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冤冤相報何時了？
中美貿易戰沒完沒了兼互相指責洩毒責任
損人不利己的行為 確實有損大國風範
美股隔晚先跌後升 科技股有追捧
港股跟隨高開141點 反彈幅度強
首季GDP下跌8.9% 為歷年最大單季跌幅
不過疫情緩和 限聚令逐步放寬 飲食股勢頭向上
*內地繼續休市北水明天恢復*

20200310 黃偉民易經講堂

市民在將軍澳悼念死了四個月的科大學生周梓樂，為什麼會令黑警發癲？

因為恐懼！

因為心中有鬼！

在案發現場，一個枉死的科大學生，他的畫像，地上的鮮花，數以千計明知會被警察毆打都甘於冒死而來的群眾，只為鞠一個躬……

周同學的微笑，市民的視死如歸，都在拷打黑警的神經，所以，他們發癲了！

香港正面臨武漢肺炎瘟疫和黑警非法濫捕濫打的雙重打擊，天災人禍，社會停擺，民生奄奄一息。

袁國勇教授說：疫症不會完。

這場瘟疫，在世界各地，才剛剛開始。

意大利、南韓、伊朗、法國、日本、美國，無論冰島或哥斯達尼加，天涯海角，無一倖免。

中共的宣傳機器，在大力模糊疫症的背境，很多愚蠢的大陸人民，和無腦的親共港豬，都開始相信，瘟疫來自美國。

當初北京出九牛二虎之力，要WHO正名，瘟疫要搣甩「武漢」兩字，叫什麼「新冠狀病毒」，目的就是預了今天用來模糊真相的。

今日，大陸的媒體，和香港的TVB，都叫意大利冠狀病毒、法國新冠狀病毒、日本新冠狀病毒…..

好像這些病毒，與大陸無關，與武漢無關，是法國、意大利、英國、南韓、日本等等，當地出現的，外交部還說，準備為這些地區的中國人撤僑。

這個時候，美國國務卿蓬佩奧大喝一聲：
這是武漢病毒！

不理什麼世衛、北京、美國清楚的告訴世界，這是武漢病毒，正在威脅世界。

這個時候，王毅又神隱了。

本來，國際慣例，外交部長對外交部長，美國的國務卿等於外交部長，既然嚴正指出，這個危害世界的瘟疫是武漢病毒，中共的外交部長，好歹也出來反駁幾聲，以示國格。

北京不敢。

中美貿易戰沒完沒了，一大堆喪權辱國的協議會排隊而來，武漢肺炎瘟疫令大陸工廠停工，北京焦急復工，地方虛應其事，生產鏈斷裂，資金鏈斷裂，民企在斷氣中，工人生計出問題，中央鼓勵地方找富戶勸捐，但苦主處處，勸捐無門。

美中冷戰重臨，大蕭條來了！

《周易》天火同人卦第四爻的《小象傳》提到：困而反則。

人在順境的時候，什麼都是理所當然，聰明行事，賣弄機巧，反而到了困境，無路可走了，才回歸基本點。

困而反則，什麼「則」？這裡說的是天則。永遠不變的基本規律。自然演化，人際互動，有些大原則必須堅持，不然，即使一時成功，也不會走遠。你看看孫楊。

大陸崇尚叢林法則，追求霸權功業，這種思想一定帶領人民走入人間地獄。中華文化的「天則」，是愛人如己，互助合作的王道思想。這個天則才最寬最久。

在西方，古希臘馬其頓王國時期，亞歷山大帝的軍隊南征北討，希臘文化也隨軍而至。

很多希臘的智者哲人，隨軍而行。

某日，亞歷山大帝去看望隨軍的哲學家第歐根尼。

第歐根尼正在那裡曬太陽，對大帝不理不睬。

亞歷山大走到他面前，正想和他打招呼，誰知，第歐根尼開口卻說：
「走開，亞歷山大，不要擋住我的陽光。」

這是充滿象徵意義的一句說話，代表西方文化最基本的精神。個人的人權不容侵犯，人人平等。曬太陽是基本人權，不管你是什麼人，都不可以擋住光源，為世界帶來陰影。

在中國文化中，同是曬太陽，卻有不同的象徵故事。

道家三大經典之一《列子》有一個《野人獻曝》的寓言故事。

野人，指一般種田的老百姓。

曝，是曬太陽。

故事中的老農夫天真善良，他某日在冬天農閒的時候，在家前空地曬太陽，溫暖舒服。他忽然想到，這美好的事物，不能獨自享用，不知其他人，是否知道曬太陽的幸福呢？

他隨而想到，住在深宮的君王，可能不知這個幸福呢？所以鄭重其事的跑到宮中，將這個幸福的秘密，獻給國君。

這是《列子》一書的說故事方法。用寓言來說道理，這便是《周易》天火同人，火天大有，兩卦的精神。同樣是人，大家都有，也是孔子《禮運大同篇》說的，人不獨親其親，不獨子其子。

