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【反民主的權威性人格「民主社會就是太自由，才會導致社會動亂」】
認同專制的人還會利用「民主社會就是因為太自由了，才會導致社會動亂」的觀點來支持自己的立場，並且認為社會不需要民主化。
具備權威性人格的個體之所以傾向於服從實施傳統規範的權威，例如家中的長輩，或者工作的上司，甚至統治的黨派或政權，是為了規避自己被歸類為社會中劣勢群體所帶來的焦慮感。那這樣的人有什麼特質呢？
#反民主 #權威 #心理學 #壞時代心理學 The News Lens 關鍵評論網 香港
然後佢哋會問你，點解人哋講就有人覺得啱，點解有啲人講就係錯。
呢個係你嘅問題，唔係大眾嘅問題。
講到尾，香港人係中國人。中國人係咩人？中國人，有權威性人格。
中國人係信人，唔係信道理。
果句道理喺唔同人口到講出嚟，係有唔同效果嘅。
所以，大家要努力成為嗰個可信嘅人，咁你講咩歪理，都會有人聽。
一日唔解除權威性人格嘅迷思，呢個民族，世世代代，都係被詛咒嘅一群。
人地：坐監 DQ 比人打 = 好可憐
你班友：坐監 DQ 比人打 = 抵死
人地：提倡總辭 = 悲壯，為理想犧牲
你班友：提倡總辭 = 鬼
人地：講議會無用 = 政府不公
你班友：講議會無用 = 議會無用唔通你有用呀？
從來問題唔係點樣做，而係有d人做乜都岩，有d人講乜都錯。
《愛情與婚姻的那些事》
昨天說了，最近都在思索關於親密關係、婚姻，與愛情的事情，為了九月份的講座，也不是刻意，但最近找書看的時候，除了平常喜歡的那種理論型的書，就也會想看愛情類的書。
討論愛情的，我覺得社會學家有一本《為什麼愛讓人受傷》非常好看，探討了現代人浪漫愛的起源，還有愛怎麼和自我的完整性被連結在一起，導致人在愛情上受創，會感覺自我價值深刻地受到傷害。
不過這是理論一點的書，不喜歡看研究的話可能覺得故事少了點有點枯燥，專有名詞又太多，平實直白一點的，也沒那麼學術性的，我覺得德國社會評論家《愛無能的世代》是蠻好看的。
然後最近我自己認為的，2020年目前看到最喜歡的書，是佛洛姆的《逃避自由》，雖然是在談納粹主義怎麼興起，社會的經濟與文化結構，如何改變人的心理結構，但裡面提到篇幅頗多的「施虐&受虐」以及「權威性人格」的部分，我覺得對目前似乎是越來越多，在親密關係裡呈現出來的控制與被控制的關係，是很有啟發性的討論。
這本是目前最愛，2020才過一半，看看還會不會有更愛的。（花心😆）
**
小說，借了雷蒙·卡佛的《當我們討論愛情》才發現是我之前買了看完又賣掉的書。感覺還是跟當時一樣，雷蒙卡佛的短篇小說除了史蒂芬的蛋糕那篇讓我感動過，（也不能說是充滿喜悅的感動，因為故事是一個叫做史蒂芬的孩子意外死了。應該說感觸而留在心裡吧）
其他不知道為什麼，總讓我覺得好多都是一個把自己人生搞砸了的男人，（因為酒精或女人）失去了最後的堡壘（一個可以原諒他的女人），然後喝著酒話說從頭的故事（但是也說不出自己為什麼要搞砸了，好像他生來就是負責讓身邊的女人失望還有收爛攤的）
對大師的主要印象變成這樣，不知道我是該再多看幾本，還是這真的就是他想講的「窮途末路」。
總之，決心不能再被「當我們討論愛情」這個我很喜歡的書名給騙了😂我現在不適合看頹廢男的故事（什麼境況下會適合？）
**
然後是偶然為了下一本新書看到的，《喬凡尼的房間》這本就真的好看了。
無法選擇所愛的男人，逃避愛情的男人，忠於愛情的男人，尋找庇護的女人。
這本有幾段我覺得非常深刻，想買但已絕版真是苦惱。
先節錄如下
「做為女人的困境就是，我們可能現在結婚，過了五十年，這段期間對你而言我可能一直都是陌生人，可是你卻不知道。」—《喬凡尼的房間》
陌生人。看到這段時我感覺被雷打到，這就是我想談的感覺。在婚姻裡，自己對對方而言，對方對自己而言，都是陌生人。
然而我覺得，那種陌生是註定存在的，不是「壞的」，就像戀愛的情感有時是基於一種永恆的陌生，妳看著一個人，可能第一眼也可能好幾眼，總之突然有一種感覺，妳跟這個人的關係不是全有就是全無，我的意思是如果不是愛情，就什麼都不會有。
跟這個人是不會有友情的。那種奇怪的直覺和預感，當然不是說對每個人我們都會在腦海裡做這類劃分，而是說當妳突然有那種感覺，這表示這個人對妳而言有某種神祕性，他是「陌生人」
因為從未認識過這樣的人（這不一定是指條件上的特別，而是指妳無法把他歸類到，過去妳和別人建立的那種關係）
