#政經八百政治標記
〔#禍不單行?#疫情與政治極化〕
上周,政大選舉研究中心公布了 COVID-19 網路調查資料報告,結果顯示在疫情嚴峻的當下,似乎更突顯了極化政治下的防疫認知。
以當前討論度相當高的疫苗議題為例,泛藍和泛綠選民呈現相當兩極的調查結果。
今天政經八百要來跟壯士們聊聊的就是「極化的防疫認知」。
▌極化的調查結果
當問到「滿不滿意政府採購疫苗的努力」時,僅有 1.9% 的泛藍民眾表示滿意,不滿意程度高達98.2%;相較之下,泛綠有六成四民眾表示滿意。
而問到「願不願意打中國代理的歐美疫苗」時,泛藍民眾近九成表示願意,而泛綠民眾則有七成七不願意。
進一步比較受訪者在各項議題的立場,也能看出相較於獨立選民,具有政黨傾向的受訪者們呈現高度的極化。
以「相信陳時中」以及「地方可買疫苗」兩題為例,獨立選民相信和支持的比例分別是 58.5% 及 51.8%,相對趨中;
但泛藍民眾只有一成五信任陳時中、近九成支持地方自購疫苗;
反之,超過九成泛綠民眾相信陳時中,但不到四分之一的人支持地方自購疫苗,立場呈現相當懸殊。(資料來源:政大選研中心)
▌全球化的極化現象
事實上,根據皮尤研究中心年初針對美英法德四國的調查,對於「是否滿意政府的防疫作為」,僅有德國不分左右派民眾對政府防疫有相似的看法,差距僅約 11%;
反觀極化最嚴重的美國,左右派民眾認知差距達到驚人的 54%、英國也有四成的鴻溝在。
▌疫情與極化的美國
以近年政治極化程度相當嚴重的美國為例,去年我們也寫過美選專文 #美國的政治極化 來探討這個現象的前因後果。
過去這一年來,美國的政治極化不僅因為大選而加溫,也被疫情所加劇,甚至反映在民眾的防疫認知和政府的防疫政策上,許多學者也對此進行大量的研究和調查。
皮尤研究中心去年三月的調查顯示,有 83% 的共和黨人滿意川普總統對 COVID-19 的因應,但同時僅有 18% 的民主黨人持同樣的觀點。
中研院歐美所博士後黃芳誼分析同期的資料後發現,美國民眾的個人防疫行為及政策偏好深受政黨極化影響。
共和黨民眾基於對川普的信任,因此較不願採取居家避疫,也較不支持政府嚴格的封鎖措施。
南加大資工系團隊利用 Twitter 標籤的數據分析,觀察到民主黨佔優勢的藍州用戶推文對於聯邦政府具有壓倒性的批評;而傾向共和黨的紅州用戶則在推文中使用更多支持川普的標籤。
▌極化加劇的原因
加劇這樣極化現象的原因是什麼?黃芳誼的研究進一步提出解釋的原因。
她認為政黨認同不僅會影響民眾的個人防疫行為及政策偏好,也會進一步引導民眾選擇黨派化的資訊來源。
而黨派化的資訊來源也會發揮中介效果,同樣地影響民眾的個人防疫行為及政策偏好。
事實上在 2009 年 H1N1 流行期間,就有研究發現共和黨民眾在選擇黨派化的資訊來源後,更容易認為主流媒體誇大疫情,也就較不會去接種疫苗。
到了 2020 年 COVID-19 流行之際,選擇福斯新聞作為主要資訊來源的共和黨民眾們,依舊認為疫情被誇大了,也因而缺乏對病毒的正確知識。
密西根大學和威斯康辛大學的共同研究也得出同樣結論,媒體對於疫情的報導呈現高度政治化和兩極分化,並間接導致了美國的政治極化。