這是中華文化的天則。

火天大有卦的最後一支爻，上九：自天佑之，吉無不利。

單從字面看，簡單清楚，說的是上天保佑，大吉大利。

但孔子對這支爻辭，似乎情有獨鍾，他在《繫傳》中，分別引用了三次，來訴說中華文化的精神。

第一次出現在《繫傳》上傳第二章：
是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天祐之，吉無不利。

這裡告訴我們學習《周易》的態度，從伏羲畫卦開始，經過我們祖先們薪火相傳，文明演變，達到自天祐之，吉無不利。

我們學易的方法和態度是，居，即平常，平常便要好好的下工夫，居則觀其象而玩其辭，我們的人生，與人接觸，每天醒來，都是象。

再看看《周易》的卦辭爻辭，玩味其中貫串的含義，這個共通的原理，自己體驗出來。

動則觀其變而玩其占，當有事發生，到了人生交叉點，觀其變，看它的變化，知道變化的規律，這樣選擇便會有這結果，那樣選擇便是那個樣子，一切可能的結果，都在盤算掌握中，自己取捨，而玩其占，不用卜卦，就已經知道了。

自天祐之，重點在個「自」字。人要怎樣才能掌握變幻無常人生？靠自己，自助才有天助；自己保佑自己，上天才能保佑你，一切來自自力。

自祐，自己保佑自己，才能得到他力；天，才可給你感應。來自外力的，叫感應，有感方能有應。所以，自己能夠站起來，自天祐之，上天才能感應你，自己站不起來，上天只會放棄你。

所以，人要能自助才能天助，能夠自立自強的人，才能大吉大利。

佛有大神通，也不能助你成佛。成佛，只有自我修行，佛也無法告訴你抵達彼岸的方法。無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提。修行者要用自己的方式開悟，才是正法。

《周易》在這裡告訴我們，人生命運都掌握在自己手裡，外力只是呼應你自我保佑。

這支爻辭第二次出現在《繫傳》是上傳第十二章：

《易》曰：自天佑之，吉無不利。

子曰：佑者，助也。天之所助者順也；人之所助者信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以自天佑之，吉無不利也。

孔子說，祐者助也。祐就是保祐。上天保佑什麼人？順也。順著這個人的善道而助之。不是你燒香就保佑你的。

人呢？除了上天，點樣搵其他人保祐自己呢？信也。你要有了信用，別人才會幫你。人若果無信譽，誰肯幫你？人間都尚是如此，何況菩薩？何況上天？

因此要履信思乎順，又以尚賢也。

尚賢，就是能夠向善。這樣便吉無不利了。

履信，自己做人，頂天立地，自信信人，要自強自立，自己為善。

思乎順，思乎上天之意。天意是止於至善的。

又以尚賢也，自己能夠尚賢有善行，才可以得到天的幫助和保祐。不是一般俗人，向神明行賄，神就會幫你。

這支爻辭在《繫傳》第三次出現在下傳第二章：

《易》窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無不利。

人類文化的發展，是因應生活其間的我們大家的需要而發展的。所以，人類的生活，不斷進步，也就是不斷的變。這是人類文明的法則，就是窮則變，變則通，通則久。

這也是《周易》三易中的變易。

天地間沒有不變的東西，我們自己的生理、思想、情感，也是隨時隨地在變。所以，社會制度，生活形態，發展到某一階段，非變不可。

學易，知道變化的規律，明白過程中的前因後果，適應這些變化，知道萬變不離其宗，有一些原則，是永恆不變的，這叫天則，基本的規律。這樣才自天佑之，吉無不利。

這便是中華文化自助人助的道理。

https://youtu.be/kOI73Sx8cec

黃偉民易經講堂
2020年3月10日 星期二下午5：00pm
現場直播：

#武漢肺炎黑警發癲
#香港雙重打擊

市民在將軍澳悼念死了四個月的科大學生周梓樂，為什麼會令黑警發癲？

因為恐懼！

因為心中有鬼！

香港正面臨武漢肺炎瘟疫和黑警非法濫捕濫打的雙重打擊，天災人禍，社會停擺，民生奄奄一息。

袁國勇教授說：疫症不會完。

這場瘟疫，在世界各地，才剛剛開始。

當初北京出九牛二虎之力，要WHO正名，瘟疫要搣甩「武漢」兩字，叫什麼「新冠狀病毒」，目的就是預了今天用來模糊真相的。

今日，大陸的媒體，和香港的TVB，都叫意大利冠狀病毒、法國新冠狀病毒、日本新冠狀病毒…..

