追念先烈！浩氣長存！
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青年節 何人記得黃花崗？
杜震華
3月29日青年節，又稱「革命先烈紀念日」，只紀念、不放假，但…您對它，可有一點點感覺？
步入初老的長輩們，可能依稀記得小五上學期，國語中有一課的課名叫「憑弔趙伯先烈士的墓地」：
「在鎮江的南郊竹林寺，蒼鬱的竹林時時透出了幾聲梵唱，使人感到幽靜而清涼。竹林寺的前面，是一片安寧幽美的鄉野風光，幾座竹籬茅舍，清晨映著朝曦，傍晚掛著夕陽。那裡有一個小小的池塘，還有一座小亭、幾曲迴欄，矗立在池塘的中央。這就是革命先烈趙伯先的墓地，是他安然長眠的地方。
走出鎮江車站，幾步路就看到一個高岡。岡上有個伯先公園，園內有座伯先銅像，供成千成萬的遊人瞻仰。他英武的雄姿，嚴肅的神態，悄然立著，好像站在戰場上。我們彷彿聽到他的佩刀在響，我們也彷彿看到他站在明孝陵旁，向著他可愛的將士宣講…
我們可還記得：起兵廣州的倪映典，起兵安慶的熊成基，轟轟烈烈的犧性了生命，他們都是趙伯先的部將。我們可還記得：彈炸五大臣，死於車站的吳樾，他正是趙伯先揮淚賦詩的對象。我們可還記得：黃花岡七十二烈士，驚天動地的起義於廣州，趙伯先正是他們的統帥，調度在香港。我們可還記得：由於「三、二九」的失敗，狂歌痛哭，咯血不止，高吟著「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，竟教一顆民族的彗星趙伯先，倏爾的銷亡？
趙烈士，你是滿懷孤憤，一心勇往！你是民族的靈魂，歷史的榮光！」
沒錯，1910年11月中，孫中山、趙聲(趙伯先)、黃興、胡漢民等人在馬來西亞檳榔嶼開會，策畫在廣州展開第十次起義，成功後將由黃興和趙伯先分別帶軍繼續北伐、完成反清的民主革命。之後，孫中山和這些同盟會員向美國和南洋華僑全力募款，共獲得了15.7萬銀元，開始購置軍械準備起義。雖然前一年同盟會員倪映典帶領廣州新軍3千人的革命因中計而失敗，但新軍仍是革命黨吸收志士的主力。趙聲自幼聰穎，能文能武，17歲中秀才，18歲以第一名入江南陸師學堂；後東渡日本，結識黃興等革命黨人而眼界大開，認為革命貴在執行，遂回國受聘為師範學堂教席，並宣揚革命。22歲時，於一夜之間寫成7字1行的革命「保國歌」，歌詞慷慨激昂、悲壯感人，被視為革命驅滿之檄文，立刻傳唱於大江南北。1906年25歲，趙聲入清軍南京督練所負責訓練新軍，不久升任標統(團長)，帶領1500名軍人，在新軍宣揚革命，加入同盟會並吸收同盟會會員，被公推為長江流域同盟會盟主。
1911年4月8日，為策劃廣州起義的香港統籌部會議中，趙聲被推為總司令，黃興為副總司令，並確定由招募的8百人展開10路進攻廣州計畫，由黃興、趙聲、陳炯明等人各自帶領百人進攻兩廣總督府、水師行台、大北門城樓等處。但同盟會員溫生才自發刺殺廣州將軍琦孚，清軍提高戒備，致統籌部延後起義到4月底。趙聲在廣州熟人頗多怕被認出，故暫留香港先由黃興入穗策畫；但新軍槍械陸續被清廷收繳、清軍增加守衛戰力、起義彈藥亦被查獲，顯然起義事迹洩漏，統籌部決定延後起事，黨人陸續退出廣州。但黃興認為延後起義對華僑難以交代，且可能遭清廷陸續逮捕，仍決定自行起義，時間訂為4月27日，農曆為3月29日。
因此，人手當然不足，只能減到4路人馬，黃興所率人馬仍以兩廣總督府為目標，並急電香港統籌部盡快率眾馳援。香港總部建議延後一天，讓黨人有時間赴廣支應，但黃興見廣州狀況非常緊急已不能等待，遂如期於27日起義。27日(農曆3月29日)下午5點半，廣州起義槍聲響起，但竟然只有黃興人馬發動攻勢，其他3隊皆未如約出現(後陳炯明推說以為延期)。黃興攻入兩廣督府，擊斃候補知府和衛隊管帶，而兩廣總督張鳴岐已逃往水師行台。喻培倫攻打督練公所，但遭遇清軍圍堵。革命軍對衙門縱火後撤出，但遭遇巡防營，林時塽誤認對方為接應新軍而遭擊斃，黃興則在對戰中雙指被擊斷，後被稱為「八指將軍」。進攻小北門的40多人原意要和接應新軍會合，但新軍未獲消息未能支援，卻遇清軍襲擊遂轉打水師行台，與清軍展開巷戰，後由小北門逃出，但多數戰死。黃興率十餘人出大南門，遇巡防營雙方展開激戰，後發現巡防營原規畫該策應革命黨的，因未在胳膊上別白巾而雙方誤擊。革命軍被衝散後，黃興化妝渡過珠江，在同盟會員徐宗漢女士的秘密基地包紮傷口後，轉往廣州城內躲藏。
起義後，被俘者至少31人，其餘大部陣亡，極少數倖存。被俘人員中包括林覺民、喻培倫、宋玉琳、陳可鈞、李文甫等人，審訊後即遭殺害。廣州全城戒嚴，軍警搜捕革命黨人，只要發現疑似黨人者當即槍殺。搜查隊還查獲革命黨人的各類槍枝、炸彈。