▌極化對防疫政策的影響
這樣的極化造成更迫切的影響,便是在防疫政策上。
儘管配戴口罩是爭議最少的一項防疫措施,美國政治的極化依舊嚴重阻礙了大眾配合的程度。
數據顯示,共和黨人配合戴口罩的比例為 56%,遠低於民主黨的 74%。
芝加哥大學學者 Maria Milosh 透過多項研究設計發現,即使在強制戴口罩的禁令下,相較於民主黨人,川普支持者較不願意配合。
但當川普首次在公共場合戴口罩後,其支持者對口罩持積極態度的推文數跟著激增,顯見民眾的防疫判斷被高度政治化了。
除了民眾配合防疫措施的程度有異,州政府的防疫態度也會因政黨而異。
土耳其柯克大學研究發現,民主黨執政州多遵循高於全國平均的嚴格政策來控制疫情,反觀共和黨州普遍遵循不太嚴格的政策。
▌極化對接種疫苗的影響
到了今年,更具體的影響則反映在接種疫苗的態度上。(詳見圖8,資料來源:CIVIQS 2021.6)
同樣的現象也發生在臺灣,近期臺大政治系研究團隊調查發現,許多民眾將政黨傾向投射於各自政黨擁護的疫苗廠牌,導致民眾對疫苗廠牌的喜好呈現「藍-BNT/綠-莫德納」的分野,這對推廣疫苗普及不是件好事。
▌結語
綜合上述,可以發現政治極化對於防疫可說是有百害而無一利,不僅會影響民眾配合防疫政策的意願,甚至會形成推廣疫苗的阻礙。
那有解方可以減少政治極化嗎?
德國杜伊斯堡-埃森大學的研究以德國為例,認為如果跨黨派間在面對疫情時,能夠達成共識,或許能減少支持者的情感對立,提供一個減少政治極化的起點。
不過這說起簡單,要實踐還是相當有難度的,尤其在像我們一樣社會本就呈現高度分歧的國家,恐怕還是難以達成。
只能呼籲大家,盡可能理性判斷資訊,並落實防疫指示,相信我們能夠戰勝疫情。
同時也有26部Youtube影片,追蹤數超過30萬的網紅The News Lens 關鍵評論網,也在其Youtube影片中提到,訂閱頻道:https://bit.ly/32WHzlI 加入會員支持我們:https://bit.ly/2PtaTM4 以色列和巴勒斯坦衝突升溫,雙方不斷互相空襲和發射火箭,造成加薩走廊死傷人數持續增加,目前美國從中介入調停效果有限;日本最新民調顯示8成民眾反對今年舉行東奧,但要不要取消舉辦,關鍵...
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【認真聽】怎麼辦,我覺得我不配 | 我就爛啊 | #其實我們都自卑 | 阿德勒觀點 // 李長潔 😥
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繼上次的「#厭世作為一種態度」為自我療癒的一集後,今天,應該算是自我揭露與剖析的一集(羞恥 + 邊錄邊發抖),再次送給我們這些每天都有重重的打擊與滿滿的愧疚感的魯蛇。在「厭世」的討論中我們談到,厭世其實是一種「處世」,可以用自嘲來抵抗全世界的不公平。那這次我們就,再次追根究底,除了詩意的反諷主義外,到底我們的心靈怎麼了?為何常常覺得自己不夠好?做得不對?又該如何修身自持呢?
