NUM-1Y2M24D
始於人性 - 始終來至於人性
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因為昨天的《惡魔教室》
小編早上做了些思緒的整理
決定再獨立一個主題出來
掌握人性是一件很了不起的事
權謀、心機、行銷、領導力、驅動力..
皆與人性息息相關,密不可分
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哥倫比亞大學心理學教授Edward T. Higgins
提出「自我差距理論」
來說明每個人心中有三種不同的自己
這三種分別為
「真實我(actual self)」
「應該我(ought self)」
「理想我(ideal self)」
不過小編不是讀心理系的
當然不走正統派路線囉
只要自己搞的清楚差異性就好
小編把「自我」分為三種我
就像圖上所描述的,它們集合體就是價值觀
真實的我,是由心情來決定,或者說感覺
理想的我,是由喜好來決定,或者說興趣
社會的我,是由行為來決定,或者說文化
而這三種我,就是目前所展現的自我
只要分析了解自己的這三種面向
就能更了解自己,當然了
我們都希望是別人來了解自己
為了要符合「人性」
就只能拿自己當練習對象了
當摸熟自己的三種自我,才有機會了解別人
小編明天要渡假,今天就破題到這囉~晚安
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅朱學恒的阿宅萬事通事務所,也在其Youtube影片中提到,Twitch傳送門: https://www.twitch.tv/otakuarmy2 根據聯合報的報導:【衛福部食藥署日前通過國產高端疫苗的EUA,核准使用於20歲以上成人。但是否能打在民眾身上,仍需由衛福部傳染病防治諮詢會預防接種組(ACIP)專家討論,因此外界關注高端疫苗是否納入公費疫苗施打...
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自我差距理論 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的最佳貼文
Twitch傳送門: https://www.twitch.tv/otakuarmy2
根據聯合報的報導:【衛福部食藥署日前通過國產高端疫苗的EUA,核准使用於20歲以上成人。但是否能打在民眾身上,仍需由衛福部傳染病防治諮詢會預防接種組(ACIP)專家討論,因此外界關注高端疫苗是否納入公費疫苗施打計劃。指揮中心指揮官陳時中表示,今天上午ACIP專家會議,決定將高端疫苗納入公費接種計畫;並且同意開放混打。】這事情有沒有很奇怪,到現在為止高端的審查過程都沒有公布,專家是誰也不知道,他量產問題也沒解決,只有聽到高端到處告人,結果就開放納入公費接種了。用國家的錢買一個還不知道能不能量產的疫苗,用國家的錢補貼醫護,來施打這個到時候都不知道能不能上市和在其他國家使用的疫苗,結果這時候效率就高了,風火雷電的通過可以公費施打,到底是怎麼樣這麼急,憋尿嗎?
另外根據風傳媒的報導:【高虹安也指,吳秀梅在回應此事時,居然說「外界過於苛責,哪個企業沒有不良品」,不是在幫國人把關講話,居然在幫廠商講話,高虹安質疑,如果良率只有18%,要如何量產、解決國人急於施打疫苗的問題。高虹安也提到,陳時中說若未來有什麼問題,高端的EUA可以收回,高虹安反問,如果有問題的疫苗打進國人身體裡了,怎麼收回,不能以這麼不負責任的說法。】光是良率的部分就值得繼續討論了,因為有一名我們怕他被告的善心網友分享了一個他專業領域的事物,所以我們直接引用啦!
【我想解釋ㄧ下
在廠內發現才有良率問題
出廠到客戶那被抽驗出不合格被退貨的叫做「不合格率」
這個案例可怕的不只是客戶檢驗不合格率高達82%
而是他廠內的品檢理論上是自檢合格才能出貨吧?
難道⋯⋯
1.廠內驗不出來
2.廠內品管隨便驗
3.廠內也驗出不對,但硬送給客戶賭你驗不出來
4.以上皆是】
也就是這不只是沒有辦法量產的問題,而是高端連自己覺得合格的東西送到客戶端那邊還有百分之八十二不合格,這樣連自我檢查能力都有問題ㄟ,以後有想過如果衛福部不能逐批篩檢之後,會有多大的挑戰呢?
