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林口館
新北市林口區仁愛路二段241-2號
1.鏤空:全黑 2.計時:銀/黑

蘆洲館
新北市蘆洲區長安街156號B1
1.鏤空:銀色 2.計時:玫瑰金/湖水綠

三重館
新北市三重區捷運路11號1F
1.鏤空:黑紫 2.計時:玫瑰金/白

新莊館
新北市新莊區中原路137號
1.鏤空:黑金 2.計時:黑/紫

中壢館
桃園市中壢區環西路二段304號
1.鏤空:黑銀 2.計時:玫瑰金/紅

台中館
台中市北屯區崇德二路二段218號
1.鏤空:全金 2.計時:黑/黑

44mm錶徑，鏤空機芯配合立體層次面盤設計，巧妙將面盤與機芯融合為一體，讓金屬夾板層層堆疊出完美的鏤空機芯。
指針、面盤刻度及陶瓷錶圈上配置超級夜光塗層，使配戴者可以在黑夜裡更容易辨識時間，並且增添腕錶視覺華麗感。
由錶耳至錶殼側身經專業技師手工表面研磨後，勾勒出完美比例的線條，更加凸顯出腕錶精湛製程的工藝技術。
玻璃材質選用藍寶石水晶，無須憂慮會輕易刮傷；並加上多層鍍膜防眩光處裡，使配戴者在各種角度下都能清楚判讀，大幅度降低被反射光干擾的情況發生。

42mm錶徑簡約的曲面錶殼，不鏽鋼殼身鏡面處理，搭配上七種專屬的面盤配色，以現代風格為基底的簡潔洗練設計，打造出俐落時尚的腕錶。
指針及面盤刻度上配置超級夜光塗層，使配戴者可以在黑夜裡更容易辨識時間，並且增添腕錶視覺華麗感。
表面深刻閃電LOGO，採用大齒輪造型，在光滑表面上大幅提升抓握感；金磚式造型搭配方形套管，在使用上不僅增加穩定度更使按壓的舒適感提升，玻璃材質選用藍寶石水晶，無須憂慮會輕易刮傷。

影片由elegantsis愛樂時 提供
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《文茜的世界周報》書法消逝的年代，董陽孜醉行墨境

【董陽孜，1942年出生於上海，自幼臨習書法，自顏真卿楷書和魏碑臨寫入門，後經蘇軾與黃庭堅等傳統書家行草，並於1960至1970年代的求學階段接受各項西方媒材訓練，於書寫中逐漸溶入西方現代藝術構圖，呈現視覺藝術與書法融混的美學。其筆力剛健雄渾、奔放，書寫的字形結構佈局等自成一格，以獨特的書寫與詮釋開創了「文字藝術」的新風貌。「董陽孜：行墨」是藝術家董陽孜的首次回顧展，重新梳理與展出她橫跨50年來以筆墨作為媒介所進行的創作實踐之旅。】

{內文}
董陽孜的書藝由父親啟蒙，10歲時每日臨帖，一百個大字 小楷兩百字，反覆摩寫顏真卿「麻姑仙壇記」，北一女在學時已經摘得國際書法獎，師大美術系之後，進入美國麻州大學攻讀油畫，在紐約擔任獨立設計師，西方藝術的思維和構圖表現手法，明暗 透視 幾何的方形和圓點，關鍵性地啟發影響後來的書藝創作。

（董陽孜\書藝家）
我們的文字藝術可以怎麼發展，不要侷限，傳統有需要，當代更重要，所以我在做我的文字藝術，我是以一個當代藝術家自居鎮鎮

臨帖無論如何出神入化 直追前人，也不可能將王羲之 顏真卿，從書法神壇中請下 取而代之，當代藝術家如何「血戰古人」，只能不斷思索 另創新境，握著千年不變的毫筆 革傳統的命，董陽孜踏上實驗的先鋒道路，在西式的正方形空間，先打破書法固有的「行氣」，1973年，「滄海之晃漾浥勺水 不足以削其廣」，書藝家覺得自己終於有所突破，「作新民」甚至獨創以金字塔般的三角形構圖，「色難」的濃淡 繁簡 疏密 大小對比，同樣前所未有。

（董陽孜\書藝家）
我先打草稿，我先選字句

1997年藝術史學者孫曉鈴製作的紀錄片「The Living Brush」，為書藝家創作過程留下珍貴史料。

（聲音來源：董陽孜紀錄片）
我創作了一系列屏風，屏風是我的主要形式，尺寸非常大，所以我把四張紙拼在一起，做出這個屏風

書藝家落筆前是深思熟慮的形狀的確立，字體的選擇 位置的安排，尺寸的大小 墨色的濃淡，她先打出草稿 然後試寫，有時一揮而就有時反覆重來。

（張芳薇\聲音來源：北美館策展人）
99年到2000年出頭，這是我覺得非常成熟，應該是說董陽孜老師成為一個藝術家，她所發展出來的高度有表現力的那個就是形式解放，以及超越所謂書法的「書畫合一」的作品。