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其實我自己也不是心理學領域專家,更非阿德勒(Alfred Adler)的粉絲,但本集透過阿德勒的「個體心理學」,從內心真實的人性面,一步步面對自己的「自卑」與「脆弱」,坦承「比較」帶來的「煩惱」。阿德勒的一句話:「#所有的問題都是人際關係的問題」,深深地打擊、打動、打中著我的內心,久久不能自己。而他提出的共融感(Gemeinschaftsgefuhl),與其衍伸出來的社會公平的理想,也讓我深思良久。所以,今天我們透過阿德勒的「自卑與超越」的概念,剖析自我,並思考在社群媒體的情感轉向下,個人情感如何被媒介化,又該如何貞定自我、安身立命。
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📌 #本集的內容有
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▶ 我就爛,我每天都爛到爆
▶ 你是哪一種冒牌者
▶ 阿德勒的個體心理學
▶ 幸與不幸:兩種過度的自卑情結
▶ 自卑做為人生的動力
▶ 社群媒體中的自我與扭曲之鏡
▶ 我就魯啊,甚麼是成功
▶ 脆弱就是勇氣
▶ 滿滿的一碗雞湯喝到飽
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📢 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckmlqfv8882zv0876q2j30cnh
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///// 完整論述 /////
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▓ #我就爛啊
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我的line大頭貼,是用「我就爛」的梗圖,自介是廢。一方面是厭世的自嘲,但也是一種真實心境脈絡的反映。前幾週發生一些事情,讓我又更深深地感受到,身為「兼任下流」(美其名是斜槓人生)的自卑感。說真的,那是濃濃的自卑,我每天都在經驗著,隨時有可能被社會體制忽視、排除、淘汰的焦慮與威脅。研究不足、SSCI不夠、沒上過班、沒出國過水一下、不會程式設計、不能蓋3D、教學經驗不夠好、不能用英文上課,以上的弱點可以逐一形成一個惡性循環。簡言之,我就爛。但我到底爛不爛?我真的努力不夠嗎?是我每天都在捫心自問的問題。
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▓ #5種冒牌者,你是哪一種?
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1978年,Pauline Clance提出「#冒牌者症候群」(Impostor syndrome),用以指稱,無法將自己的成功歸因於自己的能力,並總是擔心有朝一日會被他人識破自己其實是騙子這件事。他們堅信自己的成功並非源於自己的努力或能力,而是憑藉著運氣、良好的時機,或別人誤以為他們能力很強、很聰明,才導致他們的成功。他們時常通過「#更加勤奮」、「#害怕造假」、「#運用魅力」、「#謙虛」來迴避假冒的懼怕。
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Valerie Young(2008; 2011)分析了冒牌者症候群的5種常見的類型:完美主義者、專家、天資聰穎之人、強烈個人主義者、工作狂,他們有各自在害怕被認為不夠努力的原因。但事實上,70%的人都曾有冒牌者症候群的發生,我們每一個人都有可能存在的惱人情緒(Sakulku, 2011)。
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▓ #佛洛伊德與阿德勒的決裂
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這種對自卑情感的描繪,可見阿德勒個體心理學的詮釋。阿德勒是個體心理學、現代自我心理學的創始人,與佛洛伊德(Sigmund Freud)、榮格(Carl Gustav Jung)並列為二十世紀精神分析學派三大山頭。有趣的是,阿德勒與榮格都是弗洛伊德的得意弟子,對精神分析的發展起到了非常大的作用,但後來他們都因為在理論上與弗洛伊德意見不同,而先後與弗洛伊德決裂了。
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榮格與佛洛伊德的決裂,大家在電影《危險療程》(A Most Dangerous Method, 2011)中可見其風雲。基本上就是,榮格不認為「性」就是人的全部,而有一種更普遍的生命經驗—集體無意識。而後發展出「榮格精神分析學派」。阿德勒則是因為否定了佛洛伊德的創傷假設,人格的決定並非在「過去所發生的事情」,而是在「#未來將要發生的事情」,強調自我生命的作用,並且認為「自卑」(inferiority)遠比「性」來的更具分析性。撰寫《自卑與超越》(What Life Should Mean to You),後來發展成「個體心理學派」。
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▓ #朝向共同體關係
