Question 1

究竟今年到底能不能脫單呢 在Facebook 的評價

Accepted Answer

Question 2

究竟今年到底能不能脫單呢野放上班族-野羊 在Facebook 的評價

Accepted Answer

【夾在「生活」與「生存」之間掙扎？慢下來，喘口氣吧！｜用來讓人幸福的哲學思想｜自由工作者】
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我一直都認為「工作是為了更好的生活」，對於單純「混口飯吃」的職涯選擇毫不考慮。
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總覺得「工作」除了「提升生活品質」之外，也應該是要用來「讓人生更加豐富、精彩」的！
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人呀！生得這麼聰明，如果不找一些目標、找一些感興趣、有熱情的事情來瘋狂投入，長長的一生不就活得太無聊了嗎？
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但越是長大、越是離家生活過，才越發現自己原本的想法幼稚得多麼可笑。幾乎是天真到不知人間疾苦。
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人總要先求「溫飽」，才有餘裕追求「自我實現」呀！世上有多少工作者，是每天在「生存」邊緣掙扎，沒有餘力去爭取「生活」的啊！
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每天都有好多好多錢要支出，還有排著隊的帳單要繳。
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大部分的上班族都是領著一份「不好不壞的薪水」然後把一整天最精華的時間和精力全都投注在一份「不好不壞的工作」中，說不上特別喜歡，但也不是特別討厭。至少每個月有薪水入帳，下了班便馬上「攤成一坨液體」提不起勁做任何事，或者用「夜夜笙歌」和「瘋狂旅行」，來滿足「填不盡的空虛」。
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我們總是不斷的想著、不斷安慰自己：「就先這麼渾渾噩噩的過吧！等我賺夠了錢時，就要開始享受人生、就要開始走自己的路、就要真正活出自我。」
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殊不知最寶貴的是青春、是現在啊！
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記得曾聽人說過「金錢就像海水，越喝越渴」，永遠都沒有覺得足夠的時候。說得還真有道理，如果我們一直在等待那個「錢賺夠了」的時刻，才要「開始自己的人生」，那可能一輩子都等不到那個盡頭。
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所以我一直在想，可憐的人啊！如果要維持「生存」，就是勢必得要犧牲「生活」嗎？難道真的沒有其他辦法嗎？
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直到最近，才突然從我平日裡關注的那些神奇朋友們身上得到啟發。這些人也要生存，收入也不是到很高，也辛苦、也忙碌，也常有崩潰的時候，但他們卻都能把自己的生活過得很好，且身心非常充實、平衡。他們究竟是如何辦到的？
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以下綜合「在他們身上所發現的事情」與「自身閱讀&思考體悟」，為大家整理了「3種幸福思想」，和「不快樂的工作朋友們」分享，希望可以幫大家過的更開心、更精彩。有時候光只是「轉換想法」、「改變作法」，人生就有可能會出現「意想不到的轉變」呢！
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一、「惡性的比較」讓人越活越累：把錢用在必要的地方，就能享受質感生活！
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其實仔細一想，你是真的「沒錢生存」，還是把錢都花在滿足「無謂的比較」上了呢？
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為什麼台灣上班族會「普遍對工作與生活不滿」呢？在大部分的情況裡，「為了生存」只是一個比較籠統的藉口，而非真正的原因。
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身邊這許多「對工作感到身心俱疲」的朋友們，真的是因為「快要餓死了」所以才覺得不幸福嗎？
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在台灣，真正在生存線下掙扎的人的確有，但並不是大多數。而絕大部分的人，只要「願意做」，要找到一份「月薪2萬以上」的工作，並不會太過困難。
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而不論你所居住之城鎮的消費水平為何，「有錢」有「有錢的過法」，「沒錢」也有「沒錢的過法」，但總之就是「餓不死」。一般台灣上班族就算是生活在物價較高的台北天龍國🙈🤣🤣，沒有錢去吃一餐2、3百塊的餐廳，也能吃上幾顆$25元的包子或一碗$35元的陽春麵，要餓死好像還真的不太容易。
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那究竟為什麼大家還是總喊著「生活過不下去」呢？
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其實「有錢沒錢」都是比較出來的，「生活品質」也是比較出來的。而「惡性的比較」只會讓人越活越累！
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覺得薪水不夠用，可能是因為你「領著月薪3萬的薪水，卻硬要去過月薪6萬的生活」。舉例來說：一萬塊用來買奢侈品，能讓你滿足一時的虛榮心，而用來採買新鮮食材與質感耐用的生活用品，則可以大大提升日常生活的品質與健康。你可以選擇花1、2萬住市中心捷運沿線的狹窄小套房，也可以選擇在郊區空氣好、環境清幽的心愛地方，花更少的錢，租一間更漂亮的大套房，甚至是租下一整戶住家 (身為住在山上多年的人，必須要說，沒捷運真的沒有想像中那麼可怕🤣🤣，只要有 “公車、汽機車、腳踏車或雙腳” 你就可以輕鬆去到任何你想去的地方)。其實用少少的錢，也是可以擁有很棒的生活品質的啊！
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有時候甚至有點偏激的在想，為什麼大家總是覺得有必要去「拯救落後國家」、「帶動偏鄉發展」呢？🙈🙈帶著「金錢、醫療」和「已發展國家的大量科技與物質文明」英雄般的強勢降臨，真的就能讓當地居民生活得更幸福嗎？
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「落後、偏鄉」有什麼不好？少了「現代科技和物質」，一切從簡、順應自然的生活和死亡，為了一件微不足道的小事就能開心不已，不也是一種快要絕種的「純粹幸福」嗎？
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看見了外界的繁華就容易產生「比較心態」，甚至讓人忘記了「自己所擁有的富足」。如果全世界都醫療發達，每個人都註定要活到八九十歲，那不只要消耗更多自然資源，原本無憂無慮、樸實活在當下的「未開發地區人民」，也勢必要無端增添許多煩惱，比如：「原本淡然接受生死的價值觀將被改變，死亡從此不再是一個再自然也不過的人生旅程，因為要活很久很久才是社會的常態呀！」、「賺到了錢也很難覺得足夠，因為不知道要存多少錢、保多少的保險、人生規劃得多完善，才夠跟身邊的人比較，才夠自己安穩的活到七老八十。」
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「惡性的比較心態」所造成的「不幸福感」在較發達的國家裡更是常見。比如：「一定要住在大城市捷運沿線的啊！住在郊區、鄉間要怎麼生活？」、「大家都有新型的手機/電腦，我卻沒有，生活怎麼過呀！」、「大家都在吃餐廳，我卻只能吃路邊攤，生活真是過不下去啊！」、「好多朋友都在出國旅行，我不出去真的不行呀！」、「一定要給孩子用這個牌子的尿布/奶粉和那個牌子的嬰兒車、生日一定要辦個party、一定要學點才藝/上雙語學校，我這個薪水沒法過活呀！」....等等。(有些是我誇張了搜哩🙈🙈🤣🤣🤣)
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種種跡象都顯示，「惡性比較」所帶來的盲目追求，便是讓我們明明「擁有很多卻看不見」，深陷在「不快樂」中無法自拔的一大原因。
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想一想...
