#3Q日誌
【3Q壘球隊 vs 台中媒體壘球隊】
今天很開心,能夠活動筋骨。在烏日榮泉球場,帶著3Q壘球隊和台中媒體隊,進行友誼賽。手氣不錯,第一打席就打出一支帶有2分打點的三壘安打,但媒體隊的守備也不容小覷,第二個打席後,就被以嚴密的防守佈陣回敬。雙方有來有往,打得很過癮,希望能號召更多對壘球有興趣的朋友們,一起投入壘球運動!
【霧峰 阿罩霧文化辦桌活動】
霧峰舉辦在地特色展:「阿罩霧文化辦桌」,有新健康農業、探訪綠活村、在地文藝復興、詩情民主運動、全人生態教育、企業倫理深化等等,共6個主題。還安排了霧峰當地,最具代表的兩種鳥類 --
黑翅鳶和貓頭鷹的結親趣味活動,我也和天生議員穿上古裝體驗。活動迎親隊伍遶行霧峰市區,從中正路到樹仁路商圈,熱鬧有趣!現場還有還有公民審議推動投票,我也去投了一票。行程現場有位姊姊想找我爭論食安議題,在我耐心跟姊姊解釋後,姊姊說很欣賞我願意溝通的態度。
【十八庄迎媽祖、白陽聖廟落成典禮】
什麼是十八庄迎媽祖呢?傳說是台灣早年先民,因種植稻米受蟲害所苦,現今的大里、烏日、太平、霧峰等等地區,共計十八庄的住民,請求媽祖賜福,這個十八庄迎媽祖活動一直延續至今。固定於農曆3月1日起駕,22日返回。今年因為疫情,延至10月17日起駕,天數從原本的23天,縮短至5天。很榮幸今天能和清德副總統、盧市長、其昌副院長、欣純委員、萬堅委員,以及在地議員、仕紳一起參與樂成宮起駕儀式。我也誠心祈求媽祖賜福台灣,讓疫情早日落幕,並紓解台灣比較緊繃的水情。
此外,歷經20多年建造的一貫道祖師紀念館白陽聖廟,也在今天舉行落成典禮,小英總統、清德副總統、監察院長菊姐、立法院其昌副院長、交通部佳龍部長、內政部國勇部長、台中盧市長、台北市蔡副市長、欣純委員、競程委員,以及在地民代、議員、鄉親耆老,都來參與典禮。聽說白陽聖廟,將向金氏世界紀錄申請「世界最高銅鑄圓頂建築」的認證。建築本身真的壯闊寬廣,總統蒞臨時,我和其他民代前輩,在樓梯上要用跑的才來得及,是相當難得的經驗。
【霧峰 明台高中、林獻堂博物館,萊園、五桂樓、林獻堂先生祖塋獻花、草地音樂會、尋找1920紀錄片及映後李崗座談會】
1921年的10月17日,蔣渭水、林獻堂等有志之士,成立了「臺灣文化協會」,而文化部永得部長也特別在17日來林獻堂先生的故鄉 -- 霧峰,並和其昌副院長、欣純委員,洪顧問慈庸姐接,以及在地議員、各界代表,一起參與「霧峰民主草地音樂會」。霧峰草地台上開民主音樂會,我也在行程中,中途插花在地民眾的滿月酒席,上民眾的野台唱了「腳踏車」,這就是台灣可愛的地方。
說到林獻堂先生,可以說是台灣歷史的縮影。舊稱阿罩霧的霧峰,位於中彰投三行政區交界,也是平原與丘陵交會處,因此發展很早。由於農產發達,人文薈萃,霧峰在台灣的近代史上,其實有很重要角色,稱之為「民主古都」也不為過。
霧峰林家的林獻堂,在日治時期積極推動議會民主,是體制內非暴力抗日代表人物,在新民會、台灣文化協會、還有正牌的台灣民眾黨內,都扮演重要角色,可說是台灣民主運動的老師祖。在戰後,國民政府佔領台灣,曾經心向「祖國」的林獻堂被選為省參議員,但親眼目睹228事件國府清鄉鎮壓,自己甚至被中國國民黨政府列為「台省漢奸」,心灰意冷下走避日本,客死他鄉,然而他播下的民主種子,只是休眠,並未凋亡。
今天能為林獻堂先生獻花,並參觀林家的萊園、五桂樓,是我非常榮幸的事情。我在選前也曾提出「霧峰民主城」的提案,即結合霧峰林家歷史,與省議會紀念園區、立法院議政博物館、南溝故宮,可以成為台灣奮鬥歷史的重要紀念史蹟,並結合「國會遷台中」計畫,發展民主觀光行程,讓國內外旅客,能了解百年來台灣人爭取民主自由的努力與成果。
我很希望,我們這些後輩做的微小努力,能讓林獻堂前輩等人,稍有寬慰,台灣之路,就交給我們繼續接棒努力!
