也許你的問題,是演出家中所有人的問題。
最近看了一則歇斯底里麻痺症(是指病人本身所認為的或是所表現出來的症狀,和醫療上的客觀檢查評估,出現差異,常發生在心理衝突或壓力事件的時候 ),以家族治療介入去處理的故事。裡面有個橋段看了大師的手法,深感佩服。
簡單來說主角是個因泳池意外而側身麻痺無法正常行走的女孩,卻帶出了一連串的家庭議題,環環相扣便是主角讓自己成為家人必需負擔的角色。其中全家來到諮商室治療,諮商師在介入處理家庭中過度沾黏沒有界線的狀況時,要求本來坐在夫妻中間的女兒(主角)換位置坐到旁邊,而讓夫妻開始對話討論自己及女兒的問題。
無法加入回應卻又被捲入談論的女兒,在一旁倒在椅子扶手上嘆著氣繃著臉。爸爸不安地問:「真的有必要嗎?她看起來像在發愁。」諮商師回:「她現在的行為就像五歲小孩,先別管她,繼續和你太太對話。」
在這裡諮商師試著在孩子面前支持夫妻的獨立自主,把女兒的行為拿出來攻擊,說她像五歲小孩一樣,目的是要她與父母隔離。這有助於家庭界線模糊且過度滲透糾結(enmeshed)的狀態,否則在這個家庭結構中,女兒一向和媽媽緊密連結,在父母與女兒之間,母親是女兒聯盟(coalitions)的(即家庭成員聯合,一起對抗另一位家庭成員的情形),因此母親照顧女兒而女兒依賴母親,這也是病症無法痊癒的一個重要因素。諮商師認為在這裡對小孩正確的侮辱,可刺激他們趨向成熟。如果父母覺得被攻擊,他們的不舒服就是有用的「中斷」,中斷孩子對他們的干擾與過度責任感。
這讓我想到之前看過一篇諮商師分享的實例,也是一個下半身無法行走坐輪椅的女生,後來被激到可以站起來走下樓,原因是因為被他人認為「生理上的生病」好過「心理上的生病」,她不想要被戴上一個抗壓性低、沒用才會身心失調的帽子,因此發展出身體上查不出原因的病症,當然這也和家庭中的議題息息相關。
以下是精神部對歇斯底里症的定義(現已改名為轉化症conversion disorder):
歇斯底里症病患有一種固執地想要滿足其欲求的傾向,因此在欲求無法獲得滿足時,潛意識裡即準備好使用轉化作用來發生身體症狀。如此說來身體症狀是欲求不滿足之下的代償物,所以當病患發生手腳麻痺或痙攣等症狀時,他們幾乎毫無痛苦的表情,反而是顯得漠不關心似的。對於這種現象,我們可以解釋成病患從適應不良的現實環境中逃避出去而躲進疾病之中,以減輕責任所造成的負擔、壓力所帶來的痛苦,同時獲得一些附帶利益。人從小就多少會發現到生病的時候不僅可以不用上學,而且還能得到家人特別的照顧,因此有人會利用疾病來防衛他在現實中嚐受到的痛苦。
解離性的症狀可以說是形形色色的,有人會變成小孩子一樣的說些兒戲式的話;有人會有到處徘徊或出現暴力行為而事後卻毫無記憶的「朦朧狀態」;有人會呈現完全不發一言,面無表情、不吃不喝的「靜呆狀態」;有人是長時間的喪失記憶、忘了過去的一切,即發生所謂的「失憶症」;有人則會在忽然間變成另一個完全不同個性的人而表現出與原來個性有別的複雜行為,這就是較為一般人熟知的「雙重人格」;有人會變得像個傻子似的,連簡單的計算也不會做,自己的名字也寫不出來,即發生了「假性痴呆」。以上所說的各種症狀表現中都含有逃避痛苦的現實、逃進疾病中、躲進幻想中的共同心理機轉。在文明社會中,歇斯底里症已經愈來愈少了,其理由是在注重現實的現代人類環境中,以歇斯底里症狀來獲得利益的意圖已愈來愈難奏效了,結果病人漸漸傾向於採用其他型精神官能症的症狀表現方式,如焦慮、憂鬱症狀等。
#雜念與雜唸
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歇斯底里症狀 在 股榮 Facebook 的精選貼文
五年前的舊文,想不到會重貼,更想不到黑警變本加厲。所謂加厲,就是更加不知所謂。見到落單示威者就衝前圍毆,但一見多人眾起,立即退後縮開。對弱者兇狠,對住群眾就碌撚,說到底,只是一種無能的行為,藉此抒發心中的怨氣。
這就是香港的警察。
2014-11-29
Fb上見到朋友轉貼梁文道2007年撰文有關《路西法效應》,周中細閱一書,情境與旺角黑夜,警察淪為流氓、用警棍亂打途人、老屈記者相類似,越睇越心寒,書中實驗最終被叫停,但旺角真實個案,已到了危急存亡階段,欲斷不能。
