政令宣導可以有創意,但一定要讓基層消防員在寒風中舉牌跟風「求乾爹」嗎?
昨日在新聞媒體上看到,新北消防局為了宣導民眾使用熱水器須注意通風排氣,一名基層女性消防員在近日凜冽的寒風中於新店區公所的捷運站口「舉牌求乾爹」,意圖模仿前些日子造成話題的「西門求乾爹」。
照片中的消防員,頂著8度的寒風,卻只身穿短袖背心,也沒有更多的禦寒衣物,光是看著照片,我都替這名消防員感到心寒。
我不禁想到,如果今天是我自己的兒子或是女兒被長官要求做種事,作為一個母親的心情,會是如何地不捨。
到底是怎樣的長官或是上司,會為了博取民眾目光或是話題,要求基層的員工穿得如此單薄在寒流來襲時進行政令宣導?說句不好聽的話,如果寒風中宣傳效果特別好,為什麼這些大隊長、長官不自己出來呢?
再者,要求女性消防員舉「求找乾爹」的牌子之舉,背後不僅隱含著嘲諷刻板印象中女性拜金、虛榮的形象,更有貶低女性自主權的嫌疑。
女性到底可不可以「求找乾爹」,不是這次事件的重點,更關鍵的因素在於:是誰要求這位女性消防員舉這樣的牌子?她是出於自願或是迫於壓力?如果今天是上級命令、要求她舉這樣的牌子,那就大有問題!
若是今天一個女性「自願」尋求一個條件更好的交往對象,我們尊重雙方合意的選擇;但政府部門若是為了跟風,將同樣具爭議性的宣傳手法要求基層公務員比較辦理,便是剝奪女性在性別角色上的自主權。
在台灣不算友善的討論風氣中,女性若稍有不順應父權社會中的男性秩序時,常常會被網友嘲諷稱為「母豬」、「台女不意外」等等難堪的詞句。而「女性求找乾爹」的描述,同樣是輕易將不遵守社會規範的女性貼上愛慕虛榮的標籤。
作為一個媽媽,每一次看到網路上這些訕笑、性羞辱式的字眼時,我都只有滿滿的憤慨。
我由衷地希望我自己的孩子未來能生活在一個更加友善、平等的環境裡;我希望有一天,台灣能朝向更加平權的社會發展,沒有人會因為自己的性別角色受辱,更沒有人會因為性別而受到不平等的待遇。
雖然新北消防第四大隊已經為此事道歉,表示的確「思考不周」,但我仍要嚴正呼籲新北市消防局,應立即檢討此次宣導的決議流程,若有相關高層倚仗權勢壓迫基層消防員在寒風中出勤宣傳,應針對相關人員進行評議。對此,我也會同步發函內政部消防署,要求主管機關盡速釐清整個過程是否有瑕疵。
請政府部門不要再將低級當有趣,讓專業回歸專業,創意固然值得鼓勵,但這樣具爭議性的行為,真是大可不必。
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我不用出國,就知道台灣好。但也是在治安的範圍內,這樣覺得而已。
昨天晚上,跟一名即將出國求學的朋友,去買鹽酥雞吃。
畢竟,在國外,鹽酥雞老闆大方撒下去的那一把九層塔,可能比雞排本身要貴上數倍。
在台灣先吃爆,出國比較不會遺憾。
在買鹽酥雞的時候,朋友突然有感而發。
「我覺得,我不用出國,都知道台灣很好。晚上,我不害怕自己出來買鹽酥雞,也不太擔心東西被搶,作為女性,在台灣真的好很多。」
作為女性,在台灣的治安下,普遍來說,比起國外真的是好的太多。
然而,在成長的過程中,在工作的場合,在人生的規劃上,女性卻是處處受制的。同樣地,對於底層男性來說,也適用。
韓國在發生年輕女性遭隨機殺害事件後,厭女議題逐漸浮上檯面,被正視、被討論。日本的厭女情結,則早有許多專文、專著分析著。
台灣呢?
從PTT的母豬、台女等稱號,到現實生活中對於女性的實際作為,厭女,只是不願被正面回應的話題。
然而,如果我們單純把厭女視為個人意見、偏見問題的話,那事情是無法解決的。就跟我們戰文、理組,或者是罷工議題,都只將之化為個人選擇,而沒有看到背後那社會運作的邏輯,這樣一來,憾事只會一再發生,而無法被從根刨起。
沒錯,就是社會。不要以為這只是又把錯歸咎給社會,而是因為社會的轉變,以及人、教育、觀念等的不變/變得太慢,導致嫌隙產生,進而被錯置,以為苛責、怪罪於個人,才是唯一解答。然而,真的是這樣嗎?
當然不是!
今天晚上,曉樂跟我將會以性別為鑰,展開對於社會的一系列討論。可能有點嚴肅,也可能有點悲傷,但在炎熱的夏夜裡,討論這些反倒節能省碳,畢竟會令人有點畏寒。
但總之,期待今天與各位的相見!
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今天是四月七日,也是台灣的言論自由日。
2016年12月22日,行政院宣布4月7日為言論自由日,這天是「爭取百分之百的言論自由」而自焚身亡的鄭南榕(Nylon)的忌日,為了紀念他,而將這天定為言論自由日。
言論自由,對台灣人來說意義非凡。
特別是亞洲地區,還是有許多國家沒有百分之百的言論自由,還有很多地方對言論施行嚴格的控制,而這些國家,正在用金碧輝煌的發展,掩蓋著對人權的侵略。
然而,在百分之百言論自由的台灣,人們真的理解,什麼是言論自由嗎?