（董陽孜\書藝家）
我從來寫字無論寫多大，多辛苦，我都是一個人，我就覺得藝術是應該一個人做的，獨立完成，從來沒有在我腦裡面，我要找一個人來幫我拉紙頭或幹嘛，沒有。

從1997年的紀錄片到2019年的影像，董陽孜在工作室裡，頸圍始終掛著一條毛巾，腳踏在地板上拼接起來的白紙，眼神專注地凝視，想像著如何用或濃或淡的黑墨與筆觸，展現文字的意境，圖像般的韻律 速度與美感，她無法如傳統文人書家，端坐在案頭上揮灑，這是她標誌性的「巨大書寫」。

（林平\台北市立美術館館長）
你一定要從上往下的鳥瞰，在樓梯上停留一下，就好像你到了大峽谷的那種感覺，董陽孜的書法，她某種程度已經超越了身體的尺幅，那個字比她人還大，不只是文字的尺幅很巨大，它其實表示她的心，是跟整個的巨大空間進行回應，對於崇高的 壯美的空間進行回應，巨大的書寫，這句話不只是講了她書寫的本質，其實也講了她這個藝術跟空間的關係。

北美館的「行墨」展，在空間設計師陳瑞憲協助下，善用展場的條件，讓「巨大書寫」留下罕見的視覺經驗，以面對面 背靠背方式，整個長廳紀念碑一般地鋪排出15件，長776公分 寬180公分的鉅製。

（董陽孜\書藝家）
我對大的東西，並不是那麼膽怯，因為我從前就是在畫大的油畫，但是挑戰在哪裡，在很短的時間之內，我要把它一氣呵成，決定在哪裡，一筆下去 定江山。

董陽孜每一幅作品的字義，向來並非無端生事，都是書藝家有感而發。

（聲音來源:董陽孜\書藝家）
「鑄山煮海」，那個時候民進黨想要加入聯合國，那是多費力啊，是不是，過去歷史當然各有批評，可是我說我們用「鑄山煮海」的精神，來把我們台灣建立起來就好了，我早期聽李濤的節目常常聽完了，這個睡眠就是不會好睡，那天晚上居然聽到說，吳淑珍一個手錶兩百萬，所以第二天我馬上有一個句子出來，「山雨欲來風滿樓」，911賓拉登那個轟炸雙子樓，接下去馬上就SARS，所以我馬上就找一個句子，我說人自作孽，是不是，自作孽，老天爺給我們這麼好的大自然，結果這樣，所以「天子之怒 伏尸百萬 流血千里」，「行於其所當行 止於其所不得不止」，是我去聽了朱宗慶打擊樂，所以我回家翻書讀書，就找出都是點點點的文字來表達，「誰共我醉明月」，這有一點感情，中秋節對著外面月亮，我是一個人過的。

誰共董陽孜醉明月，電腦 手機的時代裡，有誰還在寫書法，但是舞團 書籍 影展，機場 車站 公家機關，她的書藝無所不在，也試圖用當代的手法，將書藝成為這個時代 這塊土地獨特的文化風景，也許董陽孜終將成為書法藝術，留存下來的最後一人。78歲，她說還會繼續用自己的筆，自己的線條，堅定地走出傳統與創新的下一步。(採訪撰稿/屈繼堯 攝影剪輯/溫明書)

科技未能取代的東西

作者：李 臻 (Oscar Lee)
2019年1月19日刊於《信報》

上星期到香港科學館，參觀其與故宮博物院聯合主辦的「匠心獨運鐘錶珍寶展」及「絲路山水地圖展」。當天有幸獲科學館總館長陳淑文親身導賞，介紹展出的多件十八、十九世紀鐘錶珍品，當中包括美國總統特朗普訪華參觀故宮博物院時，國家主席習近平向他介紹過的「銅鍍金鄉村景色水法鐘」，真是大開眼界。很多這些已有二三百年歷史的精緻鐘錶，經文物醫院的技師們精心修復後，不單時分針還能運行，那些機械機關還可以活動自如且發出悅耳的音樂，令人嘆為觀止。喜歡鐘錶手工藝或對歷史文物感興趣的朋友不妨去看看。

古董鐘vs電子錶

十八世紀時，英國鐘錶技藝首屈一指，很多巧奪天工的御用鐘錶都是由英國工匠製造。工業革命後，鐘錶開始大量生產和愈來愈普及，然後瑞士等國的鐘錶業亦相繼崛起，所用技術愈趨先進、報時更加準確，後來更有原子鐘和智能手錶等出現……然而，即使科技再進步，始終最能保值和獲最多收藏家追捧的，都是結構複雜和手工精細的機械鐘錶，而不是功能最多和報時最準確的電子鐘錶。

