20210928 黃偉民易經講堂
手持香港護照的孟晚舟，離開溫哥華豪宅的三年軟禁，飛抵深圳，受到接機群眾的熱烈歡迎。
歡迎什麼？
歡迎她打垮美帝，光榮回國。
拜登能放生塔里班，就能放生孟晚舟，這一點都不奇怪。
這就是愛，文明社會很多人追求的「大愛」！
那孟晚舟有沒有認罪，來換取脫身？
中文媒體一般都說她沒有認罪。大陸的媒體不能看，但香港的，都是這樣說；但美國司法部的聲明，孟晚舟在簽訂《暫緩起訴書》中，承認了美國司法部所有的事實指控，不得反悔及改口。
孟晚舟沒有認罪，但承認了指控。
那又是什麼意思？
孟承認了：
一、 香港的Skycom這家公司，是受華為控制的；
二、 華為通過Skycom向伊朗銷售美國晶片；
三、 華為與香港銀行展開金融業務時，隱瞞了華為和Skycom的關係。
換句話說，孟晚舟代表華為承認了所有指控，但不是她個人的行為。
罪，認了，但屬於華為的，不是她個人的。既然她個人沒有犯罪，加拿大，再沒有扣留她的法理依據。
所以，她可以拿著香港護照離開了。
這當然就是人質外交，戰狼外交的絕招。
加拿大媒體報道得很詳細：
加拿大駐華大使，陪同兩位人質，Michaels，一同上機。
飛機起飛後，大使才致電總理杜魯多。隨著總理辦公室向新聞界發出聲明，消息公布後，孟晚舟才能離境。
大陸是多事之秋，新聞天天嚇人一跳，但不及孟晚舟光榮回國這宗令群眾亢奮。
大陸全國各地，南北紛紛停電。水災過後，煤礦受到破壞，生產下降；水壩亦受影響，水力發電半停頓，東北開始禁煤限電，廣東亦要求三樓以下不能使用升降機。
大陸這個冬季特別冷！
大陸中央銀行宣布封殺虛擬貨幣。無論境內境外，買賣虛擬貨幣均屬違法。
意思是人民幣數碼化是勢在必行了，先要掃除路障。螞蟻金服的死因在這裡吧！
恆大仍在深切治療部，等最後的certified。
講吓講吓都講咗好多年，不過，賭王何鴻燊在養和的VIP房，是可以一拖十一年的。
同樣時間，海航董事長和CEO兩人被拘；茅台集團董事長被判無期徒刑。
香港同一群富豪，幾十年來，圍著的，周正毅、毛玉萍、肖建華、許家印……全都出事。都是香港人的問題吧。
還有，張家口樓價急跌四成未見底，當地政府祭出「限跌令」……
這些新聞，都不能令大陸民眾動容，直至iPhone13公開售賣。
群眾蜂擁到蘋果店，搶購最新的iPhone13，幾乎釀成暴動。他們用行動支持孟晚舟，眾所周知，孟晚舟只用蘋果產品，搶購iPhone13，就是用行動，歡迎孟晚舟，打敗美帝，光榮回國的最佳寫照。
這就是中國大陸強大的表徵。
根據《周易》的卦序，賁卦之後，就是剝卦。
賁，是文飾、美化、包裝。
賁和噬嗑是一組卦。包裝、美化的，是弱肉強食的森林規律。
野人食相太難睇，文明禮儀，將這種求生本能，包裝得優雅漂亮。
就像恆大的財務危機，資不抵債，就搞個恆大汽車和高息債券來吸引貪心投資者，看能否快財入急門。
這就是賁卦，先騙到自己員工和他們家屬，才能騙街外客。
像要禁止虛擬貨幣買賣前，先由中美小國薩爾瓦多突然宣布比特幣為法定貨幣，才吸引投機者大炒，爆升後，才宣布全面禁止虛擬貨幣交易，比特幣又立刻大瀉。一升一跌，這就是賁卦包裝噬嗑卦的弱肉強食了。
更濃艷的晚妝，都有卸妝的時候，賁卦之後，便到剝卦。
繁華之後，便是剝落。
賁是化妝，剝是落妝，這便是生活，這便是血肉人生。
剝和復是一組卦。
樹苗在大地成長，吸收泥土養份，陽光雨露，開花結果，這是賁卦。
果在樹上熟，再爛，爛掉果皮果肉，掉在地上，這是剝卦。
掉在地上的，除爛泥一樣的果肉外，還有果核，在地下接觸泥土，再成樹苗，再來一次開花結果，這便是復卦。
我們常說，剝極而復，意思是，浩劫是剝，浩劫後的重生再造便是復。
剝卦之後是復卦，背後的道理是生生不息。
也即是說，再大的浩劫、挫折，都不會把人類文明摧毀得乾乾淨淨，總有人能捱得過去，渡盡劫波，重建文明。
剝窮上而反下，故受之以復。
剝落到無路行了，窮上；這時，底層的生機又勃發了。
反下，反是返回，回歸基本點。回歸初心，生命的本源。
當外在世界完蛋了，反而逼著你往內心探求。
生命內在充滿機會，回頭深刻內省，回歸內心世界，尋找自己本來面目。
當外在世界的追求已窮途末路，只能回歸內心。你便會發現，裡面有無限的能量。
這就是復卦。
水果要爛透了，掉落地下化成泥土，果核，才能接觸地面，再成幼苗。
剝卦不只是悲劇，它的正面功能，藉上面的窮，逼我們返內做更新的創造。
剝卦的《彖傳》這樣說：