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相較於佛洛伊德的生理取向、元素論的、客觀的驅力心理學,阿德勒發展出一種社會取向、主觀知覺、整體觀的個體心理學。阿德勒的個體心理學認為,我必須要將人放在一個實際的生活型態中,才可以獲得對人的理解與解釋。因此,所有的人生問題,包含驅力滿足,都是人際關係的問題,所有的價值問題,都是社會問題。然而,人要社會化的健全完滿,並非以壓抑作為代價(佛洛伊德的概念),而是慢慢透過「#社會感」(social feeling)、「#社會情懷」(social interest)的持修而建構起來。不過,阿德勒這裡用的原文是「Gemeinschaftsgefuhl」,在Ferdinand Tönnies對社會與共同體的區分當中,阿德勒說的應該是對共同體(community)的情感、聯繫以及歸屬。而這個對共同體所懷抱的目標,是一種虛構的、未來式的無限關懷,唯有這個目的性的關懷,才能讓個體獲得更美好、統合的人生。
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這個目標地朝向,依靠「#創造力」來達成。創造力就如同「心靈」(soul),提供了行動的獨特性與自我的一致性,最終形成一種生命風格,這個生命風格可以用來解釋往後種種的生命行動與詮釋,也可以被補強、修正、改善。而創造力朝向目標,目標則又指引創造力,交互展開影響,配合得好,就會透過創造力不斷克服,邁向完滿發展,配合得不好,則削弱創造世界的力量,停留在原地。
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▓ #被討厭的勇氣
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如上述,阿德勒認為如果我們創造力受阻,主要會表現在自卑感與社會情懷缺乏。自卑是一種人類的普遍情感,可能是焦慮、適應不良、無法達成等負面脆弱,而唯有透過自卑,人才有追求超越的可能。這聽起來就有一種存在主義的感覺。阿德勒認為,每個人都期待從一個相對不利的狀態,進而去追求一個更美好的生活。
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在我們無法接納與超越自卑的同時候,會衍伸出兩種過度狀態,一種是過度炫耀優越,透過「我就爛」到「我就讚」的想法轉變,來迴避自卑的狀態。另一種則是過度自卑,停留在更強烈的自我否定中,也可以作為迴避自卑的方式。當然,這兩種狀態都很常見,或許,那是人性的一部分。在更多時後,我們會漸漸地期待與執行,逐步克服自卑的條件或想法,以達到更美好的自己,回歸到人生的主要議題上,例如愛情、友誼、工作等。
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▓ #社群媒體中的比較競爭
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社群媒體將眾人快速脫離時空,集結一起,我們的人生上線(on-line),無論你喜歡或不喜歡,新形態的人群聚集樣貌成形。我們一天可能有超過4小時都在社群媒體上,我自己幾乎8個小時。也就是說,我們活在一個具有社群媒體特質生活中。
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互動、互文、視覺化、即時、無所不在的新媒體特質,一方面讓人際關係更自由,自我表達更暢達,另一方面卻也形成一種無止境的市場競爭。英國公共衛生皇家協會於2017年根據1500位青年(18-24歲)的調查數據發現,Instagram這個以「視覺」為導向的社交媒體,而相片堆砌出的社交世界,極其重視相貌、裝扮、行頭、奢侈品,等生活表層的東西;這種直接、淺薄、表象的社交,更容易引發年輕人的自卑與焦慮。
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▓ #扭曲的鏡子
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社群媒體的媒介邏輯深刻地影響著我們的自我認同與社交習慣,社群媒體讓人在虛實交錯、真假難分的平行時空中,營造出一個看似積極的世界;我們可以塑造自己想呈現的形象,得到讚美與回饋,產生愉悅的感覺。但正如《反正我很閒》辯證著,你沒上線,究代表你不存在(?)而這個自我建構的自由,到底自不自由。
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康庭瑜(2019)討論了這個問題,她對女性IG使用者進行訪談,試圖了解IG上的我們究竟是不是真的我們,或是,我們是否可以真的獲得「我是我」的認同感。年輕女性在IG上用更加性感的姿態,表達自己的身體自由,模糊了「超性感(hypersexualized)的名流身體」和「日常生活中的大眾女體」之間的界線;此外,女孩們透過自拍獲得自信、愉悅與同儕認同,很常是無償自願的。
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康庭瑜問到,這算是一種「賦權」嗎?其中提到兩種後女性主義的自我形象再現觀點,一種是自主的身體性感化,以反擊男性凝視;另一種則是透過形象塑造專家的介入,重新打造自己的身體。這都強調著「#女人可以」(the can-do woman)的態度。在社群媒體的自拍上,不同的平台表現出不同的人際關係,也有不一樣的自我展現。
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康庭瑜找到一種辯證式的觀點,存在於我們的社群媒體自拍中,「大眾的性感/我的性感」、「男性的性感/女性的性感」、「身體的物質性/身體化的氣質」、「霸權的性感/反抗的性感」。其中的反抗,雖說是一種在台灣男性凝視下的賦權,卻投入了另一個西方凝視的殖民觀點之中。所以,我們看起來過得好嗎?
