🌟你今年的新年新希望達成了多少?別感到孤單,根據統計,有92%的人沒辦法完成。這個世界充滿了被遺忘的新年願望、寫到一半的書、幾乎快要完成的減重、即將開始的創業。我們為什麼離目標這麼遙遠?該如何做才能「完成」?
🤥《#完成》教你揭穿完美主義的謊言,讓完成目標不再遙遠
✍️讀後感與實踐心得 https://readingoutpost.com/finish-book/
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【我為什麼想讀這本書?】
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《完成》這本書其實我在一年前就已經買了,但是卻遲遲沒有拿起來讀。一方面是我認為自己總是能夠在時限內完成任務,另一方面是我還沒有遇到足夠大的挑戰。直到一個火苗在我心中開始點燃:「我想創立一個Podcast節目」。
這個想法一直存在於我腦海中,我也設定了目標和期限。但是,事與願違的是,一週過去了,一個月過去了,兩個月過去了,我的計畫始終停留在計畫,沒有進展。我內心知道自己一定在擔憂著什麼、害怕著什麼、抗拒著什麼。在這個混沌不明的狀態下,我需要方向。
我拿起書櫃上的這本書,隨意翻了一下,直到某個段落抓住了我的注意力。作者談到《美國好聲音》這類型的歌唱節目,又談到蘇珊大嬸和保羅.帕茲這種外貌平凡,一開口唱歌卻一鳴驚人的素人。他們離開沙發、走出家門,而且站上了舞台。
「我不知道絆住你的是什麼障礙物、完美主義在你身上施加了哪些陷阱,我不知道為什麼你拒絕完成目標。」作者接著說:「多數人花了大半輩子想像與做夢。『開始做』很有趣,但未來是屬於『完成者』的。」嗯,《完成》是吧?挑戰接受。
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【這本書在說什麼?】
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《完成》這本書的作者是《紐約時報》暢銷作家喬恩.阿考夫(Jon Acuff),他曾經寫過一本書教人們如何踏出執行目標的第一步,書名就叫做《開始》。之後他才發現自己錯得離譜,原來大多數人的問題不在「如何開始」,而是不知道「如何完成」。
因此,他轉換跑道研究完成目標的訣竅,創辦了一個「三十天目標速成」的線上挑戰課程,邀請廣大的網友參加這項挑戰。他把這些實際案例中的發現,歸納成了這本書,告訴我們完成目標會遇到的各種困難,以及我們該如何轉換心態,採取有效的行動。
他也認為:「我們常常把目標訂得太樂觀,樂觀到愚蠢的地步。實踐目標是馬拉松,不是短跑。」更關鍵的是,他指出了「完美主義」這個小惡魔,就是阻礙我們向前奔跑的最大兇手。令人慶幸的是,這本書中充滿了對付這些惡魔的武器。
「完美主義」的四大謊言
在讀這本書的過程中,讓我最有共鳴的就是作者提出的主張:「這一切都是完美主義在搞鬼」。只有當我們拆穿完美主義的謊言,才能夠讓自己不再逃避,朝著目標穩定前進。以下就是這四種謊言的樣貌,以及如何戰勝它們。
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【謊言一:如果事情不完美,就放棄吧】
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作者從許多參加「三十天目標速成」的人身上,發現一個共通的現象:「當你立下目標的時候,就等於對自己許下承諾。你設定目標的那一刻,其實就是在暗自發誓。一旦你沒有完成,無異違背了誓言。於是,你感覺到你對自己撒了謊。」如果你違背的誓言太多,你就會開始懷疑自己。
於是許多人設定新年新希望之後,反而開始懷疑自己的能耐,因為去年沒達成、前年也沒達成,今年恐怕也是。我們很容易掉入完美主義的陷阱,認為事情沒有做到100%就代表自己違背了誓言,但是事情往往不是這樣。
你必須體認到,任何的進展都會離目標更近一步,不完美地前進比完全不跨出去來得好。作者說:「第一天不是達成目標最重要的日子,接受不再完美的那一天才是。」要完成目標,更努力並不是答案。丟掉綁手綁腳的完美主義,成效才會大。
專注於進展,而不是完美。(Focus on progress, not perfection.)
