文:陳曉蕾
梁文道形容趙廣超：「如果你要我列一張對中國文化最有貢獻的港人名單，趙廣超的名字一定排在前頭。」翻開他的書，就會明白，《不只中國木建築》、《筆記清明上河圖》、《一章木椅》、《大紫禁城》……古典的文化落入他的手裏，鮮跳活潑，圖文互動巧妙有趣。
怎能想像一個香港人寫故宮，亦令故宮的專家另眼相看？不但找他製作官方的導遊手冊，還和中央電視台合作策劃紀錄片《故宮100》。近年打電話給趙廣超，電話總是內地的響聲，過年後一試，難得地接通了，他不但在香港，並且計劃一系列的本地的保育製作。
作品甚至無聲無息間已經面世──原來發展局文物保育專員辦事處和古物古蹟辦事處，委託趙廣超介紹香港的古蹟，他選了兩個地方荷李活道和大埔碗窰，製作成一大兩小的摺叠式冊子，去年已經免費派發！
看着趙廣超用處理《清明上河圖》手法，描繪《荷李活道》，處處都是驚喜。荷李活道是香港歷史最早的一條街，華洋混雜，大量重要建築和歷史事件，被他微微細細地畫出來，再點點滴滴寫下故事。
「我那時的工作室就在荷李活道附近，決定方向前，先用了一個月時間去研究。」趙廣超說。一條本來已經熟悉的街，不過一公里長，深入再研究一個月，仔細到怎樣的程度呢？他在工作室廁所的窗外，看到小鳥，馬上就能說出名字：紅耳鵯啊！
人人看見Hollywood，都想起美國的電影城，他找到另一個說法：「這裏曾經種了好多冬青樹，Holly woods。」
「荷李活道好有趣，中區警署、前中央裁判司署、域多利監獄這樣密質質組合在一起，警察拉人，法官判決，馬上就坐牢！這很可能是全世界最緊密的懲教管治結構。可是不過五百米，就是文武廟，承載着華人的信念和倫理。中西方，就在這小小的灰色空間對峙，互相包容，只要你能夠妥協、只要扮演好自己的角色，大家就能好好地共存。」他說完，忍不住得戚：「這麼『宏大』的西方建築群，現在卻需要保育，但小小的廟宇仍然有香火，燈一日點起，一日就活着。」
這時再細看兩組建築群，更覺莞爾：警署、監獄，又有希臘柱又有巴洛克風格，架勢到不得了，連窗框的「海軍藍」，都在落力經營權威。文武廟廟脊上可是熱熱鬧鬧的佛山泥塑，趙廣超形容：「像一層浪花那樣活潑可愛。」
還有，荷李活道當年非常時髦，啟蒙了一代年輕人：29號曾經是《循環日報》報社；77號的雅麗氏利濟醫院，是當年孫中山先生在港生活和學習的地方；文武廟旁的樓梯街上望，是中華基督教青年會在香港興建的第一座會所，1927年魯迅應邀來港，就是在青年會舉行兩場演講，當時500多個座位座無虛席，非常熱鬧。
當年西學東漸，集中先進思想和醫學等技術的荷李活道，現在反而以古董店聞名，滿滿的懷舊情調。教堂、報社都沒有了，而是酒吧林立的「蘇豪區」。
趙廣超說：一條街，本來是一個「空」出來的空間，但把這些歷史意義都找出來後，香港就在這裏。
今天中區警署、警察宿舍……都在翻新，不斷辦展覽、又說要變成設計師工作室，趙廣超不無擔心：「現在的保育方向，有點茫然。用途當然可以變，但是否要先看清楚，這些建築究竟帶了甚麼給香港，至少要把這些意義挽留。社會是向前走的，我的電腦都不斷升級，但這些器材升級了，不會摧毀我在做的工作啊！」
「可否冷靜少少，小心少少？」他不禁說：「羅馬鬥獸場，都不會變成遊樂場！」香港幾棟舊樓啫，這樣嚴重？「這樣拉人、判監、坐牢的緊密管治架構，簡直是人類景點啦！」他一句駁過來。
他搜集資料時，去香港藝術館看西方畫香港的畫，總是有兩三個華工在鑿石仔，「的的的的的……」他輕輕哼起歌來：「曾經，整個香港島是個大雕塑，就是華工一下一下鑿出來的，這聲音，好得意。好感人，要講出來。」
中國文化的研究，仍然會繼續，但趙廣超希望可以拿更多時間留在香港，包括策劃一百條關於香港歷史的短片。
(請去蘋果按個LIKE支持更多這類文化報導，雖然不知這有沒有用.....)