《路西法效應:好人是如何變成惡魔的》(TheLuciferEffect:UnderstandingHowGoodPeopleTurnEvil)是美國心理學家菲利普(PhilipZimbardo)2007年的著作。路西法曾是上帝最寵愛的天使,是光之守護者,被賦予巨大權力變得自大,最後被收權而變成墮落天使,成為魔鬼撒旦。路西法效應指在特定條件下,好人也會犯上暴行,而這樣的條件,莫過於制度。制度會令人性逆轉,也就是絕對的權力下,導致絕對的腐敗最好的解讀。
《路》書中首次描述了上世紀70年代史丹福監獄實驗(Stanfordprisonexperiment)的經過,24名被認為正常健康的志願者,帶到史丹福大學心理學系地下室的模擬監獄,參與為期兩周監獄生活的研究。隨機抽樣下,一半飾演獄警,職責是維持監獄秩序,但不能使用暴力,另一半飾演囚犯,由逮捕至入冊,程序跟足真實一樣,以令他們盡快投入角色。
第一天,彼此談笑風生,但翌日獄警出招,如囚犯忘了指示或床鋪不整,就要被罰做掌上壓,囚犯發難,撕掉囚服上的編號、卻換來更嚴重的報仇,包括脫光他們的衣服,拿走他們的飯菜、枕頭、讓他們空手洗馬桶。有人出現嚴重的歇斯底里症狀,三日內有五人退出,但實驗繼續進行,獄警變本加厲,虐待升級,不公正的處罰相繼上演,有兩名囚犯達到精神崩潰的邊緣,局面完全失控,到第六天,這項實驗突然叫停。
旺角目前就是一個監獄,代入了好人角色的警察,就是獄警了。在他們心目中,出現在旺角的人,根本上就是囚犯,「話左旺角危險你仲嚟,俾人打仲唔係抵你死」。這種心態下,「好人」感覺被授予武器和權力,途人行下街,警棍可以一棒打落去,因為他們被認定不是人,只是一班垃圾。在《路》書中,一位扮演獄警的人回想自己所作所為都感到不可思議:「我真的把『罪犯』看作是牲畜,而且我一直在想,我必須看住他們,以免他們做壞事。」
作為紀律部隊,警察執行上司的指令無可厚非,目前最擔心的,是最上級的決策人,仍以為用「非常」手段清場,用暴力掩飾及合理化警隊的惡行,視為冠冕堂皇維持秩序的藉口。在《路》書中,就連飾演獄長的菲利普,也完全代入角色,當他看到獄警將囚犯用脚鐐鎖成一列、每個人都戴上頭套,再把他們帶去洗浴,甚至覺到非常興奮。
我明白到,部分警察可能已經連續六十日沒有休假,超時加班,有怨氣在所難免。但要記著,著住套制服,不是代表可以將你的怨氣發洩在市民身上。每份職業都有壓力,醫生護士被病人或家屬無厘頭問候,難道就粗口回應嗎;消防明知有爆炸危險,難道就掉頭走人;就算是記者攝記,採訪硬食摧淚彈胡椒噴霧,也走到最前線直擊,難道貪過癮啊。
有壓力,未解決是你的事,暗角打人、搞學生下體,其實說到底,只是一種無能的行為,藉此抒發心中的怨氣。
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【深夜前導文】有關「性」的能量
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心理學之父佛洛伊德認為,人有「生」與「死」的本能,而「生」的能量來自「性」,因此他以性欲為人格發展理論的軸心,並將兒童到青少年分為五個性心理發展期。這裡的性欲(LIBIDO)並非狹義的性(SEX),而是指感官(包含性器官)的知覺接受、心理及人格發展繞著它相輔相成的。只是後來文明進步把性能量壓抑住了,性能量被阻斷、囤積體內,久了能量改以其他形式暴衝,女性多出現歇斯底里症狀,男性則因親密匱乏多產生戀物癖等…(這是精神分析理論的觀點,非放諸四海皆準)
這裡不多述理論,只講「性的發展」如何影響我們。亞洲對「性文化」也是壓抑,然而壓抑性會同時壓抑其他感官感受及情緒,所以我們都是壓抑下長大的人。
在諮商時,對於無感的案主,在關係建立後,我會試著探索他們的性經驗,因為那是最後的堡壘。性的能量與刺激如此巨大,又與自我概念(SELF)相關,人怎麼能無感呢?還是說,以其他形式偷偷竄流?如果有,即使是非常態的(EX戀物癖)都是好事,能量還可導流,可試著回歸意識面完整自己;如果性的能量已經無法流動,就會是很長久的治療與抗戰。
有關性的一切,無論是能量、感受、與另一人的性關係,都是完整自己很重要的部分。一個人怎麼看待性,也就約略可以推理他內在的統整可能,或者阻礙。有些人認為性是污穢、邪惡、放縱肉體的,有人性冷感,有人把性當成工具(交換利益),都可以大膽假設他們的過去裡可能遭受性侵、性的遊戲或道德綑綁,所以現在某些部分莫名其妙地卡住了。當然,一切都要小心求證。
如果可以,跟親近信任的人聊聊自己的性經驗,練習統整這部分的自己。
圖:粉彩作品—『春色栗子』
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