- 美國健身教練暨企業家比爾.菲利浦斯 (Bill Phillips)
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【謊言二:你的目標應該要大一點】
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你有沒有聽過一種說法:「志向要遠大,以登陸月球為目標,即使無法如願,也已經擠身繁星之中。」這就是完美主義對我們撒的第二個謊,一種全有全無的心態,接近目標還不算數,繁星還不夠好。然而,人生並非如此運作。
作者指出這種對目標太過樂觀的行為叫做「規劃謬誤」,我們時常高估自己的能力、制定太高的目標、卻給自己太少的時間。如果你一開始把餅畫得太大,就等於詛咒自己無法完成目標。幸好,有三個方法可以破解這個謊言:
1. 把目標砍半:根據作者統計,「三十天目標速成」的挑戰者中,把目標砍半的人,完成率平均提高了63%。關鍵在於,完成目標的「成就感」,會讓人願意「持續」下去。最後的成果,反而會比那些訂了遠大目標,卻從來沒有完成的人好。
2. 把時間加倍:如果你的不想把目標砍半,那你可以試著把目標的達成時間延長一倍。例如你想要用3個月時間,準備第一場21公里半程馬拉松,這時候冷靜下來,把時間延長成6個月來執行。除了攸關工作飯碗和健康的目標之外,把時間延長的策略,可以幫助你量力而為。
3. 把進度記錄下來:作者認為一點點的數據就能造就不同,能幫你看穿完美主義說你完全沒進展的計謀,也能幫助你慶祝自己的里程碑。用紙筆或數位工具,把進度寫在顯眼的地方。
重點不在於目標太大而放棄,而是把目標砍半並完成。同時,加上把進度記錄下來的效果,讓自己享受進步的成就感,小階段的完成才會帶來大階段的成功。
盯著終點前進,常會忘了自己已經走了多遠。回頭看看起跑線吧,看見自己的力量。
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【謊言三:你全部都做得來】
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你有沒有這種經驗,看著自己「待辦清單」上面密密麻麻的任務,結果有許多事情沒有完成,然後就怪罪自己,為什麼不能全部都搞定?這對新年新希望的人們也是如此,原本規畫要在今年完成十個目標,結果到了9月只進行了其中兩個,乾脆索性全部放棄,明年再來!
作者對這種情形評論道:「當你無法應付全部,你覺得丟臉,於是全盤放棄。雖然時間有限,但我們從來不願承認,要做好一件事,就必須犧牲另一件事。」最重要的是,不要讓愧疚感擊敗自己,承認自己不可能完成「所有」的事情。
面對這種情況,你可以選擇兩種策略:
1. 試著做超過自己能力可以應付的事,然後失敗。
2. 選擇放棄某些事情,然後集中火力完成重要的目標。
完美主義和愧疚感要你選1,但是這本書教你如何選2:你必須接受自己的不完美、接受可能被砍半的目標、接受某些目標該被你捨棄,然後去完成那些少數的重要目標。
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【謊言四:開心好玩的事情不算數】
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作者覺得很奇怪,為什麼這個世界上很多人,都喜歡選一個自己不喜歡的目標,還認為目標設定越難越好、越悲慘越好。原來這是完美主義在作怪,第四個謊言在我們耳邊輕輕地說:「樂趣是浪費時間、沒有痛苦就沒有收穫。」
他舉了最多人許的新年希望為例子:「健康」。很多人為了在新的一年讓自己身體更健康,決定開始跑「馬拉松」。他們卻忘了問自己:「我喜歡跑步嗎?跑步真的有趣嗎?」結果就是投入這個辛苦的運動之後,發現自己在裡面找不到樂趣,只剩下受苦和挫折,最後換來放棄。
作者同樣從「三十天目標速成」挑戰者身上發現,制定了自己認為有「樂趣」的目標的人,成就感提高了三成、完成率提高了五成。讓身體健康不是只有跑步這個選項,還有其他你可能感興趣的活動。重點不是你受了多少苦,而是達成目標的過程給了你多少樂趣,讓你願意堅持下去。
為不在乎的事情努力,叫做壓力。為了所愛的事情努力,叫做熱情。
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【接受挑戰:發表我的 Podcast 音頻節目】
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在開始制定這個計劃的時候,我在網路上尋找許多「如何開始Podcast」的文章和影片,大概有一百條的「待辦事項」跟「自我懷疑」在我腦中揮之不去。在我讀完這本書之後,這些完美主義在我身上的謊言,逐漸煙消雲散。
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【破解一:我不完美】
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這個世界上最奇怪的事情,就是第一次聽見自己聲音的時候。至少我是這麼認為的。很難形容那種感受,我甚至懷疑會有人聽得習慣自己的聲音嗎?我覺得最棒的聲音就是那種「深夜DJ」低沉的嗓音,可惜我不是。再加上我看到「聲音要帶點情緒」這個訣竅,又更絕望了一些,我平常的情緒很平穩呢!
