處決的屬輕刑犯,重刑犯則在教場處決。
(二)慈濟宮:
主祀五府王爺,原在民宅奉祀,後建神壇稱天地河宮,由於信徒日多,道光23年(1843)張海諒等發起建廟,改名為慈濟宮。(祠廟名鑑,1933:155)當地居民又稱此廟為外教場王爺廟,昭和9年(1934)重建,日治末廢廟時廟堂建材被梅獅買去重建彌陀寺,二戰後民國35年復廟,60年重建為現在廟貌,今廟中存有一古碑「慈濟宮捐題碑記」,碑中捐款人來自東門街、西門外、北門外、后庄等地,(何培夫,1994:178)可見當時信仰地域廣闊,香火鼎盛。又廟外有一棵老榕樹,據說是外教場用來吊人頭的地方。
(三)中正公園(中山堂):
位於本里中間,日治時代為嘉義市公會堂,創建於大正9年8月20日,地址為榮町二丁目36番地(市要覽b,1985:53)本為財團法人,昭和8年移交市政府經營,當時佔地3647坪,建地有358坪,有全台灣最大可容納1000多人的餐廳。(市要覽a,1985:11)二戰後把公會堂改為中山堂,宓汝卓市長並將此闢為康樂區,附設圖書館、球場等,「康樂暮鼓」成為嘉義八景之一,其後嘉義縣救國團、軍人之友社及國軍英雄館均設在此地,民國71年嘉義市升格後,將本地(10號公園預定地)收回建設為中正公園,於72年破土開工,78年完工,今公園內有一露天音樂台,為本市一些藝文活動表演以及選舉發表政見的場所,假日常為嘉義地區外籍勞工聚會的地點。
發布單位:嘉義市西區公所
服務電話:2259253
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「真正的安靜,源自於內心」
置身於焦慮充滿的世界中
當我們能找到屬於自己的一池春水
靜靜的幽微的,經常在前頭休息
此舉被稱為 #靜心🍵
那麼就較難以被奔騰不息的雜念吞噬
在那裏沒有行動,沒有思想,沒有情緒
你就只是存在,並自然盈溢著一股很深的喜悅
靜心是一種保養
一種富裕自己的方式
讓你越忙越美,不再患得患失
(現代人更要學會休息的技術!)
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♾讓心每天安靜下來,可以透過:
1) 學習瑜珈/太極(慢速運動)
2) 學習冥想/靜坐(回歸內心殿堂,開啟神性連結)
3) 讓書滲透你的午後(會進入心流,專注於其中)
4) 透過品茗(喝一壺慢茶)
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小隱茶庵
是一間網美朝聖+文青品茗
的經典小茶店
主要飲品為 #茶類
建議先聞香再選擇一抹
與自己心情匹配的小茶!!
#佐茶小點都是80$/盤🧆
冬筍餅、棗泥核桃、山楂糕…等
像極了古代宮妃娘娘
爭奇鬥艷時品用的糕點
在這裡可以輕易感受到禪意,
慢慢地回歸靜心的狀態
一時半刻都是珍貴的
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「嶺南之風」是一個中式公園,於二零零零年十一月十一日正式開放給市民遊覽,每日的開放時間為上午七時正至下午十一時正。由於公園位處九龍荔枝角的填海區,而荔枝又是嶺南名果,故以傳統嶺南風格造園。全園面積達12 500平方米,水景面積約為2 600平方米,佔全園面積約百分之二十。整個公園分為十個景區,園內的建築物皆環繞著中央水池向外伸延,以院落迴廊為布局。其建築藝術也是採用嶺南風格,如陶塑、瓦作、灰塑、石雕和木砌等,而假山石則以英德太湖石為主。此外,園內掛有多副對聯,撰聯人有梁啟超、劉華東、李文田、康有為等。公園由東門至橋廊屋檐,均綴以彩色光纖燈飾,令園景在月夜下更添嫵媚。園的內外廣植樹木,綠樹成蔭;此外,更有精緻的盆景擺設,供遊人欣賞。花園內的一個景點為「健康去屣」。這是一條用卵石鋪砌而成的小徑,遊人赤足或穿著布鞋,於卵石徑上來回步行,便能刺激足底的神經反射區,促進足部血液循環。每天的不同時段,均見遊人如鯽,可見卵石徑甚受歡迎。
六十年代,香港只有兩個較具規模的遊樂場,一個是在荔枝角海邊的荔園,另一個較小的是新蒲崗啟德遊樂場,荔園當然有資格稱為香港遊樂場史上最經典的品牌。對於六十年代的小孩子們,荔園就像今天的迪士尼公園,是遊樂必到之聖地。荔園全盛黃金期,是在六十年代。但若要追溯歷史,早在一九四七年,荔園便已經有了雛形。第一代的主人稱石鐘山,出生於一個富裕的天主教家庭,四十年代在荔枝角山麓經營房地產。四十年代末期,石鐘山在鐘山台對下的荔枝角灣畔,興建一個遊樂場,名為「荔枝園」。初時遊樂場以游泳池為賣點,後來在泳池旁邊陸續加建一些從美國進口的大型機動兒童遊戲,開闢「兒童世界」。到了一九四九年,更建成全港第一個滾軸溜冰場。至此,從成人到兒童到年青人都有顧及,荔枝園已具備綜合性遊樂場的規模了。一九五零年,石鐘山將荔枝園的經營權轉手予一位織造業富商「張軍光」。張氏入主後,將「荔枝園」改名為「荔園遊樂場」,且並且大肆革新,加設了許多夜總會概念。第一次革新的「荔園遊樂場」,加設了有水上舞廳、馬尼拉大樂隊、西式餐廳,還加建一座可容納千名觀眾的劇院以及露天電影院。當然最吸引年青人的,就是從美國購入的一批新型機動遊戲,像摩天輪、過山車、騰空飛艇、碰碰車。一九五二年,又增設動物園,雖然面積不大,但有獅子、老虎、大笨象、鱷魚、猴子、長頸鹿,算是五臟俱全了。第二代的荔園,設施環境改善不少,亦多姿多彩,具娛樂性。最初幾年遊人眾多及生意旺盛。可惜管理人急於求成,不太顧及老少咸宜形象,引進不少具賭博性的玩意,電影院亦播放不少色情味重的西片,更以「神秘節目」為名,找來美女大跳艷舞,結果引來一班品流複雜之輩在園內流連聚集。本來是合家歡的樂園形象開始褪色,入場人數也逐年遞減,業務漸走下坡。在積極尋找「白武士」下,第三代荔園掌門人出現了,就是後來鼎鼎大名的香港娛樂業大亨—邱德根是也。邱德根一九六一年接手荔園後,馬上進行大改造,原本的泥沙地面重新鋪蓋水泥、紅磗,擴闊通道,廣種花草樹木,更新遊戲,邀請歌星名伶駐場表演。不出三個月全園煥然一新,舊雨新知紛紛重臨捧場。荔園又回復昔日生氣。 一九六三年是荔園的巔峰年,這一年,總入場人數高達三百萬人,幾乎等於當年香港總人口總和,盛況空前。
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達欣精築北市城心之作,丹下憲孝美學、全棟邊間採光,雙捷東門站2-3房,中正國中學區,大安森林公園、中正紀念堂雙菁華中央,預約專線:02-8787-8888 中正區金山南路 ... ... <看更多>