2021年9月6日午後2時,臺北市萬華區廣州街211號,艋舺龍山寺對面艋舺公園的水舞表演中。(張哲生 攝)
1927年,艋舺龍山寺完成整修,其對面新闢建完成的艋舺龍山公園,隨之啟用,落成典禮是在當年的12月24日舉行。
艋舺龍山公園今名艋舺公園(萬華十二號公園),公園北面隔廣州街與艋舺龍山寺相望,西面為西園路,南面隔和平西路三段與龍山商場、萬華區行政大樓相望;東面隔和平西路三段100巷,與西三水街市場相望,其總面積達13,618平方公尺。
艋舺龍山寺是泉州安海龍山寺之分靈寺廟,主要奉祀觀世音菩薩。據傳,清代雍正年間有渡臺移民將所佩帶的香火袋掛在樹上,多次於黑夜裏發光顯靈,遂有建寺之倡議。
1738年(清乾隆3年),泉州三邑移民,將福建泉州府晉江龍山寺觀世音菩薩分靈至臺灣,在艋舺合資興建龍山寺。
1740年(乾隆5年)艋舺龍山寺完工,由於地形為風水上的美人穴,遂於寺前開鑿一蓮花池,形成所謂「美人照鏡」。
清仁宗嘉慶年間,臺北發生大地震,艋舺龍山寺毀損嚴重,曾進行重修。1867年(清同治6年),艋舺龍山寺遭受暴風雨侵襲,再次大規模修復,此次修復後,艋舺龍山寺的建築格局與同年建造的艋舺清水祖師廟相類似。日治時期,艋舺龍山寺部分空間被移用當作學校、軍營以及臨時辦公處所。
1919年(大正8年),艋舺龍山寺住持福智法師見到龍山寺老舊破損,空間被充為公用,便與鄉紳進行募款重建,推舉辜顯榮為重建事務的董事長,翌年展開重建,聘請當時頂尖的大木匠師王益順、石匠師辛阿救,打造今日艋舺龍山寺樣貌的基礎。
1924年(大正13年),艋舺龍山寺進行整修工程,並於寺前闢建公園,以龍身噴水池作為鏡池。
1927年(昭和2年)12月24日,艋舺龍山寺整修工程與寺前公園之闢建均完工,並舉行落成啟用典禮;寺前公園定名為龍山公園,為眾多臺北市戰前規劃的大型都會公園之一。
艋舺龍山寺的大殿在1945年(大正34年)的二次大戰空襲中全毀,戰後才進行修復。
1968年(民國57年)8月,龍山商場設立於龍山公園內,此為第一代的龍山商場。
1992年(民國81年),臺北市政府回復該用地為民俗公園(萬華十二號公園),並於地下興建捷運龍山寺站與龍山寺地下街;於是龍山商場內的大部分商家於1993年(民國82年)12月遷移至萬華車站北側廣場(臺鐵萬華車站前B區)的新建大樓內,此為第二代的龍山商場;等到2004年(民國93年)萬華區行政中心大樓完工後,龍山商場內的攤商於2004年(民國93年)11月遷入該大樓的地下一樓與一至三樓,成為第三代的龍山商場,平均每層樓有30家攤位店舖,地下一樓設有通道與臺北捷運龍山寺站相連。
1995年(民國84年),市府委託羅墀璜建築師規劃萬華十二號公園。
1999年(民國88年)2月14日,公園開工動土,由當時的臺北市長馬英九主持,工程費時6年。
2005年(民國94年)1月22日,定名為「艋舺公園」的萬華十二號公園正式啟用,目前公園北側(艋舺龍山寺正對面)在上午九點至下午五點之間每逢整點會有15分鐘的水舞表演,入夜之後,常可看到為數不少的民眾在園內休憩。
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辜顯榮 在 馬老師的旅遊跑馬地 Facebook 的最佳解答
#時事求世 36
從時事看世界遺產:維利奇卡鹽礦(1978)
柴、米、油、鹽、醬、醋、茶,開門七件事,缺一不可,台灣四面環海,鹽分取之不盡,因為取得相對容易,用之不竭,再加上價格不算貴,所以也沒特別留意得來的辛苦。早期的鹽滷法、日曬法,到現在的電解法,隨著製成方法不同,品質也日益進步,鹽不僅可做調味,裡面含的鈉也是人體所需的電解質和滲透溶質。
