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#巴黎100
22
到巴黎旅遊一定會遇到
在各大旅遊景點賣紀念品的非裔小販
(在照片的正中央)
尤其是在賣鐵塔鑰匙圈的小販
他們大多都可以用非常標準的中文
告訴你5個1€，有些甚至還可以買5送1
(大概就是這個價位)
如果你收到過鐵塔鑰匙圈當禮物的話
其中的意思，你懂的…
拍攝地點／羅浮宮廣場
Instagram／h.y.c.hao
Facebook／haosnote
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【法國羅浮宮將館藏全部上線！還有互動式地圖讓你在家也能逛遍所有展廳與藏品！】
#免費線上資料庫
#包含典藏庫房藏品
羅浮宮（Musée du Louvre）於本週五（26日）宣布啟動專屬線上藏品資料庫，超過48萬件藏品免費公開於網路上，讓全球的藝文愛好者及研究人員在家就能免費飽覽羅浮宮的文化瑰寶與所有展廳！
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羅浮宮的新聞稿指出，這些藏品來自羅浮宮的八個部門，涵蓋範圍從伊斯蘭藝術、文藝復興時期的雕塑、埃及古文物到世界各地的藝術作品，使用者們可以透過簡單或進階搜尋來查找有興趣的館藏。
該線上藏品資料庫主要分為三個部分——
・「探索館藏」：依種類區分，如畫作、雕塑、家具及紡織品…等
・「主題館藏」：依特色主題分類，如羅浮宮經典、2020年新進館藏及MNR國家博物館重建系列…等
・「互動式地圖」：呈現博物館每層樓各展廳的平面圖，使用者可以點選單一展廳觀看內部所有展品，目前支援英語及法語，未來將增加西班牙文與中文
最重要的是，這個藏品資料庫不只包含羅浮宮，同時還有其他羅浮宮向國內外單位長期借展的展品資訊，像是大英博物館（British Museum）、法國國家圖書館（Bibliotheque Nationale de France）、小皇宮（Petit Palais）…等，頁面會顯示這件藏品目前的位置訊息，這些數據資料都是由負責管理該藏品的部門專家所建立與更新。
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羅浮宮的館長Jean-Luc Martinez表示，「羅浮宮正在向世人展示它的寶藏，包括那些不為人知的珍品。無論是在博物館中陳列的、長期或短期借展的、還是放在庫房中的，現在只需要動動手指，任何人都可以透過電腦或智慧型手機免費瀏覽這些珍貴的文化瑰寶！」。
「我相信這些數位內容可以進一步人們未來親自走進羅浮宮觀看這些藏品的意願與機會」，館長說。
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法國博物館自去年10月下旬關閉至今，加上近期面臨第三波疫情威脅，開館日遙遙無期。有鑒於疫情期間線上發展成為主流趨勢，羅浮宮在封鎖期間也積極著力數位社群及線上網站。根據相關數據資料，羅浮宮網路的訂閱人數自2019年開始，持續增加超過100萬人，來到930萬戶；其官方網站的瀏覽數也達到了2100萬次的高峰。
➤羅浮宮線上藏品資料庫：https://collections.louvre.fr
圖片來源：Musée du Louvre
參考來源：https://collections.louvre.fr/en/page/apropos
我們提到藝術中的「東方主義」。不過這個東方指的是近東以及北非，和咱們東亞無啥關係。
許多朋友一定看過東方主義的畫作，但可能沒有去深究到底是它有沒有形成一個流派、或是誰是這個流派的代表人物。
我們曾經提到舉世聞名的貝尼尼他哥哥Gentile Bellini到鄂圖曼的宮廷成為座上賓。他所畫的穆罕默德二世（攻下君士坦丁堡的蘇丹）成為倫敦國家美術館的鎮館之寶之一。不過那個時候的東方主義繪畫只能說是以東方文化為主題，並沒有在陳述形象之外呈現東方神秘的氛圍。