廠內檢出才叫良率,這是客戶檢出的不合格率啊!
另外還要談談待用餐的事情,我們周一應該就會把現金都給台北新北那幾間店家,到時候會公告。但是,根據聯合報的報導:【新北汐止的福隆便當店,推動愛心待用餐八年多,老闆簡小姐說,以往每月領餐人數約六百至六五○人次,三級警戒後,六月領餐人次暴增到近兩千人次,足足是過去的三倍多,甚至有很多在地國中小老師主動找她,希望店家能讓清寒學生領餐。簡小姐還說,過去來領待用餐的以年紀大的長者居多,疫情期間很多青壯年來領餐,推測可能因疫情失業。她提到,有個年輕人兩、三天就會騎機車載著年邁的母親來領便當,一次領兩個,因為他的母親行動不便,年輕人會用束腹帶幫媽媽固定在機車上,「看了很扎心。」】
問題嚴重的地方是,不只領取待用餐的人數大增,能做待用餐的店家反而減少。我們這次實際去接觸的結果發現有以前在做待用餐的,現在因為捐款和支持的人少了,他們自己收入也大幅減少,變得也沒有辦法繼續待用餐,這些善心人士本身也覺得很無奈,可是沒有資源就是沒有資源啊!他們身上沒有錢,你叫他們怎麼去買便當,怎麼去採買?這個政府到現在還在那邊幻想用甚麼轉換率更高的振興券,都他媽的沒有錢了怎麼跟你去領振興券增加消費啦!這些經濟學家是他媽的都不會問你附近的里長是甚麼狀況嗎?
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以下為本段內容文稿:
父母親是孩子的第一任老師,原生家庭對於一個人的影響是潛移默化,而且根深蒂固的。
我們每一個人的性格特點、處事方式、價值觀、心態,還有愛人跟被愛的能力,都會深深的打著原生家庭的烙印。
小時候呢,我們就像一台照相機,把我們接觸到大人們的各種資訊拍攝下來;等到長大之後呢,我們又像是一台錄放影機,在一定的外界刺激的前提底下,又會把那些我們錄下來,這些大人的表現給放映出來。
從心理學的角度來看,這就是原生家庭給一個人的影響,那麼到底什麼是「原生家庭」呢?
「原生家庭」喔,指的是每個人出生、成長的家庭環境,一般呢,是由我們的父母親、兄弟姐妹組成的。通常呢我們的父母親,對每個人的影響是最大、也最長久,
有很多心理學的理論像精神分析啊、心理動力啊;甚至於,最近幾年很流行的阿德勒學派。
都已經證明我們早期的生活經歷,特別是原生家庭對於一個人的特質跟習慣,有非常重要的影響,甚至於會決定這一個人一生的幸福。
在我的實務工作裡喔,我常常會聽到學生跟我說,小時候呢,一想到錢或者是一碰觸到跟錢有關係的事情,在印象中都離不開爭吵。
父母親的吵鬧聲,永遠離不開「錢」的這個核心。錢喔,永遠不夠用!