原本這些對「完美」的想像,讓我一直沒辦法跨出第一步。直到我被作者的「接受不完美」理論說服:接受自己沒辦法達成心目中100分的樣子,不代表違背了自己對目標的承諾,開始做,只會讓你離目標更近一點。
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【破解二:下修目標】
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第二道關卡是錄音品質的目標。由於我沒學過樂器,也沒有錄影和錄音經驗,對錄音器材相關領域非常陌生。當我上網路做足了功課,卻發現琳琅滿目的選項讓我不知道如何下手。「要用就用最好的」「專家都用這些」「直接攻頂才會用心」,這些網路建議一直在我腦中交戰。
我甚至想過要弄一個Studio等級的錄音室,讓自己沒有藉口不開始錄,還可以避免任何關於錄音品質的批評。嗯……又一次的,完美主義在作祟。最後我改變了想法,用原訂四分之一的預算購買了品質中等的麥克風。品質不完美,但是。
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【破解三:簡化行動】
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第三道關卡是對於節目內容和性質的目標。我觀察許多受歡迎的Podcast,發現「訪談節目」的類型的最受歡迎,特別是兩、三個人的對談,容易擦出火花、引爆笑點。受歡迎的「個人節目」則需要有很強的個人風格,例如很酸、很搞笑、很溫韾。
我越是想要達成心目中完美的節目類型,就越感覺力不從心,我似乎在短時間內,不可能擁有那些資源,也不可能變成那種特質。後來才發現,我太執著於那些自己「沒有」的特質或東西,卻忘了回頭想想自己「有」的是什麼。
當我把待辦清單做了一輪刪去法,放棄了那些自己還沒有的東西,我發現自己有的其實很簡單:「對書本的熱愛、我會說話。」或許,這樣就夠了。
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【破解四:開心就好】
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最後一道關卡是錄音剪接。有許多分享Podcast製作經驗的網友提到,錄音後的剪接技巧,也非常關鍵。例如剪掉贅字、剪掉不理想的段落、加上配樂、加上音效、濾掉雜訊……等,其他更專業的技巧已經讓我開始頭昏眼花。
對於一個完美的節目而言,優秀的剪接當然不可少。但是我知道,自己對後製剪接沒有很深的興趣,真正讓我感到樂趣的,終究是「閱讀、寫心得、分享」的本身。於是,我允許自己用幼稚園程度的剪接技巧,搭配一些不需要這麼仰賴後製的內容和環境,開始了第一次的正式錄音。
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當我處理了自己心情上的完美主義疙瘩之後,便開始採取行動,接受自己的第一次作品可能會「不完美」的事實。在兩個禮拜後,我終於正式發表了 Podcast 「下一本讀什麼?」這個關於「書」的音頻節目,一個符合我個性和興趣的不完美舞台。
我希望在原本的書評部落格「閱讀前哨站」之外,讓讀者擁有更多元的閱聽管道,用聽的能夠更輕鬆、快速吸收好書精華與心得摘要。如果你還沒聽過這個節目,我想邀請你前往這個連結收聽,你也可以在 Apple Podcasts、Google Podcasts、Spotify 直接找到這個節目。
👉Apple : https://apple.co/34gUy39
👉Spotify : https://spoti.fi/3i71G70
👉Google : https://bit.ly/2SfLGF9
如果你一眨眼發現自己正在做真正目標以外的事,你顯然就是為了逃避可能搞砸目標的恐懼。
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【後記:是終點,也是起點】
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推薦《完成》這本妙語如珠的書給你,作者的文字會給你一種接近喜劇演員的詼諧感,但是背後又埋藏了很深的智慧。在看他調侃完美主義的同時,我也終於體會到,完成目標本身並不難,難的是接受不完美的勇氣。
在這邊我也回想起之前在〈子彈筆記六個月實踐心得〉這篇文章裡寫過的:「我們太害怕去承諾、不曾花時間去定義自己真正想要的。我們拖延了自己的夢想。」你也可以想想看,完美主義是不是也在拖延著你自己的夢想?
最後總結,如果你想要完成目標,最重要就是擺脫自己的完美主義心態,目標砍半,把過程記錄下來,讓目標更有樂趣,選擇放棄一些東西。就像作者所說的:「完成目標的終點,是下一個目標的起點。」讀完了這本書,你的下一本讀什麼?
多數人花了大半輩子想像與做夢。開始做很有趣,但未來是屬於完成者的。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【人際維基】桌遊體驗會~讓你一玩就懂別人的在乎~ 8/12(日)14:00 活動資訊:https://www.koob.com.tw/contents/3072 【11/6 開課】《學「問」~高難度對話的望聞問切》~第14期 掌握達成共識的關鍵能力! 課程資訊:http://www.koob.co...
