關於 歷史系進修部 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【走讀大稻埕：海岸線三部曲《乾兒子》《等歸人》《第一鮪》】​​
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋

「孫介珩導演的海岸線三部曲，皆關乎於海洋。」​
​
《乾兒子》裡對於大海的變幻莫測，既有一種如同信仰的敬畏，更富有對大海惶恐的詭譎；而《等歸人》裡，聯繫海龜的關係與親情間的聯繫，也令人為之動容；《第一鮪》中直視台灣漁業船主與魚工的角色對立，看似危險卻在當今的台灣持續發生。​
​
大稻埕碼頭是島嶼接口國際的起點，透過港口，能夠見證台灣經濟與社會發展的地方縮影，孫介珩導演以電影刻劃出國際社會與台灣正面臨人口老化、天然資源稀缺、國際移工條件低落等困境，這是國際間結構性的問題，值得對國際議題有興趣的人深度了解。​
​
青鳥書店不僅希望講述開港通商這類陳腐的故事，希望透過實際上航行於水路的同時，更了解台灣作為島嶼國度，對海洋曖昧複雜的關係。​

（因應疫情，改為線上走讀）​
​
​
孫介珩｜導演、看不見電影工作室
​
​
孫介珩，在台北出生長大，從小喜歡以DV亂拍記錄生活，大學選擇離開台北前往山城埔里暨南大學就讀歷史系，畢業後至澎湖望安島擔任綠蠵龜巡護員，在顧海龜的工作過程中對人類發展與環境保育的衝突感到好奇，因此決定前往高雄西子灣中山大學政治學研究所就讀，試圖找出解決方法，但似乎沒找到答案；畢業後前往紐約電影學院進修電影製作學程，感受到過去只是單純喜歡的影像，其實也可以作為一種溝通的載具。返國後決定以影像為業，在高雄成立看不見電影工作室，期望將一些看不見或容易被忽略的議題透過影像呈現出來。​

「孩子的平凡」

不知道大家前兩周有沒有注意到一個新聞，新北市一個宮廟的37歲龍師父，被父母提告學歷造假詐騙學費生活費數百萬，遭到詐欺起訴，結果後來案情大逆轉，原來根本是父母要念私立科大的他偽造台大畢業證書，甚至還有全家人去參加男子穿學士服出席台大畢業典禮的拍照，都是為了可以對信徒炫耀自己培育出兩個台大高材生(哥哥是台大歷史系但後來被查出是進修部)，整個事件宛如電視情節。

我們這一輩六七年級生的父母，大多是望子成龍、望女成鳳，希望孩子有出息、出人頭地，好像只有這樣父母才會有面子，所以我們從小就不斷在被比較中長大。有些父母努力栽培孩子成為最優秀的孩子，這個新聞中的父母更猛，栽培不了就直接造假。

直到自己長大也當了父母，真切體會到，很多時候未必是孩子沒有努力，有可能是不擅長、或是運氣碰巧不好，雖然最終也只有1%的人能成為所謂的人中龍鳳，但大部分都是父母不能接受自己的孩子終將平凡。說到底，我們一路走來，自己不也成為一個平凡的人，又怎麼能要求孩子必須成為人上人呢?

每個孩子都是獨一無二的存在，我們該做的應該是發現孩子的長處，不用過於強求跟攀比，不管孩子是否有特殊過人的天分，都該給予良好的教育引導，幫助他們成長茁壯、培養健全人格。

有這麼一個小故事，杜魯門當選美國總統後，有一位客人到家裡拜訪他的母親，這位客人笑著說：「您有一位總統兒子 ，一定感覺到很驕傲欣慰吧！」
杜魯門母親笑道：「是啊，我的確很驕傲，不過我還有一個兒子，他同樣也是我的驕傲，他現在正在田裡挖馬鈴薯。」

親愛的孩子，無論你將來有沒有成為一個所謂的”成功人士”，父母對你的愛都是一樣的。如果你比別人走得慢，不用擔心，因為媽媽不需要你給我爭面子，但是即使平凡，也不能停止努力奮鬥，能在平凡中找到幸福快樂、不虛度人生，那才是生活的真諦。