他們的父母親,幾乎都是那些不懂得怎麼樣賺錢,只知道怎麼樣拼命省錢的人;只要錢進了口袋就不願意拿出來。
到後來呢,就算生活條件變好,這個習慣一樣沒有變,對於錢是很沒有安全感的。所有存錢的目的都是為了不可預期的意外。
像是突然失業啊、突然生病啊,而不是把錢當成是一個資源,用來改變自己的生活,去實踐自己的計劃、去投資自己的未來,讓自己能夠更有價值。
也因為他們心裡的出發點關於「存錢」,都是為了要應付那些不可預期的風險;所以呢,他們的主觀情緒都一直活在恐懼裡面,不管有沒有錢都是害怕的。
這樣的狀況,也影響了我的學生跟錢的關係。通常呢,要不就是太過謹小慎微;再不然就是把錢棄之如敝屣,沒有辦法用很理智客觀的角度,去看待錢對於一個人的意義,去做出相對合理的分配跟決策。
所以那些窮過的人哦,大多都很在意手裡面的錢,心中喔一直保持著一種無邊無際的憂患意識,永遠沒有停止的一天。
在這種環境底下長大的人,對於物質跟愛,都是充滿著匱乏感。他們一生喔,都在拼命的追求錢,一直想要擺脫貧困帶來的自卑。
但是如果他沒有先深刻的搞懂,自己跟錢的關係,重新培養富有的體質;到最終喔,錢不管他有沒有,不管他是得到還是失去,他都不會快樂,也沒有辦法得到平靜。
然而今天談到「原生家庭」,我們在原生家庭裡都曾經是個孩子,不管你的原生家庭是富有的還是貧窮的,我們來思考一下喔,那些貧窮的孩子,跟富有的孩子,他們的差別真的只是錢而已嗎?
其實喔,物質上面的貧富差距,在現在的時代裡,已經不太能影響我們的生活質量;因為呢,我們現在處在的時代,已經幾乎不太可能餓死了!
但是呢,那些富有的人,他們用金錢和權利能夠換得的資源,這才是富人跟窮人在原生家庭裡,為他們的孩子所塑造出最不可避免的差距。
其實啊,比具體的貧窮更可怕的是,在我們的原生家庭裡,所帶來的「窮人思維」。
窮人思維喔,有一個很大的特色,就是呢,投資理財的意識並不強,更多的時候,是想辦法用錢來解決當下的生活問題。
像是下個月的房租啊、學費啊,要付油錢啊、交通費啊;以至於喔,他們沒有辦法去規劃自己一兩年之後的事情。
他們對於長期的自我投資也沒有興趣,他們太習慣去看待當下的收益跟損失;以至於在他們的心中,對於「長期」的概念是模糊的。
所以呢,這裡所說的投資,並不是把錢拿去買股票啊,或者是去賭一把啊;這裡的投資,是我們努力的去滿足現實的需求之後,願意額外的存錢。
而把這些錢花在自我的教育、自我的學習、投資自己,讓自己有更多賺錢的機會,或者是有更多的具體價值。
所以呢,窮人思維的狀態,最大的問題就在於,他們很習慣有多少就花多少。這樣子會讓他們一直處在那種剛剛好,甚至於是沒有錢的邊緣。
這也是今年的諾貝爾獎經濟學的兩位得主,他們所提出的「貧窮的本質」。
貧窮的本質,最關鍵的不是窮人他們懶惰、不努力,而是他們努力的方向,常常是讓他們越來越窮的主要原因。
聽到這裡啊,如果你要翻轉貧窮,或者是去除自己心中的窮人思維;你需要的不只是學會投資理財的工具跟技巧,更重要的是從思維的根本去改變,看見自己的原生家庭,對於自己有什麼影響?
在我們近期推出的【理財心裡學】這門課當中,嘉玲老師呢,就會結合他多年的諮商工作經驗,還有他從大學以來培養的財務基礎,來幫助你看清原生家庭給自己的影響。
進而重新設定自己的內在信念、內在語言,讓你有意識的,去割捨掉那些會讓你在感受上匱乏的金錢觀。
也就是讓你割捨掉「窮人的思維」,從你的心去培養「富人的體質」,做好變有錢的準備!
透過這一門課的學習跟實踐,我相信錢這件事情,會成為你重要的基礎跟靠山,而不再會是你的負擔。
然而無論你會不會參與這門課,我都希望你在自己的生命裡找一個機會,好好的看待原生家庭,帶給你的影響。
我們每個人活到現在都有自己的源頭,其實你只有真正的看懂自己的源頭;你才會知道自己在哪裡,並且往哪裡去,才會是你想要的,而且有意義的!