遺憾的是,並沒有。
很多人將言論自由過度上綱,用自己的言論「自由」,去妨害他人的言論「自由」,甚至將「言論自由」當作武器,肆無忌憚的傷害他人。
Nylon爭取百分之百的言論自由,是基於每個人都能正確認知何謂言論自由。
每個人都有發表言論的自由,這個背後保障的是每一個人都有表達的權利。但是,並不是保障人們用言論恐嚇、傷害、傳遞謠言的權利。
就像孫安佐的恐嚇言論,就像批踢踢上的母豬、台女不意外,就像性騷擾的言論,就像一切傷害他人的言論,這些是真實會造成傷害的行為,即使擁有說出口的自由,也必須要為這樣的自由負責。
一句古老的話是這樣說的:
良言一句三冬暖
惡語傷人六月寒
在百分之百的言論自由之後,希望每一個人都能在使用言論自由前,想想上面那一段話,或許,就能知道,什麼是言論自由的真正含義了。
特別是在帶有傷人意識,或者是只是好玩的情形下,多想兩秒鐘,可以避免另一人離傷害更近。
#要是沒有言論自由小花媽大概就會被抓去關了
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各節重點:
00:00 開頭
03:15 什麼是AA制
04:29 為什麼覺得男生付錢天經地義?
05:48 想要AA制的理由
08:15 兩個立場之間,真的毫無交集嗎
09:36 我們的觀點
11:36 提問
11:54 結尾
【 製作團隊 】
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|腳本:企鵝
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——
【 本集參考資料 】
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首先我認為
母豬確實是族群歧視用語
Ptt所謂的母豬教
被認為是一種仇女風氣
有人會說
母豬是在罵
“特定性質” 的女性
但所謂的 “特定性質”
卻是非常模糊
而且沒有共識
嚴格來說
我認為
所有帶有性別的攻擊語詞
都算是性別歧視用語
例如:婊子、破麻
只是這些語詞
比起 “母豬”
攻擊對象較為明確
(意指不忠的女人)
所以爭議 “相對” 小
但一樣是性別歧視
賤、白癡、瘋子、肥豬、醜人
賤女人、瘋女人、肥女、醜女
這些罵人語詞如果帶上性別
給人感受也明顯不同
確實也是針對性別
在進行貶低
只是像前面說的
攻擊特性似乎較為明確
“母豬” 這一詞
讓人很反感
那 “噁男” 呢?
“噁男” 定義是什麼?
其實跟母豬一樣模糊
我認為也是性別歧視用語
也許有人會說
“噁男” 並不是在針對性別
因為也可以罵 “噁女” 啊
我認為這無法護航
“噁女” 確實也是性別攻擊用語
只是不如 “母豬” 流行而已
對於我想嘲諷的女性
就罵母豬
和我意見不同的男性
就罵噁男
結果就是
台女一堆母豬
台男好多噁男
-----
Sent from JPTT on my OPPO CPH1919.
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.82.184.82 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Boy-Girl/M.1628905814.A.357.html
確實是
因為在過去父系社會下
女性弱勢吧
※ 編輯: werttrew (111.82.184.82 臺灣), 08/14/2021 10:03:37
他應該是說
馬英九沒有被針對性別來罵
母豬 vs 馬狗
母豬有針對性別
但馬狗沒有
比起針對馬英九的男性身份
馬總統反而被大量女性化
來作為取笑方式
例如稱為馬娘娘
各種馬奶惡搞照片
就是把女性化當成一種侮辱
不過另外一提的是
蔡總統被侮辱的程度
客觀上來說
還是遠低於馬英九
這多少也是跟蔡英文的
女性身份有關係
對於一個男的
大家的侮辱可以毫無節制
例如馬總統
有針對身體私密部位的曝光圖
醜化改圖
已經已婚生子
卻還是針對私生活、性向
有各種不堪的編造流言
反而單身的蔡英文
卻很少相關的毀謗
難道是因為
馬英九自己太不潔身自愛
才導致各種流言?
明顯不是啊
因為用同樣手法對女性
在現在的社會
會顯得實在太不入流
反而侮辱男性就沒啥關係
母豬教徒的想法
也是跟你相似的
※ 編輯: werttrew (111.82.184.82 臺灣), 08/14/2021 12:10:34
是的
我開頭就說母豬是性別歧視
但噁男也一樣被濫用
另外
有沒有被濫用
那還是另一回事
辱罵冠上性別
本來就是在針對性別族群攻擊
※ 編輯: werttrew (111.82.184.82 臺灣), 08/14/2021 12:21:05
因為男性無法獨立
=沒有求偶競爭力
所以媽寶一詞
似乎會加深
男性的求偶焦慮
※ 編輯: werttrew (111.82.184.82 臺灣), 08/14/2021 12:28:56
不如說
為何要冠上性別?
噁心就噁心
為何要特別針對性別
說噁男?
不管你罵的範圍是否明確
(這還是主觀認定)
套上性別的用意為何?
就是在針對特定性別族群啊
... <看更多>