「虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡,我懺乃盡。而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故,我此懺悔無有窮盡,念念相續,無有間斷,身語意業,無有疲厭。」
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過84萬的網紅Onityan,也在其Youtube影片中提到,八封好帥噢!是宇宙虛空的感覺! 只要在主畫面往上滑就可以看到囉,可惜目前還無法進入 看來不只人神魔界,虛空界也要亂入啦XD ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ 鬼鬼FB :https://www.facebook.com/RelaxOnityan 部落格 :http://on...
虛空界 在 法鼓山 Facebook 的最佳解答
【聖嚴法師開示精選】我們都是相互依存的地球細胞
「地球村」的觀念,大約是在上一世紀末被提出來。那是由於交通工具發達與網路資訊便捷,使得空間感縮小了、時間感縮短了,處身千萬里外,也能隨時互相交談。人們可以在極短時間內,知道世界各地剛才發生的事,感覺上不論居住在地球的哪一個地方,就好像是住在同一個村莊的隔壁鄰居。
過去人類的生活範圍,局限在家族鄰里之間,能夠雞犬相聞。而現在,我們雖然把世界比喻為一個村落,但在這個「村」裡的六十多億人口,一輩子雞犬不相聞、老死不相往來的人,可說太多太多了。
不僅如此,我們也常看到同一棟大樓的住戶們,有些人或許還會在鄰里集會或電梯裡偶爾碰面,有些人則因為生活作息及職業的不同,加上人口流動率高,根本難得一見。疏離的人們很容易產生封閉自鎖的習慣,形成強烈的自我保護,很少能夠培養起守望相助的感情。
於是,在大樓公寓裡,住戶將樓梯間占為己有,成為舊衣、舊報紙、舊雜誌、鞋櫃,以及各類廢棄物的堆置場,早已不是新鮮事了;為了爭占樓梯間所引起的住戶糾紛,也偶有所聞。我們很難期望每個住戶放棄私人的便利,來為整個社區的公共利益設想;更遑論要求座落在地球村的世界各國,建立起全球性的共識,放棄領海、領土、領空的設限與優勝劣敗的堅持。所以在國與國之間,由於各種主權的爭執,所導致的對立與衝突,更不知凡幾。
假設住在同一棟大樓的住戶,都無視於公共空間的維護,而成為垃圾堆置場和有害細菌的傳播站,受害的肯定是大樓裡的全體住戶;擴大情況來看,世界上大小國家、不同族群間的互相征伐,其影響的層面,也一定是全球整體的。如果像一座大樓這樣小的環境,我們都無法共同愛護、彼此照顧,又如何能奢望出現一個和樂的地球村呢?
如果我們無法體現地球村的襟懷,那麼,人類的災難恐怕將會愈來愈多。因此,我要呼籲大家,應該尊重各種多元民族的文化差異,為共同的利益互助合作,為他人、他國、他種異文化的立場著想,同時也應該尊重彼此不同的宇宙觀及人生觀,在不妨礙他人利益的原則下,大家是可以自由自在、各是其是的。
我們不妨體驗一下,生存在大地上的每一個眾生,都是生於斯、死於斯,食衣住行無一不是共同仰賴大地的供給,包括每一個眾生身上的每一個細胞,都是地球給我們的。生存在地球上的每一個眾生,不僅都是兄弟姐妹、骨肉同胞,根本就像是血肉相連、聲氣相通的連體嬰。地球不僅是我們地球眾生共同的母體,根本就是每一個眾生自己的身體,住在地球村中的每一個住戶,根本就是地球本身許多相互依存的細胞。我們必須相互包容、相互支援、相互信賴、相互尊重、相互適應、相互忍讓,才能營造一個和樂幸福的人間淨土。
如果依據佛教徒的信仰,盡虛空界,無一微塵不是佛的法身;盡虛空界,無一眾生不是未來的諸佛,我們豈忍相互傷害,彼此糟蹋呢!
