尊重,讓世間一切善意不被扭曲。
【請先閱讀文末底下分享之原文】
在回答您的問題之前,我先講個故事給您聽..
春秋時代,齊國有次鬧了場大飢荒,糧食缺少不少人因而餓死。
當時,齊國有位名叫黔敖的富翁,便想借著賑災來提高自己的名望地位。
於是,他在飢民必經的大路旁邊擺放食物,給過路飢餓的人來吃。
有天,一位神情枯槁的人,步伐闌珊的走來,
只見他以破爛的衣袖遮掩著臉,腳穿著破草鞋,
柱著拐杖,搖搖晃晃,好似要不支倒地般。
黔敖坐在車上,左手拿著食物,右手捧著水壺,
對著那人大喊道:「喂!拿去吃吧!」
想說那人聞言,必然喜極而泣,但出乎意料的..
那人不但未露歡喜之情,反而像忘了飢餓般,
直腰挺胸,放下遮臉的手,怒瞪著黔敖:
「我就是因為憎恨這種無禮的嗟來食,才會淪落到這般田地。」
說完,他掉頭就走。
而這番話對黔敖來說,不啻是當頭棒喝,
使他對自己的行為感到羞慚,急忙追上那人,
當面誠心道歉,懇求他接受那些食物。
但是,那人依然執意不肯接受,悻悻地離開。
走了幾步後不久,便倒地餓死了。
這就是嗟來之食這句成語的典故..
那麼,回歸到您文章最後,心底糾結的問題~
其實,您的觀念與我非常類似,我們都愛怕冷漠
但在做關心或急公好義之舉前,
我們要先告訴孩子,要先心存「尊重」二字。
#有尊重的關心才是愛的舉動
就像您孩子所發生的事件一樣,
如果,當初他在主動幫忙前,
能有詢問並確認的習慣,
我想…結果定然大不相同,
也許兩個孩子,反倒是一起合作把棉被鋪整齊,
斷然不至於有後續的打鬧受傷或誤會,
反倒是讓一番美意付諸東流了。
而這一切,可從大人以身作則的尊重做起,
多給孩子選擇的機會,並尊重他們的決定,
即使不全然符合我們的喜惡。
#二分法思考邏輯的危險
接著,回到您文章一開始的部分,
我給孩子的教育方式,一直都鼓勵他們,
在人與人的相處關係上,要跳脫出對錯的思維。
為何呢?因為啊~
當你積極證明自己是對的時候,
其實,就是變相指責別人都是錯的,
這等於關閉了溝通的管道,
並且堅壁清野的把對方往死角逼,
譬如孩子同學的父親,
若是因此氣不過,跑去驗傷提告,
縱使最後微罪輕罰,但勞師動眾的下場,
也絕非雙贏~
而許多人,在出社會後工作上處處被排擠,
甚至婚姻、家庭關係出了問題,
覺得自己很棒,但卻讓眾人避而遠之,
因而百思不得其解,
其實,就是陷入了這樣的思考邏輯中。
因為,這世界並不是只有黑白兩色,
而是七彩光譜的,帶著孩子學習用不同角度,
客觀看待事情的能力是需要練習的。
用你的例子來說,假設棉被是他的,
而您的孩子卻沒預告下先動手搶,
對方嘗試半玩鬧的反擊,又被一口咬的慘兮兮。
您會說那是自我防衛,
可別忘了,在外頭的成人世界,
即便是防衛,也有防衛過當的相關懲處,
人無完人,你的孩子並非全對的,
對方也不是全盤皆錯,不是嗎?
所以,只有跳脫用對錯的方式,重新去看待此事,
去理解對方家長的怒與無奈,
去理解園長,對於孩子觀察的建議,
你會發現自己的孩子,
在處理這事件上,除了咬下去這辦法外,
其實,都尚有一些成長的空間。
#當你的工具只有榔頭
#你會看任何問題都像是釘子
某方面來說,園長說的並沒有錯,
她看到了您的孩子,在路見不平要求別人認錯上,
有著過度的執著,因而多起衝突而擔憂。
就像我常跟孩子講的,外頭社會事百百款,
你們每種套路都得練練…
要想辦法,讓自己處理事情的工具多樣化,
譬如靠口才、靠幽默、靠取巧、靠拉攏,
因為你的人生,不是每件事都能靠榔頭解決,
也不是每個插隊的人,
都能讓你輕易的當成釘子來錘,
我們總會碰到更大顆的榔頭的,那怎麼辦?
#擇善是好的但固執就不必了
所以,心存尊重,能讓我們的姿態放低,
人的互動往往是相對的,
讓對方防衛降低,話才能聽得進去
嘗試把「你」、「我」變成「我們」,
則會化解分歧,無往不利。
最後,龍應台有段話寫的還不錯~
人懂得尊重自己——他不苟且,
因為不苟且,所以有品位。
人懂得尊重別人——他不霸道,
因為不霸道,所以有道德。
人懂得尊重自然——他不掠奪,
因為不掠奪,所以有永續的智能。
也期許孩子們,在一股腦想付出前,
能真正體會到,尊重才能讓世間一切善意不被扭曲。
😊😊😊😊😊😊😊
原文連結:
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新的立法院,世代交替了。
這篇文章,寫給對上一代不滿、或對下一代感嘆的朋友。
你也知道那些橘子!/王文華
1月16日投票日的晚上,見了兩位朋友。一位是中年人,看著電視搖頭。另一位20幾歲,直說「好爽!」
這對比,讓我開始想:台灣的不同世代,在政治立場、人生目標、職場態度、生活情調上,不同在哪裡?有多大?
