別看我這樣~
我真的都是很認真在看展的呦!
看我揣摩的微妙微俏就知道了吧~
Dopeness Art Lab
這次集邀歐、美、亞洲五國的藝術家,帶來一場全新的的裙展『BADASS』
『BADASS』策展的概念源自於1970至1980年代的新表現主義和「壞繪畫」,訴諸最真實的情感作為創作泉源,用直率筆觸來反抗學術主流,挑戰過度理智畫的極簡主義和概念藝術。
在現今社會中,我們所認知的現實中更充滿了無限的可能性和不確定性。
在藝術界的資本市場和精英主義包圍下,這五位參展藝術家皆從自我意識和情感體驗出發,融合消費和流行文化的標誌性元素,以自己獨有的狂野視覺風格「使壞」,向觀展人歇示個人的幻想和探索歷程。
這次的展覽以『BADASS 狠角色』為展名,展現藝術家們試圖挑釁既有的框架、呼
Dcard 圖文介紹👇🏻
我嚴重懷疑各國藝術家都把我當成它們的繆思-BADASS群展|展覽
https://www.dcard.tw/f/persona_chuckle_fashion/p/237022959?cid=767F3724-890B-45D2-ACB3-4603102CA84D
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同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過29萬的網紅852郵報,也在其Youtube影片中提到,立即贊助《852郵報》: http://www.post852.com/support-us/ 852郵報@Patreon https://www.patreon.com/post852 852郵報 http://www.post852.com (圖片來源:林鄭月娥fb專頁)...
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比 HIV 更可怕的 TIV —— 人際受害傾向 Tendency for Interpersonal Victimhood
心理學期刊 Personality and Individual Differences,當中心理學家拉哈夫.加貝(Rahav Gabay)和同事發表研究,提出人際受害傾向(Tendency for Interpersonal Victimhood,TIV)的概念,意思指社會上有種人,持續自我感覺在人際關係中受到迫害,並將其受害人身份放大,成為其性格組成的核心部分…… 好吧騙你啦,我是為了約會時嚇唬女生,才在網上找些晦澀到會引發便秘的文章來複述。雖然連自己也不明白,幹嘛總喜歡說在早餐時讀到?恐怕連作者爸媽也不想一起床就讀這些吧!或許引證了「求生之書」(The Gift of Fear)作者所言,作案者愈心虛,其謊言就愈喜歡堆砌細節,這書我真讀過啦,堆砌細節正是第四章討論「七個事前指標」的第三個點…… 好吧,細節又太多了,對吧?話說回來,根據研究,人際受害傾向者通常具備四大特質:
道德精英主義(moral elitism)
認為自己在道德上一直純潔無瑕,甚至從小成績就名列前茅,工作上好打得,事不避難,千錯萬錯皆他人錯,並通過指責他人不道德、不公平、自私或對其誤解來控制別人,無視及打壓異議。
認同需求(need for acknowledgment)
經常複述自身所受的怨屈,渴望自己的痛苦被觀眾看見與被承認,需要施害者為其錯誤行為承擔責任並表達歉意(或依法受刑),從而企圖讓自身獲得社會同情與支持。
對他人痛苦缺乏同理心(lack of sympathy)
過於關注自身受害者的身份,以至覺得自己有權利在過百萬人表示反對其意見後,仍可全然漠視他人所受的痛苦和折磨,直接做出攻擊性和自私行徑。
反芻含怨(rumination)
自問含怨多過入油含鉛,經常反復談論自身以往含怨受屈的經歷,而不是提出可能的解決方案。TIV 者往往會認為自己是他人消極行為的受害者。可能因為世上假新聞和黑記充斥,外界才對他們產生如此強烈的誤解與不公懲罰。當這種反芻持續一段長時間後,會內在加強 TIV 者的攻擊性。即使未有肢體攻擊,仍然可能以「西面」作出表態還擊。
研究中有項實驗,參加者與電腦共同進行一個分錢遊戲,但參加者被騙對手也是人類。而當錢被分得很不均勻時,參加者被告之有一選項,就是可透過減少對手的錢,但不增加自己的錢來向對手進行報復。實驗結果顯示,人際受害傾向較嚴重者,哪怕他們明知自己無法通過此舉來獲利,但仍會更多去選擇減少對手的錢。且參加者的負面情緒愈強烈,就愈有可能進行報復性行為。
廣東話中,人稱“丁蟹”
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給所有還在看secrets的 dse人:有很多人說面書已沒有人看,都是給老人的。那很好,即是這篇文章都不會被很多dse的人看到或讀到。我說什麼也不會傷害到弱小的心靈吧?