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1.「如果你痛恨自己目前的工作」：那既然怎樣都餓不死、怎樣都可以找到2萬以上的工作，為什麼還要逼自己留在毫無熱情，甚至飽受身心摧殘的工作崗位上？多的那一點錢，值得你犧牲身心、生活與熱愛的事情嗎？
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2.「如果你熱愛自己目前的工作，卻因為薪水而感到不滿」：那你是真的過得不幸福嗎？還是「無謂的物質比較」，才讓你覺得處處不如人的呢？(若薪資確實非常不合理，你能不能為自己勇敢爭取，或充實能力離開去更好的地方呢？)
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3.「如果你不討厭也不喜歡目前的工作」：那麼既然你現在知道自己「餓不死」，又發現糾結於「和他人比較毫無意義」，那還有什麼能讓你裹足不前、不去追尋自己「心中真正的熱情與渴望」的嗎？
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二、極簡人生：極小化不必要的事物，就能極大化生命中真正重要的事情！
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歸根究底，幸福的關鍵並不在於「擁有了什麼」，而在於「放下了什麼」。
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放下那些其實「不是那麼重要的事物」，比如：不愛你的人、無謂的眼光/批評/情緒、身外之物、瑣碎的雜物、不重要的事情、不重要的酒肉朋友和聚會...。然後就有全部的「時間、精力和金錢」來專注在那些「真正重要的事情」上，比如：熱愛的事物、重要的人、特別的時光、在乎的事情、留給自己的時間...。
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越是清除那些「佔據你人生的無謂事物」，才越能發現那些對你來說「閃閃發亮的重要寶物」！
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這種充滿禪意的「生活態度」學藝術的人多稱之為「極簡主義」。「極簡」從藝術、物品擴及到生活，精簡了累贅雕飾與繁瑣雜物之後，才發現整個「生活 & 人生」竟也都跟著明朗了起來！
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只留下需要的物品、只做必要的消費，不只能「省下大筆花費」，把錢用在「自己真正重視的地方」，生活也可以過得更乾淨清爽、更有品質喔！
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當你開始了解到「極簡」這個概念，明白「你不需要靠身外之物來豐富、定義自己」這件事情之後，生活和想法都會開始出現令人驚奇的轉變。
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最近生日快到了，十幾年老友有默契的省下了那些麻煩驚喜，直截了當的問我：「哈哈哈妳今年想要什麼生日禮物啊？😆」。我想了老半天，才驚訝的發現，自己竟然一時想不出任何一樣想要的物品！(哈哈哈哈哈到底是有多滿足現在的生活🤣🤣🤣) 最希望的，大概也只有「所有的家人、愛人、朋友們全都永遠平安、健康、幸福」這件事情了，所以年年都許這個願，對親友們的祝福也是每次都要老套的祝願他們「一輩子平安、健康、幸福」。(哈哈哈哈哈哈沒創意極限🙈🤣🤣🤣)
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其實心境改變之後，你甚至會驚訝的發現自己很難再受日常行銷廣告的吸引、堆坑。因為大部分的「行銷廣告」都是在告訴人「你還缺了什麼」，總是讓人「越看越受打擊」，好像整支廣告都在提醒自己「你還有哪裡不夠好」，這也是我們行銷人很常說的：「要打中目標客群的痛點(哈哈哈偶們壞！偶們不應該！XDD🙈🙈🤣)」。
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但如果你的心態已經改變，已經清楚明白「自己早已擁有了所有對自己來說最重要的事物」的時候，不只會覺得異常滿足、平靜，哈哈哈市面上也再難有一支消費廣告可以輕易的打中你囉！🤣🤣🤣
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三、不要執著緊抓著無謂的事物：淡然處之、優雅灑脫，反而能活得快樂長久！
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最近細讀「老子」的「哲學思想」與「道德經」，發現年紀越大越能體會其中的智慧。實際運用在職場與生活中，竟能使人的心境豁然開朗！
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雖然寫文章大推「老子思想」好像有點老派，哈哈哈哈哈實在不像是一個二十幾歲女子常見的行為🤣🤣🤣，但「哲學思想」就是為了要讓人們認識且實際運用在生活之中，幫助我們「過得更幸福」的呀！所以還是必需要好好的來介紹給大家才行。💪💪🤣
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以下是一些我覺得特別有感的想法節錄。
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A.道家有趣哲學思想方面：
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1.「崇尚自然無為，認為拋棄心中的慾望，跟隨正道來生活，就能實現自我。」
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2.「和儒家的 “以人為中心” 持相反意見。認為 “自然” 應該優先於人，生活應講求 “順其自然”。」
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3.「反禮，道法自然。人類的精神和生活與自然並存。」
