📚#元照新書賞閱📚親屬法
【作 者】戴炎輝．戴東雄．戴瑀如
【本書簡介】
本書以論述民法親屬編為目的，共分兩部分：序論與本論。於序論中闡明身分法之特色，共分三章，說明親屬之共同生活、身分關係及身分行為之特質與親屬法之立法與法源。在本論中則以親屬法之法條為核心，從體系上共分七章，依序為通則之親屬章節、組成重要身分關係之婚姻與親子章節、漸趨公法化之監護與扶養章節，以及充滿家團主義色彩之家制與親屬會議章節。
本書之特色在於三代傳承，由大戴（炎輝）、中戴（東雄）及小戴（瑀如）所共同撰述。戴炎輝教授以法制史的角度與留學日本之背景，為本書在民法親屬編之制定與立法精神奠定重要基礎；戴東雄教授則在民法親屬編繼受歐陸立法例，以留學德國之背景提供豐富的比較法元素，特別是德瑞立法例；戴瑀如教授亦留學德國，但在全球化的思潮下，就普世價值，包括男女平等原則與子女最佳利益，如何反映在民法親屬編於本書作出回應。
法律在於因應社會人民實際生活之需要，隨時代變遷而須改變。透過三代傳承的角度出發，希冀本書能達到以下目的：一能忠實呈現親屬法為因應社會變遷，如何透過歷年來之多次修正，從父權主義之尊長權威，重男輕女之思維，發展至尊重獨立人格，維護男女平等原則之現代法治精神；二得藉由比較法之觀點，可檢討我國法之利弊得失，期能截長補短；三為使理論與實務融會貫通，另以「親屬法實例解說」與本書搭配，期能使讀者融會貫通，而可扼要解決法律之疑難。
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父權制定義 在 [求助] 夫妻性需求（觀念）不同，繼續走下去？ - 看板marriage 的推薦與評價
※ 引述 《lamabclamabc》 之銘言：
: 雖然我認同性生活不合應成離婚條件這點，但我不認同你將性生活不合歸咎女權的觀
: 點。
我也不認同你把性行為硬要連結父權的女權觀點
: 所謂「兩性專家多是女性」是錯的。有許多針對男性市場的兩性觀點，如主打如何接
: 近女性的PUA，主張男人不玩結婚生子遊戲的Men Going Their Own Way，或者談如何吸
: 引女性的紅藥丸。你講的主張也跟MGTOW差不多，一邊引用男性本位的兩性觀思理論一邊
: 說兩性觀點欠缺男性本思想，是自相矛盾的。
你倒是說說檯面上哪個有名的兩性專家是以男性觀點為出發點的？
你無法舉例就開始扯紅藥丸PUA
再把MGTOW扯進來
你的論證方式只證明了你無法指出原Po的矛盾硬要胡扯而已
胡扯有比矛盾更好嗎？
: 另外這裏有個重點，原PO提到以家庭為單位思考問題。諸位，如果有人建議你為國相忍，
: 或是以公司為單位思考問題，我建議你叫他滾。要破解這種話術，就是要不受他人情緒制
: 約。如果你對某個團體有歸屬感，想為它付出，你早就做了，不需要他人提醒。
: 回到這個例子，你將「和伴侶做愛」，引伸成「以家庭為單位」，或者可以歸納成家庭利
: 益。其實想和伴侶做愛是很自然的需求，有需要就說自己想做就OK了，硬要套家庭利益這
: 種冠冕堂皇的名堂，只讓人覺得thx but no thx.
這裡是婚姻版 有婚姻才能組成家庭
討論家庭利益沒什麼不對吧？
還是你認為討論到關於夫妻性生活的時候就可以切割家庭因素了？
自助餐吃的很開心麻：）
講了一大堆不過都是Bull shit
: 哈哈，這句講得很對。為甚麼現代法律+就業越來越鼓勵，或許說，容許女性以自己的感
: 覺為主呢？你看看過去的章回小說，主人「收用」丫環，是不用提及丫環的感受的，反正
: 就是榮幸。近代中國農村小說中，女人也跟牲口或者經濟作用一樣，雖會有自己感受但反
: 正不重要。古代農耕社會主要用人力密集的產業，女人生產力低下，自然沒有話語權。現
: 代腦力密集產業，女人脫離財產的地位成為生產者，自然會以自己的感覺為主。（沒錯，
: 就跟男人一樣！）
所有你前面講了那麽多鬼扯廢話講不到重點
這裡就再扯小說中國農村社會
小姐請搞清楚我們是生活在台灣
現在是西元2023年有法律制度保障女性的文明社會好嗎？
扯小說就讓我想到林奕含的書迷撕心裂肺的要檢察官看小說辦案的模樣XD
真不懂怎麼有人老愛拿過去的鞭子鞭打自己和其他現代女性呀？
這是一種新的精神SM性趣嗎？
: 現在法律多確認人有天賦人權，不但確認還以各種福利制度確保人有替代方案取得資源，
: 沒有誰沒了誰不行，手握資源的人話語權自然不比以前大。這套制度不是只解放女性，而
: 是解放所有弱勢社群，解放子女(相對父)，解放勞工(相對資方)，也解放了玫瑰少年那類
: 不符合傳統父權制度下男人應有形象的男人。
所以妳上面講農村小說 這裡又跳回法律制度 然後又來女權起手勢那套解放女性也同樣解放