我常聽人說:ig 才是年輕人看的。結果他們會承受什麼的後果?ig 盛載的資訊不會比面書多。因為面書是文字,ig 是圖像的主導。大家看ig 是不會讀字的。一些所謂深遽的內容,都鮮於ig 出現。語錄體,美男美女的裸照泳照成了主流。然後他們會相信「網上流傳xx分數可以策略性選科之後可以進中大」的流言。剛才讀了一個重讀生說入不到中大的故事,說大學是不是精英主義的地方。
我可以坦白而老實的告訴你,大學當然是精英主義的地方。
dse 或任何公開試,都不是為了建構你的自信或是尊嚴而設的。考試,尤其是公開考試,就是為了製造失敗者而設的工具。他們會直截了當的告訴你,在一個叫「考試」的遊戲之中,你失敗了,因此你的人生就沒有你身邊那一個可能長相普通平凡但考得不錯的「青春痘胖子」那麼多「機會」。可以進大學的人,考試成績就是要有一定水準的人。人人都可以去讀的那些,叫興趣班。你還可以申請持續進修基金的資助去唸,若真的不能進大學,早一點學一門手藝,又或是學一點專長,學做廚師,學做水電,隨時在移民英國之時可以賺到的錢比一個在香港得到教學文憑或是會計師執照的「公開考試成功者」多。
這是現實。過去二十年,我們都對考生說「分數低」不是什麼。倒是的。尤其是每次會考放榜之時,我們都會看到有一重溫那個明星會考「只」有幾分,他現在是全中國最紅的明星。又或是那一隊偶像組合「加起來只得五分」,但他開show門票一天就被秒殺。公開試的成績,真的不算是什麼。但當你公開試的成績不能令你進入香港的資助學位課程,而你的家人又不夠錢把你送到外國去唸一些排名較低但都叫做「外國的大學」的學位課程,你就得要好好考量自己可以有什麼出路,而不是質問「大學」是不是精英主義的地方。
大學是精英主義掛帥的場域,這跟你拿幾多分,重讀生是不是會被歧視等等沒有關係。當你可以進到大學,成為大學生,你就不會覺得「大學是精英主義的場域」有什麼關係了。
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大家一定要開聲聽....
1989年的6月,哪震撼我們一代的畫面,像癌症一樣,留在我們心霏30年。之後8年,我們經常往啟德機場送機,像《今夜星光燦爛》歌詞,恐怕這晚這個璀璨都市光輝到此。2019年6月12日,明哥的歌曲應驗了。
我悔咎沒有教育父母與他身邊朋友
作為逃難一代後人,我們的父母唔識字,總抱著多一事不如少一事。我們年青時代沒有選擇,一生的目標是努力讀書,考入大學。從小到大,遇到不合理的事,都是多一事,不如少一事。排隊打尖、俾黑社會收陀地、女同學俾飛仔撩,都是多一事不如少一事。
我們做乖仔,長大後向也沒有向父母說不。他們逃難而來,中國開放後,他們相信會有改變,我們沒有教育他們如何認識極權。我們沉醉精英主義,崇尚紙醉金迷,沒有教育他們分辯善惡,沒有好好教育他們向蛇齋餅糉說不。我們熟讀中國歷史,沒有批判犬儒的勇氣。我們從小被灌輸不要理政治,做好事要熱心,對政治要冷感。結果,培養了我們這一代政治潔癖的怪獸。我悔咎沒有教育父母分辨蛇齋餅糉的惡毒,今天被他們擄劫了父母、自己與下一代的自由。作為70後,我對疏忽照顧父母,讓他們投下了魔鬼一票,連累你們今天受盡折磨,深切向今天的香港青年道歉。
我悔咎沒有與同代冷血朋友割蓆
2014年9月,佔領中環發生後,我這代上岸或快將上岸的朋友,向你們指責,我同代的社工同學大部份沒有為你們發聲,就算參與運動,對你們的訴求完全不理解,還大義凛然地指責你們升級,因為你們佔領阻住他們年幼的子女學拉小提琴與打網球,你們的行為影響了樓價。你們無樓住,他們的第二層可能因你們的行為而租值下跌。結果,2016年魚蛋革命令我們一代年青人代失去自由代價。當我們一批以和平形式要求一人一票選特首的和理非非領袖,也步上聖雄甘地的後塵被判入獄,大部份也是無動於衷,我悔咎沒有與同代冷血朋友割蓆,令你們哪份怨憤一直不能釋懷。
年青一代,感謝你們勇敢地站出來,生命很可貴,晚上請回家吧,侏羅紀年代的速龍選擇晚上覓食,你們小心。
年青一代,我們不割蓆、不指責,歷史的對與錯,是由當權者撰寫,不必為一些冷血的中坑、老嘢動氣。
年青一代,我們路線不同,但也是熱愛自由,熱愛香港這片地,你與我都是香港同根生。
作為70後,我深切向80、90、00後青年道歉。我們在殖民地一代長大,老是回顧當年的美好,遇到大事,只是一句我不懂政治,讓你們這十年受盡白眼。當我們的警隊、廉署、教育都赤化,沒有守住你們的核心價值,令你們今天吃盡苦頭。
作為70後,我們透支了你們一代的資源、守不住法治。今天,我們一起同行,就算輸了,我們也與你們一樣,不會認命。
各位與我同代的70後,若你們還有半點良知,在可以的範圍內,放下你們手上的工作,支持下後生仔。佢地同你們的子女一樣,有阿媽生,他們的所作所為,除左為自己,我們每一個香港人都受惠,因為他們替我們爭取免於恐懼的自由!
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民進黨精英主義太傲慢,青年人寧願返大陸搵食
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