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4.「無為而治。不必發動戰爭、犧牲百姓來建國，得民心者自得天下。」
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B.「道德經」節錄：
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1.「生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」
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大道生成了萬物，但卻不會執著的「要去擁有萬物」；聖人貢獻社會，也不會因此而「居功自負」。正因為不居其位，所以也沒有什麼去留可言。
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就像我們在工作上努力，表現得很出色，過程中所提升的「能力」與「聲望」自然就會跟著你，去到哪裡都自有你的舞台，不必太去執著在意「獲得了些什麼」。「淡然處之」就能「寵辱不驚」，不要把「擁有」看得太重，就沒有「失去」；不要把「居位」看得太重，就沒有「去留」。
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2.「天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。」
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「天與地」之所以能夠「長長久，是因為他們「不會為自己營生」，所以反而靠著天地萬物的運作而永恆長生。「聖人」也是因為總是「把自己放在最後」，所以才能「站在最前面帶領大家」；因為「不會只顧自己」，所以才能「永遠留存在大家心中」。因為聖人「無私」，所以大家都能「容下他、敬重他」，最後反而「成全了他的想望」。
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在職場上好像也是如此，我們一直想著自己，汲汲營營的去爭，鋒芒太露，反而為身邊的人所嫉妒、不容。像天地與聖人一樣，「有能力」卻能「虛懷若谷」、「無私的為他人著想」，大家反而都能「容得下你、欣賞你」，願意給你機會甚至奉你為領袖，職涯路上也能走得長長久久。
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3.「江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。」
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「江海」之所以能夠納入百川，成為「百谷王」，正是因為他們「能夠居於下位」。所以說聖人若要「先於民、在民之上」，就要願意「把人民放在最先」，把自己放在後面，且願意「放低自己去尊重、傾聽」。這樣就算你「位居高位」大家也「不會覺得壓迫」，「領先在前」大家也「不會想要去陷害於你」，反而會很樂意推舉你。正是因為聖人不爭，所以才讓天下沒有人可以爭得過他。
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職場上的升遷與管理也是這樣，願意蹲低才能跳高，願意為員工著想員工才會信服你、願意賣力為你做事。放低身段、謙遜的善待他人，也能減少嫉妒與小人的相害。
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4.「人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則共。強大處下，柔弱處上。」
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活人的身體十分柔軟，死人的身體則非常剛硬。萬物草木也是如此。所以說通常太過堅強的便易折、易死，身段柔軟、有彈性的反爾容易生存。這就是「溫柔的力量」& 「柔弱勝剛強」的道理啊！
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所以說不管在職場上還是生活上，保持柔軟彈性的身段，反而才是最有力量的！
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另外，老子本人也是一位行事作風非常帥氣的奇男子呢！(迷妹目光😻😻😻🤣🤣) 在我好奇翻找老子生平的時候，也發現很多有趣故事。
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據說老子從前是宮廷裡的圖書館員(守藏史)，學識淵博。後來當皇室內亂開始爭鬥不休時(老子內心想像：吵什麼吵誰要跟你們選邊站XDDD)，他便灑脫的放下一切遠走高飛。也不婆婆媽媽的帶一大堆東西，像個極簡愛背包客一樣行囊一背，騎著一頭大青牛，就這麼飄然離去，雲遊四海去了。那種灑脫，才真叫瀟灑！
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哈哈哈哈哈總之，長篇大了這麼多，就是希望能為大家帶來一些「不一樣的想法」&「邁向幸福的轉念瞬間」。如果你也正受困於憂鬱的職場與生活中，不妨一起「停止無謂的比較心」，去試試「非常環保省錢的 “極簡生活”」& 「超隨性看開的 “道家哲學”」吧！🤣💋🍻🍻💕
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Question 3

究竟今年到底能不能脫單呢皮筋兒 Journey 在Facebook 的評價

Accepted Answer

我們必須選邊，中立只會幫助壓迫者，而非受害人。

我也認為國民黨不倒，台灣不會好。

小黨該走出自己的道路，但現實是初期發展確實是從綠色光譜中分切出來的一塊(也許是我們稱的一支台派)但講白點我不相信藍色光譜的人會投給時力...
要從藍色拉選民支持滿難的...