#離開的人無離開
#愛一步一步
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謝謝整理🙏 我買了✅ 本來要出去誠品找書,外面下大雨,一家人都重感冒,好在有網路書店好方便!
——
即使身處封建家庭,自小,長輩仍嚴格教導做人的規矩,「你要作好的人,才能作好的台灣人。作一個人,無論台灣人、日本人,還是中國人也好,都要遵守是非。作人如果自私,連偷別人東西也不打緊,要如何作好的台灣人?」長年投身革命的史明,份外重視人格修養,在《史明口述史》裡不時可見他坦然反省兒時的驕傲性格、青年的英雄主義;而人格修養體現在地下工作上,則是講求信用,彼此信任。
「沒有行動的理論是空洞的理論,沒有理論的行動是經驗主義。」
-《史明回憶錄》
買了✅
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🌻 史明回憶錄:追求理想不回頭
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【 台灣的兩個平行時空 臺灣通史與臺灣人四百年史 】
昨晚台灣民主化重要人物「史明」逝世,想講一下一個關於台灣歷史著作的平行時空。
台灣歷史重要的歷史著作雖很多,但其中有兩部巨作,一份是由連戰的祖父「連橫」所撰寫的《臺灣通史》,一份就是「史明」所撰的《臺灣人四百年史》。
這剛好有交叉到我之前寫的故事,就繼續無料放送吧,之前故事我丟在留言,有興趣可以續接!這些都是臺灣版漫威宇宙的故事,這篇下去又不知要被退多少讚了XD!
首先介紹連橫所撰的《台灣通史》有極高的知名度,出版時期為1920年由台灣通史社(雅堂書局)出版,我們過去所讀的關於台灣歷史的很多部分是由這份著作而來。
但其實當年連橫所撰寫的此著作《臺灣通史》在後來為當時臺灣人所唾棄,一原因為此著作內容媚日之嫌。
後來1930年 連橫 在日本人御用報紙《臺灣日日新報》上發表〈新阿片政策謳歌論〉(民間俗稱《鴉片有益論》),其中的言論有:「臺灣人之吸食阿片,為勤勞也,非懶散也……我先民之得盡力開墾,前茅後勁,再接再厲,以造成今日之基礎者,非受阿片之效乎?」論稱「鴉片不僅無害,甚至還被稱為長壽膏,是有益的」。
此文章一經發表後,「全台輿論譁然,驟見此文為虎作倀,都怒不可遏。連橫頓成眾矢之的」。連橫如此媚日之舉,連當時的社會運動領袖林獻堂都看不下去。因此,臺中櫟社隨即集會開除他的會籍,使他連帶和兒子連震東遭林獻堂等人士疏離,當時的連家在霧峰林家擔任財務管理的職位。遭逐出櫟社後父子兩人只好先後到《昭和新報》任職。
後人並撰文「此種鴉片有益論,成為連雅堂一生的污點。」
連戰這種書香世家有讀過書的,在當時國民黨極度缺乏人才的時代快速竄起,在戒嚴解除的那年,已當上行政院副院長。
為什麼《台灣通史》這個著作知名度這麼高,被大量應用!? 當然跟連戰作為中國國民黨的黨國政府高官有直接關係。
後來執政台灣的國民黨就由這部著作來接續美化中國國民黨與中國共產黨的內戰史,其實中國共產黨當年遠比中國國民黨有更多理想與抱負,一般來講當時(注意:是說當時哦)的中國共產黨是極左派(極端平等主義),而中國國民黨是極右派(法西斯主義)。因為不管在內戰時期,或流亡來臺接收日本於舊金山條約放棄的台灣統治權,國民黨急需有故事可以美化粉飾種種不堪,這時《台灣通史》來接續讓中國國民黨更名正言順的是台灣島繼承人變成了重要的書籍。
接著史明的《台灣人四百年史》於1962年在日本出版,也因為書籍的出版,本名施朝暉改為「史明」。