不過不是所有人都住海邊,鹽分攝取就各顯神通,有些來自岩鹽,有些來自井鹽,台灣的泰雅族,得從羅氏鹽膚木的果實表層取得薄鹽,對這些人來說,鹽更有價值,甚至產生專賣制度。漢武帝開始採鹽、鐵、酒專賣,日據時期,台灣總督府成立專賣局,將樟腦、鴉片、鹽為專賣事業,而台灣五大家族的鹿港辜家,也因辜顯榮得到鹽業專賣權而致富。古埃及人用鹽(泡鹼)將木乃伊防腐;羅馬帝國也曾經把鹽當作軍餉,英文的薪水(Salary)一詞其實就是士兵用來買鹽的錢;1930年,英國殖民者提高印度鹽稅,引起印度人及甘地不滿,採取不合作運動,到海邊自己取海水製鹽,這種氣魄跟我們自己生產疫苗一樣,最後逼迫英國政府取消鹽稅,間接促成印度獨立。
國家興亡,匹夫有責,有時也溢於鹽表,波蘭南部的維利奇卡鹽礦是14到18世紀由「波蘭王國」與「立陶宛大公國」結為一國的波蘭立陶宛聯邦的重要經濟命脈,後來當德國把海鹽賣進來,波蘭經濟因此受到嚴重打擊。鹽礦帶來的利潤不僅充實了國庫,興建宏偉的城堡和教堂,鹽場的管理者也在這一帶修建奢華宅邸,1364年也利用這些收入在克拉科夫建起了波蘭的第一所大學:亞捷隆大學,這是波蘭天文學家哥白尼的母校,也因為如此,在鹽礦中竟然也能看到哥白尼的雕像,這些白色黃金間接培養了偉大的科學家。
鹽礦有327公尺深,自地面算起往下有 9 層,全部坑道加起來有兩百多公里長,多達兩千多間的廳室,有房間、禮拜堂、和地下湖泊等,持續開採了700年,宛如一座大型地下城市,沿著坑道往下根本搞不清楚方向,所以一定要跟著解說人員走,全程約兩小時。
維利奇卡鹽礦的開採跟這裡的守護聖者聖金佳(Kinga)有關。13世紀的聖金佳是匈牙利國王女兒,當時嫁給克拉科夫親王之子,因為波蘭缺鹽,她跟父親要求一座鹽礦作為嫁妝,並將訂婚戒指丟入其中作為憑據,嫁去後請礦工挖掘,結果就發現維利奇卡鹽礦,並且在岩鹽中發現她的戒指,因此聖金佳也成了鹽礦工的守護者。維利奇卡鹽礦的最大教堂,就是在礦坑中花了近七十年時間,在鹽岩間建造及雕刻出的聖金加禮拜堂,牆壁上刻有浮雕,最引人注目的一幅浮雕是《最後的晚餐》。聖金佳畢生投注於公益事業,在丈夫過世後選退隱到普通的修道院。1695年被列為波蘭及立陶宛的主保聖人,1999年被同樣來自波蘭的教宗若望保祿二世宣布為聖人。
如果你常覺得你走過的橋比走過的路還多,吃過的鹽比吃過的米還多的話,真的要來這裡看看,我幫你嘗過了,這裡的岩壁真的是鹽壁,是鹹的。
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【#莊萬壽 專欄】從《林秋梧》閒談到《根》挖掘民間人物與故事
很小就喜歡聽老父講台灣事,我屘子可知兩世代人的歷史。大學工讀,又兼修輔系,早出而深夜歸,及準備研究所,兩年研究所,北一女專任,十萬字原創性論文,結婚生子,我幾乎不休不眠。待我進師大專任,搬至古亭安頓下來,老父己衰老不堪,不及待我的提問而辭世。我衹記他幼年讀書……及為辜顯榮做桌椅錄音,但對木工及文協沒有問到,無可彌補的遺憾。老父終身讀書報不綴,是一部小歷史書,就化為灰燼了。我更無能為力為蔡葛做傳。 就看他的子孫了。時間是無情的。歲月蹉跎,提筆忘字,我正在自我埋藏。但並沒有價值等待後人的挖掘。今年文協百年,所幸己有更多的歷史家如李昭容等在挖掘被埋葬的人物和事蹟。
#台灣文化協會 #林秋梧 #蔡葛 #挖掘民間人物與故事
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見證台灣百年榮華,亂世傳奇鹿港辜家。