【時代力量的問題】
　
我知道，和時代力量的諸多委員、黨公職比起來，我對於社會以及這個黨的貢獻是遠遠所不及，但，黨裡一直有些問題，也一直都存在，很久了，既然沒有人要撕破臉攤開來講，那就我來吧。
　
這些話，是我從2015年加入時代力量參與選戰，歡欣鼓舞進入國會到現在，一路以來目睹的黨內矛盾，寫出來，一來是我對黨還有最後的感情，二來是希望黨內所有人必須正視這些問題。
　
要處理，現在吃力不討好，或許還會掉票，但我認為如果這個黨還自詡理念型政黨的話，這是必須承擔的重量、必須跨越的關卡。
　　
本文總共9632個字，總共分五個段落，覺得太長我下面會附上連結，可以直接選子題閱讀。　
　
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【時代力量的權力結構】 https://reurl.cc/7go91
【立法委員黃國昌與時代力量】 https://reurl.cc/AQ818
【時代力量的小綠魔咒】 https://reurl.cc/bLR6l
【時代力量與柯文哲】 https://reurl.cc/Mad7W
【時代力量總路線檢討】 https://reurl.cc/kR05K
　
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以下全文
　
　
前言：
　
許多朋友曾在私下聊天時，半調侃半認真的問，「時代力量」是什麼意思？它代表什麼？一般政黨都會以所要表彰的價值融入黨名，中國國民黨、民主進步黨、社會民主黨、綠黨、建國黨，都可以很清晰地在自我取名中看見該黨的意識形態，那麼時代力量呢？時代力量四個字本身沒有與任何價值連結，你們的自我定錨究竟是？
　
殊不知，「時代力量」恰恰精準反映了這個黨的內涵，名實相副。
　
時代力量，就是在這個「時代（當下）」，有「力量（聲量）」的人，合起來組了一個黨，就叫做時代力量，這正是時代力量的生辰八字，也是一切問題的根源。
　
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【時代力量的權力結構】
　
　
近來時代力量的路線問題再次受到外界激烈的質疑與批判，過去同樣的情形已發生數次，一次比一次激烈，日前我就已對黨公開呼籲過，時代力量過去四年動輒面臨是不是「小綠」、「與柯文哲合作」等質疑，就是因為時代力量沒有路線，即便有，本身也從未被明確定義與說明過，不要說外界，包含時代力量內部都常有人對路線提出疑問，但從未被解決，根本原因在於時代力量的權力結構與組織問題。
　
過去時代力量屢次流出內部分歧的消息，媒體常以「分裂」、「派系鬥爭」下標解讀，事實上並不正確，因為時力內部從未有真正嚴格意義上的政治鬥爭，頂多「不和」，這代表黨本身沒有堅硬的外部框架，主要成員間缺乏明確的共同利益約束，致使各方都不願花費撕破臉翻桌的成本在內部收攏意見。黨內部無法透過衝突解決問題，導致當核心政治判斷出現分歧時，往往流於議而不決，甚至不議讓問題擱置，或索性各幹各的，多頭馬車。
　
外人或許覺得殊難想像，但這確實是時代力量一直以來的問題，或至少在勞基法二修，時代力量至凱道前抗議後，路線問題就成為黨內房間中的大象，無人觸碰，或是被認定無法解決，不知從何解決起，只能讓問題靜靜地躺在空氣中擱置，等待時間自然淘洗出結果。
　
這並不是黨中央同仁或黨主席個人問題，而是整個時代力量要面對的結構困境，時代力量黨中央從未有過凌駕幾位立法委員，特別是三位區域立委的權力，因此無法以中央決策強力主導黨的方向，就算真的想這樣做，恐怕也要面臨如何執行的問題。
　
檯面上主流政黨的權力結構，國民黨是早年接受俄羅斯共產國際扶植的政黨，黨組織完全繼承共產黨，也就是所謂權力集中的「列寧式政黨」，民進黨在成立時高度參考國民黨的組織架構，而時代力量的黨組織架構再同樣高度參考民進黨黨組織架構，三者殊途同歸。列寧式政黨或許聽來陌生，其實台灣人非常熟悉，因為幾乎每個人所認知的政黨樣貌，就是列寧式政黨，它的特色是類似政府或軍隊的科層化組織，由上而下，中央到地方一條鞭領導 ( Chain of command )，我們以為政黨就是長這樣，其實列寧式政黨是一種特殊模式，在世界上並非常態。
　
時代力量雖然引進若干網路參與的機制，但本質上仍然是傳統的封閉式政黨，在黨內部產生決策後由上而下，一層一層傳達，這在包括提名程序等各項黨務運作方面都可以很清楚看出來。對缺乏經驗的後進者而言，模仿既有制度是最快速也最低成本的方法，國民黨的全代會、中央委員會、中央委員會常務委員；民進黨的全代會、中執會、中常會；時代力量的黨代表大會、決策委員會，基本上是同一套運作邏輯，當指揮中心無法有效決策時，黨就會陷入癱瘓。
　
要能夠揮動軍旗、號令部隊，背後當然要有權力支撐，國民黨過去有槍桿子和黨產，無須多說。民進黨則以共同利益為基礎：「給予即是支配」，這分兩個層面，一是民進黨自黨外至今的多年發展中累積了穩固的群眾基礎，在地方公職選舉中，被黨提名即有相當高機率能夠當選，「民主進步黨」這個招牌就是黨紀約束力的來源；另一部分是能夠匯集社會公信與資源的頭人，透過自己的分配管道建立系統，頭人在系統內部亦有相當大的影響力，這後來也發展出民進黨獨特的派系文化。