其實，這個世界沒有平凡的人，只是我們各自精彩的方式不相同罷了。

漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
　　
本集主題：「大家的越南語初級1、2」介紹
　　　　　　　
訪問作者：阮蓮香
　　　　
內容簡介：
　　在臺大、政大等各級機關任教的超人氣越南語名師阮蓮香，將集結多年教學經驗的教學講義，重新整理規劃並補充內容，以「食、衣、住、行、育、樂」生活六範疇為主旨，重視「聽、說、讀、寫」學習四技能，打造上課和自學均適用的「大家的越南語」此一套書。
　　　　　　　　
　　越南各大學所屬越南語能力檢定機構，一般將越南語教材程度區分為「初級、中級、高級」三級。但是阮蓮香老師考量越南語語音對外國人學習越南語的重要性，「大家的越南語」此一套書分為「初級1、初級2、中級、高級」四冊。
　　　　　　　　
★《大家的越南語　初級1》是史上最輕鬆易學、全方位的越南語學習書！
　　阮蓮香老師在《大家的越南語　初級1》規劃兩大部分，同時結合聽、說、讀、寫，務求內容符合「簡單易自學、輕鬆易溝通、日常易實習」的需求，期使越南語學習者能在短期之內開口說出標準越南語並初步瞭解越南文化。本書兩大部分：
　　　　　　　　
　　．PART 1 發音　第一課～第五課
　　越南語是由羅馬字母所組成的拼音文字，有29個字母、6個聲調，以及各種母音與子音的拼音方式，所以學習越南語，首先要從認識它的字母發音開始。本書從發音開始，循序漸進，並表格式整理拼音方式，簡單易學，待學習者完全熟悉發音和文字之後，再進入七課正課。
　　　　　　　　
　　．PART 2 正課　第六課～第十二課
　　在學習發音之後，進入正式課程。從打招呼、問候、國籍與語言、職業、數字、時間到家庭等，完全沒有基礎的學習者可以從會話、詞彙、詳細的文法解釋、例句中，由淺入深，有系統性地學習並學會越南語。
　　　　　　　　
★《大家的越南語　初級2》「簡單易自學、輕鬆易溝通、日常易實習」
　　阮蓮香老師在《大家的越南語 初級2》規劃12個主題，結合聽、說、讀、寫，務求內容符合「簡單易自學、輕鬆易溝通、日常易實習」的需求，祈使越南語學習者能在短期之內開口說出標準越南語並初步瞭解越南文化。

　　　　
作者簡介：阮蓮香（Nguyễn Thị Liên Hương）Katie Juan
　　學歷：
　　越南河內國家大學歷史系學士
　　中國北京外語學院中文系進修
　　臺灣國立暨南國際大學東南亞研究所國際關係碩士
　　　　　　　　
　　經歷：
　　國立臺灣大學文學院外語教學暨資源中心越南語講師
　　國立政治大學外語中心越南語講師
　　輔仁大學越南語講師
　　警察專科學校越南語講師
　　外貿協會（ITI）臺北&新竹越南語講師
　　越南國家社科院中國研究學院前研究員
　　國家教育研究院「新住民語文課程綱要研修小組」委員
　　移民署新移民全球新聞之越南語主播
　　新北市「幸福新民報」節目越南語主持人
　　行政院新住民事務協調委員會委員
　　　　　　　　
　　　　　　　　
出版社粉絲頁： 瑞蘭國際出版
　　　
作者粉絲頁： Xin Chào Việt Nam

Ep043 - 不斷轉領域的浪人：何丞淵⠀
.⠀
這週邀請到不斷轉領域的浪人：何丞淵 BEN⠀
成淵從台大歷史系轉換到工商管理系畢業⠀
在台灣工作兩三年後轉到了紐約進修Computer Science⠀
離島人最近在做些跟電腦工程有關的Research ⠀
有些不太明白的部份剛好可以跟BEN請教⠀
.⠀
希望BEN能和大家分享這些年來一直轉換跑道的理由⠀
轉換跑道所遭遇的挑戰和樂趣⠀
以及紐約大學Computer Science這個科系可以學習到什麼⠀
這樣的經歷在求職上有什麼優點和困難⠀
.⠀
#紐約大學⠀
#ComputerScience⠀
#台灣podcast⠀
.⠀
經歷：⠀
- 美國 紐約大學Computer Science碩士⠀
- 台灣 臺大工商管理系畢業⠀
- 台灣 臺大歷史系⠀
-------------
🎧離島人們的經驗交流播客平台
A podcast platform, shares experiences of those who are offshore.