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▓ #華人的成功意識形態
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從康庭瑜的辯證中可以理解一件事,先不管賦權與否,我們無時無刻都在協商。與他人的眼光協商。可能她的關心是「審美」,我的關心是「成功」。社群媒體上的顯現,也很常被拿來當作是自我實現(成就)的評斷與自我評斷。同樣的,我們一方面在台灣人的成就價值中,可能同時也欽羨西方的成就判斷。
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高旭繁(2013)整理了建構華人幸福的來源,包含「自尊的滿足」、「家庭、朋友等人際關係的和諧」、「對金錢的追求」、「工作上的成就」、「對生活的樂天知命」、「過得比他人好」、「對自我的控制與實現」、「短暫的快樂」、「對健康的需求」,與西方對個人情感表達、人際關係的展現的強調相異,台灣人較強調「內在」與「合群」,隱含「內聖外王」的意義。
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簡單來看,幸福、成就的判斷上,台灣人對被群體認同「#努力工作」為重要的依據;然後,我們的成就歸因,除了對家人外,大都會表示謙虛,將最後的成就歸功給「運氣」、「貴人」,一方面不帶給他人壓力,另方面則產生報恩的連結想像,以獲得更多的機會(韓貴香,2010)。不知道滑坡到哪裡了,總之,就覺得在社群媒體裡的自我與他人協商,又想要個人表態,又要顧慮他人觀感,真的是蠻累人的。
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▓ #回到自我的認同與肯定
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不知道大家有沒有看過《智能社會:進退兩難》,該片用一種警告的意味,說明著我們人際關係的媒介化。人們的日常生活深深受到社群媒體邏輯的影響,資訊傳遞與接收的慾望,形成了一種被視覺化、感官化、表面化的比較、競爭,進而感到狂喜、興奮、失落、焦慮,範疇當然包含了前述的「外表」、「成就」等。在數位時代,有許多自我認同、人際關係上的焦慮,都來自社群媒體,當然,社群媒體上互動的重要性,已然不須多言,只是那種情感、情緒的自持就更加重要了。
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回到阿德勒。阿德勒認為人在出生之後,就會從各個環境中找到自己適切的位置,並從個人的內在中,找到對某一團體的歸屬感,最後自願地對「#群體做出無私奉獻」,而這正是社群情懷的核心精神。但,其實我們不應該太在意尋求他人的認同,而是在一個社群價值下,追尋對自我的肯定與認同。這個非常個人化的修練軌跡,並不是很容易,但可以試著每天朝向目標逐步做一點點改變。
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▓ #我們該怎麼做
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其實,一直以來,我都把《自卑與超越》、《被討厭的勇氣》當作心靈雞湯文,這次為了解釋、解決自己的心情,細心地進入到個體心理學的境地裡,才慢慢懂得阿德勒的真正想法,充滿了人性關懷。或許我沒有真的如此贊成阿德勒的論墊,也不一定可以解決自己的問題,但希望可以提供你我一些對自己更好的想法。
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我認為,阿德勒的社會情懷、社群感、共融感,可以當作一是一個中心價值,也就是無比較的社會公平。但若說真的可以做的是,承認自己有這些想法,並用正確的眼光看待它們。我們可以單純觀察這些想法,不去處理它們。然後慢慢去面對,甚至與這些令人感到脆弱的想法共處。
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然後重建思考路徑,相信自己的力量,找到自卑的細微之處,並且試著懷抱勇氣(courage)。勇氣並非勇敢,社會學家Brené Brown(2012)在《脆弱的力量》中區分,勇敢是應付困境的能力,勇氣則是全心全意面對自己的恐懼,接納自卑脆弱的心境。她的脆弱研究裡發現,勇氣與脆弱總是共存的,那些自卑感反而就是讓我們可以成為我們的道路。
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我們可以偶爾會覺得自己就是很爛,充滿挫折,但脆弱不等於懦弱,勇氣允許自己脆弱,也讓我們看到真正的自己。
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📂 #參考文獻:
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1. Clance, P. R., & Imes, S. A. (1978). The imposter phenomenon in high achieving women: Dynamics and therapeutic intervention. Psychotherapy: Theory, Research & Practice, 15(3), 241.