要提到東方主義，一定會提到Ingres（1780 – 1867）對土耳其或是摩洛哥後宮的描繪，我們在介紹鄂圖曼後宮的時候欣賞過他的繪畫。為了方便比較，我們再次欣賞。
在穆罕默德二世之後Ingres的作品分別是：
Odalisque with Slave, 宮女與奴隸Fogg Art Museum in Cambridge, Massachusetts
The Grand Odalisque, 大宮女Musée du Louvre, Paris
The Little Bather; Harem interior, 小浴女Musée du Louvre, Paris
The Turkish Bath, 土耳其浴Musée du Louvre, Paris
這幾幅畫都明顯表現Ingres的特殊畫風，一看就是Ingres的作品無誤。
他的畫風遵循了古典主義繪畫哲學：藝術應該蘊藏高貴的簡單性與祥和的壯麗。
但是如果我們再欣賞他的下一幅畫：The Valpinçon Bather（法文La Grande Baigneuse，可以翻譯為大浴女）。就發現它與我們列在前面的所有他的畫風格幾乎完全不同，即使主題一樣。
從大浴女（成於1808）到大宮女（成於1814）、甚至到小浴女（成於1828），除了對東方色彩表現得更為清楚、也就是說與非典型主題越來越近、用色越來越大膽、線條也更為繁複。
所以可以說大宮女是Ingres從新古典主義跨越到浪漫主義的一項嘗試。
而浪漫主義大師Eugène Delacroix（1798 – 1863）的東方色彩就更加濃厚了。
這位畫家以「自由引領人民」（Liberty Leading the People）千古流芳。
而一樣的手法在「自由」這幅畫之前的The Death of Sardanapalus就能夠將東方的神秘感表現得淋漓盡致。
這兩幅畫都藏於羅浮宮，也都是巨製。「自由」稍小，260 cm x 325 cm；The Death of Sardanapalus 392 x 496，
The Death of Sardanapalus的恢宏加上生動的主題，在羅浮宮很難不讓人注意。不過一般人可能並不清楚它的故事。
Sardanapalus是古希臘史學家所記載的亞述最後一任國王，大約在公元前七世紀。
希臘史書記載這位國王荒淫無道、每天酒池肉林。畫中的他看著六位妙齡少女被勇士殘殺，但即使這種荒唐的場面，他還是覺得索然無味。最後他乾脆一把火燒了所有的珍寶、大家同歸於盡。
不過真是的歷史可不是這樣。首先，亞述最後一位國王是Ashur-uballit II。
他是在首都、也可能是當時世界上最大的城市尼微微（Nineveh）陷落之後，於烽火連天之際即位的。但是整個亞述帝國當時已經被巴比倫打得落花流水，他堅守最後一座城池，但終究寡不敵眾。
其次Sardanapalus這個名字可能是從Ashurbanipal誤傳。但是Ashurbanipal與他的父祖在位期間是亞述王國文治武功最興盛的時期。
Delacroix以顯筆（painterliness，中文為Dr. Shu自行翻譯）的技巧表現畫面的生動感，其實是浪漫主義的另類。不過這種技法不僅讓Delacroix成為一代宗師，而且深深影響到了日後整個印象派、還有梵谷。您如果喜歡他們，再回頭看Delacroix的繪畫，相信可以感覺得到一些脈絡。
此外，他的主題更是離經叛道。
在Delacroix的年代，新古典主義畫派已經盛行了大半個世紀，我們可以拿他與大衛（Jacques-Louis David，1748 – 1825）做比較，就可以發現兩人的不同：除了筆法之外，還有就是主題。
大衛的主題莫不是為人英雄，像是拿破崙。我們附上這幅「拿破崙跨馬阿爾卑斯山」的五個版本中的凡爾賽版。大家可以對比。
Delacroix繪畫主題多元，東方主義只是其一。在他之後、約略與印象派同時的Jean-Léon Gérôme就不同了，他可以說是東方主義的宗師。我們之後介紹。
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