市面上流行著一些標籤,但都過於簡化,而且沒有建設性。比如說:年輕人只想小確幸,中年人只想賺大錢。年輕人沒有抗壓性,中年人辛苦沒人知。
嘿,你我身邊都有做大事的年輕人,和小確幸的中年人。
一桿子打翻一條船,只會在中年朋友吃飯時引來感嘆,或在網路上被年輕人酸。「嘆」和「酸」,如今瀰漫在台灣社會。但它們只能當做一種自我防衛機制,解決不了任何問題。只是加深了世代的自我意識,強化了彼此不同。
那怎麼辦?
我在廣播節目上每週做一次「世代對話」。現場請一位20、一位30幾歲的朋友針對時事發表意見,然後請不同世代的聽眾call-in進來。
以波多野結衣為例,現場的年輕人覺得AV女優是一種中性的職業,不應因此而貶低她的價值。Call-in進來的爸爸則劈頭就說:「我實在很難想像你們年輕人竟然覺得AV女優是中性的職業…」
「很難想像」?同意!這位爸爸的女兒可能也在聽。
但還是得試著想像。
試著想像他們從小在網路、臉書、智慧型手機、當今的媒體語言,和台灣經濟下滑的環境下長大。在接收資訊、形成看法、賺錢消費、人生價值上,都跟上一代有根本的不同。我們很難想像他們覺得AV女優中性,他們也很難想像我們當年的房價和起薪!
年輕人身上,我們欣賞、不欣賞的地方,我們都有責任。他們是在我們創造的政治、經濟、教育、職場、媒體環境下,成長成今天的模樣。我們沒資格站在高點,板起面孔來數落,一副他們是外星人,跟我們完全無關的樣子。
我們也許不同意他們的看法,但至少把話聽完、不要皺眉,而且忍住不說教。
這樣,也許會發現他們看法中我們不同意的部分,來源可能是我們自己曾經做過,或該做而沒做,某些事情。
一位我尊敬的前輩提醒我:「這樣,是不是在討好年輕人?」
的確,政府、政黨、企業,現在都強調要照顧年輕人、給他們舞台、聽他們的聲音。但聽了之後會不會去做,又是另一回事。如果這樣,就是「討好」。討好,就是形式上的客套、實質上的冷漠。虛晃兩招後,沒有真心的學習、交流,或改變。
中年人要「照顧」年輕人,或年輕人要「照顧」中年人,關鍵都是真誠。對事,不對人,更不對「世代」。做得好(不是某人覺得好,而是數據真的證明它好),慷慨獎勵。做得不好,溫柔提醒。
世代之間的相處,是要幫助彼此變成各自價值觀下,最好的版本。而不是要用「嘆」或「酸」,把對方扭轉成自己。
這不容易,我一直在練習。
比如說我的廣播常請年輕人,我的公司持續有實習生,他們都很「照顧」我,幫助我學會同齡朋友間不會流傳的資訊、工具、看法、貼圖。
我對他們個人的價值觀,從不評斷。對他們工作的表現,用數據即時回饋。有的他們同意,有的不同意。不同意的也會在臉書上酸我,我有時自我檢討,有時就笑一笑。
但當時間緊迫、問題複雜時,我又開始說教了。
事過境遷後,自己知道:與其花時間說教,不如花時間找到對的人。找到對的人,設定了共同目標,接下來就尊重彼此,不要強求,誰也不要改變誰。
碰到問題時,蹲下來,聽他們講,像照片中這樣。
這是我跟一群志工領隊交流,我從他們身上聽到一些我那世代沒有的故事。
當然,蹲下來,溝通不會立刻順暢。他們開會時仍然不會百分之百講真話,也沒有人想要跟老闆一起吃午餐。畢竟權力在老闆身上,而每個老闆對「真誠」的定義和接受程度都不同。在公司裡因為真誠而惹禍上身的故事,到處都是。
所以別期待年輕人對上一代毫無保留的真誠,但上一代應該先以身作則。你會得到的真誠,跟你「先」付出的真誠,未必一樣,但成正比。
開票後的禮拜天,我和兩位40幾歲的朋友,和一位20幾歲的朋友見面。40幾歲的朋友前幾天送兒子到車站報到當兵。我問,那你有沒有在車站買幾個橘子,讓兒子看到你的「背影」?
這話是說給五年級同學聽的,沒想到旁邊20幾歲的朋友笑得最大聲。
「你也知道那些橘子!」我驚呼。
凸顯世代的不同很刺激,但找到偶然的相同才有建設性。用些微的相同點當互信的基礎,然後去思考不同點背後的典故,我們自己,和台灣,才會進步。
火車開了,台灣已落後。接下來,就請大家互相「照顧」了。
-完-
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