《#叫她系主任》( The Chair) 敘述剛當上系主任的智允,遭遇家庭與工作的多重難題,包括她與收養的女兒珠珠的母女關係、她和鰥夫比爾的壓抑戀情、智允與學院院長、出資者的交手、思索著該怎麼讓學生對文學產生興趣、該如何讓年邁的教授學會跟年輕學子溝通、該怎樣處理層出不窮的公關災難事件、該如何面對學生意見、輿論壓力、種族、歷史與性別等議題等。
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《叫她系主任》全劇只有六集(一集大約半小時長度),影片情調並不沉重,但我卻看得有些喘不過氣,必須分三天才能把影集看完。文學是什麼?老師是什麼?性別、身份、種族又代表什麼?在這個意見多元的年代,人與人相處的眉角越來越多,有時一段意見會被放大、拆解與重組,最終產出截然不同的意義。究竟是言者無意或背後確實有不周到的思慮?聽者的激烈反應,是正義之聲或偏執之論?面對無法獲得共識的反覆討論,究竟是更開拓了人的思想,或箝制住另一種自由討論的可能性?
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「你是納粹嗎?」學生A
「不是,我是教授,納粹痛恨教授,因為納粹敵視思想。美國大學收過最好的禮物,就是逃出納粹德國的知識份子,例如作家湯瑪斯曼、漢納鄂蘭、布萊希特、狄奧多阿多諾,很多人寫了法西斯心態的無價研究,以及對思想自由的重要辯護。」教授
「如果我是你,就不會在這裡用猶太難民的故事。」學生B
「他們並非全都是猶太人,其中有些人是從旁聲援。」
「你是在自比漢娜鄂蘭嗎?」學生C
「不是。」
「你在課堂上向希特勒敬禮耶。」學生C
「我們是他們的傳承者,大學應該是捍衛言論自由的地方,不必害怕交流想法...」
「對啦,你講話就是言論自由。」學生C
「不是,我希望這裡是所有人都能暢所欲言的論壇。」
「你是為《紐約時報》撰寫社論的白人終身教授,你真的認為這個論壇平等嗎?」學生D
「我懂,這個說法很有道理,做法永遠不會完美,但進行這段對話是一個開始。」
「昨天有人在布魯克斯廳畫納粹符號,畫在休息室,你知道那件事嗎?」學生E
「......如果你要暗示我做的事等同於散播新納粹主義,那就扯遠了,那是刻意誤認某種明顯...」
「你是說我們誤認了納粹禮嗎?」學生F
「不是,我完全不是這個意思,我只是想要說...」
「每次都是這樣,你們做出客觀上糟糕透頂的事,等到被我們指正,就反過來指控我們搞錯?」學生F
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妥協或迎合、捍衛信念或隨波逐流?沒有一個標準答案。《叫她系主任》是一部讓人苦笑多於大笑的作品,劇中人物面臨的煩惱與困惑,正是你我每天都在面對的問題:一件事不會只有一個面向,而是有幾十幾百個面向,我們會因為無法理解所有不同的聲音(立場),而感到挫敗、覺得遭受攻擊、變得膽怯與無所適從。
喜歡《叫她系主任》的結局,試圖在混亂之中,找到成長的契機(各種界線的改變,過往的「權威/利益者」也要面臨挑戰和質疑),以及和解的可能性。然而,當身邊的喧囂逐漸歸於平靜,我們最終仍要面對自我:我認可自己的選擇嗎?我是否不後悔、是否問心無愧?
