[ 七月大吉 ] 從童年的鬼故事開始：#司馬中原 的鬼魅書寫 / 李長潔 😱😱😱
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#恐怖哦 #恐怖到了極點哦 #請看靈異V8 #懷鄉
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「中國人怕鬼，西洋人也怕鬼…」相信對於有看過《玫瑰之夜》的六七年級生，一定對這句話不陌生。對的，在中原節的第一天，我們來簡單回顧一下台灣80、90年代最重要的鬼形象建構者之一，司馬中原(另一位是陳為民，我們有機會再談)。司馬中原的鬼故事，大概是那個年代許多台灣人的共同記憶，他善長空間營造，文本裡的人物與對話明快生動，每每讓各種鬼怪躍然於紙頭，或是耳畔。
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以小編剛剛從書櫃深處拿出來的《鬼話》為例，(嗚嗚小編的慘淡童年啊~~)，共分為16篇短篇，包含「疫鬼」、「棺床」、「飛天夜叉」、「毒藥鬼」等，頗有聊齋之意。他詞語優美細膩，文中俗諺俚語交錯，且穿插歷史典故，讀起來特別令人有翻閱野史逸聞般的鄉野庶民文化之感。
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這樣的鬼魅書寫，尤其從鄉野出發，特別能引起某種「市民的怪誕」感受，有點類似我們現在說的「都市傳說」。不過，今天回頭再讀，卻覺得奇異，15歲開始從中國流離到台灣的司馬中原，他的鬼故事總帶著「鄉愁」，他的鄉野是恐怖故事所拼湊的國家記憶，像是在《鬼話》裡提到的「江蘇省縣府的軼事」、「山神廟的飛天殭屍」，鬼魅空間倒像是浪漫的懷鄉了。
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在兒時記憶中，這些故事其實有強烈的時間和地域色彩，在異地屍變後發著白毛的殭屍，動作迅速地、躲藏地偷吃著村莊雞鴨牲口的血，在一個兵荒戰餘的老城西門。不人不鬼，死了也葬不會回鄉土，只能隱匿在他鄉日常中，這鬼物，現在聽起來怎麼有點淒涼。
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從司馬中原的記憶開始，接下來的整個農曆七月，我們就來說鬼故事。鬼故事不只是恐怖可怕，它更常能指涉那些我們無法言明之物，是一種壓抑，一種逃逸，或是一種抵抗。七月，大吉。