剝，剝也。
柔變剛也。
不利有攸往，小人長也。
順而止之，觀象也。
君子尚消息盈虛，天行也。
剝卦的《彖傳》，講述在剝的浩劫中，如何臨危不亂，穩住局面，往復卦的方向走。
開頭第一句，即告訴你：
剝，剝也。
這是強調，剝的實況就是剝。情況已經十分嚴重，只能直接了當的說，剝就是剝。
若想要復，就要付出剝的代價。
但一個人，一間企業，一個國家，一個社會，為什麼會面臨「剝」的處境呢？
《彖傳》說，答案很簡單：
柔變剛也。
因為象徵正氣，君子的陽爻，一層層的流失了。
象徵天理的乾卦，本來六支都是陽爻。但一層層在剝落：
初爻變陰，天風姤；
二爻變陰，天山遯；
三爻變陰，天地否；
四爻變陰，風地觀；
五爻變陰，山地剝。
處境剝到了極點了。
陰爻，象徵負面的勢力，把原來正面的東西，制度、資源、人才，不斷逼走，破壞，淘空……
目前，只剩下最後一爻，只剩返一層外表的殼。
破壞的力量，將原有的生命資源淘空，流失，形成只具行屍走肉的外殼，這就是剝的象。
跟住說：
不利有攸往，小人長也。
陽爻象徵君子，陰爻象徵小人。
剝卦六支爻，下面五支都是陰爻，形勢還在往上衝。
勢在小人，所以，《彖傳》直接的說：
小人長也。
象徵君子的陽爻，只剩下最後一支了。
所以，結論是：
不利有攸往。
有攸往，有目的地要去，即有作為。
這階段，不利任何的作為了。
在蔽塞不通的天地否卦時，還有三陰三陽，陰陽各半，但勢在陰爻，往上走；陽爻三支，卻在消退。所以，是君子道消，小人道長。這已是否。
但到剝卦，只有一句，小人道長，負面的勢力一直在增長，危機一直在擴散。
這時應該怎麼辦呢？
《彖傳》教你扭轉乾坤的方法：
順而止之，觀象也。
七個字，可以扭轉局勢。
先從卦象去看，山地剝，
下卦坤為地，卦德為順；
上卦艮為山，卦德為止。
坤為地，為群眾，與群眾有關的，需要順勢用柔。
艮為山，為止，停止。
順而止，順著形勢才能止之。換句話說，逆不能止之。如果硬碰硬，只會被衝垮，不能解決問題。
畢竟，一支陽爻，很難擋住五陰。那麼，如何才能讓五陰不再繼續往上剝，然後留住那「一陽」，作為以後再復的一線生機呢？
為了讓陰剝陽的不利形勢停下來，一定要用坤卦的卦德，「順」的智慧，順勢用柔，順而止之。
也就是說，在剝卦這種危險時刻，最好的防禦策略，是順，順著五陰逼一陽的勢，避開正面衝突，才有機會讓它停下來。
但如何「順」勢運用，而能「止」住對方的破壞力量呢？
方法是：
觀象也。
觀，是冷靜地觀察，捕捉對方來勢，適當地避開對方鋒芒，它的勢用完，便是他最脆弱的時候了。這時才用力，也即是地雷復的時候了。
這便是《彖傳》的智慧：
順而止之，觀象也。
人生無數危機，都是靠這七個字來化解。
先是觀象，然後順住來勢，就不會受到衝擊。最後，還能夠把它止住。
這其實就是關鍵的一爻，六五，君位，這一爻發揮作用。
六五爻變，就是風地觀卦。
剝卦的關鍵爻位，就是第五爻，只要在關鍵的時刻，臨危不亂，就可以利用剝之觀，挽回大局。
在五陰剝一陽的實力懸殊下，不能正面衝突，要用巧勁，才能順而止之。
最後，說出一個智慧：
君子尚消息盈虛，天行也。
天行，就是宇宙的運作規律。
我們的祖先，伏羲氏，觀察到宇宙這個運作規律，整理出《易經》的智慧，知道盛衰是有規律的。
所謂消息盈虛，此消彼長，泰極否來，剝極而復。
無論是那種有利，或不利，現象，都不會停下來。
強者不會永遠強，弱者不會永遠弱。
弱者，只要在最弱的時候，避開來勢鋒芒。跟住，時勢會到你轉弱為強。
強者，也有機會是強弩之末。消息盈虛，此消彼長，天行是動態的。人生遇到剝的時候，要明白動態的「順而止之，觀象也」的智慧。
時間的流轉，就是消息盈虛。
形勢是動態的，不會停頓。所以，永遠不要悲觀，永遠保持希望。
色相不可能永存，所以，賁卦後面就是剝卦。
時間的本質就是剝，但有些東西是時間磨不掉的，那便是復。
美人會遲暮，英雄會白頭，但我們的清靜心，就像復卦的一陽，在最底，卻能發揮深遠的力量。
復則不妄矣，故受之以無妄。
所以，復卦之後，就是無妄卦。
一直不認罪 在 為何證據確鑿還可以不認罪？不認罪就沒事？ - 看板politics 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 LAW 看板]
作者: edens (情深說話未曾講) 看板: LAW
標題: Re: 為何證據確鑿還可以不認罪？不認罪就沒事？