科技令日常生活愈來愈方便，報時更精確、訊息傳遞更快速，以及各類自動化功能，讓人們節省很多時間、勞力和腦力。就算是寫這一篇文章，也有軟件協助小弟選擇正確的字詞，寫錯字的機會亦減少了。科學館所展示的，不單是巧奪天工的鐘錶文物，還有這些年來報時器具的演進。現在5G時代快將來臨，未來還可能有量子電腦等高科技供應用，電腦的運算速度只會繼續以幾何級數地增快。人工智能（AI）和大規模自動化已近在眼前，不單低技術工作，很多較高階的工種也可能快要被取代。

最近看小女做功課，以及看某些家長在社交媒體的留言，也引發一些思考。小女功課不多，學校的德政是以質代量。功課或改正的數量多是否有助學習已值得商榷，但可肯定的是會令家長神經更緊張。不少家長也抱怨現時部分中文字寫法跟從前的好像不同了，就算從事文字工作的家長也可能「教錯」子女，令默書和功課有很多紅圈和改正。有人就認為，反正未來沒有太多人會「寫」中文，字都是由電腦打出來，錯了也有自動修正，何必過於吹毛求疵太挑剔，令孩子和家長也辛苦呢？

然而，想深一層，不必學好寫字也算是科技讓人產生的一種依賴。很多事情的確可由科技代勞，但不等於我們毋須學好基本原理及操作。始終在肚裏的知識才不會被人或機器奪走。因此，要小朋友學好正確的中文字寫法本身並沒有錯，甚至嚴格一點我也認為可以接受；相反，家長應去學習別太計較孩子的成績，只要錯了學會改正，總勝過錯足一世仍覺得自己是正確。

做到極致免依賴

而且，如果不想自己或下一代慢慢地被科技所控制，最好凡事都先學好基本功，避開捷徑和取巧，到真正實戰時才借助科技的幫助，如此必然更得心應手。電影《無雙》有句對白「任何事做到極致就是藝術」，而到最後藝術可能才是最不容易被科技取締的。正如那些要由技師一手一腳砌出來的機械鐘錶，永遠比智能手錶優雅和有價值；如同由人手親筆寫的書信，也仍然較電郵更具誠意一樣。就算不是每個人都有把事情做到極致的能耐，也不是人人皆有藝術家天分也好，下一代若要盡量抗衡對科技的依賴和所帶來的惰性，以盡量減低被科技淘汰的機會，也應先學做一個事事認真、盡量做到極致，以及學好基本功的「藝術家」。

很多人已預言在人工智能時代，須有足夠的創造力、溝通能力、解決難題能力及高情緒智商等才較容易生存。這些條件都是重要的，但更關鍵的可能是反璞歸真的本領。如果能擺脫對別人和對科技的依賴，就更不易受其控制與影響，也愈難以被取代。即使科技在未來真的會淘汰部分工種和職業，願意終身學習和有毅力做到最好的人，也會最遲被淘汰吧。

作者為香港科技大學工商管理碩士校友會會員

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🎥演出名單
三 公 分 ｜ 陳之漢
男 主 角 ｜ 曾奕翔
女 主 角 ｜ 李佩勳
錶 匠 ｜ 戴嘉成
刺 青 師 ｜ 蕭時哲

📺影像製作
導 演 ｜ 陳柏瑋
製 片 ｜ 廖健宏
執行製片 ｜ 郭侶威
製片助理 ｜ 蔡文印
製片場務 ｜ 刁巧真、羅羿麟、王芳晟、崔恩旂

攝 影 師 ｜ 李承翰
攝 大 助 ｜ 邱信智
攝 影 組 ｜ 郭禹賢、蔡霈韋、郭宥

燈 光 師 ｜ 宋秉諭
燈 大 助 ｜ 蕭立豪
燈 光 組 ｜ 許文耀、呂紹暐
電 工 ｜ 劉泓毅、葉庭君
收 音 ｜ 乙善云

美 術 ｜ 郭晟禎
執行美術 ｜ 沈品君
美術場務 ｜ 陳建瑋、林聖博
造 型 師 ｜ 李惠琳
造型助理 ｜ 何秋香、吳懿親
刺青設計 ｜ 劉亦宸(伊森)

劇 照 ｜ 高若駒、曾國瑋
經 紀 人 ｜ 劉有庭、邱治勳

剪 接 ｜ 陳柏瑋、李承翰、宇製播
調 光 ｜ 小蘇
特 效 ／Ｄ１｜ 宇製播、厭世左一、謙尼
封面美術｜ 萬隆

💪特別感謝 💪
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