《鼠年雜談---8. 喋喋咻,川流不息》
以「台菜」為主題的菜單設計,最近我的代表作在欣葉台菜的食藝軒,這個位於台北101大樓八十五樓的餐館,可說是世界上最高的台菜餐館。因此,設計菜單時,我套入自己對台菜歸納的「小吃」、「家常」、「宴席」、「私房」等四大類型,畢竟此處屬於觀光客必遊的景觀餐廳,於是所以,我便以觀光的觀點,針對台菜分之述之,在餐盤中規畫美好。
觀光有很多方式,如果想快速環島,體會標竿的代表景色,我建議點「環島套餐」,此套餐彰顯台菜的「家常感」,用簡樸常民的台菜,影射台灣各地的觀光景點。如果想做城市的深度旅行,我建議點「台北台北套餐」,此套餐展現台菜的「宴席觀」,以講究的盤間工序,介紹台北的「人、事、時、地、物」。
不同套餐,講究不同。
「環島套餐」的菜餚標榜著輕鬆旅遊感,如同環島旅行時,到各地的朋友家做客,吃的是一種在地味,烹飪手法除了簡單常民,還要兼顧些許「創意」,因為台灣的家庭餐桌,向來是菜系融合的起源地。
於是這趟餐桌旅行,第一站自東北角的宜蘭開始,用西瓜凍模仿生魚片,用毛豆偽裝成山葵醬,佐以東北角盛產的九孔,視覺感是台式生魚片,其實不然,而是美好的在地食材本味。諸如這樣,每道菜餚都對應一個台灣的觀光景點,譬如台北南北貨雲集的迪化街、雲林醬油產業與西螺大橋、澎湖海景與海產、屏東燈塔與獨特菇類、台東池上稻田與柴魚米苔目等。
簡單之中自有生活感,這就是台灣的家常。
「台北台北套餐」的菜餚,標榜著都市深度旅遊需要的聯想力,看的是歷史過往與今日的差異,於是菜色需有工法,講求著傳統與儀式感,這是宴席與家常的不同處。譬如以「吻仔魚羹佐米貝」代表台北的時間感,因為在溯源中,台北最早的居民是稱為「凱達格蘭」的平埔族,因此現在總統府前的道路,以「凱達格蘭」命名,這個詞句的意思是「居住在沼地的人」,因為台北在三百多年前是個大沼澤。師傅用吻仔魚羹的方式,詮釋沼地感,向最早居住在台北盆地的凱達格蘭族致敬。
譬如以「蠔油香檳茸」代表台北城的觀點,在歷史中,台北城本來有城墻城門,在日治時期被拆除,其中西城門完全消失,位置在目前的西門町,僅設有「西門印象」裝置藝術紀念。「町」是日本常用的行政區單位,突顯這個地區和日本的關係,師傅以在日本別名為姬松茸的香檳茸,紀念台菜被日菜影響的這段歷史。
宴席菜序自有盤外之意,這就是台菜辦桌的講究處。
於是如此,以兩個套餐談台菜「家常」與台菜「宴席」,至於台菜的「小吃」與「私房」,請再給點時間,我與欣葉台菜的團隊正在努力中。
註:請兩套餐請插畫家米力繪圖,點套餐者,每人可獲得一套插畫明信片。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅超級美食家的王瑞瑤王瑞瑤的超級美食家YOYOSHOW,也在其Youtube影片中提到,#王瑞瑤說美食 #台菜味型研討會 #吃到什麼味道會想到這就是台菜? #油蔥味麻油薑味等初步歸納20種 #客家贏料理比賽 #池上翠華小館的芋粿湯 #新竹藤舍牧業的竹地雞三吃 #苗栗燕子陶的橄欖酸菜烏骨雞 #吃美食也要長知識 #fb王瑞瑤的超級美食家 #youtube超級美食家 #中廣流行網FM103...
這就是台菜 在 黃婉玲的烹飪教室 Facebook 的精選貼文
看起來台菜紅了!終於被重視了!
今天收到幾位朋友傳給我一個飯店推出台味菜色的訊息,朋友好奇我的看法,以往我為這狀況一定憂慮半天,疾聲呼喊,深怕台菜走偏,時間一久我反而變得淡定,還覺得這些「可愛」的廚師創意十足,勇敢呈現「心中的台菜」。百家齊放、五花八門,各式創意台菜以各種姿態呈現,雖然有些樣貌奇怪,令人有點驚訝,轉個彎來想,這些廚師還是很有心的想碰觸台菜這個領域,用著勇敢、天馬行空的心態創造出各式台菜佳餚,雖然當中可能帶有點無知,但台菜終於被重視了!
文章中看到必比登推薦的高麗菜飯加上切丁烏魚子,對我而言直像土豪家的菜餚呀!有趣卻也充滿矛盾,鄉野平凡的高麗菜加上昂貴的烏魚子,撞擊出一股不協調的口味,但的確話題十足。
有一道「封肉藻翅」真是創舉,我想廚師真的是夠狂野奔放,像街頭浪子恣情揮灑,但我感覺過度撒野,讓有年紀的我不敢領教了!師傅在設計這道菜色時缺乏思考菜色的合理性與滋味的協調性。封肉在台菜的滋味歸類於「滷味」,竟然加上羹類融於一盤,這無形中做了一個不恰當的套疊,這樣的食材撞擊在口味上非常不協調,對我而言難以接受。思考以後,猜想師傅的靈感來自於「豬腳魚翅」這道老菜,但忘記豬腳魚翅的羹屬內奔於外,處理上也絕不加入海鮮,在台菜的料理邏輯裡,紅肉為基底的羹不加海鮮,因為處理過的紅肉會將海鮮的滋味壓過,而使得海鮮的角色消逝殆盡。
這幾年發現許多師傅在做台菜創新前,對台菜的根基近乎全然陌生,在毫無基礎上做創意,必然會產生許多令人不知所以然的困惑感,當然也不乏許多「為創新而創新」的師傅。還記得一次教授一位廣東籍的飯店主廚,這位主廚告訴我他是做粵菜出身的,粵菜就是講求天馬行空的創意,所以他一定要做大量改良。當下我內心忐忑不安,最近看到這位師傅端出的「布袋雞」內餡全改了,原本的羹變成了湯。也看到一位師傅用烏骨雞製作「布袋雞」,但老台菜不會使用烏骨雞,只能說台菜紅了!
我了解現代人都很想創新,而且都有自己的想法,想用自己的方式表現自己的菜色,所以台菜在此時開始變化,但若說是走鐘又有點沈重。對另類的台菜詮釋是否應該存著包容的心、任其發展?長期以來是我心中一直存在的疑問,這些創意表現是否會讓大眾誤以為這就是台菜的風貌?這樣的詮釋好嗎?我不斷問著自己,是該讓大家認識傳統還是天馬行空的台菜,這是我心中最掙扎的疑問。
現在我想開了,放輕鬆點,讓台菜盡情繃跳,我只彈一曲老調,其他任其發揮,畢竟台菜獲得親睞是好事,輕鬆以對。
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