　
回到時代力量，時力黨中央的權力基礎呢？時力財務本身相當吃緊，候選人基本上都要自己想辦法募款打仗，而在社會支持方面，時代力量的政黨認同度大約都在10%上下，對於當選門檻和這個數字差不多的縣市議員來說，黨的招牌的確有相當的價值，因此必須尊重黨的決策，但對於當選門檻是過半的單一選區立法委員來說，狀況就不盡然相同，更何況是對2016年時力首戰告捷的三巨頭來說，更是如此。
　
當年號稱理念型的政黨，除了時代力量之外，還有其他小黨，例如社民黨與綠黨合作的綠社盟。時力與綠社盟在意識形態、政策方向上均差別不大，為何最後時代力量贏下三席區域立委，外加政黨票74萬票，斬獲兩席不分區立委，突破政黨補助款門檻，而綠社盟鎩羽而歸？除了社會的期待，當然也和洪林黃三人當年的社會光環與背景資源脫不了關係。
　
權力只向它的來源負責，對時代力量這樣原本沒有基礎的政黨來說，是因為有了黨，才有這三名立委；還是有了這三個人，才有後來的時代力量？這是一個很難釐清的問題，但也因此注定了黨組織無法凌駕開國功臣的命運。試想，如果今天黨強制要求區域立委某事而得不到配合，那麼黨有什麼後續手段嗎？黨能夠承擔得起損失這三位立法委員其中一位嗎？有任何一位黨主席擔得起這個政治責任嗎？
　
這舉例雖然極端，但只要一想就能明白黨的癥結何在，決策參與機制可以擴大，但至今仍未突破這個權力結構的硬傷。與其說黨中央向外下達命令，不如說從進入國會開始，諸侯共治才是它的真實樣貌，顯智主席雖貴為黨主席，但在幾位委員之間權力不會超過民間的調解委員會。
　
時力雖有剛性政黨的制度設計，但從未備齊運作這套機制所需的權力集中，也不曾透過一次又一次的內部鬥爭，來凝聚黨的路線以及釐清政治責任歸屬。沒有共同利益、也沒有更高的權力作為桶箍，一旦這三人無法互相退讓合作，也不試圖以強制手段逼迫對方妥協，那就注定黨陷入失能的分歧狀態，大家各走各的路，美其名為柔性政黨，其實黨不像黨，這幾年時力各種狀似精神分裂的內部邏輯矛盾，其根本源於此。
　
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【立法委員黃國昌與時代力量】
　
　
本文目的不在聚焦個人，而是釐清時力作為一個新生政黨，過去四年運作有哪些弊病，然而黃國昌這個名字之於時代力量，連結實在太強，談時代力量如果完全繞過國昌，也就失缺了一部分，因此這個段落必須談黃國昌和時代力量的關係。
　
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國昌最近因私菸案，引爆台灣社會對時力定位的強烈質疑，我不認為這是他的刻意操作，今天換作藍營執政他依然會是戰神，廉能和行政墮落間的二元抗戰，本就是他一直來的主軸，但私菸案不是本文重點，這裡就不多談，國昌的路線後面會再提到。
　
國昌作為政治明星，一言一行最終仍會回到社會如何看待，但對時力來說，目前受到的強烈批判並不是國昌的問題，而是這個黨的問題。
　
國昌在非常早的時候，幾乎是甫進入國會不久就跟民進黨發生大大小小的衝突，關係很早就已經決裂，他也持續在言談中釋放對與「綠」合作的高度排斥，以一個政治工作者的角度，在執行層面我非常尊敬黃國昌，他是工作狂，對公共事務懷抱高昂鬥志，他的專業知識與揭弊能力不要說在時代力量，在整個立法院都是數一數二。
　
從黨的角度來說，國昌這幾年的工作成果更是時代力量聲量得以維持不墜的關鍵，他雖然一直自己走自己的路，但既然黨未曾明確定義黨的方向，那麼自然也沒有衝突問題，在工作上，他將他的工作發揮到淋漓盡致，何錯之有？
　
對黨內來說國昌最大的問題大概是他鮮少談及他對政治的遠程想像，使人無從捕捉他的藍圖，也無從跟隨或討論利弊，這或許是他的謹慎性格使然，然而綜觀他這幾年的路徑，國昌可以說是一個政治上的實證主義者，他不常直接談論純政治的觀點，特別是卸下黨主席的職務毋需代表黨後更是如此，他只在持續的行動中實踐自己的路線，但我們仍可從他累積的行為中，包括他偶而使用的隻字片語，例如「藍綠不過半」等，描繪出一個大致的輪廓，這個路線我在第五段會另外專門討論。
　
國昌的實證主義性格，也反映在他與黨內的溝通上，國昌不太和黨內同仁爭辯政治路線與對錯層次的問題，除了第一段提及的時代黨內衝突沒有檯面化之外，背後隱含的態度是「說那麼多沒有用，打出個成績再說」。時代力量的民選公職們，面對自己的工作無不戰戰競競、戮力奉公，但對「新政治」「素人參政」「各行各業來從政」來說，本就鮮有人能與中研院研究員出身、早在社會運動征戰多年的國昌的戰力旗鼓相當。
　
所以，時代力量的問題不在於國昌路線凌駕黨，而是黨在這幾年間並沒有在國昌路線之外另立出黨自己的路線，也沒有透過路線之爭來處理黨內蘊含的兩種本質上截然不同的政治想像，致使國昌個人完全代表也詮釋了這個黨。
　
年輕的面孔、良好的形象可以得到選民一時的喜愛，但一個黨若要長期發展，一定要有自己清晰的定位，明確的路線來爭取選民長期的信任。試問，如果今天國昌離開了時代力量，那麼這個黨的招牌是什麼？還剩什麼？時力還能夠吸引、抓住諸多對新政治高度期待的中間選民嗎？