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【have butterflies,蝴蝶在你的胃裡是什麼樣的概念?各種蝴蝶相關片語】#實用英文
和butterfly有關的單字片語最有名的莫過於「butterfly effect」,這個字其實是源自70年代一名氣象學家提出的「混沌理論」,他提到「一隻蝴蝶在巴西輕拍翅膀,可以導致一個月後德克薩斯州的一場龍捲風。」
後來衍伸的意思就是「即使是微小的變化也會因為事物間的關係造成巨大的影響」,仔細想想,用來形容食用蝙蝠而產生的全球性傳染病也非常適合,來看個例子:
#英語小教室 #蝴蝶效應 #butterfly HOPE English 希平方學英文
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【盧斯達:《發條橙》的界外延伸 — 香港作為「現代的受害者」】
對影迷來說一個耳熟能詳的故事:暴力少年犯艾力作惡多端,最後因為殺人而入獄。為了爭取提早出獄,艾力自願參加「治療」,一邊注射藥物一邊被迫觀看大量暴力和色情影片,實驗將嘔心和迫近死亡的感受,與暴力兼性的衝動聯繫起來,身體的「制約」生效。從此衝動一來,身體就發出排斥反應。艾力被精神閹割後,成為政府成功矯正罪犯的成功樣本。
艾力和同伴殘害隨意挑選的受害者,配合令人嘆為觀止的場景美學,調校出令人不適的美感。牛奶的白、無處不在的性象徵、繽紛明亮的室內設計、主角的邪氣笑容,鋪出一條長長的暴力隧道。行兇作惡的畫面往往是靜止和延長的,每一幕的時間都剛好長到侷促,但這些只是個體無序的暴力,但比起艾力入獄之後面對的國家體制,還是小巫見大巫。電影從第一幕轉入第二幕,才真正引入衝突。艾力和童黨無人性的邪情歪行,襯托出「治理體系」的另一種更巨大的非人魔境。
現代的受害者
入獄之初,艾力變成監獄體系的一個號碼、要脫下所有隨身物品,比喻逐步剝奪個體的性格;後來的心理閹割實驗只是「治療思維」的極端呈現,監獄體系認為自己有責任治療犯人,令他們受到社會的控制。
監獄神父是唯一的實驗反對者,他擁抱人性尊嚴,認為如果人只是在威嚇和控制之下的止暴制亂,就不是自由意志選擇的結果,那種善就不是真正的善。但艾力一心只想盡快出獄,而獄方則只關心「消滅罪行」的實效,沒空理會神父的長篇大論。艾力在放監後遇到自己以前的受害者,一個作家,對方意味深長地感嘆,妻子是現代(modern age)的受害者,而艾力則是另一種現代的受害者。
其實作家所受的暴力,是因為不信仰舊風俗的少年出現,故曰現代之惡,但個體暴力是前現代的產物,一種原始的產物。只要有人的地方,就會有一定機率出現暴力;但體制暴力,例如監獄、學校、廣義的社會控制、社會化、意識形態,則是晚近出現的東西,是一種更精緻和進化的暴力。像撐開雙眼的金屬支架、播放影片的大螢幕、背後注射的藥物,雖然艾力肉體無礙,但精神被深度傷害。現代的「治療」似乎比古老的死刑仁慈,但更無尊嚴,像原子彈在地上留下毒辣的輻射,後遺症歷久不衰。
艾力入獄前和入獄後的世界皆充滿暴力,只是艾力用熱暴力進行戰爭,國家則使用冷暴力,沒有拳腳的影子,但向四方八面輻射和滲透。「止暴制亂」四字,成為《逃犯條例》之後困擾香港的全息巨靈。政權和警察制止了示威者撞入立法會的暴力,卻乘機將警察的統治擴張到十八區,令香港成為一個更為「現代」和權力更有存在感的地方。
2014年以來的失樂園
在 2014 年之前香港社會相對的「前現代」:隱蔽的政府、象徵式的警察、大部份事情都不會動員法律來解決……即使沒有逃犯條例,香港早就被迫進入與中國一樣的現代法西斯式社會。從梁天琦等人被禁止參選以來,前現代社會「無為而治」的混沌狀態,逐漸因主權、法律、緊急狀態(三者可能是三位一體的共同存在)的介入而終結,變得壁疊分明。
即使沒有《逃犯條例》,佔領運動以來,香港人經歷了亞當夏娃被迫離開伊甸園的故事,從混沌的自治進入清晰的國家規劃。警力細密佈置到每個社區、踏進私人屋苑「執法」;警隊編制擴充,街道引入監控系統;政權不斷動用「法律資源」(禁制令、公安條例、人大釋法),還有一個由最高層發下來的「宏大敘事」——「止暴制亂」、大灣區、一帶一路、中華民族偉大復興、人類命運共同體。
伊甸園並沒有這麼多宏大敘事,沒有一個需要胼手胝足也要實現的人類目標。但現在我們有了。「把話說明白」,《831 決議》和《白皮書》都是輸入現代秩序的痛苦過程。這種痛楚一直延伸至今日。不管中國由誰掌權,這種將現代國家緊迫治理輸出到四方八面的慣性,仍然是巨大的慣性邏輯,不因《逃犯條例》、示威者動武、2016 年的旺角騷亂而單獨觸發。
「單獨觸發論」簡單來說,就是認為中國對港政策收緊,是因為香港人不恭順和反抗。例如在 2016 年旺角騷亂發生之後,我就聽過個別社會賢達發言表示,雖然過去 30 年香港民主毫無寸進,但老成持重的他們沒有激嬲共產黨,香港沒有馬上變壞,激進抗爭者反而壞事,「暴力引來暴力﹗」
「單獨觸發論」當然是荒謬的,就像你認為艾力沒有打家劫舍,《發條橙》裡面的「路德維可療法」和監獄體系就不存在;彷彿人類不凝視深淵,深淵就不會凝視人類。到林鄭月娥強推修例,特區和北京強烈撐警暴力鎮壓,一些香港人才醒覺「國家的暴力本質」。