🏠 離島人Homepage | https://www.humansoffshore.com
🎬 Youtube | https://bit.ly/ho_youtube
🌹 Paypal小額贊助 | http://bit.ly/humansoffshore_paypal

本集主題：「大家的越南語初級1、2」介紹
　　　　　　　
訪問作者：阮蓮香
　　　　
內容簡介：
　　在臺大、政大等各級機關任教的超人氣越南語名師阮蓮香，將集結多年教學經驗的教學講義，重新整理規劃並補充內容，以「食、衣、住、行、育、樂」生活六範疇為主旨，重視「聽、說、讀、寫」學習四技能，打造上課和自學均適用的「大家的越南語」此一套書。
　　　　　　　　
　　越南各大學所屬越南語能力檢定機構，一般將越南語教材程度區分為「初級、中級、高級」三級。但是阮蓮香老師考量越南語語音對外國人學習越南語的重要性，「大家的越南語」此一套書分為「初級1、初級2、中級、高級」四冊。
　　　　　　　　
★《大家的越南語　初級1》是史上最輕鬆易學、全方位的越南語學習書！
　　阮蓮香老師在《大家的越南語　初級1》規劃兩大部分，同時結合聽、說、讀、寫，務求內容符合「簡單易自學、輕鬆易溝通、日常易實習」的需求，期使越南語學習者能在短期之內開口說出標準越南語並初步瞭解越南文化。本書兩大部分：
　　　　　　　　
　　．PART 1 發音　第一課～第五課
　　越南語是由羅馬字母所組成的拼音文字，有29個字母、6個聲調，以及各種母音與子音的拼音方式，所以學習越南語，首先要從認識它的字母發音開始。本書從發音開始，循序漸進，並表格式整理拼音方式，簡單易學，待學習者完全熟悉發音和文字之後，再進入七課正課。
　　　　　　　　
　　．PART 2 正課　第六課～第十二課
　　在學習發音之後，進入正式課程。從打招呼、問候、國籍與語言、職業、數字、時間到家庭等，完全沒有基礎的學習者可以從會話、詞彙、詳細的文法解釋、例句中，由淺入深，有系統性地學習並學會越南語。
　　　　　　　　
★《大家的越南語　初級2》「簡單易自學、輕鬆易溝通、日常易實習」
　　阮蓮香老師在《大家的越南語 初級2》規劃12個主題，結合聽、說、讀、寫，務求內容符合「簡單易自學、輕鬆易溝通、日常易實習」的需求，祈使越南語學習者能在短期之內開口說出標準越南語並初步瞭解越南文化。

　　　　
作者簡介：阮蓮香（Nguyễn Thị Liên Hương）Katie Juan
　　學歷：
　　越南河內國家大學歷史系學士
　　中國北京外語學院中文系進修
　　臺灣國立暨南國際大學東南亞研究所國際關係碩士
　　　　　　　　
　　經歷：
　　國立臺灣大學文學院外語教學暨資源中心越南語講師
　　國立政治大學外語中心越南語講師
　　輔仁大學越南語講師
　　警察專科學校越南語講師
　　外貿協會（ITI）臺北&新竹越南語講師
　　越南國家社科院中國研究學院前研究員
　　國家教育研究院「新住民語文課程綱要研修小組」委員
　　移民署新移民全球新聞之越南語主播
　　新北市「幸福新民報」節目越南語主持人
　　行政院新住民事務協調委員會委員
　　　　　　　　
　　　　　　　　
出版社粉絲頁： 瑞蘭國際出版


請大家支持，我全部六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘新聞報粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.happy
李基銘的影音頻道粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.life

＃水墨＃梁震眀＃水墨畫家

鄰近靳珩公園，位於立霧溪與魯丹溪交會處的印第安酋長石，是花蓮太魯閣國家公園相當著名的地質景觀，因視角的錯覺，組構出有如人臉造型的奇石群，矗立在溪畔上，讓人忍不住想多看一眼，好見識這巧奪天工般的自然奇觀。