　
請各位同仁嚴肅思考這個問題。
　
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【時代力量的小綠魔咒】
　
　
時代力量的內部分歧，最大程度體現在對民進黨的態度上，我在第一段中已經說明過這是因為時力內部從未統合的緣故，政治上同陣營不同勢力各執己見時，就都去打，看結果誰的群眾多，這是簡單又實際的方法。但僅限於大家都處在同一個政治框架內時，如果連基本的大方向都各搞各的，那麼黨就會呈現高度精神分裂的詭異狀態，當前的2020大選就是最明顯的例子。
　
時代力量在選舉中與民進黨的競合關係，不論是以時間軸橫切或縱切，都呈現高度的不一致，以橫切來說，目前時代力量在區域立委的提名，有選區明顯需要和民進黨合作，卻又有選區直接挑戰民進黨現任立委，和民進黨究竟是要合作還是不合作？
　
以縱向時間來看，更是無比矛盾，各位還記得2015年時代力量中和立委候選人胡博硯老師為何退黨退選嗎？不就是因為在專訪中說了「如果民進黨不協調，不排除不支持蔡英文」，引起輿論譁然後迅速被黨部切割，翌日自己退黨退選為時代力量切割止血？
　
當時是2015年5月底，如今已是2019年8月，時代力量至今仍對是否支持蔡英文總統連任曖昧不明，在當年蔡英文對國民黨有壓倒性優勢時，時力早早就內部定調支持蔡英文，2019面對韓國瑜與蔡英文，時力這樣高舉理念的政黨，竟遲遲無法在兩人間作出自己的價值判斷？無非是怕被扣上小綠的帽子，但不論如何對外說明，恐怕都很難不給人2016害怕得罪泛綠選民，2020害怕被執政包袱拖累的觀感。
　
再以新北市第一選區為例，同樣的選區、同樣的呂孫綾、同樣的時代力量，兩次卻有截然不同的策略，上次面對國民黨的資深立委吳育昇，代表時代力量出戰的馮光遠最後和呂孫綾整合，退出選舉。當時黨內為什麼有這麼多人去勸馮老師，甚至因此被他怨懟，埋下日後退黨種子？難道不是因為怕選到底馮呂分票讓國民黨撿了便宜嗎？現在卻又主動再次走回這條路，既然如此，何必當初？
　
「小綠」這兩個字的陰影是如此壟罩在眾多時力黨人心頭，但究竟什麼是小綠？怎樣才算是小綠？這樣的定義卻從沒有被談清楚過，似乎小綠是一個外界與媒體貼上的標籤，只要一但貼上就要使勁把它甩掉，這個黨是不是小綠竟處於被動狀態，小綠成了故事中的惡龍，人人都知道山谷的背後有條惡龍，卻從沒有人真正看過。
　　
這樣的焦慮，來自於時代力量本身和民進黨的關係一直渾沌不明。時代力量成立之初的政黨定位非常單純，就是時代力量吸引中間、理念派選民，整合傳統綠營群眾的支持，來扳倒國民黨連霸選區。在國會裡民進黨加上時代力量區域與不分區的少數關鍵席次突破半數，促成立法院史上第一次政黨輪替，這是2016的主軸。
　　
但這樣的想像迅速在時力成功進入國會後破滅了，因為民進黨單獨取得了過半席次，時力戰略想定中的關鍵少數高地不存在，自此後黨內再無成功凝聚共識去定義時代力量的政黨定位，將詮釋權拱手交出，也就注定了在第九屆國會剩下的時間不斷面臨大綠小綠的困擾。
　
時代力量在這四年與民進黨關係惡化是一個必然的結果，台灣的選制本身就對小黨極為不利，在時代力量成長為第二大黨之前，永遠在單一選區：總統、縣市首長、立委都必須面對是否支持民進黨和合作與否的問題，也就產生小綠陰影；而堅硬的執政邊界也使時力無法參與治理過程，無從分享執政紅利，白話講就是雖然時力本身也喊要和民進黨一起打倒國民黨，但民進黨做得好那選民自然集中支持民進黨，時力反而必須在民進黨的缺陷中證成自己的價值，制度本身的框架註定了時力與民進黨的衝突。
　
在國會內，當黨的戰略定位消失，就變成必須單純在戰術層次取勝來鞏固黨存在的意義，也就是沒有定位上的不同，只有誰比較優秀，「更左更獨」是為代表。因此除了國昌個人強力的揭弊表現之外，時力黨團自然走向激進化的道路，在各個重大議題上必須踩得比民進黨更前緣，使民進黨人抨擊時力不務實、加蔥等指控。兩黨難以合作，因為給民進黨比讚就是在掏空自己地基，這都是黨沒有處理路線問題的後遺症。
　
坦白說，在我的觀點，所謂大綠小綠事實上是史觀的問題，一個黨要建立長期穩固基礎，必須要在歷史中刻劃國家的方向，在這個方向中鑲嵌自己的價值，這樣黨才有核心，才有穩定的方向；對外而言，黨的核心論述必須要能夠回答選民三個問題：
　
1. 我們從哪裡來
2. 我們該往哪去
3. 所以我們現在要做什麼
　
這樣的論述給予了人在共同體中、以及台灣在世界地景中的定錨，才有渲染力跟說服力。國民黨的中華民國史觀和民進黨的台灣史觀便是兩黨的群眾來源，即便是黨內最如日中天的政治明星也無法違背這個框架。對時力來說，如果順著國民黨228屠殺台灣人、白色恐怖、黨外運動、民主制度成熟這條歷史軸線走，那最終必然導向國民黨不倒、台灣不會好的終點；也就必然面對應該跟民進黨合作共抗國民黨的道德結論。
　
這是大綠小綠之爭真正的源頭，也是我認為時代力量目前應該和民進黨採取的戰略位置，但倘若時力真正想走出一條長久、穩固、與台灣土地相連的第三條路，那麼應該回頭在既有史料中重新爬梳，尋找並建立一條全新的歷史切入面，在這個軌跡之上闡釋台灣的發展。
　