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「要成為英文老師,就必須愛上故事,還有文學。當我們那麼做的時候,永遠都是想從他人的觀點出發,試圖佔據一個不同的空間。沉浸在故事裡時,我們身處的是各種可能性,而不是現實生活中的各種壓迫,文字是有生命的東西,就像是跳舞,一段進行中的對話。我們有的時候太愛一首詩,就會...每次拜讀的時候,都會學到些新東西,感覺到自己被詩改變了,那是一段非常複雜,但也十分忠貞的關係。」
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不確定《叫她系主任》會不會有第二季,單就第一季來說,短小精悍,敘事穩當,劇本有趣,演員群戲突出:吳珊卓(Sandra Oh)、Jay Duplass、Nana Mensah、Everly Carganilla、Holland Taylor 等,都有精彩傑出的表現,喔,片中還有 David Morse 耶,感覺好久沒看到他了!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 八十歲的老婆婆擺地攤,被十多個警員食環圍捕,粗暴地抬上警車。這類新聞可能天天發生,但看在香港人眼裡,是仍覺神傷的。 新聞是比較出來的。林鄭月娥一年前競選特首,其中一項形象工程,是帶同政府攝影師,拍攝她在路上給了五百元給一位大陸乞兒。 這樣的人當了一年特首,今日香港究竟有...
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有時候現代人的沒忌諱,有點超乎想像。
這天,葬儀社帶著一位先生,還有子女各一人,來火葬場,做最後的撿骨儀式。
往生者女兒問我
「師父,不好意思。等等可以拍照嗎?」
我稍微愣了一下,說句
「可以唷,這邊沒問題的!」
小姐點了點頭,笑了笑。
我才來一年多,但也發現其實撿骨的時候,越來越多人拍照,甚至錄影。一開始在冰庫時候,還會笑著說,「怎麼老媽過世女兒還在打卡發動態?」但後來想想,好像也沒有什麼不妥的。有婚禮攝影,那喪禮攝影會稀奇嗎?倒也不見得。
我開始撿骨時,小姐發現自己手機沒電了,就跟弟弟說。
「唉,我手機沒電了,你手機借我拍。」
弟弟拿出手機給姊姊,姊姊一打開相機,臉色一變,唸了他弟一句。
「靠邀,怎麼沒有修圖軟體呀?」
我跟禮儀師還有她的爸爸跟弟弟嚇一跳!居然拍骨頭要用修圖軟體?
姊姊看到我們四人一臉錯愕,就說。
「不是啦,我要拍我幫媽媽挑的照片,然後罐子也是我幫祂挑的,我要拍一張最後最美的祂!」
罐子上的那女子,滿頭長髮,面帶微笑,滿臉紅潤,沒有病容,後面背景不是一般藍天白雲,而是某個瀑布景點,老實說,還算特別。
粉紅色琉璃罐上,充滿著水鑽。四周用佛經圍繞,蓋子上面還有一朵蓮花,也算是精心挑過的。配合著面帶微笑的媽媽,我覺得很搭!
弟弟摸摸頭,說一句
「我又沒用修圖軟體,幹嘛下載!」
姊姊生氣的說
「你不知道女孩子拍照都要修圖嗎?怪不得活該單身!」
身為單身漢的弟弟,氣得滿臉發紅,卻說不出任何話反駁。
旁邊的禮儀師,手機都是一些動漫角色,平常長得香的很,也不需要修圖軟體,但是聽到這句話,卻也難過了起來。
我手機裡面,都是我女兒的照片,我女兒天生麗質,自然不用修圖軟體。但為什麼我聽到後眼角有淚,我也不知道原因。
剛當鰥夫的爸爸,一臉懵逼的看著女兒,我看他可能不知道修圖軟體是什麼。但或許看了照片,想起他太太,淚水也不爭氣的掉下來了。
「豪氣女一句話逼哭四條單身狗!」
這真的很霸氣!