時間: Sat Dec 16 01:43:59 2006
※ 引述《nilenile (幼稚無知者應被原諒)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 HatePolitics 看板]
: 作者: nilenile (幼稚無知者應被原諒) 看板: HatePolitics
: 標題: 為何證據確鑿還可以不認罪？不認罪就沒事？
: 時間: Fri Dec 15 23:59:01 2006
: 阿珍的例子是怎麼回事？
: 不認罪 就被卡住了
: 然後她暈了 就沒戲唱了
: 這是怎麼回事？
: 懂法律的可不可以說明一下
: 證據之下 她為何有權不認罪？
: 如果是你們要如何讓程序合理走下去？
: （還是就卡死到她認罪為止．．．．沒這麼白痴的法吧XD)
很多人誤解了 準備程序中 法官問被告認不認罪的原因
常有被告在法官問認不認罪後 表明不認罪後開始陳述事實 說自己是被冤枉的
然後法官叫他不要講 他還硬講 因為他覺得不認罪 更要跟法官講清楚
然而準備程序 原則上是不從事實質證調的
雖然刑訴第二七三條第二項 證據能力認定無可避免會調查到證據
但是基本上準備程序的用意在於使訴訟程序緊密且不間斷的進行
作為主餐的證據調查在準備程序就弄完了
那麼後面審判庭 就算完交互詰問 也是玩假的
因此 此時法官訊問被告認罪與否 其目的在確認被告是否有意開啟特種訴訟程序
如刑訴273之1 449以下 455之2的 簡式審判程序 簡易判決處刑 協商程序
程序的開啟 其共同點 均是被告是否自白犯罪
如前文與推文中 認為法官問認不認罪 足認法官有偏頗之虞 而得申請迴避者
似乎是不了解 現行審判實務 才會有此誤認
回歸原問題 "證據之下 被告為何有權不認罪"
不知道氣死老師的 是這個法官 還是不用功的學生 XD
這邊應與指正的概念是 所謂的證據為何??
刑事訴訟法上 作為有罪判決基礎的證據
須是法定證據方法 且經過嚴格調查程序者方屬之 此乃刑訴155 條第二項反面解釋
在準備庭中 證據方法根本未確定 更遑論對其的嚴格證據調查程序
所以你的命題是錯的 現實上不存在合法調查的證據
第二點 被告不自證己罪 不僅是刑訴的原則 也是法治國原則的體現
被告當然有權不認罪
第三點 假設被告裝死 訴訟程序是否會因此而中斷
答案是要看情形 刑事訴訟法第379條第六款規定
除有特別規定者外 被告未於審判期日到庭而逕行審判者
構成判決當然違背法令事由
本件案件非屬可一造缺席判決或不經言詞辯論判決案件
加以被告於審判期日始終在場 兼具權利與義務性質
故於本案件被告不到庭 不得審判
因此訴訟程序 會因被告不克到庭 而中斷
第四點 審判程序如何續行
刑事訴訟法第177條第2項 允許法院對證人的訊問 以影音方式代替
然而被告的訊問 似乎沒有做相同的規定
加以刑訴281條 被告到庭義務 刑訴283條 被告在庭義務
似乎不允許以影音方式訊問被告
因此在現行法未修正前 可否以影音訊問被告
一定會有肯否二說 我個人傾向肯定說
第一 證人影音訊問是91年修法新增 被告 證人 鑑定人同樣是以人作為證據方法
然而依其性質 被告與證人的性質較為相似 同樣是陳述自己的經驗
修法者既允許證人影音訊問 顯見影音訊問是否損及被告詰問權 立法者的權衡應採否定
那麼被告在庭 同樣是保障其實質辯護權 自不應做相異之認定
應該允許在法院指定的處所與完善的戒護下 進行影音訊問 與時俱進
所以我認為 未增加影音訊問被告規定或是準用規定 應是立法疏漏
第二點 被告在庭 目的乃是為了直接與言詞審理
影音訊問未損及此兩審理原則 且亦無妨被告詰問權之行使
並於被告未能到庭時 便利訴訟進行之實益 應予肯定
但就算採肯定說 應否影音訊問 仍屬審判長職權
然而按現行法 似乎被告是一定要到庭的
所以被告如果一直因並不能到庭 或是有正當理由的請假 訴訟程序自無法進行
人沒有完美的 所以人制定的制度 對其有完美的冀求 乃過於浪漫的幻想
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給我一個愛妳的理由 給我一個留下的藉口
即使代遠年湮 相思一如陳年紅豆
頑固地回憶屬於妳我的時空 絕不褪去那一身絳紅
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