我認為長遠來看，這是時力真正應該去發掘的路線，最近也跟一些黨內朋友討論了想來著手進行這個論述工作，可惜不論時間與我的能力皆太不足，未能在時力遭逢當前危機前將這個工作產出一點初步成果，力有未逮，非常、非常遺憾。
　
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【時代力量與柯文哲】
　
　
時代力量作為一個高舉價值和理念的政黨，且批判性如此之強，還是一個旗幟鮮明的台獨政黨，理論上理當對柯文哲市長的種種親中言行作出反應，但很奇怪，時代力量遇到柯文哲似乎就變了一個人，要馬避而不談，要馬雙重標準輕聲細語，這實在是一個很奇怪的現象。
　
舉例：今年三月韓國瑜市長訪香港中聯辦，時力在官方粉專以「主權零分」嚴詞批判，到了七月柯文哲訪問上海與國台辦主任劉結一會面，時力粉專的措辭就變成了「我們支持柯市長所謂的對等公開透明，更希望一旦對等公開透明不被中國接受時，柯市長能夠堅守立場，拿出態度。」一來一往之間，為何轉變如此之大？
　
事實上也不用答案，路人皆知當然是因為柯市長的支持者，所謂柯粉，與時代力量支持者高度重疊的關係，一旦抨擊柯文哲，便會引來柯粉憤怒的回擊，流失選票。
　
一個政黨，面對有風險的政治後果不可能完全迴避，就算如此久了也會被人看破手腳，這個道理大家都明白，但真要決策時就有個問題跑出來：誰來負政治責任？
　
我在第一段說過，時力內部本質上更接近諸侯共治的狀態，因此在2018的選舉採取分區負責的做法，也就是台北主委操盤台北選舉，新北主委操盤新北選舉，大家井水不犯河水，可說是時力裡的西伐利亞原則。
　
在去年的選舉中，時代力量在台北市提名了包括我在內五位市議員候選人。當時在內部大家對於支持柯文哲與否各有判斷，林昶佐做為台北市主委因不欲強勢主導方向影響大家各自最後選舉結果，於是發表了兩篇文章談論柯文哲，希望從中拉開空間，後果並不成功，而候選人也於選舉末段各自表態，台北在柯文哲這一題於是沒有統一的立場。選舉過後，對黨來說，柯文哲問題就變成誰要來扛政治責任的問題。
　
許多人批評為何時代的標誌性人物，國昌鮮少談及台北市政或柯文哲？一來是基於對上述原則的尊重，二來，站在國昌的角度，為何他要來為黨扛這個擔子？比起時粉跟柯粉，昌粉與柯粉更是高度重疊，這在各個政治網路社群都能明顯觀察出來這個趨勢。以去年來說，如果說時代力量支持者中有七成支持柯文哲，那麼至少八成支持黃國昌，而在支持者外，兩人的政治路線除了主權方面以外，也有許多重疊之處，例如柯的「藍綠一樣爛」與國昌的「藍綠不過半」。既然台北沒有處理這一題，那麼他何須耗損自己的政治能量來接這個燙手山芋？這是人之常情。
　
既然時代力量檯面上的政治明星都沒有為黨承擔這個站在理念上理當批判柯文哲的責任，那麼這個問題就變成時代力量這個招牌的集體責任，所有人共同承擔。既然共同承擔，那麼似乎又好像沒有人需要承擔，且黨內凝聚共識成本如此之高，這個問題就被持續拖延到現在。
　　
許多時代力量的成員對民進黨抱持高度敵意，認為時力與民進黨有選票競爭壓力，泛民進黨支持者又常在網路上嘲諷、攻擊時代力量，因此民進黨是時力的最主要競爭者，這一部分來自於上屆政黨票被民進黨招喚流失的陰影，一部分也是前線戰士在戰壕中的視野。
　
但我認為，柯文哲才是在政治上，時代力量當前的最大競爭者。
　
道理很簡單，可口可樂與百事可樂才會互相搶業績，而舒跑與可口可樂則否。這是經濟學替代品的概念，時力與柯就是互為替代品，所以柯文哲一直以來也對時力相當客氣，甚至將時力黨主席與時力切割，就是這個原因，因為現階段雙方駁火對彼此的政治發展都不是最理性的選擇。
　
以台灣社會來看，藍綠各自有其政治軌跡與社會基礎，國民黨以黨國意識形態、侍從分配體系和軍公教打造自己的群眾板塊，民進黨則以台灣主體意識、台灣本土社群、和農、勞工階級為基礎出發，但隨著時間發展和大環境變化，雙方都面臨越來越多群眾傳統網路接不住，例如被經濟成長遺落的小生意、大公司裡的社畜，一但你照顧不到這些人，也無法為他們發聲，人民自然會尋找新的政治代言人，這是第三勢力的群眾來源，這個群體我認為還在持續擴大中。
　
廣義上來看、時代力量、柯文哲、黃國昌、館長等人都是這個社群中的聲量品牌，彼此間擁有重疊但不完全相同的支持者。第三勢力群眾還沒有明確的意識形態邊界，最大的共通點大概就是素樸的正義感與對傳統體制的不信任、被背棄感。
　
如同去年我在選舉中對柯的批判，我認為柯文哲市長利用他廉能、親民的形象，吸引了許多對新政治有期待的第三勢力支持者，卻因為自己的政治利益，屢屢用民粹的手段發起鬥爭，破壞民眾對社會體制的信任，甚至弱化台灣與中國之間的政治邊界，倘若有朝一日柯徹底掌握了第三勢力群眾，勢必會對台灣的民主造成巨大的危害。
　
因此，不只是時代力量自身的存續，這個黨能否成為第三勢力裡的中流砥柱，建構出理性、建設性而非破壞性的第三勢力道路，這是我對時代力量現下最深的期待，也是我之所以還留在這個黨的原因，可惜目前為止看來，選舉太近、理想太遠。
　
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【時代力量總路線檢討】
　
　