至於為什麼在日本出版,精彩的來了。雖然他未曾親身經歷二二八事件,由於二二八事件的影響、以及蔣中正以軍事統治臺灣,深感不滿的史明認為中國國民黨與中國共產黨一樣。
史明參與抗日戰爭有著豐富的游擊實戰經驗,他認為臺灣人必須展開武力行動對抗蔣中正,成立一支純臺灣人的武裝部隊反抗,而當時也在台中武裝起義失敗已被逮捕的霧峰林家第八代林正亨所投資購買的軍品也部份透過友人轉給史明一行人。
從1950年起,他集合當時在二二八事件倖存的30多名有志青年,在臺北市郊外的山上秘密組織「臺灣獨立革命武裝隊」
1951年底槍枝被中國國民黨政府發覺,刺殺蔣中正的反抗行動失敗,他攜帶些許資金和組織名冊逃亡。
1952年史明從基隆碼頭成功逃往日本神戶,但馬上被日警逮捕,本來欲自殺他也被日本當局成功阻止。
結果日本人一查,發現史明被台灣警總列為「叛亂第一司令」的罪名全面通緝,要求日本引渡返回中華民國。結果這反而幫到史明,日本國政府認定其是政治犯,基於人道理由提供政治庇護,而能夠在日本長期居留,前後共41年的流亡生活。
史明最後不得已在日本經商開攤販餐館等賺了非常多錢(記載為賺了五億日幣),但他還是非常關心革命事務,同時開始專研台灣歷史,並開始撰寫《台灣人四百年史》。
1962年他查訪蒐集有關臺灣歷史的資料,撰寫長達十年的《台灣人四百年史》在東京出版。
1963年他還資助了金美齡籌組早稻田大學的「臺灣稻門會」。
剛不是說他靠著經營餐館賺得巨資,他持續主張在臺灣島內發動武裝革命行動,計劃推翻在臺灣執政的國民黨政府,其賺來的錢又都投入培訓和資助前往日本的臺灣民主運動人士。
1967年在史明、何文燦為首的代表主導下,於東京成立「臺灣獨立聯合會」,嘗試串聯、結合在日本的各個臺灣獨立運動派系。參加的團體包括臺灣民主獨立黨、臺灣自由獨立黨、臺灣共和黨、臺灣獨立戰線、臺灣公會等。
這些很多團體也都由林獻堂與蔣渭水創辦的《臺灣民眾黨》內的成員後接續下去,而看過我之前文章的話,記得我提過「台灣文化協會」後期左派興起嗎? 上面提到這些團體組織就是這些左派的延續,史明的父親也是「台灣文化協會」成員。
然而,因為辜寬敏的「臺灣青年獨立聯盟」、及「臺灣獨立總同盟」不願加入,「臺灣獨立連合會」無法獲得在日本的全體團體參加,史明遂以「不能達成在日臺獨運動大團結初志」為由決意解散「臺灣獨立聯合會」。
解散後,史明接續在日本東京自行創立臺灣獨立建國的團體「獨立臺灣會」,積極從事對台灣島內的地下工作和群眾運動。
1968年,史明利用地下管道,潛回至臺灣島內,布置地下組織,並計劃行刺行政院院長蔣經國。這時候的蔣經國已因「四二四刺殺蔣經國案」而加強安全警衛,最後地下組織因為有人沈不住氣,為了快速取得槍枝,導致行動曝光而被逮捕,最後主要的成員皆遭到槍決。
一直到1975年之後,獨立臺灣才不再從事武裝革命行動,而轉向群眾運動,從事群眾的思想啟蒙與組織培訓。獨立臺灣會的成員返回臺灣後,仍從事張貼標語「臺灣民族獨立,勞苦大眾出頭天」
1980年後,史明根據《臺灣人四百年史》日文版的內容與骨架,重新以中文撰寫翻譯、並進行相當份量的資料補充增訂,完成的中文版《臺灣人四百年史》。
1981年夏天,他首度以亡命者身分,在沒有護照的情況下被允許短暫離開日本,並前往歐美等數十民主國家演講推廣宣傳「臺灣獨立」和「臺灣民族主義」的理念。
[ 類似香港的黃之鋒現在幹的事 ]
最重要的《臺灣人四百年史》英文版在1986年,於美國華盛頓哥倫比亞特區出版。
1987年臺灣解嚴,故事快速跳過很多年後.....