男性 但結論就是要支持女權 批鬥父權
這種老生常談早就被看破了妳還玩不膩啊？
原Po困擾就是老婆不給碰不給幹 然後妳的鬼扯幫他解決問題了嗎？
你的女權鬼扯有解放原po老婆的性觀念嗎？
還是身體不給老公碰但要是老公硬上或外遇吃外食就可以順理成章打成傳統父權的垃圾渣男
？
妳的言論的確蠻符合自以為先進開放卻總是自我矛盾的女權形象：）
: 我感謝你發這篇文，證明這個制度不但解放了上述這批人，還讓我看到你因被剝奪本應享
: 有特權而像個whining child般在地上大哭打滾卻無計可施的樣子，真是非常治癒<3
: 其實爆粗口不會讓你在法律上不利，有肢體衝突才會。如果被捉到家暴，社交生活被摧毀
: 也只是剛好而已，不用那麼痛心。
我也感謝妳這種女權仔願意拋頭露面讓大家再次認清女權自助餐的嘴臉有多難看
想要小孩想要享有婚姻權益就主張自己是願意付出彼此尊重的正常台女
有小孩後不給老公碰搞精神冷暴力就主張女性權益 Say no is no
老公敢打人甚至外遇偷吃都是男人的問題驗傷申請保護令打訴訟離婚再分你一半財產小孩撫
養權歸我再拿撫養費也只是剛好對吧？
法律沒保障台女權益？你還活在中國農村小說裡面出不來嗎？
: 再次提醒，無論男女雙方都可以是家暴的受害者，如遇家暴請馬上報警+去急診室驗傷。
精神冷暴力怎麼驗傷還請女權仔提出具體方法
: 婚內強姦也是強姦啊，你將強姦犯社死這件事講得那麼可惜幹嘛？
: 有了孩子為甚麼天秤會倒向女性？是擔心撫養權嗎？雖說幼子從母，但孩子稍微大一點就
: 會有個人偏好，只要成為他們的主要照顧者，可以爭撫養權的喔。
上面就說了老公一旦外遇偷吃就是理虧的那方，即使經濟情況較好也不見得會把孩子給男方
照顧
而且撫養費一併跟著來跑不掉
例如我老公照顧孩子的
: 時間就比我多，剛我在健身房時他還上傳和寶寶玩的照片
: she is just not that into you，不用那麼多借口啦。
所以假設 我說 假設喔
你跟健身房教練外遇了 事後被老公抓包
請問老公如何驗傷訴請家暴保護？
請問老公如何主張自己有小孩撫養權還不用給撫養費？
你不是當事人在那邊講的頭頭是道
也不過為嘴而嘴而已
不用找那麽多「藉」口啦
（錯字罰寫三遍_ _ _）
: 話說回來，如果雙方經濟能力差不多，女人在婚姻裏不一定有經濟利益啦。像我賺得比老
: 公多，如果離婚搞不好我要付他錢。如果擔心經濟受損，找比自己有錢的女性發展吧!
一樣回到原Po的狀況
如果你不給老公碰 老公受不了去找外食 事後打離婚訴訟 請問老公會因為經濟能力比妳差
就不用賠錢不用給撫養費嗎？
多回現實世界看看吧 不要整天活在中國農村小說
: ...我以為不可以訴諸威脅或暴力是常識，因為不但沒用而且還會惹官非，辛苦你寫出來
: 了。
不可以訴諸暴力但可以訴諸不給碰的精神冷暴力嗎？
就像你千辛萬苦用女權觀點支持自助餐一樣吧
: 這篇文跟本教科書等級，所以板上千提醒萬提醒女人千萬千萬要有經濟能力，就是要提防
也千萬要提防那種婚前溫良恭儉讓
婚後我們不一樣的雙面人
尤其是婚後腦內女權宇宙大爆發的那種怪咖更要提防
: 這種明明只是不幸卻將之解讀成女權過剩通篇充滿對無法婚內強姦和家暴充滿遺憾的人。
對於原po來說的確很不幸，你無法提出有用的方法還在拿女權觀點鬼扯，通篇Bullshit還自
以為先進明理
自我感覺良好的女權仔的確令人遺憾
: 女人有錢，一方面解放男人，不用他們贍養費，一方面解放自己，遇到強姦犯可以跑，而
: 不是被強姦了還要相忍為家，不幸懷孕了還因伴侶不簽字而無法墮胎，慘。
同理 男人有錢更有選擇的權利
可以選擇不要結婚後被老婆擁鮑自重用冷暴力對待
不是被冷感對待還無法離婚找外食
離婚後要付精神賠償費還有贍養費
現在對男人來說最大的困境是
性專區不開放
代理孕母不合法
而上述2個問題全都是像你這樣的女權雙標仔給阻擋下來啦
女性想做單身人工生殖的時候就高喊憑什麼別人要決定我怎麼使用我的子宮
一旦男人想委託女人當代理孕母就靠北把女人當生育機器是物化女性
幹話說一堆 做事沒半撇
女權比上了年紀的中年男子更只剩一張嘴呢：）
: 至於原PO問題倒相對好解決，下回別和女人結婚就可以了<3
所以男性的問題相對好解決
1是各縣市廣設性專區開放男子 既沒有婚姻的道德枷鎖問題 不只活絡身體也能活絡經濟
最好還能修法讓被冷暴力對待的男人外食合法化
2是開放單男也能找代理孕母
擁有自己的小孩也不怕有撫養費問題 自己的小孩自己負責
以上的問題解決就不用一天到晚被女權道德情緒雙重勒索
豈不美哉!
：D
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