得知起義事發，趙聲和胡漢民率領200革命黨人由香港急赴廣州，卻因清軍戒嚴無法進城，趙聲遇到死裡逃生的黃興，兩人抱頭痛哭。因黃花崗起義失敗，趙聲憂憤成疾，1911年5月18日病逝於香港，年僅30歲，葬於香港茄菲公園附近山巔。民國成立後，臨時政府孫中山追贈其為上將軍。
清政府在成功鎮壓起義之後，將革命黨人暴屍街頭，至5月1日才允許廣州善堂清理。同盟會員潘達微說服廣東清鄉總辦和廣仁善堂為烈士備置棺材。經清洗、辨認共認出72具烈士遺骸，最終收葬於廣州紅花崗。後潘達微在報上發表《咨議局前新鬼錄，黃花崗上黨人碑》一文，將紅花崗改為黃花崗，72名烈士遂被稱為「黃花崗七十二烈士」，起義被稱作「黃花崗起義」。1917年，孫中山主持護法運動，烈士方聲洞兄方聲濤為廣州衛戍司令，與軍政府參議院議長林森發起捐款，修建黃花崗七十二烈士陵園。1922年，72名烈士身份被全部查實，並陸續查出犧牲烈士達86名。中華民國成立後至1924年之前，每年陰曆3月29日都在黃花崗烈士墓舉行公祭。1924年，國民黨中執會考慮陰曆有閏3月29日，為免引起祭祀混亂，將公祭日改為陽曆3月29日。民國32年，國民政府將此日訂為「青年節」。72烈士中，以廣東(41人)和福建(20人)最多，四川和安徽人各3，但新加坡和馬來西亞華僑近30人。華僑為祖國革命出錢、出力，還付出寶貴生命，印證孫中山先生所言：「華僑為革命之母」。
方聲洞、林覺民、林尹民、林時塽等十位福建人，被稱為烈士中的「福建十傑」，這幾位年紀皆為25歲，正是人生精華開始之時，卻為家國義無反顧、慷慨赴義，林時塽還是「日本大學」畢業生。諸多革命菁英瞬間隕歿，孫中山為此悲痛萬分，民國十年為鄒魯的《黃花岡烈士事略》寫下序言：
「滿清末造，革命黨人，歷艱難險阻，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日，圍攻兩廣督署之役為最；吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價值，直可驚天地泣鬼神，與武昌革命之役並壽。
顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花崗上一坯土，猶湮沒於荒煙蔓草間。延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之編纂。而七十二烈士者，又或有紀載，而語焉不詳，或僅存姓名而無事蹟，甚者且姓名不可考。如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。…」
1907年赴日本慶應大學留學，加入同盟會後，獲黃興、方聲洞通知，回國參加此次革命的林覺民烈士(才女林徽音的堂叔)，在起義前夕更寫下了傳頌天下、感人肺腑的「與妻訣別書」：「意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。又恐汝不察吾衷，謂吾忍捨汝而死也，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥膻，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。…」每當讀信至此，總令人潸然淚下、難以自抑。然而，意映夫人卻因夫君就義，早產而生下遺腹子，兩年後抑鬱而終。
撫今追昔，這群中華民國的子民，雖然國運多舛，大體上已過著富足歡樂的生活。在329青年節到來的此刻，緬懷黃花崗烈士的犧牲奉獻，是否該心存感恩？若無當年烈士們視死如歸、流血獻身，焉有吾人今日之幸福？是否該發心，為烈士們完成三民主義的最後一哩路－實現「民有、民治、民享」的社會，「以建民國、以進大同」繼續奮鬥？在「平均地權、節制資本」的路徑中，我們以農村土地改革創造了舉世欽羨的典範，但都市均地權只做了半套，房地產淪為炒作發財的工具，所得分配從1975年全球最佳三國之一，跌到目前落後於北歐和西歐各國；遊民也逐漸增多，距離「老有所終、壯又所用、幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」的民生主義理想，仍有一段距離。「革命尚未成功，同志仍須努力」，擦亮中華民國的名號，為世界發光發熱，需要你我更大的努力和付出！
武昌起義孫中山 在 Re: [問題] 孫中山成立中華民國? - 看板gallantry 的推薦與評價
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: ※ 引述《Sevorlaga (◆失去意義◆)》之銘言：
: : 或是...他在建立中華民國的時候 根本就是亂圈 ???