用人類的說話來說,中國要改造香港是大政策,無關是否遭遇反抗。有很多人認為中國是因為共產黨才「變壞」,或者文革終結了就回復「理性」,但「理性的國家」也許更可怕,「一國兩制」是治療,馬上吸收是斬首。「一國兩制」看來比較仁慈,但也更剝奪香港人尊嚴,並且會造成很多認知和精神問題。
一些善男順女認為反抗給了政權擴權的「藉口」,但他們不接受久守必失的現實。在結果來看,計較誰先開始競賽其實並無意義,總之競爭必然展開。對尼安德塔人的滅絕理論,是必須記取的寓言故事。在組織上,共產黨在廢墟上建立的現代社會,必定比散喚的香港社會更具武裝性,正如古埃及入侵伊甸園也是如入無人之境。
那麼這一切的解藥當然不在戀殖、懷念鄧小平、哀嘆過去曖昧不明的香港走入歷史、在現場質問警察的「良心」去了哪裡……如果苦難只是令人發出呻吟而沒有達到「what doesn’t kill you」之後的轉化效果,我們的苦難只有白費。
害怕民意逆轉、害怕暴力、害怕國族主義、害怕仇恨螺旋、害怕不歇斯底里地反對抗爭就會背負「推人去死」的罪名……這一切都是香港人潛意識恐懼進入現代、恐懼進入政治的心理不適。所以我們才會對「面對怪物不要變成怪物」的古怪戒律那麼有感覺。香港人總是抱著「我不是參與政治」的心態去參與政治;以「非參與的態度」去參與事情;每個人都上了舞台,但卻以為自己還是觀眾。怎麼可能呢?
尼安德搭人的美德
這些都有例子:藍絲 KOL 熱烈愛中國,熱烈活動,並觸犯新加坡法律之後才可笑地表示自己一向不關心政治;或者黃絲自認為香港的反抗可以停留在「一國兩制」或美中共治的想像架構之中,這一切都是自相矛盾的,一種尼安德搭人式的存在方式。用人類的話來說,如果到了 2014 年之後還在懷念香港曾經是一個非政治、不需要表態的良善之城,認為這種非政治性和含糊就是香港的美好之處,只證明這類出入中國的社會賢達,原來根本沒有從中國崛起學到任何事情。
如果尼安德搭人真是滅絕於無法與智人競爭,也是命,但如果尼安德搭人認為自己的智能劣勢是天真、懵懂和美好,像道家說的大道之始,那只是屬於滅亡者的夢囈。我們不能再做尼安德搭人。「現代」已經駕臨,我們不再乾淨,但這也是成長。電影的結局與原著不同,艾力最後重新回復了「作惡」的能力,他在現代體制君臨的世界中,恢復了一定的主體性,結局非常樂觀,人性凱旋而歸。
別人的國家總是容不下你
艾力作為國家的樣板,與香港作為國家吸納同化異質地區的樣板,可謂異曲同工。但艾力是通過捲入電影中國家權力的競逐,才獲得各種可能。說到底就是落水:他必須通過禍福難料的政治酷刑、以狡黠的臥底心態與魔鬼探戈,才有可能在時代生存下來。國家的邏輯超越善惡,在電影中艾力面對一個容不下他的國家,表面上是因為他作惡多端,但國家總是容不下人,我們總是會被國家視為艾力。
我們沒做錯事,但國家是進化了的怪獸,它不講對錯的相對價值,只講敵我和異同,更為黑白分明的權力結構。例如說藍絲和官員就比較懂得「盲撐」,日本人也懂得「盲撐」。都會的善男順女太過講是非,在 indecent time 太過 decent 可能會輸掉一整個國族的未來。
國家迫害人不是因為善和惡,而僅僅是因為「不同」,因為你是它的異己。太好或太壞,都是不同步。道德太過高尚,不會感化到國家,反而引來迫害。因此我們不能擁抱美德的自我感覺良好,擁抱美德和惡德,得到的國家待遇可能是一樣。
所謂和勇不分,不是主張而是現實。不管你是公民抗命還是以武制暴,得到的結果還是一樣,不要以為某種主張或手段就比較高尚,我們都是 inferior。這是國家的邏輯,我們無可避免會與敵方的思維越來越接近,但不能害怕。例如一直以來「文宣要配合衝衝子」、要為「同路人」隱惡揚善,就有了國家的雛形。進化的方向沒有問題,問題只是進化或者滅亡的速度孰快孰慢。
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【11/6 開課】《學「問」~高難度對話的望聞問切》~第14期
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以下為本段內容文稿:
我記得先前在一段分享當中,我曾經談到我跟學生的一個互動。那在我跟這個學生互動的過程當中,他最後跟我說,我用一個很笨的方法來經營我自己,這個笨方法就是我不「造神」。
當這樣的分享一出來之後,我就看到很多人在我的內容下面留言,他們留的訊息很有意思。比如說有些人就說:「不造神,沒辦法賺錢啊!」,或者是:「就是一定要造神啊!否則誰信你?」
類似像這樣的一個回饋,當我看到這些回饋的時候,我心裡想的是什麼呢?我在想啊,我們的現代教育走到了今天,理論上我們每個人的認知裡面,都應該要有一定程度的「科學精神」。
什麼叫「科學精神」呢?在科學研究裡面,有一個很重要的觀念跟特性,就是不管你提出任何的研究成果,任何的理論發現,那麼它一定要具備一個東西,叫做「可證偽」性。
講白話文就是喔,你提出來的所有的理論跟學說,它一定要有被推翻的空間,它一定要能夠被提出反證;或者是當新證據出現的時候,它要有可以被質疑、被挑戰、被修改,被推翻、被調整的空間,這個叫做「可證偽」性。
凡是那種「不可證偽」的,它基本上都不是科學,那為什麼我特別分享這個呢?因為我自己面對人生,面對很多事情的時候,我所站的立場是什麼?