2. Young, V. (2008). The Impostor Syndrome. Finding a Name for the Feelings. Overcoming the Impostor Syndrome.
3. Young, V. (2011). The secret thoughts of successful women: Why capable people suffer from the impostor syndrome and how to thrive in spite of it. Currency.
4. Sakulku, J. (2011). The impostor phenomenon. The Journal of Behavioral Science, 6(1), 75-97.
5. Brown, B. (2012). The Power of Vulnerability: Teachings on Authenticity, Connection and.
6. Stein, H. T. (2013). Classical Adlerian Depth Psychotherapy. Theory & Practice: A Socratic approach to democratic living, 1-297.
7. 陳美姿, & 周麗端. (2020). 望子成龍女成鳳? 教養信念在社經地位與家庭學習環境間的中介效果. 教育心理學報, 52(2), 365-388.
8. 韓貴香. (2010). 華人對成就的入際歸因方式與動機之分析研究. 人文及社會科學集刊, 22(1), 41-76.
9. 康庭瑜. (2019). 賦權及其極限? 後女性主義, 社群媒體與自拍. 新聞學研究, (141), 1-38.
10. 張瑋庭. (2018). 用阿德勒心理學觀點談人際關係-以網路社群軟體 [Instagram] 為例. 諮商與輔導, (391), 49-52.
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5.治療疾病
6.召喚已死去的對象
■ 注意:
1.不要再聽音樂的過程中想像自己不要見、不愛的人(極度重要!!!)
2.聽音樂時,最好不要有其他聲音打擾,在聽之前請做好防止騷擾聲音的準備。
3.此音樂原為日本音樂,是528赫茲,是充滿愛的頻率。
4.此音樂裡面包含了不動明王的祝福、和連接雙生火焰的咒音,請以神聖的心態來面對,而非“利用此音樂讓自己愛情運變好”的心態,而是真心感謝神明、願望成功以後把這股正面回饋給世界;人在做、天在看,切記心態擺正!
希望大家会希望 !LOVE & PEACE ♡感謝你留下喜歡和訂閱♡
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??____多姐TALK____??
【大马女神婆 TALK】
▶【2021招财秘方】十二生肖招财的幸运颜色!
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▶【十二星座情人节礼物清单 + 示爱攻略】值得收藏!