等到我裝好罐子之後,小姐一邊拍著照片,一邊說著。
「媽媽,您真的很漂亮!我真的把您拍的很美!您已經沒病痛!已經不是躺在床上插著管子的樣子,您的頭髮還是跟還沒住院時候一樣長,也已經可以下床到處玩了⋯⋯⋯」
說著說著,一家子,就哭了起來。
在旁邊的我,欣慰的看著他們,感受著那不捨的親情,也感受著那深深的祝福。
「師父,您可以往旁邊移動一下嗎?您擋住鏡頭了!」
哭呀!嗆完單身再嗆我胖是在嗆三小~~~~~
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「某某某的家屬在嗎?可以進爐了唷。」
「大哥不好意思,我妹去拿我爸爸寫給我媽媽的信,想要放到棺木旁,請再稍等一下。」
某天進爐的時候,聽到家屬跟我這麼說,我愣了一下,不過這天不是大日子,後面也沒人在排隊。於是我點點頭,讓這組家屬,完成剛剛變成鰥夫的爸爸一個心願。
老葬儀跑來跟我說
「阿弟,抱歉,這個先生因為太太走的太突然,還沒辦法接受,所以難過很久。這幾天,天天寫信給他太太,有時候獨自在靈堂唸,有時候默默去火爐燒,又有時候去冰庫看太太的時候說給祂聽。而今天,是最後一次做這件事情了⋯⋯這封信從早上寫到現在下午了,還沒寫好,我們再等一下好嗎?」
我想了想,問了一下老葬儀。
「你覺得信上會寫什麼?」
老葬儀想了想,說到。
「要是我的話,應該會跟每天跟太太說的話一樣吧!吃飽沒、我等等要出門上班了、放假要不要一起去爬山、女兒的男朋友看起來好像有點不太妥⋯⋯唉,還有就是有多麼愛她吧⋯⋯有些事情不到這個時候,是說不出來的!」
我仔細咀嚼這個平淡就是幸福的話,內心卻是感觸良多。
隨著往生者女兒的小跑步,伴隨著一聲聲的不好意思,拿出一個信封,老葬儀把那封信夾在棺木上。
我將棺木推進火爐,家屬哭在地上喊著「火來了,快跑。」一場在火葬場平凡不過的進爐。卻代表一個家庭,開始少了一個人了。
眼角忍著一滴淚的我,問了老葬儀。
「意外的嗎?」
老葬儀
「不是,是糖尿病。」
一瞬間,眼淚縮回去,背後怎麼涼涼的呢⋯⋯
我的糖友人生,在今天拿到長期處方籤,才要開始呀!
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Wong Wai Man
八十歲的老婆婆擺地攤,被十多個警員食環圍捕,粗暴地抬上警車。這類新聞可能天天發生,但看在香港人眼裡,是仍覺神傷的。
新聞是比較出來的。林鄭月娥一年前競選特首,其中一項形象工程,是帶同政府攝影師,拍攝她在路上給了五百元給一位大陸乞兒。
這樣的人當了一年特首,今日香港究竟有幾腐敗?
看看林鄭的第一張受勳名單?什麼人得了勳章?
她感激的,是什麼人?這些人,為香港做了什麼?
豆腐沙中線,剪鋼根的醜聞,政府如何處理?問責官員對公眾安全的態度?
盤據立法會的保皇黨,如何阻止人民的議會調查事件?
香港特區政府有幾腐敗?
七月一日,酷熱下仍有幾萬人上街,就是對林鄭政府打分,對她施政的不滿,抗議特區政府對弱勢人士的欺凌。
她對北京政府,以致一切有關官僚都唯命是從,她的政治理念是什麼?
七月一日,是港殤日,也是中共黨慶。中共於1921年在上海成立,已經九十七年。
今年黨慶,黨媒大肆報導,習近平追求的政治理想。他說,中共追求的,不單是民族復興,還追求世界大同。
世界大同?
他說的,是中華文化裡面的政治總目標,《禮運大同篇》的理想世界吧。
那是來自《周易》第十三,第十四卦,天火同人卦和火天大有卦的世界觀,記述在《禮記.禮運大同篇》中。
孔子當時參加完一個重要祭典之後,對於魯國的衰敗,大發感慨。
他的學生言偃(子游)因此發問:
「君子何歎?」
於是觸發了孔子這一段「大同世界」的理想感言。這是孔子對整個人類文明發展的理想憧憬,是中華文化的政治理想總目標。
《禮運大同篇》:
大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。
男有分,女有歸。
貨,惡其棄於地也,不必藏於己。
力,惡其不出於身也,不必為己。
是故,謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
這個政治理想自孔子提出來以後,未有一個朝代做得到,但因為有這樣一個崇高理想,中華民族就有了一個總目標。
不論任何民族,任何國家,何種信仰,都是平等的。
只要是人,不論是貧、是富、是男、是女、是老、是少,他的尊嚴,價值都是相同的。
沒有強凌弱,沒有眾暴寡,沒有種族歧視,沒有男女不平等。
大道之行也,是天下為公的,不是某人,某集團,某黨某姓的家天下的。
選賢與能,講信修睦。
賢,是有德行有智慧的領導人。
能,是有才能的技術官僚。
賢,是百姓選出來的。
能,是由賢,領袖尋找出有能力執行政務的人。選賢與能的與,是舉薦的意思。
講信修睦,不但要講,還要修,與人相處,是現代人的大問題。工作不如意,永遠都是人事問題。
人與人的相處難,國與國的相處更不容易。
故人不獨親其親,不獨子其子。
這就是天火同人卦的理念了。
只要是人,都應一視同仁。如果每個人,都只是親其親,子其子,那是不行的。
你的父母就親,別人的父母,就唔關你事,可以欺凌?你的兒女就是寶,別人的小孩,死了不關你事?
