焦糖哥哥一直唸書這樣對嗎
媽媽不知道要怎麼教小孩
清日甲午戰爭後，清廷將台灣與澎湖「永遠割讓給日本」。
在之前的牡丹社事件，清廷緊張日軍勢力，從原本的消極統治，轉為積極統治台灣。
解除無照渡臺禁令，內地人民可自由來臺；廢除「班兵制」，原本三年輪替一次，從福建內地八府抽調營兵的駐臺士兵，改成招募本地人。
班兵制是大清帝國的「非常態統治」，擔心用臺灣人士兵守護臺灣，等於是把臺灣交給臺灣人管。
廢除「漢番隔離」政策，沈葆楨建議「開山撫番」，由劉銘傳執行。
清法戰爭後，臺灣由福建省獨立出來，劉銘傳任第一任巡撫，接著沈葆楨與丁日昌在臺灣的近代化建設工程：第一條官辦鐵路、第一個郵局⋯⋯等。
1895乙未年，清廷和日本簽訂講和條約，條約生效後兩年，住民可決定去留，留下者成為「日本臣民」。
島上除了原先的原住民，還有後來渡臺的漢人，都已經在此地生根，能離開嗎？
割臺引發在地官員、本土士紳和商人群起反對，誓死抵抗日軍接收。（是合法接收臺灣，而非侵略。）
全臺各地發生許多激烈血腥衝突，尤其是拿著家中菜刀、棍棒對抗裝備精良軍隊的婦女，令日軍印象深刻。
只可惜，清廷只擔心和日本和局生變，下詔令「大小文武各員內渡」（皇帝要所有官員回到內地），當時東部設有臺東直隸州，由思想家胡適的父親胡傳負責，他得知內渡消息已是一個月後，他知道必死，寫下遺書。
牡丹社事件，日軍與南端和東部部落關係良好，得以順利接收。
馬關條約保障住民可自由選擇去留，但臺灣再度易主，對臺人就是抵抗外人入侵，欲血奮戰。
誰再說什麼皇民，是對這些流血犧牲的人不公也不敬，有失厚道！
日軍入城，辜顯榮與巴克禮協助，只是兩者的差異在，巴克禮只是「信差」，之後致力傳教與教育；而辜顯榮協助外力殺害臺灣人，以換取榮華富貴。
摘錄書籍： #少年台灣史 （周婉窈著）