: 你這個問題的前提不存在，因為孫文根本沒有建立中華民國
: 武昌起義與他無關，建立的也不是中華民國，是湖北軍政府
: 之後「各省響應」時是各自獨立，原本革命黨已經跟袁世凱講好條件
: 這時孫文聽說革命又有搞頭了(辛亥年他才剛把黃花崗槁爆)趕緊從美國跑回上海
: 暗示各省自己有在外國找錢找支持，各省於是先選他當「臨時政府」的頭頭
: 選完他才說 : 帶回了革命的精神，就是兩手空空啦，各省代表 : (消音)!
: 這個「臨時政府」只是個空招牌，各獨立省的都督基本上都各行其事沒人鳥它
: 也就是說根本不存在「政府」之實
先回覆推文裡頭說辛亥革命時孫文在洗盤子的事情
這是一個流傳很廣的說法, 據說源頭是唐德剛在晚清七十年中引述私人記述提到
據一些私人記述，中山此時日常生活都很難維持。武昌起義期間，他正在科羅
拉多州典華城(Denver，亦譯但維爾或敦複)一家盧姓唐餐館中打工，當企枱(
粵語茶房)。......一天他正手捧餐盤自廚房出來為客人上茶時，忽然有一同
事向他大叫一聲說：「老孫，你有份電報。」說著，那同事便把那份來電丟到
「老孫」的餐盤中去。中山拆閱來電，不禁喜出望外。
不過以孫文的活動紀錄來看, 就知道這種說法是沒有根據的
辛亥革命的時候, 孫文人的確在美國
1911年7月
孫文在舊金山成立中華革命軍籌餉局, 計畫到美國105個城市巡迴籌款
9月2日, 孫文從舊金山開始一個多月的籌款之旅
從孫文一路上發出來的信件, 我們可以知道從9月2日開始到10月11日
孫文一行人到過波特蘭、西雅圖、杭丁頓、南巴、鹽湖城、堪薩斯、聖路易
等大大小小十幾個城市
根據一些紀錄, 孫文這次籌款籌到了14.413萬美元
辛亥革命當時, 孫文人在鹽湖城附近的Ogden
當時他們一行三人住在一家叫做Marion的旅館
孫文還用旅館的信紙給美洲同盟會會長李是男寫了封信
說所到之處很受歡迎, 料想籌款應該沒問題, 問李是男收到多少錢
交代他把收到的錢扣除要匯給香港(黃興急款)的錢之後, 用孫文的名字存到銀行去
(這封信現在收藏在南京博物館中)
孫文一行人在Ogden待了兩天, 10月10日(中國的10月11日)才離開Ogden前往丹佛
住進丹佛市第17街321號的布朗皇宮旅館
目前布朗皇宮旅館當年孫文所住的房間內
仍展示著孫文當年入住旅館時的旅館登記簿
孫文的確是在丹佛期間, 收到辛亥革命的電報
至於是不是像唐德剛所說, 是在丹佛的盧家餐館中, 這個不能肯定
不過可以肯定的是, 孫文那段時間忙於籌款, 不可能有空去餐廳打工
而且這個時候孫文募款順利, 手上應該有不少錢
生活上, 起碼夠他和隨從四處募款住旅館, 不至於生活困難
再回到本文
本文說
「這時孫文聽說革命又有搞頭了(辛亥年他才剛把黃花崗槁爆)趕緊從美國跑回上海
暗示各省自己有在外國找錢找支持，各省於是先選他當「臨時政府」的頭頭
選完他才說 : 帶回了革命的精神，就是兩手空空啦，各省代表 : (消音)!」
這一段有很多錯誤, 不過應該不是原文作者的問題
這些錯誤出現在很多文章、書籍中
而這些文章、書籍有時候又彼此參考印證, 致使錯誤的說法越傳越廣, 也越難駁正
原文作者應該是參考了這些錯誤的資料
首先, 孫文在丹佛聽說辛亥革命的事情之後並沒有急著回中國
而是在美國又待了半個多月
這期間, 他先是到華盛頓遊說美國政府支持革命政府
並在10月15日在芝加哥召開中華民國成立大會
之後他在10月20日抵達紐約, 10月25日離開美國前往英國及法國遊說英法政府
到11月24日才從法國馬賽搭船回中國, 於12月25日抵達上海