如何將所畫題材營造出有如太魯閣峽谷那般的視覺強度？藉由台灣各地搜羅的奇石圖像，以小觀大，用貼近藝術的手法，假像虛構的方式，將其搬到近雲山巔處，當想像的連結空間變大，方寸之間的畫面也就有更為大器的可能。

【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】 國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞

梁震明的細筆山水，是戰後台灣水墨現代化運動中，從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。

1971年次的梁震明，並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮，也未能得見1970年代的鄉土運動，在他稍稍懂事的年代，台灣已經進入1980年代的美術館時代，而在裝置、數位，乃至行動多元蹦發的90年代，他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨，作為創作的工具和媒材；這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山，有著一定的關聯，而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親，更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。

國小畢業，在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫，一路從國中美術班、高中美術班，在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院（今國立台北藝術大學）美術系，師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-)，也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。

1993年，他以碎筆萬點的手法，表現台北草山、九份地方的芒草，呈顯一種荒蕪與孤獨的美感，開始了他「水墨台灣」的系列創作，也引起了眾人的注目。1994年，他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績，同時也獲得了馬壽華獎學金，及張穀年獎學金第一名；隔年（1995），再獲張穀年獎學金第一名，及劉延濤獎學金第一名，這些傳統水墨畫家的獎學金頒給，在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過，如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向，便可以發現他自我要求的廣度與深度，包括在中國美術史、佛教史、器物史，及日本膠彩畫的多方學習；1996年，更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。

這一切的努力與成績，反映了這位年輕的水墨研習者，顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼，意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說：「倘若我們將水墨視為單純的一種材質，那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知，經常來自傳統的規範，而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候，缺乏進一步的思辨，就會矇蔽自我的智慧，如果僅是相信前人的體略，卻沒有去思索其背後所隱藏的道理，蕭規曹隨般的跟隨其步伐，必然無法超越他們的成就，提出更有開創性的見解。」

在大學時期全方位的學習，以及短暫的中學教職後，1999年，梁震明重回母校，進入美術創作研究所進修，並在李義弘老師的指導下，展開「墨與黑」的材料研究，完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。

這個階段的研究，從材料學的角度出發，梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色，兩者間的不同。除了材料屬性上，墨所含的碳粒較細，色調固定，黑則較粗，亦會因成分不同而有不同的色調變化；更指出：在前人的使用觀念上，墨是重寫，黑則是畫，因此，在東方的藝術發展中，才發展出「書畫同源」的概念。(註1）

這種看似純粹材料學的研究角度，其實正是梁震明徹底掌握創作材料，同時也為自我畫類定位的一種深沈反省；因此，他說：「墨屬於廣義的黑色顏料，無論作品中是否用墨，現今的情況下依然會被視為水墨畫，如果創作者未曾提示的話，況且『近墨者黑』，所以也無所謂畫類定位的問題；而畫類的定位，只是方便溝通的一種狹隘界定，而這種界定不盡然等於創作者認知的界定，唯有模糊或是衝撞這種材料界定，才能獲得無限的可能。」（註2）

又說：「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的，但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾，重新認識水墨的當代價值，這樣的採用，正是覺醒下的選擇。」（註3）

2002年，他就以「墨與黑的創作思辨」為題，推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點，烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石，擺脫中國古老的山水意象，直接從台灣的自然切入，那是親眼所見、心中有感，沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次，正是他研究所時期媒材研究的具體成果，為了對各種知名古墨的掌握，他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地，更自製各種不同材料的墨條，包括：石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等，逐一試用，甚至製成色票，相互比對。

研究所的畢業展，也引發了藝評界的注目，以「層層染點．古墨新研的樸實路線」（註4）來形容他。

梁震明，畫如其人，人如其畫，那種樸實、綿密的風格，也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後，在原有論文的基礎上，全力深入、持續探研。2003年，他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文（註5），這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較，得出多點特性，並發現指出：日本廠商所製的液態墨，主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的；因此，使用者的認知與選擇，才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。

歷經五年的研究、整理與擴展，終於完成《墨色的真相》一書，由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題，包括：歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。