很多人可能聽到這邊,會以為我是一個純粹的科學基本教義派,基本上我也不是。因為多年來我除了心理學的研究之外,很多跟我親近的朋友都知道,我也有在研究《易經》。
我也經常用《易經》卜卦的方式,來幫我自己去瞭解一些混沌未解的現象,可是多數時候我面對自己的人生,面對真實世界裡面的一切的時候,我仍舊是以「科學精神」為優先。
為什麼要以「科學精神」為優先呢?因為當你沒有這樣的前提跟素養的時候,很多時候你會受騙、你會被別人控制,都是因為這樣的一個出發點。
就好像你參與了某個團體,這個團體它所信奉的價值觀,被視為一個不可被挑戰的信念,那這個時候你說這個團體,它到底是真的如他們所說的要「為你好」,還是要「控制你」呢?
或者是有些團體,它存在的一個神一般的人物,你可以說是領導人,你也可以說是教主。這些領導人跟教主,你會發現他們一個共同的特性,叫做「他們所說的話就叫做真理」,是沒有任何可以被質疑的空間。
如果你在這個小團體裡面,當然我要修正一下,有些這樣的團體,是很大的團體哦。無論如何,當你提出了一些質疑跟挑戰,哪怕你的出發點再怎麼善意跟理性。
你都會被視為異類、異端,小則被攻擊,大則你會被驅逐出這樣的團體,甚至於你的人身安全,都會受到威脅跟危險。
這個在古今中外,有很多例子都這樣子告訴我們,尤其我自己從事教育工作,我就經常用這樣的一個角度跟出發點,來自我檢核跟檢核別人。
我發現很多朋友他們很喜歡去上課,然後他們上課的心態是叫做一種「找答案」的心態,什麼叫「找答案」的心態呢?
他們期望或者是他們企圖有一個權威者,告訴他們一個「答案」 ,就可以解決他們的問題;或者是有一個權威或神一般的存在,可以對於他們所帶的一個問題,可以給一個「終極解答」。
那我經常會提醒這樣的朋友,當你踏進任何的教室,你心中是抱持著這樣的期待;或者是你被神一般的人物,或者是不可挑戰的信念所吸引的時候,這時候你都要非常、非常的小心。
他今天讓你有這樣的感覺,他今天說出那樣的話,究竟是真的要「幫助你」,還是要「控制你」呢?這個是值得好好思考的部分哦!
當然今天的分享談到這裡,你可能還是會挑戰我一下,那你既然說的這麼振振有詞,為什麼你還是會相信《易經》,或者偶爾卜卦呢?