人生啊,不是在忍受就是在享受。希望透過我們跟你的分享、透過學習,你可以享受自己的人生。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
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如同今天所提到的【理財心裡學】的課程,我們在每一段影片的說明裡,都有相關的連結,我很期待你的加入。
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自我差距理論 在 想到弭平自我差距理論的辦法 - 廢文板 | Dcard 的推薦與評價
想到弭平自我差距理論的辦法. 廢文. 2019年5月15日01:46. 就是我以後不會再說我是心理系的了因為我系上必修的成績永遠沒辦法名列前茅那就想當然我一定是別系的像是統計 ... ... <看更多>
自我差距理論 在 Re: [疑問] 自尊與自我監控(self-monitoring)的關連- 看板PSY 的推薦與評價
這學期剛好有上社會心理學,前幾個禮拜才講到這個地方
要期中考了,也趁機複習一下這個概念
講的如果有不對的地方,請大家一起來指正我时
先來幫兩個名詞給定義一下
自尊(self-esteem):自尊指的是一個人對自我的正向和負向評估
自我監控(self-monitoring):一種調整自我的行為以符合社會情境要求的傾向
先講自尊(self-esteem)
在某些情形下,我們會強迫自己向內看,使自己變成注意力的對象
我們會將自己的行為與一些標準相比較
發現低於標準時,我們常常會形成一種負面的差距和暫時性的自尊降低。
因應這種不舒服,有兩種方法分別是
(1)具體的執行降低自我差距理論
(2)逃離自我覺察的情境
以減重的這件事來舉例
自我覺察-照鏡子發現自己很胖
自我差距-跟想像中的不一樣
自己想像中的應該是像志玲姊姊的那種好身材
為了降低差距的期望,所以選擇因應方法
可能是
(1)想辦法減肥,變瘦,變成自己期望中像志玲姊姊一樣的身材
或是
(2)把鏡子或是磅秤拿去丟
人們所選擇的方法,依據他們認為是否可以降低自我差距
及是否滿意嘗試後改善的結果。
如果個體無法成功的降低自我差距,才會逃離自我覺察
雖然人類對自我理解與自尊的探索說明了人們內在的自我
但是必須加入社會自我的外在行為表現,人們對自我的描繪才算完整
自我表現有兩個面向
(1)策略性的自我表現(strategic self-presentation):
用特定的方式塑造自己的形象
像是選舉戰中的悲情牌、犯罪被告者的無辜牌
都是有特定目標,像是可能是希望得到權勢、同情或是影響力
(2)自我證實(self-verification):
希望讓他人感覺到的自己,就像我們自己看自己一樣
有些人是屬於第一種,有些人是屬於第二種
這都跟自我監控(self-monotoring)這種人格特質有關
高自我監控的人(偏策略性的自我表現):
會判斷情勢,依據情境修正他們的行為
如果情境要求順從,他們就會順從,要求忍讓,他們就會忍讓
相反的
低自我監控的人(偏自我證實):
跨情境的維持一致性
不會為了取悅某人或者是贏得請求改變意見
舉上面同樣的例子來說
別人認為我是瘦的
(1) 所以,塑造自己是很瘦的形象
或者是
(2) 「因為我真的很瘦」
不知道這兩個例子有沒有讓你看懂
回到原本的問題
「當一個人採取某種行為以符合團體標準時」
我的看法是
要看是從自己的角度出發還是從他人觀點出發
如果動機是自己認為需符合團體標準而採取改變
那就是從自尊的角度來改變自己的行為
如果是希望別人認為自己的行為是符合團體標準時,那就是自我監控
但是事情也不能這樣子一概而論
有沒有可能是自己認為需符合團體標準的同時
也可能讓別人希望自己是這個樣子?
這是需要思考的,但是就大概回答你的問題~~
參考書目是Social Psychology(7th)
Saul Kassin. Steven Fien. Hazel Rose Markus CH3的Self-concept
他有出中譯本,可以參考看看
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 163.21.235.232
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