這種陌生是戀愛的基礎，所以在已經進入婚姻的兩人之間，最可怕的不是「陌生」。
而是對方並不知道，妳對他而言是陌生人。反之亦然。
這種「不知道」，才是真正可怕的。
我好像在談什麼很玄的東西，原諒我最近在思考這些事情時，似乎不是很有條理，不過也有可能是因為比起在寫作《在婚姻裡孤獨》時，那時我思考的是婚姻
而思考像愛情這樣，可以言說，但難以分析和論理的東西時，很自然我的想法和寫下來的東西也變這樣了😂
不過九月我講座時一定會清楚很多的（大家放心，不要被我現在的抽象性勸退啊😅）一方面是還有兩個月，我打算沈浸式的思考這個主題，屆時一定會比較清楚。
另一方面是，婚姻也佔了一半的比重，有這個堅固無比的，社會、經濟、文化架構下的人際關係的組織作為我們討論的一半重點，那勢必有足夠的份量是可以「講清楚」的。
愛情這樣抽象性的東西在當代的面貌，還有它在進入婚姻，這個還是鐵板一塊只有表面上略為鬆動的結構之後，產生的效果。
基本上就是要談這個。
如果我沒分享的話粉絲頁可能會長草一陣子（然後回來時觸及會暴跌😱）但分享起來就像這樣，我最近的思考是還在很跳躍的階段的😅
#看完的我想我們是同類人
#就是偶爾還是會思考愛情🤣
#希望大家別介意這麼架構鬆散的文章
#可以分享
趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府，歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者；
2018年獲中國經濟思想史優秀（一等）著作獎，研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學，出版著作二十一部，論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者（leading Chinese and Western scholar）" 的評價。
《趙氏讀書生活》，一個歷史學者的視頻，分享學術、社會、政治經濟觀察
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本集題目：權威性人格 和 獎勵性與懲罰性權威人士
如何分辯真權威與假權威，第二部份會帶出 權威人士 原來也有好幾種：
其中有 獎勵性 和 懲罰性 兩種完全不同的權威人士，而人們面對住這兩種人的時候的心理狀態又會是怎樣。
權威崇拜者：高度服從傳統的權威規範、缺乏自省能力、容易迷信、固執、思考方式刻板、憤世嫉俗。
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#心理分析 #權威崇拜 #權威
【逆權司機】內地最高級別的禁片 | 韓國民主化運動《光州事件》| KeNNy電影動畫
KeNNy頻道，重新上路！企劃訂閱人數5000公開KeNNy人生最鍾意做嘅一件事。係咩事呢？賣個關子先。。。哎喲，好啦，比少少提示！呢件事相當刺激。。。而家諗吓都臉都紅晒！好嘞，快訂閱達到目標，絕密片段終極披露！
臨近六四，加上香港社會的現況，我實在想做一些跟公民抗命題材有關的電影，《逆權司機》（出租車司機/我只是個計程車司機/A Taxi Driver）很快便在我腦海出現。這次故事的講解基本上也是沿自另一個Youtube視頻，credit我已貼於下方，有興趣大家可搜尋來看。那視頻大概說的也是我所想的，所以我便參照大概製作一個廣東話內容，希望大家喜歡。相比觀看這部電影，我更希望大家關心電影帶出的訊息。關於民主、自由、基本人權，有優秀的掌權者帶領，或許你真的能置身事外。然而，在極權面前，當基本權利也被剝削，人民是不能坐以待斃。或許我們跟片中的司機一樣，只是一個路過的小角色、小人物，但也許一個小小的付出，成為追求民主自由過程大大的一步。
【逆權司機】內地最高級別的禁片 | 韓國民主化運動《光州事件》| KeNNy電影動畫
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【逆權司機】內地最高級別的禁片 | 韓國民主化運動《光州事件》| KeNNy電影動畫
Credit：
这是一部最高级别的禁片，一部被大陆封禁的韩国电影 -- 《出租车司机》
https://youtu.be/5BpyWBWz2Kc
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