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▶【面相学2021】最有老板命的五种面相!
https://youtu.be/pPkuRImPGNg
??♀️❤️____两性话题____???♂️
【多一晚谈心】
EP1 ▶【男女之间 有没有纯友谊?】
https://youtu.be/Us2dyimz7ms
EP2 ▶【姐弟恋—年龄非距离的爱情】
https://youtu.be/2Ih66PG3Q7s
EP3 ▶【同性戀 VS 異性戀】Feat. Queenie
https://youtu.be/mjoE8-sYkg4
EP4 ▶【如何分辨渣男?你是否有吸渣体质呢?】Feat. Angel Yunxii
https://youtu.be/WgM28QZHqv8
EP5 ▶【那些年我们的初恋】Feat. 秋雯 Qiu Wen
https://youtu.be/GyG5XDw_TzQ
EP6 ▶【中馬跨國恋情】Feat. Charles & Mona
https://youtu.be/LAMKV-FSFEc
??____星座系类____?⭐
【多想和你谈星座】
♈ ▶【白羊女】Feat. Angel Yunxii
https://youtu.be/PretGcMQMXI
♊ ▶【双子男】Feat. Dato Sai Charles Tee
https://youtu.be/y1BnoLJQ148
♒ ▶【水瓶女】Feat. Monanananana
https://youtu.be/aHBXbn4ary4
♏ ▶【天蝎男】Feat. 大神 Dashen
https://youtu.be/ApmjUCwVd18
♌ ▶【狮子男】Feat. 林尚进 Lim Shang Jin
https://youtu.be/bkHNgcv8ARY
??____UNBOX 开箱系类_____??
【多享开箱】
【Unboxing Review】LV On The Go MM & Prada Nylon
https://youtu.be/oFKPRORvY_o
【名牌包包大比拼】LV Multi Pochette VS Prada Nylon
https://youtu.be/rfGvtqnD1I4
【2021年礼物清单】 之圣诞开箱
https://youtu.be/PQ8F8wvGun4
??_____访谈人生经历_____??
【多多启发你】
EP1 ▶【网络全能女神 & 多重身份】Feat. DJ Yanis
https://youtu.be/RuRCVNOlJG8
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中介效果 在 [問題] 中介效果分析- 看板Statistics - PTT網頁版 的推薦與評價
為避免版面混亂,請勿手動置底問題,擅用E做檔案編輯 各位大大好想要請問一下有關簡單的中介效果分析判定爬文以及google都google不到我的狀況因此想要在這邊詢問各位 ... ... <看更多>
中介效果 在 Re: [問題] 檢驗中介效果時的困惑- 看板Statistics 的推薦與評價
基本上M1到M3都成立的話,中介就成立了。M4和M1的比較很難解釋中介。
如我之前所述,M4和M1比較時係數的不同可能有好幾個不同的解釋原因,
所以無法用係數比較來解釋有否中介。
不過你這個case比較有趣的一點是M1顯著負向預測、M2和M3顯著正向預測。
所以基本上你的中介存在inconsistent mediation。
也就是「情緒勞務(X)」對「心理彈性(Y)」是負向的影響;
但是「情緒勞務(X)」透過「認知再評估(M)」對「心理彈性(Y)」有正向的影響。
這可能也多少說明為什麼係數會從-.238變成-.276。
M4將「情緒勞務(X)」透過「認知再評估(M)」對「心理彈性(Y)」的正向影響捉出來,
因此「情緒勞務(X)」直接對「心理彈性(Y)」的效果就變大了。
換言之,M1中的係數較小是因為同時包含了中介產生的正向效果。
再補充一下,有人支持inconsistent mediation發生的時候,M1就算不成立也可以支持
中介的成立。
※ 引述《tacky (薯條三兄弟真的好好吃)》之銘言:
: 回應一下~M1到M3我都跑過了
: M1顯著負向預測、M2顯著正向預測、M3顯著正向預測
: 到了M4的條件就出現Beta值要解讀是否預測情形有削弱或不顯著,
: 所以才會去看-.238和-.276兩個值到底要算削弱還是增強?
: 另外Sobel test是用兩個非標準化係數和其標準誤a,b,SEa,SEb去跑出來的Z值,
: SEM或路徑分析對我來說太艱深,老闆體恤我所以叫我用這個方法跑
: 但這個傳統的中介方法就讓我轉不出來了,呵呵
: 根據以上我M1到M4的結果,究竟能否判讀具有中介效果?