使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。
這便是火天大有卦的理念。
一個社會的老人家,無論精神和物質,都有合理的安排,能不用憂心,更不用因自食其力做小販,而受執法人員的欺凌。
壯有所用。是合理社會,應讓每個成年人都可以發揮所長,人人都能貢獻社會。
幼有所長。說的是教育,理想的社會氛圍,正確的價值觀,讓小孩有最好的成長環境。
至於弱勢社群,鰥夫、寡婦、孤兒、老而無子和殘疾人士,都可以得到妥善照顧。
男有分,女有歸。
分,是半的意思。即春分,秋分。
男人是一半,未能完整。一個合理的社會,男人一半,女人一半。女人的一半,要歸於這一半,便結合成圓滿的一。
人,一生的追求,是追回另一半,歸於完滿的一的境界。男一半,女一半,陰陽和合,剛柔並濟。這是平權觀念,社會上男一半女一半,缺了誰都不行。個人上,人永遠在追求先天的另一半,這就是一般人說的幸福。
貨,惡其棄於地也,不必藏於己。
所有的資源,財物,都要充份運用,不要輕易浪費。更不是個人私有的,不應收藏起來,剝奪其他人的需要。
力,惡其不出於身也,不必為己。
如果有著數才肯出力,人類就完蛋了。你今天幫忙那些需要的人,你其實也依賴社會體制的照顧。
貨和力,即我們說的,有錢出錢,有力出力。己欲立而立人,己欲達而達人。
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
種種陰謀算計都被遏止了,人們不會一天到晚用計,諗著數,因為社會不允許,不鼓吹。
盜賊不作,盜是欺世盜名,假冒偽善,實則掠奪,陰謀、偽善,在大同世界是行不通的。因為社會有智慧,不被迷惑。盜賊不作,亂臣賊子都無所作為。
外戶而不閉。不是微觀的說你家不用鎖門,是指國家的門戶開放,與世界交流接軌;同樣是人,都可以平等往來,進行文化貿易的交流。這就是理想的大同世界。
由同人卦到大有卦,那大同世界,首先要突破狂熱的民族主義藩籬,破除自私自利,企圖爭霸的念頭,唯我種族至上,把別的族群視為讎仇。
民族與國家不同,民族是歷史長期的發展自然形成;國家則只是師卦和比卦的武力外交比拚。
大同社會,是「同人」和「大有」的結合。同人,即將心比心,同樣是人,站在平等的立足點上。只要真正發展眾生平等的概念,一定會吸引到豐沛的資源。因為和平、沒有衝突環境,自會形成充滿引力的效應,所有資源都會集中過來。
「同人」自然便「大有」,不但富,而且均衡,大家都有。
中共創黨近百年,一直拒絕中華文化。需要時,東一塊西一塊,拿來隨便說說,像孔子學院,原來是間諜組織,今日黨慶,又說什麼追求世界大同。
孔子的大同理想,正正和中共的治國理念背道而馳。
這是黨和領導人,和全大陸十四億人,都很清楚的。
香港今日很不堪,但我們文化,因為有這樣一個崇高理想的政治目標,所以,香港人仍有強大動力。
#習近平修憲 #孔子學院 #港殤日
2018年7月3日星期二下午5:00
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