這個時候，美國國務卿蓬佩奧大喝一聲：
這是武漢病毒！

不理什麼世衛、北京、美國清楚的告訴世界，這是武漢病毒，正在威脅世界。

#大蕭條來了
#困而反則

中美貿易戰沒完沒了，一大堆喪權辱國的協議會排隊而來，武漢肺炎瘟疫令大陸工廠停工，北京焦急復工，地方虛應其事，生產鏈斷裂，資金鏈斷裂，民企在斷氣中，工人生計出問題，中央鼓勵地方找富戶勸捐，但苦主處處，勸捐無門。

美中冷戰重臨，大蕭條來了！

《周易》天火同人卦第四爻的《小象傳》提到：困而反則。

人在順境的時候，什麼都是理所當然，聰明行事，賣弄機巧，反而到了困境，無路可走了，才回歸基本點。

困而反則，什麼「則」？這裡說的是天則。永遠不變的基本規律。自然演化，人際互動，有些大原則必須堅持，不然，即使一時成功，也不會走遠。你看看孫楊。

這是中華文化的天則。

#自天佑之吉無不利
#中華文化人助自助

火天大有卦的最後一支爻，上九：自天佑之，吉無不利。

單從字面看，簡單清楚，說的是上天保佑，大吉大利。

但孔子對這支爻辭，似乎情有獨鍾，他在《繫傳》中，分別引用了三次，來訴說中華文化的精神。

第一次出現在《繫傳》上傳第二章：
是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天祐之，吉無不利。

自天祐之，重點在個「自」字。人要怎樣才能掌握變幻無常人生？靠自己，自助才有天助；自己保佑自己，上天才能保佑你，一切來自自力。

自祐，自己保佑自己，才能得到他力；天，才可給你感應。來自外力的，叫感應，有感方能有應。所以，自己能夠站起來，自天祐之，上天才能感應你，自己站不起來，上天只會放棄你。

所以，人要能自助才能天助，能夠自立自強的人，才能大吉大利。

這支爻辭第二次出現在《繫傳》是上傳第十二章：

《易》曰：自天佑之，吉無不利。

子曰：佑者，助也。天之所助者順也；人之所助者信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以自天佑之，吉無不利也。

孔子說，祐者助也。祐就是保祐。上天保佑什麼人？順也。順著這個人的善道而助之。不是你燒香就保佑你的。

人呢？除了上天，點樣搵其他人保祐自己呢？信也。你要有了信用，別人才會幫你。人若果無信譽，誰肯幫你？人間都尚是如此，何況菩薩？何況上天？

因此要履信思乎順，又以尚賢也。

尚賢，就是能夠向善。這樣便吉無不利了。

這支爻辭在《繫傳》第三次出現在下傳第二章：

《易》窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無不利。

人類文化的發展，是因應生活其間的我們大家的需要而發展的。所以，人類的生活，不斷進步，也就是不斷的變。這是人類文明的法則，就是窮則變，變則通，通則久。

這也是《周易》三易中的變易。

天地間沒有不變的東西，我們自己的生理、思想、情感，也是隨時隨地在變。所以，社會制度，生活形態，發展到某一階段，非變不可。

學易，知道變化的規律，明白過程中的前因後果，適應這些變化，知道萬變不離其宗，有一些原則，是永恆不變的，這叫天則，基本的規律。這樣才自天佑之，吉無不利。

這便是中華文化自助人助的道理。

今日下午5：00pm, 在這裡和大家見面。

美麗華墜窗奪命案，反映中港融合又進一步。貿易戰沒完沒了，美國跨黨派提出「電訊禁令執行法案」，等同處死所有中國通訊企業，大陸智囊缺三權分立觀念，未知大禍臨頭。公立醫院淪陷，前線醫護人員捱義氣，政府道德勒索，順水推舟開放大陸醫護。2019有無妄之災，如何才能平安大吉。談談豬年值年卦。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#貿易戰 #公立醫院淪陷 #長者綜援 #道德勒索 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年1月22日 星期二下午5：00pm