http://hk.apple.nextmedia.com/…/cultu…/art/20130223/18173701
文:陳曉蕾
梁文道形容趙廣超：「如果你要我列一張對中國文化最有貢獻的港人名單，趙廣超的名字一定排在前頭。」翻開他的書，就會明白，《不只中國木建築》、《筆記清明上河圖》、《一章木椅》、《大紫禁城》……古典的文化落入他的手裏，鮮跳活潑，圖文互動巧妙有趣。
怎能想像一個香港人寫故宮，亦令故宮的專家另眼相看？不但找他製作官方的導遊手冊，還和中央電視台合作策劃紀錄片《故宮100》。近年打電話給趙廣超，電話總是內地的響聲，過年後一試，難得地接通了，他不但在香港，並且計劃一系列的本地的保育製作。
作品甚至無聲無息間已經面世──原來發展局文物保育專員辦事處和古物古蹟辦事處，委託趙廣超介紹香港的古蹟，他選了兩個地方荷李活道和大埔碗窰，製作成一大兩小的摺叠式冊子，去年已經免費派發！
看着趙廣超用處理《清明上河圖》手法，描繪《荷李活道》，處處都是驚喜。荷李活道是香港歷史最早的一條街，華洋混雜，大量重要建築和歷史事件，被他微微細細地畫出來，再點點滴滴寫下故事。
「我那時的工作室就在荷李活道附近，決定方向前，先用了一個月時間去研究。」趙廣超說。一條本來已經熟悉的街，不過一公里長，深入再研究一個月，仔細到怎樣的程度呢？他在工作室廁所的窗外，看到小鳥，馬上就能說出名字：紅耳鵯啊！
人人看見Hollywood，都想起美國的電影城，他找到另一個說法：「這裏曾經種了好多冬青樹，Holly woods。」
「荷李活道好有趣，中區警署、前中央裁判司署、域多利監獄這樣密質質組合在一起，警察拉人，法官判決，馬上就坐牢！這很可能是全世界最緊密的懲教管治結構。可是不過五百米，就是文武廟，承載着華人的信念和倫理。中西方，就在這小小的灰色空間對峙，互相包容，只要你能夠妥協、只要扮演好自己的角色，大家就能好好地共存。」他說完，忍不住得戚：「這麼『宏大』的西方建築群，現在卻需要保育，但小小的廟宇仍然有香火，燈一日點起，一日就活着。」
這時再細看兩組建築群，更覺莞爾：警署、監獄，又有希臘柱又有巴洛克風格，架勢到不得了，連窗框的「海軍藍」，都在落力經營權威。文武廟廟脊上可是熱熱鬧鬧的佛山泥塑，趙廣超形容：「像一層浪花那樣活潑可愛。」
還有，荷李活道當年非常時髦，啟蒙了一代年輕人：29號曾經是《循環日報》報社；77號的雅麗氏利濟醫院，是當年孫中山先生在港生活和學習的地方；文武廟旁的樓梯街上望，是中華基督教青年會在香港興建的第一座會所，1927年魯迅應邀來港，就是在青年會舉行兩場演講，當時500多個座位座無虛席，非常熱鬧。
當年西學東漸，集中先進思想和醫學等技術的荷李活道，現在反而以古董店聞名，滿滿的懷舊情調。教堂、報社都沒有了，而是酒吧林立的「蘇豪區」。
趙廣超說：一條街，本來是一個「空」出來的空間，但把這些歷史意義都找出來後，香港就在這裏。
今天中區警署、警察宿舍……都在翻新，不斷辦展覽、又說要變成設計師工作室，趙廣超不無擔心：「現在的保育方向，有點茫然。用途當然可以變，但是否要先看清楚，這些建築究竟帶了甚麼給香港，至少要把這些意義挽留。社會是向前走的，我的電腦都不斷升級，但這些器材升級了，不會摧毀我在做的工作啊！」
「可否冷靜少少，小心少少？」他不禁說：「羅馬鬥獸場，都不會變成遊樂場！」香港幾棟舊樓啫，這樣嚴重？「這樣拉人、判監、坐牢的緊密管治架構，簡直是人類景點啦！」他一句駁過來。
他搜集資料時，去香港藝術館看西方畫香港的畫，總是有兩三個華工在鑿石仔，「的的的的的……」他輕輕哼起歌來：「曾經，整個香港島是個大雕塑，就是華工一下一下鑿出來的，這聲音，好得意。好感人，要講出來。」
中國文化的研究，仍然會繼續，但趙廣超希望可以拿更多時間留在香港，包括策劃一百條關於香港歷史的短片。
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