我想如果你對於《易經》有一個真正認識的話,《易經》它也從來不是給我們答案,它是給我們一個現象,然後讓我們自己去解讀。
那至於每個人的解讀,包含我自己對我所處的現象的一個解讀,它仍舊是「可證偽」的。所以它究竟是不是科學?我很難說!但是我寧可用科學的精神,來面對我的人生,還有面對其他人。
希望我的今天分享對你有幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道,別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺按下去,這樣子你就不會錯過,我們所製作的內容。
如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,我們近期的課程,是8月30號開課的『人際回應力』課程。
這門課它會用一個「科學精神」跟科學的出發點,讓你學會怎麼樣去辨識別人的情緒狀態,並且給予最適當的回應。
在我錄音的這個時候,我們的名額已經正在倒數了,所以如果當你聽到這一段錄音,還有名額的話,期盼你把握這難得的機會,我很希望在8月30號的教室裡,能夠見到你,謝謝你的收聽,我們再會。
#啟點文化 #心理學 #人際關係 #凱宇 #人生成長
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蝴蝶效应- MBA智库百科这个例子比较夸张,为的只是说明:我们在解释某 ... 蝴蝶效應@ 心理學知識特快-首頁:: 痞客邦::蝴蝶效應是混沌理論的一個例子。 ... <看更多>
混沌理論例子 在 Re: [討論] 蝴蝶效應對歷史影響多大? - 精華區DummyHistory 的推薦與評價
※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言:
: ※ 引述《DJYeh (Yel D'ohan)》之銘言:
: : 看到大家討論假如某某事件發生了,接下來會如何如何,
: : 無不引經據典,講得頭頭是道,
: : 但是我很懷疑,這樣的推測有多大的準度?
: : 照蝴蝶效應,極小的行為都會有極大的影響,
: : 例如:一個人,兩顆子彈,三萬張票,四年的政策……
: : 當我們分析某條假設會造成哪些改變,實際上的機率分佈究竟會長什麼樣子?
: : 是有90%的機會會大致照我們的推論走,5%的機會部份類似,5%完全猜錯,
: : 還是只有5%的可能會照推論走,另外有95%的時候完全不可預期?
: 這個命題是不成立的.
: 所謂歷史是「已經發生的事情」.
: 而「蝴蝶效應」是混沌理論體系裡的一個解例, 它的用途是解釋混沌
: 理論的, 但混沌理論之所以存在, 是為了解答端典國王生日訂下的三
: 體問題(有獎金), 混沌理論講的就是, 「現在決定未來, 但是我們對
: 現在的感知是不精確的, 所以我們無法透過現在所知的數據去精確推
: 測未來」.
chenglap大,你誤解混沌理論了
混沌理論不是「現在決定未來, 但是我們對現在的感知是不精確的,
所以我們無法透過現在所知的數據去精確推測未來」
首先,要講混沌理論前,「確定論」這一個概念要先講
什麼叫做確定論?物理學上的確定論指得是,在一個確定的系統中
給予系統的初始條件與物理方程式,我們就可以確定與決定未來的狀態
也就是說,我們可以透過物理學準確預測物體的未來行為
舉例來說,我們在真空環境下,做一個光滑金屬實心圓球的自由落體實驗
我們知道球的加速度a=9.8m/s2 (s秒的平方),而透過牛頓第二運動定律與萬有引力定律
經過公式推導後,我們預測出1秒後球的落體速度V = 9.8 m/s
實際測量後,我們得到的結果如同我們預測
從伽利略、牛頓時代開始,一直到Lorenz在1960年發現大氣的混沌現象這300年的時間
物理學家一直認為確定的系統只會出現確定的結果,不會出現不確定的結果
某種程度上來說,這讓物理學家有一種在外人看來
近似於「預言家」與「魔法師」的身份,比如對哈雷彗星的回歸地球預測
Laplace對於確定論(決定論)有一個更深刻的看法(引字中文維基)
我們可以把宇宙現在的狀態視為其過去的果以及未來的因。如果一個智能知道某一刻所有
自然運動的力和所有自然構成的物件的位置,假如他也能夠對這些數據進行分析,那宇宙
裡最大的物體到最小的粒子的運動都會包含在一條簡單公式中。對於這智者來說沒有事物
會是含糊的,而未來只會像過去般出現在他面前。
Laplace這裡所說的「智能」便是後人所稱的拉普拉斯的惡魔(Démon de Laplace)。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%89%E6%99%AE%E6%8B%89%E6%96%AF%E5%A6%96
為何會被稱為惡魔?是因為Laplace認為有了這一個智能,我就可以丟掉上帝
當拿破崙詢問Laplace為何書中不談上帝時,他告訴拿破崙
有了物理定律與決定論,我不需要上帝這一個假設
這一點也一直讓物理學家們自豪
但混沌現象的發現打破了這一條確定論的概念
(ok!還有測不準原理在微觀世界裡,打破了確定論的概念,不過這系列談的是混沌)
原來,撇開微觀的量子效應世界,確定的系統有了確定的方程式與初始狀態
可以有確定的結果,也可以有不確定的隨機結果(混沌)
混沌狀態的不確定隨機結果讓物理學家的可預測觀念崩盤了
而且是在巨觀且確定的系統內崩盤的,這個打擊不可謂不大!
好了!那這個混沌系統的不確定的隨機結果現象到底是怎麼一回事?