#豬年吉凶
#公立醫院淪陷

年近歲晚，碰面都問明年豬年吉凶。

個人如何？香港如何？

未問鬼神，先看蒼生。

我們今日，置身一個怎樣的社會，怎樣的世情？

剛剛的星期日，護士終於上街怒吼。

公立醫院淪陷了，這是你我誰都知道的事實。

病患塞滿每一個部門，醫護都疲於奔命。

能逃離的，都逃離了。留下的，行其義也，守到最後一刻。

政府沒有欣賞這群前線醫護的高貴情操，這正好用來作”道德勒索“，放棄支援，在公立醫院，留下這一支孤兵。

香港醫療發展到這樣畸型的現狀，因為政府背後有盤算。

九七之後，最快淪陷的是新聞界。

跟著是警隊、ICAC、紀律部隊等槍桿子。

再是政府班子，公務員加”問責官員“。

教育校園，最殖民象徵的港大都攻入了，法律學院都由大陸人打莊了。

然後是法庭。

立法會趕走最具選民基礎的議員，留下不知舉手贊成什麼議案的廢柴。

宗教界全都跪低。

只留下醫療界，不讓大陸人染指。

#順水推舟開放大陸醫護

北京在廣州暨南大學，成立一間為港澳地區醫院度身打造的醫學院，訓練人才，用意打入香港澳門的醫院。

香港的醫生，用的仍是幾十年來那句：放開外地醫生，會影響全港的醫療質素，他們要守護市民的健康。

但事實是，醫生們利益先行，私家醫療收費，已經失控。

這樣的世情，開放外地醫生，社會上，行業內，已經在醞釀聲音了。

既然公立醫院長期醫護不足，既然醫護病患都身在煉獄，既然香港的醫生在私營市場可以發富，讓大陸的醫護，來香港救民於水火吧！

既然有這樣部署，公立醫院的困局，就是必然的了。

#中美貿易戰沒完沒了

中美貿易戰的談判，三月到期，結果和香港息息相關。

作為今日北京的李鴻章，劉鶴代表習近平，承諾分階段，六年內增加進口逾一萬億美元的美國產品，換取貿易戰緩解。最遲在2024年，將美中貿易逆差減至零。

美國的新聞發展是這樣的：

特朗普的貿易團隊，正在和劉鶴談判；同時間，司法部門刑事起訴華為；國會方面，茶黨議員，聯同共和黨和民主黨，跨黨派提出「電訊禁令執行法案」，禁止美國技術賣給違反美國制裁法律，及出口控制的中國企業，其中包括華為、中興等公司。

法案等同宣佈，所有中國通訊企業死刑。

大陸沒有三權分立的觀念，所以，他們的智囊不知道大禍臨頭。

特朗普的貿易團隊是行政；
刑事起訴華為是司法；
國會針對中國通訊企業的是立法。

民主國家的三權分立，是這樣運作的。

#己亥豬年值年卦天雷無妄卦

明年己亥豬年，根據邵康節的方圓圖，明年值年卦是《周易》第廿五卦天雷無妄卦。

上卦乾，乾為天，代表宇宙的運行，象徵大自然的規律；下卦震，震為雷，代表我們的行動。我們的行為，要合乎天道，自然的規律。無妄，沒有半點妄念，妄想，才能平安大吉。

但人，不會沒有妄念妄想的，所以無妄卦，說的是無妄之災。想像不到，出乎意料之外的災禍。很多災難，就是人有妄念妄想造成的。

#云何應住
#云何降伏其心

如何化解這些災難呢？

佛說《金剛經》，

須菩提問：
云何應住？
云何降伏其心？

我們這個心念，應該如何停住在清靜、至善的那個境界上？

我們心裡充滿煩惱妄想，如何能夠降伏下去？

#無妄卦大畜卦一體兩面

天雷無妄卦和下一卦第廿六卦山天大畜為一組，互為相綜，一體兩面，所以《雜卦傳》說：

大畜，時也。無妄，災也。

大畜，說的是準備，畜眾的東西，一定要啱Timing, 說的關鍵是「時」。

無妄，說的是災禍，往往有想像不到的災禍降臨。

不時，就有災，兩個卦，說的其實是同一件事。

天雷無妄卦的卦辭：

「無妄，元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。」

能做到無妄，就合乎天道，所以是元亨利貞的。

但只有天道，才能無妄，人心就辦不到，因為有私心私欲，賣弄聰明。

「其匪正有眚」，本來是天道的無妄，其匪，無法誠意正心，心念稍微有點不正，就會引發人禍（有眚）。

走的是正路，結果愈走愈歪。差之毫釐，謬之千里，所以不利有攸往，不能往前走了。

#無妄卦示警

無妄，無妄，沒有妄念妄想，由林鄭的班子，聰明用計，目中無弱勢社群，視老人為社會負累；到普羅大眾，行屍走肉，炒賣成風，由麥當奴的公仔，到劉華演唱會訂票，到股票地產。走捷徑，搵快錢。

由官到民，今日的香港，上天用無妄卦示警——無妄，災也。

2019年1月22日星期二下午5:00
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