如果說孫文急著回中國, 他幹嘛去繞地球一圈
其次說到孫文暗示各省自己有很多錢, 讓各省選他當頭頭之後才說兩手空空
這點也是莫名其妙
孫文是在12月25日抵達上海, 面對當地的記者詢問帶回多少款項時
說出「予不名一錢也，所帶回者，革命之精神耳。」這句話
南京臨時政府則是在四日後的12月29日選舉大總統
原文的描述在時間順序上顯然是錯誤的
孫文也沒有向誰暗示他有很多錢
相反的, 那時候孫文剛募了大筆款項, 應該是真的挺有錢的, 所以記者才會有此一問
他會那樣講, 我個人猜想, 主要應該是因為這時候政府組織情況不明
他還不知道這筆錢該不該砸下去, 所以故意說自己沒帶回錢、只帶回革命精神
第三, 原文說「孫文聽說革命又有搞頭了」這一點也是有問題
在美國期間, 孫文一直在搞革命
事實上, 發動辛亥革命的兩個社團, 共進會跟文學社, 都接受同盟會的指導跟資金
廣州黃花崗之役, 是在前一年11月13日的庇能(馬來西亞檳榔嶼)會議中決定的
依照當時的計畫, 是在廣州發起主要戰役, 占領廣州
然後由黃興率一支軍隊經湖南到湖北, 趙聲率一支軍隊由江西到南京
長江流域各省則安排人響應, 等長江流域各省底定, 再一起揮師北伐
當時與會的兩湖代表, 就是後來武昌起義三武之一的孫武
隔年1月6日, 譚人鳳到黃興主持的統籌部
向黃興表示居正跟孫武正在武昌發展組織, 可是缺乏資金, 無法設立機關、進行活動
黃興給了譚人鳳八千元, 要他交給居正跟孫武, 讓他們去設立據點、發展組織
原本共進會跟文學社的任務, 是要在廣州起義一旦占領廣州
就在兩湖炸鄂都督府, 以迎接黃興入鄂
但是廣州起義失敗, 於是炸都督府的計劃就沒有實施
然而居正跟孫武在武漢發展組織的計劃卻得到很大的收獲
湖北新軍有1/3的人加入了革命黨
八月間, 孫文收到在香港主持統籌部的黃興的電報, 說湖北組織發展成功
居正到上海買槍, 希望孫文籌款二十萬, 最少也需要五六萬
孫文在8月30日先匯給了黃興一萬, 之後展開105城市巡迴募款
孫文在10月9日寄給李是男的信中所提到的「黃興急款」
就是要提供給武漢用的
最後, 武昌起義到底和孫文有沒有關係？
要說有, 要說沒有, 其實都說得過去
除了前面說的, 同盟會提供共進會及文學社資金之外
兩會領導人物大多都是同盟會員, 兩會也接受同盟會指導
原本武昌起義是要找黃興或是宋教仁去指揮的
只是黃興接獲通知已經是10月2日的事情
而黃興跟宋教仁對於武昌起義都不是很看好, 認為籌備不足
所以沒有馬上動身
武昌起義又因事跡不密, 在10月10日被迫提前發動
等到黃興趕到武昌就任民軍總司令, 已是10月28日
: 如果要論名義上，那也只代表響應起義宣布獨立的各省，再幫孫文擴大些的話
: 就是最起碼，有代表來開會的省(如直隸沒有起義，但還是硬找來代表)，包括 :
: 直隸、奉天、山東、山西、河南、陝西、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、浙江、
: 福建、廣東、廣西、雲南、四川等十七省
: 所謂秋海棠中華民國是在袁世凱迫清帝退位後，繼承大清帝國的領域成立的，
: 這才把新疆、蒙古、西藏、東北等地方給「圈」了進去
: 所以你的問題的答案是 : 袁世凱建立中華民國時，繼承清的既有領土
: 跟孫大砲無關
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願歲月靜好，現世安穩
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