: 請各位統計神人幫忙了,謝謝先。
: ※ 引述《sk2allwin (allwin)》之銘言:
: : 如果你引用Barron & Kenny的檢驗的話,應該不只看兩個model吧。
: : 會有四個model:
: : M1、看「情緒勞務(X)」是否顯著預測「心理彈性(Y)」
: : M2、看「情緒勞務(X)」是否顯著預測「認知再評估(M)」
: : M3、看「認知再評估(M)」是否顯著預測「心理彈性(Y)」
: : M4、看「情緒勞務(X)」和「認知再評估(M)」是否同時顯著預測「心理彈性(Y)」
: : 如果M1到M3都成立,那就代表有中介了。M4只是多看中介效果是完全中介或是部分中介。
: : 不過現在完全中介和部分中介的分法已經落伍了(請記得Barron & Kenny是1986年提出的)
: : 另外有人會質疑說只單純的看模型比較,沒有統計考驗不準,所以可以用Sobel test
: : 進一步看統計考驗。
: : (BTW,我看不出你是用什麼係數跑Sobel test,所以我不知道你的Sobel test
: : 有沒有檢驗到中介。保險起見,我提一下Sobel test要用的係數是M2和M3的係數來檢定)
: : 不過Sobel test也是老方法了(1982年),比較當代的方式是bootstrap或是Monte Carlo。
: : 回到你的描述,你只看了M1和M4,所以不能說你用了Barron & Kenny。
: : 因此,你的結果無法描述中介。
: : 關於係數的變化的可能性我目前想到的原因有(1)誤差造成;(2)交互作用。
※ 引述《tacky (薯條三兄弟真的好好吃)》之銘言:
: 回應一下~M1到M3我都跑過了
: M1顯著負向預測、M2顯著正向預測、M3顯著正向預測
: 到了M4的條件就出現Beta值要解讀是否預測情形有削弱或不顯著,
: 所以才會去看-.238和-.276兩個值到底要算削弱還是增強?
: 另外Sobel test是用兩個非標準化係數和其標準誤a,b,SEa,SEb去跑出來的Z值,
: SEM或路徑分析對我來說太艱深,老闆體恤我所以叫我用這個方法跑
: 但這個傳統的中介方法就讓我轉不出來了,呵呵
: 根據以上我M1到M4的結果,究竟能否判讀具有中介效果?
: 請各位統計神人幫忙了,謝謝先。
: ※ 引述《sk2allwin (allwin)》之銘言:
: : 如果你引用Barron & Kenny的檢驗的話,應該不只看兩個model吧。
: : 會有四個model:
: : M1、看「情緒勞務(X)」是否顯著預測「心理彈性(Y)」
: : M2、看「情緒勞務(X)」是否顯著預測「認知再評估(M)」
: : M3、看「認知再評估(M)」是否顯著預測「心理彈性(Y)」
: : M4、看「情緒勞務(X)」和「認知再評估(M)」是否同時顯著預測「心理彈性(Y)」
: : 如果M1到M3都成立,那就代表有中介了。M4只是多看中介效果是完全中介或是部分中介。
: : 不過現在完全中介和部分中介的分法已經落伍了(請記得Barron & Kenny是1986年提出的)
: : 另外有人會質疑說只單純的看模型比較,沒有統計考驗不準,所以可以用Sobel test
: : 進一步看統計考驗。
: : (BTW,我看不出你是用什麼係數跑Sobel test,所以我不知道你的Sobel test
: : 有沒有檢驗到中介。保險起見,我提一下Sobel test要用的係數是M2和M3的係數來檢定)
: : 不過Sobel test也是老方法了(1982年),比較當代的方式是bootstrap或是Monte Carlo。
: : 回到你的描述,你只看了M1和M4,所以不能說你用了Barron & Kenny。
: : 因此,你的結果無法描述中介。
: : 關於係數的變化的可能性我目前想到的原因有(1)誤差造成;(2)交互作用。
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