「國民黨不倒、台灣不會好」這是時代力量在2016標榜的口號，也是這個黨最原始的目標：打倒國民黨。然而，在洪慈庸、林昶佐、黃國昌三人分別拉下楊瓊瓔、林郁方、李慶華後，四年過去，這個目標是失敗的，因為顯然國民黨並沒有被打倒，反而絕地大反攻。而究竟在進入國會後，具體要怎麼實踐打倒國民黨這個目標，政治上的進程如何規劃，黨也沒有藍圖來執行。
　
這是所有時代力量成員要捫心自問的問題：「到底『打倒國民黨』還是不是我們政治上第一優先的目標？」
　　
是的話，怎麼做？現階段最重要的任務是什麼？
　　
目前，黨內明顯蘊含著兩種截然不同的政治性格，根本的差別就是時代力量與藍綠兩黨間的距離。一種，是認為時力應該與民進黨合作，共同對抗國民黨復辟；第二種，則是在藍綠兩黨間保持等距，就個案與政策監督批判。
　
這是時代力量真正的路線問題，長久以來被埋在檯面下、隱而不鬥的衝突。
　
不論是柯文哲的「藍綠一樣爛」，或是國昌在立法院拉出的「清廉 vs 弊端」都是一種在藍綠兩黨之間中立的形式。「藍綠一樣爛」，任何對台灣民主歷史以及政治現實稍有理解的人，都會知道這是一句去脈絡帶風向，與事實違背的話。即便站在最嚴格檢視的立場，馬英九執政與蔡英文執政，何者實現比較多時代力量支持的價值與政策方向，難道我們分不出來？
　
而以監督對抗權貴結構，創造一個新的政治分野，這樣的路線，或許有機會能夠突破既有的藍綠板塊，讓時力繼續穩定成長，但這個路線本身是由不斷不斷的戰鬥串連起來的，無法預測事件，政治上也沒有明確的遠程方向。我認為，政黨的功能，終究還是要給支持者指引一個方向，告訴大家，我們究竟希望把這個國家開往什麼方向？更何況，以時代力量如此重視台灣獨立這四個字的政黨，主權議題、中國威脅，我們怎麼能夠不視為優先問題？
　
如果將視角拉出立法院、拉出台灣政府部門之外，拉出台北市、拉出台灣，我們會看到，中國正在殘忍的壓迫周邊民族的生存空間，上個禮拜，香港23個公部門發表聯合聲明，嚴詞批判港府，港人已經幾乎要走到了武裝抗暴的前線。我們能獨善其身嗎？台灣能置身事外嗎？
　
反紅媒，多少人在雨中走上街頭，不就是因為真切感受到這是正在發生的威脅？國民黨與共產黨勢力結合，加上韓國瑜捲起的民粹風暴，眼看就要對台灣民主構成最強烈的威脅，時代力量這時候難道還要猶豫嗎？還能不採取行動嗎？
　
諾貝爾和平獎得主 Elie Wiesel 曾說：「我們必須選邊，中立只會幫助壓迫者，而從非受害人。」
　
在美國與中國之間中立，就是選擇站在威權，在藍綠間中立，我認為同樣亦相去不遠。
　
赤裸地講，我至今仍打從心底相信「國民黨不倒，台灣不會好」，以我所學習的台灣的歷史發展，以我這幾年在政治圈工作的所見所聞，我依然認為國民黨是阻礙台灣進步，邁向下一階段的最大障礙。
　
過去國民黨阻擋台灣民主化，民主化後阻擋轉型正義，阻擋各項社會改革，現在要阻擋台灣在美國幫助下真正脫離中國勢力影響，阻擋台灣建構成一個更成熟更穩固的自決共同體，國民黨永遠都為了自己的利益站在危害台灣的那一端，這就是這個1949年來到台灣的殖民政權和台灣本土社會間永恆的衝突。
　
這樣的政黨，如果時代力量如果不能夠讓時力的支持者們明白：台灣必須先面對這些歷史的沉痾，花費更多時間解決檯面下根深蒂固的結構問題後，才有可能向真正公平、效率的社會更邁向一步，那麼這個黨，我認為有愧於諸多對時代力量推動台灣寄予厚望的人，也辜負了當年時代力量創黨的精神。
　
如果時代力量怯於小綠的心魔，怯於將國民黨與民進黨之間的差異說出來，怯於指出台灣應該要走的方向，那麼即便時代力量本身成長了，但國民黨執政完換民進黨，民進黨執政完再換國民黨讓它復活，這樣台灣社會會變得更好嗎？容我提醒大家，台灣打從有總統和國會直選以來，歷史上只有一次真正政黨輪替就是2016年，這是一個多麼艱難不容易才走到的下一階段，難道我們要讓它倒退，所有努力都變成白費嗎？
　
這不是什麼用大局綁架、或是某些人口中嘲諷的芒果乾吃太多，真實處境就是如此，大家知道台灣在世界上其實是相對富裕、安全、穩定的地方，那麼也應該要了解，這樣的狀態有多麼不容易，它需要這個社會付出力氣、付出汗水維護，即便過程發生一些問題，也不該因此中斷。我們現在之所以能夠生活在相對安定的環境裡，就是因為有國家的壁壘幫我們擋下中國的入侵，如果讓國民黨重新上台自毀長城，那麼不知道會有多少勢力因此滲透進台灣。用積木堆起城堡要很久，推倒它只要一瞬間，時代力量在這個關頭還有模糊的空間嗎？
　
這不是時代力量哪個人，或是黨主席要獨自處理的問題，而是時代力量所有人必須共同面對。
　
我在此向所有時代力量的夥伴沉重的提問：
　
時代力量到底有沒有勇氣說出：「對，我認為現階段民進黨繼續執政，時代力量作在野黨監督，這才是對台灣有幫助的。」？
　
時代力量能不能夠和民進黨合作，讓台灣歷史開向我們期待的方向？
　
自2015年入黨至今，儘管一路上諸多質疑，基於政黨倫理，此前從未公開批判，今天到了這一步，實非我所願。如果時代力量還是無法面對自身的矛盾，還在困於選票計算，迴避應該承擔起的社會責任，那麼我對這個黨的期待、在這個黨的路，或許也走到了盡頭。

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