為順應臺灣社會的變遷,他改採取「啟蒙、覺悟、自決、行動」的軟性革命策略,將臺灣民眾的思想啟蒙列為最重要的目標,並啟動街頭獨立運動。透過遊行、宣講、研習與出版等活動,他積極地向臺灣民眾宣揚臺灣民族主義。
1993年,他則在東京出版《臺灣民族革命與社會主義》。這時期,史明拒絕與中華民國政府體制妥協,拒絕任官職。他並從日本帶回約新臺幣6,000萬元的基金,陸續實踐「舉辦獨臺會社運同志研習教室」、「組織獨立建國宣傳車隊」、「設立臺灣大眾廣播電臺」三項業務。
1996年起,為了進行社會民眾的思想啟蒙工作,由其提供資金,在臺北市和平東路成立「大眾廣播電臺 FM99.3」
後來雖然他不承認中華民國政權,但2004年還是辦了中華民國身分證跑去投票了 XD。
史明除了《台灣人四百年史》外,另著有《台灣獨立的理論與實際》、《民族形成與台灣民族》、《台灣不是中國的一部分》、《台灣民族革命與社會主義》、《漫畫台灣人四百年史》、《二二八革命事件》、《台灣民族主義與台灣獨立革命》、《西洋哲學史序說》、《民主主義》、《穿越紅色浪潮》等重要著作。
本文已精簡幾萬字的故事但實在很難寫完,重點是我要推薦這部《台灣人四百年史》,同時也有出精華版與漫畫版,這部本應與《台灣通史〉一樣份量的台史著作,但卻沒很多人知道,總之想閱讀了解沒被黨國政府美化扭曲的真臺灣歷史,請點圖片內連結!
#史明 #臺灣人四百年史
#連橫 #臺灣通史
#連戰 #連震東
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這剛好有交叉到我之前寫的故事,就繼續無料放送吧,之前故事我丟在留言,有興趣可以續接!這些都是臺灣版漫威宇宙的故事,這篇下去又不知要被退多少讚了XD!
首先介紹連橫所撰的《台灣通史》有極高的知名度,出版時期為1920年由台灣通史社(雅堂書局)出版,我們過去所讀的關於台灣歷史的很多部分是由這份著作而來。
但其實當年連橫所撰寫的此著作《臺灣通史》在後來為當時臺灣人所唾棄,一原因為此著作內容媚日之嫌。
後來1930年 連橫 在日本人御用報紙《臺灣日日新報》上發表〈新阿片政策謳歌論〉(民間俗稱《鴉片有益論》),其中的言論有:「臺灣人之吸食阿片,為勤勞也,非懶散也……我先民之得盡力開墾,前茅後勁,再接再厲,以造成今日之基礎者,非受阿片之效乎?」論稱「鴉片不僅無害,甚至還被稱為長壽膏,是有益的」。
此文章一經發表後,「全台輿論譁然,驟見此文為虎作倀,都怒不可遏。連橫頓成眾矢之的」。連橫如此媚日之舉,連當時的社會運動領袖林獻堂都看不下去。因此,臺中櫟社隨即集會開除他的會籍,使他連帶和兒子連震東遭林獻堂等人士疏離,當時的連家在霧峰林家擔任財務管理的職位。遭逐出櫟社後父子兩人只好先後到《昭和新報》任職。
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至於為什麼在日本出版,精彩的來了。雖然他未曾親身經歷二二八事件,由於二二八事件的影響、以及蔣中正以軍事統治臺灣,深感不滿的史明認為中國國民黨與中國共產黨一樣。
史明參與抗日戰爭有著豐富的游擊實戰經驗,他認為臺灣人必須展開武力行動對抗蔣中正,成立一支純臺灣人的武裝部隊反抗,而當時也在台中武裝起義失敗已被逮捕的霧峰林家第八代林正亨所投資購買的軍品也部份透過友人轉給史明一行人。
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1967年在史明、何文燦為首的代表主導下,於東京成立「臺灣獨立聯合會」,嘗試串聯、結合在日本的各個臺灣獨立運動派系。參加的團體包括臺灣民主獨立黨、臺灣自由獨立黨、臺灣共和黨、臺灣獨立戰線、臺灣公會等。
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