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#台灣五大家族
#鹿港辜家
#辜顯榮
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#北門#台灣加油 #天佑台灣
影片內容參考
《 台灣抗日史》、《 台灣思慟路》、《靖台之殿下 》、《台灣史與樺山大將 》、《 黎明之台灣》、《 台灣通史》、《 台灣征討史》
合作頻道 @Hot Emma
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Music: Pachabelly - Huma-Huma https://youtu.be/87ZE7VB8Ofk
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辜顯榮 在 辜顯榮- Explore 的推薦與評價
臺灣五大家族在傳統上,是指臺灣自日治時期一直到戰後時期,地方上曾顯赫一時的本省五大家族,由北至南分別為:. 基隆顏家. 板橋林家. 霧峰林家. 鹿港辜家… See More ... ... <看更多>
辜顯榮 在 [問卦] 辜顯榮開城門迎日軍,是不是悲天憫人? - 看板gallantry 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Reewalker 信箱]
作者: moonmaker (Waiting Molina) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 辜顯榮開城門迎日軍,是不是悲天憫人?
時間: Fri Oct 6 20:26:02 2017
這故事是年經文啊
我以前寫過 現在又來了
辜顯榮不是流氓痞子 純粹是後人討厭他的行徑故意醜化他的
他的祖父辜安平是道光進士 所以他小時候曾跟進士黃玉書讀過書
怎麼樣也有文化底蘊 至少國學素養絕對屌打覺青
後來父母雙亡 他孤身ㄧ人到艋舺討生活 當過苦力轎夫 後來成功經商
所以稱他為白手起家的小商人比較合理
1895年日本攻台 唐景崧在槍威之下做了台灣民主國十日總統
接著逃回中國 台北大亂 亂兵到處搶劫殺人(記住無政府狀態是最悲慘)
辜顯榮的商號也被搶 不得已艋舺仕紳開會要找勇者去迎日軍 找了10個菜商人隔日一起去
果然跟鄉民一樣 10人響應 1人到場 結果辜顯榮就一個出發 直到遇到日軍
日軍大喜 因為攻台後從未有人歡迎 於是賞了辜顯榮一個五塊錢的大銀圓
後來有俗諺 台北城值多少 五扣銀有盪買(閩南語)
日軍後來重用他 給他當台北保良局長 又拿樟腦 鹽等專賣特權(原本是霧峰林家)
辜家從此發跡 後面的故事鄉民都知道啦
但是我最不恥的就是鄉民的兩套標準 一邊稱讚後藤新平治台有功 一邊賣辜顯榮臺奸
媽的辜顯榮就是後藤新平劊子手在臺灣最大的馬前卒 後藤有功辜也有功
後藤有過 辜也有過 稱讚後藤貶低辜 幹 不但精神錯亂還超無恥
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※ 轉錄者: Reewalker (223.137.56.182), 10/07/2017 11:30:31
1895那時也是清末....(之後後藤新平時代也是)
※ 編輯: Reewalker (223.137.56.182), 10/08/2017 12:18:26
日本人能讓辜家取代霧峰林家
就不能讓X家接手辜家生意
不需阿諛但也有必要配合當局
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