來源於非線性系統中,驅動力與耗散力的競爭
舉例來說,當兩個人在打拳擊時,若其中一個人特別強,那麼另一個人就很容易被打倒
這種壓倒性的獲勝狀態很簡單就能描述了
如果兩個人實力很接近時,則容易出現拉鋸戰,勝負狀態是很複雜的
如果用天氣來說明的話,驅動天氣變化的因素是引起對流的上下空氣層溫度差
耗散的因素則是空氣的黏滯性
這兩個制約天氣的因素在打架,如果程度差不多時,就會出現混沌狀態
而系統控制參數決定了驅動力與耗散力是否旗鼓相當
此外要補充一下,在地球上絕大部分的系統是非線性系統,這是隨處可見的
比如天氣、亂流、股票市場、人類經濟活動、人類歷史發展等等
混沌狀態只是非線性系統一個子集合,如同男人是人類的一個子集合
不是隨便一個非線性系統就是混沌狀態
比如天氣與亂流是混沌狀態,但某些非線性則不是
混沌狀態必須要非線性系統在一定的臨界條件下,才會出現
而且混沌狀態還具有幾個特性,比如
內在隨機性:無需任何隨機因數,卻會出現類似隨機性的行為
分形的性質:Lorenz吸引子,Henon吸引子都具有分形的結構
初始條件的敏感性質:只要初始條件稍有偏差或微小的擾動,
則會使得系統的最終狀態出現巨大的差異,也因此混沌系統的長期狀態是不可預測的。
這個性質就是一般著名的蝴蝶效應
當然還有其他性質,這裡不多談了
: 蝴蝶效應講的就是「一件小得我們無法偵測及注視的小事」, 都可以
: 引致未來的截然不同.
講完了混沌理論以後,就可以來談談蝴蝶效應了
蝴蝶效應上面講過了,這是混褪狀態的特性之一,這是一個混沌狀態或混沌系統下
只要初始條件稍有偏差或微小的擾動,則會使得系統的最終狀態出現巨大的差異
蝴蝶效應這個名詞常常會被誤用
第一,使用者不曉得這個系統或是狀態是否為混沌狀態
只要非線性系統就一律拿來隨便亂套亂用
上述已經講過,混沌狀態是有定義的,也具備某些特性,不可胡亂套用
第二 初始條件的微小擾動是什麼?
上面講過混沌狀態是有某些特性的,判斷一個非線性系統是否為混沌狀態
有幾項特性可以做參考,比如常用的Lyapunov指數,判斷Lyapunov指數就可以明白
系統初始條件的微小擾動,在長時間後,狀態是否變的無法預測
這些東西瞭解後,就會知道動不動拿蝴蝶效用來亂套是不對的
不是所有蝴蝶搧一搧翅膀就能引起颱風,可能會,可能不會
再來,一個非線性系統的狀態很複雜,有穩定也有混沌
舉例來說,一個非線性電路通電,跑電路,斷電後,整個非線性電路的系統狀態可以包含
穩定狀態、週期狀態、混沌狀態、阻尼震盪狀態
混沌狀態是在某些臨界條件下才能發生,不是什麼都能引發蝴蝶效應
那些A影響B,B再影響C只能稱做連鎖效應,不該叫蝴蝶效應
比如砍山上林木,山上光禿禿,導致颱風一來,發生嚴重的土石流
結果台灣一堆人死光
這個砍山上林木的行為引發的後果叫做連鎖效應
: 你可以留意到這是一種談論「預測未來可行性」的理論, 而且蝴蝶效
: 應只是用來描述在這理論下的一個佐證, 拿他去講他對「已經發生事
: 情的影響」的影響力, 那根本就是對不上.
: 至於後面說的「概率」, 概率本身就需要在結果本身的定義是有限時
: 才存在的, 如果你無法知道有多少種結果或者不可計量, 根本就不可
: 能有概率. 一個骰子有六面, 他的結果只有六個, 那就可以計算概率
: , 但是你連骰子有多少面都不知道, 何來的概率? 混沌理論一開始就
: 講明會有「無法偵測的數據」, 這根本就是相斥的.
: 至於「我們的推論」... 很多直接就經不起邏輯驗證, 連是否一個合
: 理的推論都成問題, 根本就不該拿這去談或然率. 這裡是休閒創作,
: 概率, 混沌理論卻是科學. 拿科學去驗證休閒創作, 又不是硬科幻小
: 說.
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.187.102.9
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/DummyHistory/M.1406717199.A.FCA.html
※ 編輯: newSung (218.187.102.9), 07/30/2014 18:49:11
第一 可積的系統本身非常少
第二 可積的系統少,替代方法就只能用微擾理論來處理
但微擾理論會遇到級數的收斂發散問題,當級數發散時,我們就無法知道物體的長期運動
的軌跡是什麼?即根本無法預測
KAM定理更明確的告知只要初始條件有極小的擾動,物體後來的運動的軌道就會有不確定性
而無法預測,這個初始條件的微小擾動不一定是測量造成的,確定系統的外力影響也足以
造成微小擾動,而這種外力造成的微小擾動
透過KAM定理就足以證明經典力學的內部隨機性,此即不可預測
所以100%預測未來在經典力學上是不可能的
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