--本文摘自《人間世》
延伸閱讀 👉四大環保與天災人禍的關係
https://youtu.be/WocAvRK3bGw
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虛空界 在 Dr. Shu 的旅遊文化攝影筆記 Facebook 的最讚貼文
展佛
(上。文長。有耐心者得天助😄😄😄。2004年)
「言 廣修供養者,所有盡法界、虛空界,十方三世一切佛剎極微塵中,一一各有一切世界極微塵數佛,一一佛所,種種菩薩海會圍繞。我以普賢行願力故,起深信解,現 前知見,悉以上妙諸供養具而為供養。……然種種燈,酥燈、油燈,諸香油燈,一一燈柱如須彌山,一一燈油如大海水。以如是等諸供養具,常為供養。」《華嚴經 ‧普賢行願品》
蓮花山在塔爾寺的東方﹐將朝陽轉遞給寺裡的釋迦牟尼和諸佛菩薩。
這山下有條沒路面的道路。消防隊還有幾個商家﹐就在路的另一邊。
遊客平常是不會去蓮花山的﹐但是﹐藏曆四月十五﹐這山卻以佛光﹐照耀塔爾寺以莊嚴。
農曆四月初八﹐釋迦牟尼佛降生。
據說﹐他出生的時候﹐有兩條龍在雲端吞吐清水﹐一溫一涼﹐為佛沐浴。
而佛身如黃金﹐散放著大光明﹐普照大千世界。
天上的鬼神也彈奏音樂﹐散播花香﹐取悅佛祖。
《過去現在因果經》有這麼一段﹕
「難陀龍王﹑優波難陀龍王﹐於虛空中﹐吐清淨水﹐一溫一涼﹐灌太子身。
身黃金色有三十二相﹐放大光明﹐普照三千大千世界。
天龍八部亦於空中作天伎樂﹐歌唄讚頌﹐燒眾名香﹐散諸妙花﹐又雨天衣及以瓔珞﹐繽紛亂墜不可稱數。」
天上的神衹為了佛的降生﹐悉數出動﹐後世信佛的僧侶大眾自當不落其後﹐於是佛誕之日﹐一連串的浴佛活動開始。
在塔爾寺﹐這一連串的活動在四月十五到了高潮。那一天﹐浴佛成了曬佛。
當天一大早﹐我在蓮花山的山腳等著。
蓮花山不如說是個小山包。
我看不出此刻這山有任何蓮花所代表的佛陀之光﹐也很難想像當巨幅佛像置於其上時﹐會出現任何壯觀。
三個小時的等待一晃就過去了。
南京來的老年摩托車隊﹑像個學究的小商店老闆﹑穿著脫鞋走著的婦人﹑在外商工作的韋雲﹑信佛的年輕小妹。
過去這兒是中國的邊陲﹐戎羯逼我﹑羌胡蹈舞﹐可這會兒卻像極了二十年前﹐清晨時﹐台北家附近即將開門的市場。
這三個小時的等待﹐是另類﹑但卻熟悉的享受。
展 佛儀式一年有兩次﹕四月十五和六月初七﹐皆屬藏曆。
四月的展佛既非春節﹑又非暑假﹐所以參觀者不多。
我們往來於塔爾寺和蓮花山﹐一方面尋求「戰略制高點」 ﹐一方面看看大佛是否降生。
十點整﹐一條帝王黃的巨龍從塔爾寺在眾僧肩扛下逶迤而出﹐前後大約五十米。
後方尾隨著華蓋﹐一如二五四八年前佛誕時﹐「諸梵天 王﹐執素寶蓋﹐列覆宮上」﹐所以遮蔽魔障﹐彰顯光明。
我 也尾隨這巨龍﹐湊到那些撐起巨龍的僧侶身旁。
這巨龍以她的法布施形成磁場﹐我自然而然地有著感動﹐想要親近她﹐一如那些已經親炙的善男信女。
於是我沒法顧 及身上厚重的攝影器材﹐伸手﹐也成了護法之一。
當我觸及巨龍之時﹐所感覺到的不只是信徒們所體會的佛心——普渡眾生的慈悲心﹐而且是僧侶們的鼻息和喘氣﹐ 臉上成珠的晶瑩汗水﹐還有令人想像不到的﹑有著節奏和韻律的誦經聲。
僧侶們一心一意地誦著﹐肩上的巨龍已不是龐然大物﹐而是無重無味﹑光明清涼的率兜天 國。佛就是如此奇妙﹐身處虛空﹐卻可以運轉法輪﹐作用天下。
而僧侶們則以身做須彌山﹐任由佛陀的運轉。
在 眾志成城之下﹐巨龍很快就推到山頂。
喇嘛排成一列﹐在巨龍的下端。待所有喇嘛都站穩了﹐巨龍翻身﹐很快地就攤開成一巨幅的布幔﹐高約七十米。
這一面﹐一樣是象徵至尊的帝王黃。在我的相機還無法完全就位的短時間裡﹐布幔拉開﹐中間的彩繡逐漸從一條色彩如同彩虹的細縫﹐成為完整的畫面﹐就像海邊的日出。
我的心 情﹐也如觀日出般的喜悅﹐神情也專注如是。
既 然是展佛﹑浴佛﹐這巨大的刺繡就是佛的圖案。
不僅如此﹐她還是佛國的藍圖﹕
正中是佛祖釋迦牟尼﹐周遭則遍是其他諸佛和各個菩薩﹐以及宗喀巴大師。
每尊佛頂 上皆現佛光﹐四周則是諸梵天王﹑諸天玉女﹐奉寶獻樂。
這幅堆繡做工極為精美﹐色彩斑斕﹐是塔爾寺眾僧對佛奉獻的結果。
而所造就的﹐不只是這巨幅布面﹐而且 是重塑了佛誕生時﹐龍王以清淨水浴佛的情景。
我們這些遊客﹐也成了這盛大生日宴會的客人。
如同任何一個生日宴會﹐客人盼望著壽星達成他的願望﹑甚至分享他 盼望願望達成的心情﹕
有人希望父母平安﹐於是我們也想到了自己的父母﹔有人希望子女幸福﹐於是我們又體會到了父母的恩情。
而佛的願望是普渡眾生﹐於是我們 就有了人飢己飢的同理心﹐救人渡人的使命感油然而生。
此刻﹐我們希望佛的宏願能夠實現﹐因為我們會為祂的願望實現而喜悅。
佛經認為﹐佛的願望肯定會實現﹐ 所以說在佛降生之時﹐一切瑞相就已現前﹕
風止雲除﹑空中明淨﹑細雨潤澤﹑疾病皆悉除愈﹔無量眾生﹐皆得利益﹐最後﹐無量生死﹐於今盡矣。
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錄影程式:神魔內建錄影
環境系統:Android 4.0
後製軟體:威力導演
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