梁震明是以學術研究的態度面對創作，一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論，彙編成《歷代畫論叢書》，也增美自我的創作。

梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉（2005），及走訪全台三百多座廟宇，拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」（2006-2010）；後者於2010年，由國立編譯館補助出版。

回到創作本身，2002年北藝研究所畢業後的這段時間，顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院，往返途中，經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬；而在一個偶然機緣下，更接下了全台茶山之旅的拍攝工作，走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山，和嘉義石桌等地，對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。

事實上，2001年春天，梁震明就有機會首登大陸黃山，這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山，古松、奇峰、雲霧……，自然也給予梁震明極大的震撼，但他說：「雖有千景可選、奇石可畫，但無法長居，總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」

2007年，梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職，也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展，正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉（1995-2009）、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉（2009）、〈聳立在一片山巒的黑岩〉（2009），都是這次展出的幾件重要作品；在較為逼近的構圖取景中，呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下，捕捉現場的感受，以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情，純粹畫景，空無一人，帶著一份深沈的孤寂與寧靜。

2010年，長期以來的精神支柱，父親病逝於高雄榮總，讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作，撫平了失怙的心靈創傷；2012年的「海景」系列，重新回到細筆寫實水墨的路向，但畫面大為開朗，甚至加入了較多的色彩運用。

原來自2008年以來，梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引，節理分明的玄武岩，加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….；此後，他多次前往澎湖探訪，走遍七美、望安、桶盤，及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島，也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海，及貢寮龍洞、南澳粉鳥林，和台中梧棲高美溼地，更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外，也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地，比較不同文化下的自然景觀。

梁震明的創作取景，完全是以一種幾近物象學研究的科學手法，現場寫生不是他的創作形態，部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點，甚至重複多次的前往，主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗，景色的記錄則以攝影取代，每次的前往，都經事先周詳的規劃，即使是相同的地點，也會有不同的路線和時段，因此景緻總是不同，或是晴、陰、冬、夏，或是晨起、夕歸，或是徒步、搭船，甚至動用空拍機等。梁震明的創作，帶著高度學術研究的心情，雖寫實景，但回到畫室，則是進行周密的草稿模擬及意象推演，反覆推敲，不斷思辨，務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展，梁震明在以往以墨色為主體的畫面中，加入大片的色彩，這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度，反而呈現了某種夢幻的意境；某些作品甚至直接以金色表出，或是紙張的金，或是顏料的金，但當轉化成物象的金，反而虛幻成視覺情感的金，那是一種純粹心象的金，實景、虛境，才是梁震明心中追求的真山水。

2014年展開的「千岩萬語」系列，回到山岩海石的細部描繪，積細成多，氣象浩瀚，以千岩寄寓萬語，是藝術家應物抒懷的本心，部份畫面加入細線的方格分割，益增非實境的畫面效果。

2015、16年的近作，在尺幅上更為開闊，他辭 _教職，專職創作，畫面的細筆寫石(寫實)，幾如僧人的抄經，一筆一念、一劃一覺，梁震明的作品，也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。

中國近千年的水墨繪事，在近代而有「學」「藝」分途的隱憂，但在梁震明的身上，我們喜見高度學術研究的精神，如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動，曾以「革中鋒的命」的自動性技法，翻轉民初或日治以來，以寫實「改革」寫意的路徑，開展出一片暢意淋漓的抽象風潮，中經幾近照相寫實的鄉土水墨，落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明，從台灣制式的學院體制中，一路走來，在深沈、穩健的學術操作中，重建了古典水墨的結構與質地，卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野，堅實、蒼茫中，透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水，隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統，也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。

註釋：

1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉，《藝術收藏＋設計》25期，頁132，台北：藝術家出版社，2009。10。
2 同上註，頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明：層層染點．古墨新研的樸實路線〉，《藝術家》326期，頁236-239，台北：藝術家出版社，2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻：2003研究生學術研討會論文集》，頁172-183。

【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

梁震明臉書粉絲頁：https://www.facebook.com/inkliang/

梁震明痞客邦：http://tom20030208.pixnet.net/blog

梁震明IG：https://www.instagram.com/liang_chenming_art/